家庭的中心

12月27日(日)聖家節 路加福音二41-52

耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。

衪到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。 過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,衪的父母並未發覺。他們只以為衪在同行的人中間,遂走了一天的路程;以後就在親戚和相識的人中尋找衪。既找不著,便折回耶路撒冷找衪。

過了三天,才在聖殿裏找到了衪。衪正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。凡聽見衪的人,對衪的智慧和對答,都驚奇不止。

他們一看見衪,便大為驚異,衪的母親就向衪說:「孩子,為什麼你這樣對待我們? 看,你的父親和我,一直痛苦的找你。」 耶穌對他們說:「你們為什麼找我? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」 但是,他們不明白衪對他們所說的話。

衪就同他們下去,來到納匝肋,屬他們管轄。衪的母親把一切默存在心中。 耶穌在智慧和身量上,並在天主和人前的恩愛上,漸漸地增長。

釋經小幫手

為什麼聖家叫聖家呢?不是因為他們沒有任何困難,一切都很順利,而是聖家的中心就是耶穌。有信仰的家庭無論面對怎麼樣的逆境都會有足夠的力量面對它,就如瑪利亞和若瑟一樣。在福音中,瑪利亞和若瑟一發現耶穌不在身邊就立刻回頭去尋找祂。今天,你和我的家庭以什麼或誰為中心呢?一般家庭都會以爸媽上班的時間或小朋友上下課的時間為中心;大家忙來忙去,也很少機會一起坐下來吃飯、聊天。現在,很多家庭的中心就是手機或電腦。真福德肋撒修女說︰「每個人都忙祿不已,追求財富、發展…世界上有那麼多的痛苦,就是因為在家裡的愛那麼少。我們沒有時間給孩子,給彼此,沒有時間享受彼此的陪伴。社會缺乏平安就是因為家裡缺乏平安。」在慶祝聖家節這節日,讓我們再次聆聽天主對我們每一個人的邀請,就是要讓我們的家庭成為聖家,以耶穌為中心的家庭。這並不難,但我們要開始培養一些小舉動,使耶穌常留在我們的家中,讓祂成為我們一家之主。在吃飯前後,為什麼不一起感謝天主,作飯前和飯後禱呢?每天晚上或主日晚上,可以一起看一小段聖經,點一些蠟燭,放聖歌,培養出家庭一起祈禱的習慣。為何不在門口放點聖水,在進出的時候,可以沾聖水、畫十字聖號?家裡也至少要有一兩個聖像,常提醒自己耶穌為一家之主。其實,用信仰培養出家人之間的團結是最好不過的方法。家家有本難念的經;信仰不會除掉問題,但會給每一個人力量,去面對它,減少它,包容彼此。

種下種子

你希望你的家也變成聖家嗎?

全心祈禱

主耶穌,讓平安從我開始,讓我用心去經營我的家,無論他們的回應如何,請教我謙遜和愛德。阿們。

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活出福音

12月26日(六)聖德範首位殉道 宗徒大事錄六8-10;七54-59

斯德望充滿恩寵和德能,在百姓中顯大奇蹟,行大徵兆。

當時,有些稱為「自由人」會堂中的人,以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人,還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人,起來,同斯德望辯論; 但是他們敵不住他的智慧,因為他是藉聖神說話。…他們一聽這些話,怒從心起,向他咬牙切齒。

斯德望卻充滿了聖神,注目向天,看見天主的光榮, 並看見耶穌站在天主右邊,遂說道:「看,我見天開了,並見人子站在天主右邊。 」

他們都大聲亂嚷,掩著自己的耳朵一致向他撲去,把他拉出城外,用石頭砸死了。 證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。

當他們用石頭砸斯德望的時候, 他祈求說: 「主耶穌!接我的靈魂去罷!」 遂屈膝跪下,大聲呼喊說:「主,不要向他們算這罪債!」說了這話,就死了。

釋經小幫手

在2015上半年的新聞報導中,非營利性的、提醒人們關注世界各地的受迫害的基督徒的組織「殉道者之聲」說,有一位曾經殺過多名基督徒的ISIS好戰分子夢見白衣男子走進跟前對他說︰「你在屠殺我的百姓」。而在殺死一名基督徒前,那名基督徒對他說︰「我知道你會殺死我,但我把我的聖經給你」。這位基督徒雖然被殺了,但是這位ISIS戰士拿起聖經開始閱讀。在另一個夢中,耶穌呼召他跟隨基督,而這人也成了基督的門徒。面對今日社會的各種殺害無辜者的暴力行為,身為基督徒的我們有什麼感想呢?千萬不能因為這種情況多年來屢見不鮮而變得冷漠,覺得自己與這些事情無關。看到我們的弟兄姊妹們那麼勇敢地為基督得福音作證,我們更應該要活得像基督徒一樣,想得想基督徒一樣,而不是像沒有信仰、世俗的的人。今天教會紀念耶穌的門徒中第一位殉道者-斯德望(德範),而且是在聖誕節的隔一天慶祝。教宗方濟各提醒我們︰「因為你是基督徒而被迫害並不會奪走聖誕節帶來的喜樂,但會提醒我們作為基督徒不僅是一個溫暖、甜蜜的經驗。我們要知道信仰會帶來許多困難,但我們要用愛克服暴力,如同斯德望一樣。我們要活出一種與信仰一致的生活…活出福音是一個具有挑戰性的召喚,但那些願意以忠實和勇氣跟隨的一定會領受耶穌的禮物,也是承諾給牧羊人的禮物,就是『主愛的人在世享平安』」

種下種子

你像個基督徒嗎?

全心祈禱

主耶穌,為祢的名而受到迫害是我的榮幸,但請給我勇氣和愛為祢而包容那些不知道自己在做什麼的人們。阿們。

聖誕節的奧妙

12月25日(五)耶穌聖誕節 路加福音二15-20\

眾天使離開他們往天上去了以後,牧人們就彼此說:「我們且往白冷去,看看上主報告給我們所發生的事。」 他們急忙去了,找到了瑪利亞和若瑟,並那躺在馬在槽中的嬰兒。

他們看見以後,就把天使對他們論這小孩所說的事,傳揚開了, 凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。

瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中,反覆思想。

牧人們為了他們所聽見和看見的一切,正如天使向他們說的一樣,就光榮讚美天主回去了。

釋經小幫手

今天是神聖的一天,因為就如黎明彌撒的讀經二說︰「我們的救主天主的良善,和祂對人的慈愛顯示出來了。」(鐸三4)看到小嬰兒耶穌,我們就看到了天主自身。面對那麼偉大的愛我們要如何反應呢?要如何慶祝呢?今天的福音教導我們兩個重要的態度:一、就是要像牧羊人一樣,相信這好消息,並且喜樂地把它傳給他人;二、要像聖母瑪利亞那樣默存在自己心中,反覆思想。我們要像牧羊人一樣歡樂地慶祝,大膽地宣揚,因為人人都應該知道這奇妙的事情,人人都要知道天主對他們的慈愛和良善。多少人仍然被困在迷信中,提心吊膽地面對生活中的一舉一動,害怕萬一做錯了,神就會處罰他們。天主信任我們,讓我們預先得知祂良善心謙的心,所以讓我們回饋這份心意,用具有創意又溫馨的方式與身邊人分享。其次,我們也要學會培養出像聖母一樣的心,能安靜地沈思天主的愛。讓我們排除驕傲的心態,認為自己已經懂天主、已經是多年的教友。相反地,讓我們謙虛地跪在馬槽前,讓心受到感動,因為愛就呈獻在我們眼前。在靜默中,讓聖母幫助我們深入愛的奇蹟。其實,在信仰生活中,我們就是要學習這兩種重要的祈禱方式,一、像聖母一樣會默禱,二、像牧羊人一樣,跟別人分享福音。要走聖誕節的奧跡,我們就是要願意與天主浪費時間,再次與祂戀愛,再次察覺到生命的奇妙,然後把這慈悲的主分享給他人。

種下種子

你今天要怎麼慶祝耶穌的聖誕呢?

全心祈禱

小耶穌,感謝祢來到我的生命中,我歡迎祢。阿們。

為我誕生

12月24日(四)耶穌誕生前夕路加福音二1-14

那時,凱撒奧古斯都出了一道上諭,叫天下的人都要登記: 這是在季黎諾作敘利亞總督時,初次行的登記。於是,眾人各去本城登記。

若瑟因為是達味家族的人,也從加里肋亞納匝肋城,上猶大名叫白冷的達味城去,好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裡的時候,她分娩的日期滿了,便生了她的頭胎男兒,用襁褓裹起,放在馬槽裏,因為在客棧中為他們沒有地方。

在那區有些牧人露宿,守夜看守羊群。有上主的一個天使站在他們身邊,上主的光耀環照著他們,他們便非常害怕。天使向他們說:「不要害怕! 看,我給你們報告一個為全民族的大喜訊:今天在達味城中,為你們誕生了一位救世者,他是主默西亞。 這是給你們的記號:你們將要看見一個嬰兒,裹著襁褓,躺在馬槽裏。」

忽有一大隊天軍,同那天使一起讚頌天主說: 「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安。」

釋經小幫手

你活在光明中,還是在黑暗中呢?你需要光嗎?有光,就有喜樂;有光,就有意義,有方向,有希望,有生命。在今日的讀經一,依撒意亞先知說︰「在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光,光輝已射在那寄居在漆黑之地的人們身上。」(依九1)這光不是道理,也不是人生哲學;這光就是那位為我們誕生的主耶穌基督︰「因為有一個嬰孩為我們誕生了」。在若瑟和瑪利亞溫柔的懷抱中的那個寶寶,就是永遠不朽的「光」。一般或許就像牧羊人一樣,沒有尋找什麼特別的經驗,只使按部就班地做他們該做的事,看守羊群。但那一晚卻改變了他們的一生,他們因為跟著天使的指示,而在馬槽裡看到了天主子-世界的光。在我們生命中,一定有許多微光,那些是來自我們的天使;他們出現在我們面前,指引我們怎麼走才能找到真光。重點是我們要聆聽,要願意離開我們習慣的環境,自己走向天使指示的方向。牧羊人因為聽從了天使,就看到了天主的真面目,謙虛的天主躺臥在馬槽裡。「這是給你們的記號:你們將要看見一個嬰兒,裹著襁褓,躺在馬槽裏。」看到謙虛的天主,為了愛而放棄一切天上的祝福,來到人間,受各種的侮辱,而這些都是為了你。這就是我們人生需要常記住的記號;這記號會幫助人走對方向,會幫助我們在困苦中讚美感謝主,會讓我們堅強起來,會幫助我們找天主。

種下種子

你今天看到了光了嗎?你看到記號了嗎?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢來,感謝祢愛我,感謝祢為了我離開天上,來到這世界。讚美祢,感謝祢,我愛祢。阿們。

我有能力

馬爾谷福音十二38-44

耶穌在教訓中又說:「你們要謹防經師:他們喜歡穿上長袍遊行, 在街市上受人請安, 在會堂裏坐上座,在筵席上坐首席; 他們吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾:這些人必要遭受更嚴重的處罰。 」

耶穌面對銀庫坐著,看眾人怎樣向銀庫裏投錢,有許多富人投了很多。

那時,來了一個窮寡婦,投了兩個小錢,即一文銅錢的四分之一。 耶穌便叫他的門徒過來,對他們說:「我實在告訴你們:這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人,投得更多, 因為眾人都拿他們所餘的來投;但這寡婦卻由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活費,都投上了。」

釋經小幫手

你會常覺得別人在欺負你、反對你?別人都沒有看到你的好?覺得事情超乎你的掌控,你沒有辦法改變它,覺得自己被卡住?會不會感覺到自己很可憐?如果你有以上的心態,那或許你有很重的受害者心態。按照心理學的分析,一個有受害者心態的人有三種好處︰一、他會獲得他人的同情,而感到很舒服;二、他不用承擔風險,就是說,他做錯事或沒做事也無所謂,因為他沒有能力改變情況,就是說,他不必承擔責任;三、他會活在一種「我對,別人錯」的世界,他可以亂罵他人,因為這是應該的。你希望長久用受害者的心態生活嗎?在今日的福音,真正的受害者就是那位窮寡婦;主耶穌說經師們吞沒了寡婦的家產,讓她們一無所有。然而,那位寡婦卻沒有讓自己活在受害者的心態裡。她可以選擇大罵經師們,她可以選擇責怪猶太教的法律,她可以選擇不奉獻任何錢,她可以選擇不再信任任何人因為大家都會剝削她……但這位婦人卻沒有選擇這樣做,反而她選擇做她能力範圍的事,就是她投了兩個小錢。這或許對一般人是芝麻綠豆的小事,但對耶耶穌而言,這反映出了那位婦女的健康心態,即她會做正確的選擇,她會走出自己關心他人,她愛天主在自己之上。讓我們也學習這位婦人的態度,不再關注於自己很可憐,都是別人的錯…而把焦點放在「我能做什麼」。即使只是小小的貢獻,但主耶穌會看重,且會祝福你,讓你更堅強。

種下種子

你是否允許自己跳脫受害者的心態呢?

全心祈禱

主耶穌,我相信每件事情都是祢對我的祝福,我也願意與祢配合,讓祢培養出最美的果實。阿們。

利用錢

路加福音十六9-15

耶穌說︰「我告訴你們:要用不義的錢財交結朋友,為在你們匱乏的時候,好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。

小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不義的,在大事上也不義。

那麼,如果你們在不義的錢財上不忠信,誰還把真實的錢財委託給你們呢﹖如果你們在別人的財物上不忠信,誰還把屬於你們的交給你們呢﹖

沒有一個家僕能事奉兩個主人的:他或是要恨這一個而愛那一個,或是要依附這一個而輕忽那一個:你們不能事奉天主而又事奉錢財。」

釋經小幫手

很多時候,我們認為自己窮,是一種相對性的窮;別人有豪宅,別人每年都出國十次,別人的孩子都念名校,別人家都有好幾部車子,我沒有,所以我覺得自己很窮。這樣的人被愛比較的心,被自己的貪心困住,會永遠處在一個不滿足、不快樂的狀況下。世俗的人盲目地追求財富,連教友也不例外;有些人因為太看重錢,連奉獻也很吝嗇,連自己子女的聖召也會阻礙,因為走基督的路是餵不飽肚子的。有研究指出,不丹這國家的人以物質來評比,生活水準不到台灣人的一半,但是他們的幸福指數卻是全世界最高的。其實,錢是為了要帶給人幸福,如果有錢只會讓你不滿足,會讓你嫉妒,心胸狹窄,只看到自己的退休金,對窮人一點關心也沒有,那錢真的會把人害死。在福音中,主耶穌呼籲我們︰「要用不義的錢財交結朋友,為在你們匱乏的時候,好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。」你手上的財富其實是虛幻的,在一瞬間即可消失無蹤,我們要趁現在有錢的時候,好好使用它去做善事,去奉獻給需要的人,去經營教會的各種工作。這樣,當你匱乏的時候,特別在臨終時,當人一無所有,你曾經對社會所付出的善和愛德,會像兩位好友一樣,來牽你的手,帶領你走往愛的源頭,到天主那裡去。請不要盲目追求財富,而要精明地利用它,讓自己的生命有永恆的保障,讓身邊的窮人有多一點溫暖。

種下種子

每個月的支出,花在自己身上和奉獻的錢,有何比例呢?

全心祈禱

主耶穌,當我說我愛祢,且信靠祢,我也要在理財上顯示出這份信心。主,請幫助我活出我對祢的信仰。阿們。

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我們的天父

2月24日(二)瑪竇福音六7-15

耶穌對門徒說︰「你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允。 你們不要跟他們一樣, 因為你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。

所以,你們應當這樣祈禱:

我們在天的父! 願你的名被尊為聖,願你的國來臨,願你的旨意承行於地,如在天上一樣!

我們的日用糧,求你今天賜給我們;

寬免我們的罪債,如同我們也寬免得罪我們的人;

不要讓我們陷入誘惑,但救我們免於凶惡。

因為你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的;

但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋經小幫手

基督徒的信仰總不是念念經、辦活動、服務堂區而已,而是關係性──與天父有密切的關係,與他人有和平的關係;這就是信仰的本質。能做到這一點,要知道,基督徒並不是什麼神仙,而是天天被天父寬恕,也願意天天去寬恕他人。我們能做到這一切全都是天父的恩賜,所以主耶穌教導我們的唯一祈禱文就是《天主經》,教我們怎麼跟天父說話。從第一句話「我們在天的父」就提到我們和父的關係,還有我們該去哪裡找祂,就在天堂。但就如聖奧斯定所說,他在許多地方尋求祂,最後終於在自己內找到了天父。所以天父是如此的靠近,只要我們的心眼轉向祂,特別是在念《天主經》時,要收心祈禱;不要嘴巴說話,心思卻胡思亂想。聖女大德蘭在《全德之路》講解《天主經》時,說當我們求「願你的旨意承行於地,如在天上一樣」,我們很難做到這一點,因為我們表示不知道父的旨意,而若知道了,也缺乏愛與勇氣去做。所以主耶穌也教導我們要求「我們的日用糧,求你今天賜給我們」。這「日用糧」莫非是主基督自身,特別是在聖體中的主耶穌。祂要鼓舞我們直到信仰的戰爭結束,而我們能平安地到達天鄉。領受基督的聖體是多怎麼重要啊﹗我們喜歡大吃大喝,但是找時間去彌撒卻有一千個藉口。如果我們真心想讓天父的旨意奉行,那用潔淨的心去領受聖體是不可或缺的。

種下種子

你能收斂心神,好好地與父在一起,念《天主經》嗎?

全心祈禱

我們的天父,讓我今天能領受到祢賜予的日用糧,就是祢最愛的聖子耶穌,使我更堪當地稱祢為父。阿們。

 

 

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