準備意願

11月7日(三)聖吳國聖(伯鐸)殉道  路加福音十四25-33

那時候,有許多群眾與耶穌同行,耶穌轉身向他們說:

「如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。不論誰,若不背著自己的十字架,在我後面走,不能做我的門徒。

你們中間誰願意建造一座塔,而不先坐下籌算費用,是否有力完成呢?免得他奠基以後,竟不能完工,所有看見的人都要譏誚他說:這個人開始建造,而不能完工。

或者一個國王要去同別的國王交戰,那有不先坐下運籌一下,能否以一萬人,去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢?如果不能,就得趁那國王離得尚遠的時候,派遣使節去求和平的條款。

同樣,你們中不論是誰,如不捨棄他的一切所有,不能做我的門徒。」

釋經小幫手

「如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。」很多人聽了這句話心裡會很矛盾。耶穌不是要我們愛近人也愛自己嗎?為什麼現在又要他的門徒惱恨他們以及自己的性命?很多時候,因為不明白或不能接受,我們把耶穌的這句話掠過,不加以思考、默想。但今天讓我們和耶穌一起正視這個矛盾。也許你可以在祈禱中把你最愛的人、事、物擺在耶穌面前,讓祂教導你如何看待它們。這時,你也可以問耶穌:「耶穌,你是否現在要我放棄眼前的一切,來跟隨祢?」再仔細聆聽耶穌的話語。也許耶穌現在沒有要我們這麼做,但是祂卻要我們準備我們的心,隨時願意這麼做。要注意,耶穌在福音中是向許多群眾說話。,祂肯定並沒有要求群眾中每一個人都離開他們原來的家庭和生活,跟隨祂到處流浪、傳福音。但他卻要他們仔細反省自己的心,就像建築工人籌算費用、國王運籌軍事一樣,看看我們是否有那個準備、那個意願,當哪一天耶穌要帶領我們走得更遠時,可以選擇祂勝於一切。如果你願意為了祂的緣故背起十字架,你真是有福的!耶穌今天一定為你而感到欣慰。如果沒有,耶穌今天鼓勵我們要趁早繼續在我們靈修道路上做準備。我們不能為了耶穌放下一切,承擔生命中的十字架主要原因是我們不夠認識祂、不夠相信祂的好。那你願意在與耶穌間的關係多下工夫嗎?

種下種子

今天你可以做些什麼讓自己更認識耶穌、相信祂、愛祂?

全心祈禱

主耶穌,讓我時時把自己安置在祢愛的眼神下。這樣我才有勇氣捨棄一切跟隨祢。阿們。

歡迎收聽語音檔,讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

https://drive.google.com/open?id=1pBpMaxzKDTNVyJYdjT1BL7d273PalCO6

©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

廣告

不要錯過

11月6日(二)  路加福音十四15-24

那時候,有一個同席的人聽了耶穌所說的話,就向耶穌說:「將來能在天主的國裏吃飯的,才是有福的!」

耶穌給他說:「有一個人設了盛宴,邀請了許多人。到了宴會的時刻,他便派遣僕人去給被請的人說:『請來罷!已經齊備了。』

眾人開始一致推辭。第一個給他說:『我買了一塊田地,必須前去看一看,請你原諒我。』另一個說:『我買了五對牛,要去試試牠們,請你原諒我。』別的一個說:『我才娶了妻,所以不能去。』僕人回來把這事告訴了主人。

家主就生了氣,給僕人說:『你快出去,到城中的大街小巷,把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的,都領到這裏來。』

僕人說:『主,已經照你的吩咐辦了,可是還有空位子。』

主人對僕人說:『你出去,到大道以及籬笆邊,勉強人進來,好坐滿我的屋子。我告訴你們:先前被請的那些人,沒有一個能嘗我這宴席的。』」

釋經小幫手

今天讓我們進入這個福音的場景。試想像,今天你接受了來自天主的一個邀請,來參加他的盛宴。這個盛宴是什麼?邀請函長得怎麼樣?也許這個邀請函是我們內心的一個渴望:你好想找到心裡的平安、聽到天主的話。也許是一個愧疚:你許久都沒有把一段好的時間留給天主,去祈禱、去看靈修的書籍?也許它來自一個單純的邀請:你願意來讀經、來參與關懷服務嗎?這時,我們可以留意自己的心情和反應:我是否能爽快的答應?為什麼呢?有時候,生活的忙碌讓我們根本沒有把天主的邀請放在心上。我們常想:反正天主常常都在,我忙完這事再去找祂應該也行。或很多事情有時間限制,若不現在完成,可能就失去最好的時機,搞亂了我的計劃,也可能會惹來別人的不快。在這裡,我們可以坦誠的問問自己,天主在我們的心中到底佔有多少分量?我們的答案就反映在我們對祂邀請的回應上。福音中,家主發現被邀請的人都不願意來,生氣的把他們拒在宴席以外,反而邀請了大街小巷貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來參加宴席。也許這些人是平時我們不太重視的人:教堂內念著玫瑰經的阿嬤、一個開放的慕道者、一個簡樸的家庭主婦、一個辛勞工作且只能依靠天主的外勞、一個忠實在聖堂內默默服務的志工。他們赴約了,天主才能在他們的生活中行更大的祝福。換我們,如果從來沒做出行動赴約,我們又怎能知道自己失去的是什麼呢?

種下種子

你是否有個來自天主的邀請,久久都沒有回覆、回應?

全心祈禱

主,請讓我明白,只有赴約,我才能在生命中繼續往前。阿們!

歡迎收聽語音檔,讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

https://drive.google.com/open?id=1euHXpVKmm1_bogLljIWockdVHXDFhuFL

©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

以基督為中心

11月5日(一)  斐理伯書二1-4

弟兄們,如果你們在基督內獲得了鼓勵,愛的勸勉,聖神的交往,哀憐和同情,你們就應彼此意見一致,同氣相愛,同心合意,思念同樣的事,以滿全我的喜樂。

不論做什麼,不從私見,也不求虛榮,只存心謙下,彼此該想自己不如人;

各人不可只顧自己的事,也該顧及別人的事。

你們該懷有基督耶穌所懷有的心情。

釋經小幫手

今天保祿宗徒將他渴望的理想教會團體形容給我們:「你們就應彼此意見一致,同氣相愛,同心合意,思念同樣的事,以滿全我的喜樂。」花一點時間去想像這樣的一個團體,它該是多麼美好的,能屬於這樣的團體的一部分該是多麼幸福啊!同時,我們也可以評估自己的教會團體——本堂、傳協會、修會、善會、基督家庭等,我們彼此間的關係是否達到保祿所形容的合一呢?還是充滿不合,彼此比較、不信任、歧視和排斥呢?也許我們也在破碎的基督團體中受過一些傷害,所以對它有點幻滅。在這時候,仔細聽保祿的話語,「如果你們在基督內獲得了鼓勵,愛的勸勉,聖神的交往,哀憐和同情……」我們會注意到原來保祿在教導我們要回到信德去。你知道嗎,所有基督團體內不能解決的問題都是來自缺乏信德。當我們退一步回到信德,我們會記得基督團體的本質本應以基督為中心。我們是否在祈禱中問過基督祂對團體內一些事物的看法、心情?我們的基督團體不光是人的團體、按人的標準、能力、想法而維持的團體。相反的,它是基督成立、滋養,是聖神陪伴、引導的團體。試想:在團體內,耶穌和聖神難道不能透過那位和你意見、想法不同的弟兄或姐妹顯示給你嗎?那麼,假設我太過堅持自己的意見、想法、解讀問題的方式,難道我們不已經把基督和神聖拒在自己的心門以外,也讓團體失去祂的靈魂了嗎?

種下種子

若團體內有事情煩擾你的話,先退一步,詢問耶穌的心情、想法是怎樣的?

全心祈禱

主耶穌,我願意祢的旨意能成全與我們的團體間。阿們。

歡迎收聽語音檔,讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

https://drive.google.com/open?id=1eKCIXQQ718nRRdqVN2E0rrjhMeEwN3wV

©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

信仰和生活一致

11月4日(日)常年期第卅一主日  馬爾谷福音十二28-34

那時候,有一個經師上前來問耶穌說:「一切誡命中,那一條是第一條呢?」

耶穌回答說:「第一條是:『以色列!你要聽!上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』第二條是:『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」

那經師對耶穌說:「不錯,師傅說得實在對:祂是唯一的,除祂以外,再沒有別的:應以全心、全意、全力愛祂,並愛近人如自己,遠超過一切全燔祭和犧牲。」

耶穌見他回答得明智,便對他說:「你離天主的國不遠了。」

從此,沒有人敢再問祂。

釋經小幫手

福音中經師問了耶穌一個問題,耶穌卻給了他兩個答案。若你是老師的話,學生沒有按照提示回答問題,你會給他分數嗎?相信在今天的考試文化,耶穌的作答方式應該是不被接受的。但耶穌今天要叫我們的不是作答,而是生活。信仰和生活本就不是簡單的問答題,很多人即便相信也不一定有真正活出信仰。但耶穌卻要告訴我們,相信天主和活出信仰是不能分開的。換句話說,第一條誡命,「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主」和第二條誡命,「你應當愛近人如你自己」是絕對不能分開的。也許我們可以做些自我反省:有些人認為自己很愛天主,每天都會念經、在教會裡忙來忙去,卻無法忍受身邊的弟兄姐妹,只看到他們的軟弱以及他們帶給自己的麻煩;有些人口頭上說信靠天主,卻讓自己的自卑、懶惰、消極、惡習、大意頻頻傷害自己,亦沒有把自己的潛能、天主子女的尊嚴活出來。覺得愛天主卻忽略了愛自己和別人,其實揭露的是你根本沒有遵守過第一條誡命。同樣,有些人說是愛身邊的人,卻愛得很痛苦:他們溺愛、計較、放不下、想控制,全是因為想用自己的方式去愛,卻沒有問過天主什麼才是真正的愛。他們不問天主,反映的卻是天主在他們心中的不重要。但,不愛天主,難道我們能夠愛人嗎?沒有接觸真愛的泉源,我們又怎能懂得愛人?怎能有力量去愛?今天若你發現你的信仰和生活仍然不是整合、一致的,不妨回到耶穌——我們的師傅,讓祂繼續為我們補習。不要讓信仰只成為無關生活的知識。

種下種子

耶穌今天如何邀請你具體的活出兩條最大誡命。

全心祈禱

主,請賜我恩寵,使我的信仰能夠完全指導每天的生活。阿們。

歡迎收聽語音檔,讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

https://drive.google.com/open?id=1KdLLx5TWvH-olOAONIljarHpuieHIVNf

©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

自信帶來謙卑

11月3日(六)聖瑪定.包瑞斯修士  路加福音十四1,7-11

安息日,耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯;他們就留心觀察祂。

耶穌注意到被邀請的人,如何爭選首席,便對他們講了一個比喻說:

「幾時你被人請去赴婚筵,不要坐在首席上,怕有比你更尊貴的客也被他請來,那請你而又請他的人要來向你說:請讓座給這個人!那時,你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請,應去坐末席,等那請你的人走來給你說:朋友,請上坐罷!那時,在你同席的眾人面前,你才有光彩。

因為凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。」

釋經小幫手

「那請你而又請他的人要來向你說:請讓座給這個人!那時,你就要含羞地去坐末席了」這是一個多麼尷尬的場面啊!相信沒人想在這狀況下被別人看到。但是,難道耶穌只針對外在的禮儀,在教導我們如何不要在社交場出糗?或如何在社交場合讓自己更有榮耀嗎?當然不是。耶穌更要我們超越這些外在的標準,學習內化一個謙卑但又穩定有自信的內涵。今天我們紀念的聖人,聖瑪定‧包瑞斯修士就為我們立下一個謙卑的榜樣。瑪定‧包瑞斯誕生在16世紀的秘魯,是西班牙公爵和秘魯女人生的混血兒。他因皮膚黝黑,從小被瞧不起。也應為種族歧視,在他15歲願意入道明會修道時,原本只被批准當個「在俗助手」,不能發願成為會士,因為當時的社會認為黑人沒有文化。但是瑪定‧包瑞斯不但欣然的接受這一切安排,還每天用祈禱、補贖、愛德與謙遜等方面的善表,喜樂的打理修會內各種不起眼的雜事:如廚房、洗衣房以及醫院裡的日常工作,也關懷身邊的人,不論來自什麼背景。當自己的會院出現債務時,他則會說:「我只是一個可憐的混血兒,把我賣掉吧!我是這個修會的資產,賣掉我吧!」有人說:「真正的自信帶來謙卑」。的確,從瑪定‧包瑞斯的舉止,我們看到的不是自卑,而是一個穩紮在信德內的自信和謙卑。他不需要外在的條件來肯定自己,只在和基督的關係中找價值。後來,他的謙卑促使道明會改變了他們一般的做法,轉而邀請他矢發完整的修會聖願。

種下種子

當你太在乎在別人眼中的地位,也許你更缺乏的是信心?

全心祈禱

主,祢是怎麼看我?願我只在乎在祢眼中的地位。阿們。

歡迎收聽語音檔,讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

https://drive.google.com/open?id=1YDLRl-uS31n9xgS2kFFA4CIAmuSr4ojN

©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

死亡和永生

11月2日(五)追思已亡  智慧篇三1-9

義人的靈魂在天主手裏,痛苦不能傷害他們。在愚人看來,他們算是死了,認為他們去世是受了懲罰,離我們而去,彷彿是歸於泯滅;

其實,他們是處於安寧中;雖然在人看來,他們是受了苦;其實,卻充滿著永生的希望。

他們受了些許的痛苦,卻要蒙受絕大的恩惠,因為天主試驗了他們,發覺他們配作自己的人:祂試煉了他們,好像爐中的黃金;悅納了他們,有如悅納全燔祭。他們蒙眷顧時,必要閃爍發光,有如禾秸間往來飛馳的火花。

他們要審判萬國,統治萬民,上主要永遠作他們的君王。

倚恃上主的人,必明白真理;忠信於上主之愛的人,必與祂同住,因為恩澤與仁慈,原歸於祂所選拔的人。

釋經小幫手

雖然每一個人都要面對死亡,多數的人卻對死亡抱有極大的恐懼。很多人從小只要是跟死亡有關的事,長輩總是教要「迴避」和「閃躲」,讓死亡變得莫名的恐怖。你是否有想過人為什麼害怕死亡呢?也許人害怕死亡其中一個原因,是因為死亡似乎能夠結束人間一切美好且有意義的關係、事物。當死亡只能讓人們失去一切有意義的事物時,它的確是可怕、痛苦的。人害怕「死亡」的另一個原因也可能因為不知道死後會發生什麼?民間流傳的鬼魂文化有的很恐怖,讓人對死亡更加害怕。但是,基督信仰卻給了人們帶來一個好消息——死亡並非一切意義的終結,也不是一個陰森的地方。今天的福音告訴我們天主為愛祂、信靠祂的人準備了超乎人世生命的永生。「義人的靈魂在天主手裏,痛苦不能傷害他們……其實,他們是處於安寧中;雖然在人看來,他們是受了苦;其實,卻充滿著永生的希望。」我們相信在死亡中,我們不是被遺棄的、迷失的靈魂,卻活在天主手裡、活在天主身邊。即便在死亡中,天主也緊抓住我們不放,這是何等有希望和平安啊!況且,因為天主承諾的永生,我們在世的生活擁有了更大的意義——它是為了準備接受永生的。「他們受了些許的痛苦,卻要蒙受絕大的恩惠,因為天主試驗了他們,發覺他們配作自己的人。」因此死亡不是生命的結束,而是生命換一個模式的延續。也許你也認識一些充滿信德的長者,不但不害怕死亡,還期待和天主的相遇。他們這些人是有福氣的,因為他們已經開始領悟永生的道理了。

種下種子

以充滿希望的心為已亡親友祈禱,相信天主將賜他們安息。

全心祈禱

主,我相信祢將以恩澤與仁慈對待倚恃祢的人!阿們。

歡迎收聽語音檔,讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

https://drive.google.com/open?id=1kOu_cnZrvkfoL91YkXgdIkCjICpDwO1H

©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

蒙召為聖

11月1日(四)諸聖節  若望壹書三1-3

親愛的弟兄:請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱為天主的子女,而且我們也真是如此。

世界所以不認識我們,是因為不認識父。

可愛的諸位,現在我們是天主的子女,但我們將來如何,還沒有顯明;

可是我們知道:一顯明了,我們必要相似祂,因為我們要看見祂實在怎樣。

所以,凡對祂懷著這希望的,必聖潔自己,就如那一位是聖潔的一樣。

釋經小幫手

天主教會自古以來就有慶祝諸聖節的傳統。你是否有想過這些聖人是誰?為什麼他們在我們的信仰生活佔有重要的地位呢?教宗庇護十一世說過,「聖人……是社會的最偉大的恩人。他們是每個階級和職業的完美典範。」無論他們是簡單的農民或科學和文學大師;是卑微的工匠到軍隊的指揮官;從家庭的父親到國家的統治等,聖人們的特點就是他們與眾不同。他們活在世上,卻不屬於世界;在獨特的環境中,不追隨主流的價值,反而成為天主在世間工作的管道、改變當下的環境,讓它更好、更像天堂。聖人們很偉大,但是你是否聽說過,我們每一個基督徒都蒙召為聖的人(格前一2)?同樣的,在今天的讀經中,若望告訴我們天主因為愛,讓我們被稱為自己的子女。因此我們真正的身份和天上的聖人一樣,是屬於天主而非這世界的。若望也說雖然我們是天主的子女,但「我們將來如何,還沒有顯明」。我們有成聖的潛能待發掘、是否能好好將它發揮出來,取決於我們每天做出的每個決定。但是,人是很容易被環境影響的。在這複雜且迷茫的社會中,我們和什麼人打交道,就會被他們的價值和生活方式影響?因此,我們可以做的,就是選擇常和聖人們打交道,多看他們的故事,多請求他們的代禱。你是否也有一位特別鍾愛的、影響你很深的聖人呢?你認識你領洗和堅振的主保聖人的故事嗎?讓他們的生活啟發我們過更聖善的生活吧!

種下種子

下定決心在接下來的一些日子,更深入認識一個你還不認識的聖人,效法他們的榜樣。

全心祈禱

天上諸聖,感謝你們的信德和榜樣。請為我們轉求。阿們。

歡迎收聽語音檔,讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

https://drive.google.com/open?id=1ZSEJJ0AuIhEoW_dfawtUDovMGpLM58NY

©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.