那要留下的

2月20日(五)    依撒意亞先知書五八1-9

上主天主這樣說︰「你大聲呼喊,不要停止,提高你的喉嚨,有如號筒,向我的百姓宣佈他們的過犯,向雅各伯家指明他們的罪孽。 他們固然天天尋找我,喜歡認識我的道路,好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族,向我要求正義的措施,祈望天主與之接近: 「為什麼我們守齋而你看不見,我們克苦而你不理會呢﹖」

(1)看哪!你們在守齋日仍然苦心經營,勒索你們所有的工人。看哪! 你們一面守齋,一面爭吵,打架,以惡拳打人;你們不必再如今天一樣守齋了,免得你們的嘈雜在高處可以聽到。 難道這就是我所中意的齋戒嗎﹖難道這就是人們克己的日子嗎﹖難道低頭如同蘆葦,以苦衣和灰塵舖床,你就稱為齋戒,稱為上主悅納的日子嗎﹖

我所中意的齋戒,豈不是要人解除不義的鎖鏈,廢除軛上的繩索,使受壓迫者獲得自由,折斷所有的軛嗎﹖ 豈不是要人將食糧分給飢餓的人,將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏,見到赤身露體的人給他衣穿,不要避開你的骨肉嗎﹖

(2)若這樣,你的光明將要射出,有如黎明,你的傷口將會迅速地復原;你的救援要走在你前面,上主的光榮要作你的後盾。 那時,你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,他必答說:「我在這裏!」

釋經小幫手

或許我們看到今日的經文,心裡就會說︰「這跟我沒有很大的關係,我沒有欺壓人,也沒有吵架…我還好。」很多時候,我們在信仰生活上沒有進步,也不覺得自己需要進步,就是因為覺得自己還好。然而,連教宗方濟各說︰「我是個罪人,這是最確定的定義…我就是罪人。」如果我們只用自己的標準來了解什麼是罪人,就會有一種拿刀戳自己的感覺,覺得自己很差且會陷入絕望。我們在彌撒中認罪時,是在仁慈天主面前認罪;我們懇求祂的寬恕,並且祈求祂教我們榮耀祂(垂憐經之後就是光榮頌)。因此,當我們認罪時,就是為了要更踏實地榮耀天主;反而當我們不認為自己是罪人,而錯都在對方身上,我們只是要光榮自己而已。

今天的經文,天主指出祂的子民的錯(1),不是為了要打擊他們,而是要光照他們(2)。敢指出我們的錯,這才是真正關心我們的朋友。「好朋友會用那雙體貼的手…幫你篩檢一番,把值得的留下,然後以寬厚的心情,將不必要的吹走。」(引小說家喬治・艾略特)什麼值得留下來?是私心?是冷淡?是計較?是害怕嗎?天主想要我們要留的是那顆珍貴的寶石--愛,其他的,都是無用的。在農曆年的初二,我們會有許多機會去累積愛的點數。讓我們先承認自己是罪人,然後從這一步開始去包容、去服務、去聆聽,而最後,你就會發現愛就是在提升自己,愛就是在光榮天主。

種下種子

承認自己是罪人會怎樣幫助你去愛呢?

全心祈禱

主耶穌,請洗滌我的心讓我用真誠的愛看待每個人。阿們。 

 

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2月19日(四) 春節/敬天祭祖彌撒   瑪竇福音六31-34

耶穌向祂的門徒們說︰「不要憂慮說:我們吃什麼,喝什麼,穿什麼﹖ 因為這一切都是外邦人所尋求的;你們的天父原曉得你們需要這一切。

你們先該尋求天主的國和它的義德,這一切自會加給你們。

所以你們不要為明天憂慮,因為明天有明天的憂慮:一天的苦足夠一天受的了。」

釋經小幫手

感謝天主賜給我們新的一年,新的祝福,新的開始﹗在農曆新年的第一個動作,就是要懷著感恩知報之心到教堂參加彌撒。古時候,皇帝身為天子敬天,今日為天主子女的我們也要敬天;不是無名的天,而是造生我們、愛我們的天父。感謝祂,因為有祂,我們才有今天;祂雖然如此的偉大卻願意俯身關心、包容渺小的我們。有這樣的天父,難到我們還要如同外邦人一樣,就是像不認識天父的人一樣,什麼都擔心嗎?我們不是孤兒,什麼都要自己來;我們是有家可歸,有天父照顧著的孩子。主耶穌教導我們說︰「你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德,這一切自會加給你們。」不要在煩惱中浪費寶貴的力氣,不要讓煩惱阻礙你祈禱,奪走你的笑容,增加你的皺紋。煩惱可相比一些無理取鬧的小朋友,你越注意它,它變的越大越可怕,似乎快把你淹沒。聖奧思定建議我們︰不要理它,反而把注意力放在該做的事情︰該祈禱就祈禱,該服務就服務,該工作就工作。其實,讓我們覺得又疲憊又失望的是心裡的煩惱,而不是工作多。我們要學習主耶穌,把心放在正確的地方,就是在「尋求天主的國和它的義德」,時時遵守天主所吩咐的,其他的就交給天父負責,而一切都會按照祂的時間賜予我們。

種下種子                           

今天是否能真心感謝造生你的天父?也感謝你身邊的家人?

全心祈禱

天父,感謝祢的恩賜,也求祢幫助我更倚靠祢,把花費在煩惱的力氣,用在回應祢的召喚,用在服務他人。阿們。

 

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基督的大使

2月18日(三)聖灰禮儀/除夕    格林多後書五20-六2

弟兄門︰我們是代基督作大使了,好像是天主與著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好罷!

因為祂曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在祂內成為天主的正義。

我們與天主合作的人,也勸你們不要白受天主的恩寵──

因為經上說:『在悅納的時候,我俯允了你;在救恩的時日,我幫助了你。』看,如今正是悅納的時候;看,如今正是救恩的時日…

 

釋經小幫手

大使和遊客之間有什麼同異之別?兩者都身在異國他鄉,兩者都以言以行為國家說話,加深外國人對那國家的認識。兩者之間很大的差異就是遊客心中想要在最短的時間,用最少的錢得到最大的收穫,而大使卻有很不同的使命,他要用自己的所學之長,用自己最美好的形象奉獻給國家。即使自己沒有得到實際的好處,還是要為國奉獻自己。今天聖保祿提醒我們︰「我們是代基督作大使了,好像是天主與著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好罷!」基督徒是基督的大使,而非遊客,活在現世的目標不是為了自己的私利,而是成為天人之間的橋樑,為天主出面,為天主說話,且讓他人更認識天主。做大使的,我們首先要對自己所代表的有足夠的認識,所以讓我們用心上教會所提供的各種課程,讓我們認真修行,與天主建立良好的關係,讓我們時時謙卑,好使聖神能長久居住在心中。今天雖然是四旬期的開始,但也因為碰到農曆年除夕的關係,台灣主教團呼籲華人教友可用愛德行善來代替大、小齋(小齋為禁食肉類,大齋為一天只吃一頓飽飯)。所以雖然大家可享用團圓飯,但請不要忘記要刻意行善,也更是多注意自己是基督的大使;在親友面前,表現出自己是已得救的人,是和平的締造者,是天主的兒女。讓大家在團圓的時候散發出這美麗的消息︰「如今正是悅納的時候;看,如今正是救恩的時日」。

種下種子

你是信仰的遊客,還是基督的大使呢?

全心祈禱

主啊﹗請降福我們全家,讓我們享有祢的救恩。阿們。

 

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血肉的心

1月26日(一)聖茂德及聖迪德主教  馬爾谷福音三22-30

從耶路撒冷下來的經師們說:「他附有貝耳則步。」又說:「他賴魔王驅魔。」

耶穌遂把他們叫來,用比喻向他們說:「撒殫怎能驅逐撒殫呢﹖ 一國若自相紛爭,那國就不能存立; 一家若自相紛爭,那家也將不能存立。 撒殫若起來自相攻擊紛爭,也就不能存立,必要滅亡。

決沒有人能進入壯士的家,搶劫他的家具的,除非先把那壯士捆起來,然後搶劫他的家。

我實在告訴你們:世人的一切罪惡,連所說的任何褻瀆的話,都可得赦免; 但誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免,而是永久罪惡的犯人。」

耶穌說這話,是因為他們說:「他附有邪魔。」

釋經小幫手

在今天的福音中,耶穌嚴厲警告經師們,不要犯「不可赦免的罪」,那就是褻瀆聖神。這是什麼罪呢?天主教要理教導我們︰「天主的仁慈固然無限,但誰若故意拒絕天主的仁慈,不願悔改,就是不接受罪過的寬恕和聖神所提供的救援。這樣的固執頑強能導致死不悔改,永遠的喪亡。」(第1864號)換言之,由於聖神是幫助人心開放、輔助人悔改的必要助手,拒絕聖神就是拒絕悔改、拒絕開放自己,也是拒絕救恩。其實,這樣的人就是心很硬。福音中,耶穌警告的對象就是經師們,他們頭腦的知識豐富,但心卻是很封閉;看到耶穌所行的一切,只會往壞的方向想。一位牧師Nieuwhof說︰「我在教會服務越久越要努力開放自己的心,讓它充滿新生命,就是說,我要守護自己的心,不要讓它變僵硬。或許是做牧師做久了,我只會勸勉別人,卻不會看自己的軟弱,不會看到自己也在掙扎。」心硬有那些症狀呢?你不會真心慶祝、不會真心哭泣,也不會真正關心別人,熱忱似乎消失了,只會往壞的一面去想,總看不到別人的優點。當我們太會分析別人的行為和毛病,就很難相信他們會改變。當我害怕被別人傷害,我就不願意開放自己。當我只要看到黑暗,我不再努力找尋希望的小光線。不要再假裝當壯士了,而是承認自己其實很軟弱,需要聖神來帶領。用悔改的眼淚來澆灌這塊硬土,用感恩來軟化自己;常常要這樣做,就會發現天主隱藏在心中的一推垃圾下面,等待給我們新的生命,新的精神。

種下種子

你今天要如何活在主耶穌的光明中呢?

全心祈禱

主啊﹗請給我再造一顆血肉的心,一個新的精神。阿們。

 

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不疏遠

1月25日(日)常年期第三主日   馬爾谷福音一14-20

若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音, 說:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」

當耶穌沿著加里肋亞海行走時,看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裏撒網,他們原是漁夫。

耶穌向他們說:「來跟隨我,我要使你們成為漁人的漁夫。」

他們便立刻拋下了網,跟隨了他。

耶穌向前行了不遠,看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望,正在船上修網。

耶穌遂立即召叫他們;他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上,跟隨他去了。

釋經小幫手

多少次定心悔改,隔天卻犯了同樣的毛病呢?承諾說自己不再罵髒話,但別人一開口罵,我也跟著罵。說自己不要再懶惰了,但就是控制不了自己。一次又一次的失敗是不是讓我們失去信心,不敢再說自己要改變呢?寧願懶惰下去,寧願一直製造藉口也不想看到悔改後的失敗。回想一下,我們定心悔改的時候通常是在被安慰的時候,例如,我做完避靜、我去聽有益於成長的演講、看了一片有意義的影片等等。那時候,我心情輕鬆、充滿勇氣,清楚看到目標,所以也跟著聖神的帶領,下定決心悔改;這時候,我就是在一種神慰的狀態下。然而,在每日的衝擊之下,我失去了方向,我忘記了當初的感動,我小小的勇氣被懶惰埋沒了(神枯的狀態),所以我想放棄悔改。聖依納爵說︰「在神枯時千萬不要改變主意,卻要堅強地持守這次神枯之前,或在賞賜神慰時,所定的志向和決心。」在失敗中就是不能慌張或絕望地放棄,但要求聖神的幫助繼續走過我們所在的黑暗隧道。耶穌今天對每個人的呼籲就是︰「你們悔改,信從福音罷!」不要放棄。而且最重要的是,我們要跟隨祂;無論是在高潮或低潮,我們都要跟隨。多少人因為失敗了,也放棄祈禱,不去彌撒,開始疏遠耶穌和信仰團體。不要越走越迷惘,而是要抓住可見的路邊標記,這樣,我們就會走向天國,因為其實天國離我們不遠。

種下種子

你今天悔改了嗎?悔改會讓你靠近人,接近天主嗎?

全心祈禱

主,請天天點醒我要悔改,並堅定我微弱的意志力。無論我失敗多少次,讓我的下一步就是走向愛。阿們。

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親愛的家人

1月24日(六)聖師方齊.沙雷主教 馬爾谷福音三20-21

耶穌到了家,群眾又聚集了來,以致他們連飯都不能吃。

他的家人聽說了,便出來要抓住他,因為他們說:「他瘋了!」

釋經小幫手

即使一家人都是聖人,相信彼此的相處也會有衝突的。主耶穌回家沒有被肯定,反而被家人說︰「他瘋了!」福音並沒有說聖母也在其中,但她也應該認為耶穌的作為很不尋常,因為聖母不是一開始就懂主耶穌的使命。主耶穌在今日的上下文做了什麼不良的事嗎?祂不是到處為治癒病人,宣講福音嗎?我們不知道為什麼耶穌的家人說祂瘋了,有聖經學者說,是因為耶穌公開為別人做一些宗教性的服務,早晚會被官方宗教領袖阻止(參谷三22),或許也會被他們處罰。所以,一方面,耶穌的家人不希望祂受傷,另一方面,也不希望看到家族的名譽受損。我們每個人也不是常常處在這樣的狀況嗎?我們要為他們好,他們要為我好,最後就開始鬧得很不愉快,因為人人都有自己的想法。家人之間應該要怎麼對待呢?可能少點「應該」,多點彈性,看看對方真正的需要。在福音中,耶穌的家人雖然說祂瘋了,但福音卻沒有記載耶穌的回應。我們有時候,急著要回答家人,要證明自己是對的,反而會讓溝通管道被阻塞,讓彼此的偏見更強硬。最後,耶穌的母親也不是站在祂十字架下嗎?耶穌的親戚雅各伯在耶穌升天後,也不是幫忙帶領耶路撒冷的教會團體嗎?因為彼此一次又一次的寬恕,親情才能成發展,成為天主大家庭不可或缺的一部份。

種下種子

你和家人的關係需要成長嗎?

全心祈禱

天父,祢安排了我家人陪同我走向祢。感謝祢,也求祢幫助我們尊祢為家庭之主,讓祢的愛帶給我們溫暖。阿們。

 

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被揀選

1月23日(五)聖白小滿(樂倫)殉道     馬爾谷福音三13-19

隨後,耶穌上了山,把自己所想要的人召來,他們便來到他面前。

他就選定了十二人,為同他常在一起,並為派遣他們去宣講, 且具有驅魔的權柄(1)。

他選定了這十二人:西滿,給他起名叫伯多祿,載伯德的兒子雅各伯和雅各伯的弟弟若望,並為他們起名叫「波納爾革」,就是「雷霆之子」,安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿爾斐的兒子雅各伯,達陡和熱誠者西滿,並猶達斯依斯加略,他是負賣耶穌者。

釋經小幫手

兩千多年前,主耶穌「上了山,把自己所想要的人召來,他們便來到他面前。」今天,祂也做同樣的動作;祂召選了我們,揀選了我們,所以我們也到祂跟前來。主耶穌「選定」了我們。或許我們不太習慣被選,或許這個字喚起小時候或上學的時候,我落選了──別人打球打得比我好、我的成績也趕不上別人等等。對我們而言,「揀選」就是很殘酷;有人被選上,有人落選。然而,對主耶穌而言,祂揀選我們的意思,首先是我們屬於祂,其次,我們成為一道門讓別人也進到福地來,因為每一個人都是被主耶穌揀選了,都是受到祂的祝福和照顧,只是他們不知道而已。看看今日的福音,被揀選的門徒並不屬於遠離他人的高級俱樂部,反而他們分享了主耶穌自己的使命,給別人帶來安慰和希望。有一次,一位神父為智能障礙的弟兄姊妹門做彌撒的時候,在最後的降福和派遣,神父就舉起手來降福他們。其中有一位大聲喊說︰「我要真正的祝福﹗」神父還在懊惱要怎麼做,這孩子就靠近神父,給他一個擁抱。神父就眼對眼地對她說︰「小雲,妳是天父所喜歡的孩子,在祂的眼中,妳是既珍貴又美麗。」小雲看著神父,微笑著,她喜歡這樣的祝福。主耶穌也邀請我們常常到祂的懷抱中,領受這樣的祝福(1),聽到祂對我們說︰「你是天父所喜愛的寶貝」。這樣,我們到哪裡去,都會帶著真實的平安;我們被祝福,且希望大家都能分享這溫暖。

種下種子

你今天被揀選、被祝福了嗎?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢揀選我,請讓我成為他人的祝福。阿們。

 

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