生命教育

10月19日(四)聖若望.布萊柏  路加福音十一47-54

那時候,耶穌向法律學士說:「禍哉,你們!你們修建先知的墳墓,而你們的祖先卻殺害了他們,可見你們證明,並贊成你們祖先所行的事,因為他們殺害了先知,而你們卻修建先知的墳墓。

為此,天主的智慧曾說過:我將要派遣先知及使者到他們那裏,其中有的,他們要殺死;有的,他們要迫害,為使從創造世界以來,所流眾先知的血,都要向這一代追討,從亞伯爾的血,到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血,的確,我告訴你們:都要向這一代追討。

禍哉,你們法學士!因為你們拿走了智識的鑰匙,自己不進去,那願意進去的,你們也加以阻止。

耶穌從那裏出來以後,經師們同法利塞人開始嚴厲追逼他,盤問他許多的事,窺伺他,要從他口中抓到語病。

釋經小幫手

家庭是孩子的第一所學校,父母是孩子的第一位老師。孩子從出生到入學前這段時期腦力發展也最迅速,模仿能力強、可塑性高。在這個階段,他們和父母相處的時間也最多,因此,父母給予孩子的身教對孩子有莫大的影響。孩子從小便從父母的生活習慣、言行舉止、價值觀念、處事模式等,學習甚麼是「好的」、「對的」、「壞的」、「錯的」,在這個價值基礎上長大。所以當我們的孩子態度不好或行為不當時,我們該做的第一件事不是責備他們,問:「你是從哪裡學的?」而是要反省自己的行為是否無意中誤導了孩子?比如說,當發現孩子說謊時,我們要反省自己是否常常講話不算數,用謊言來哄小孩或逃避不想要的麻煩?當孩子愛發脾氣,那是否反映你平時對人對事的暴躁和沒有耐心?當孩子說話沒大沒小、罵粗話、愛八卦,等,那是不是因為大人們在家裡也常用這樣的模式說話?當孩子不尊重老人、不接納弱者、輕視社會地位低的人時,他們是不是看見你對自己的父母不孝順、在漠視殘障人士、或貶低清潔工人、司機,等的價值?今天也是警告法學士說:「禍哉,你們法學士!因為你們拿走了智識的鑰匙,自己不進去,那願意進去的,你們也加以阻止。」孩子們原本是天真善良的,願意進入天國的,天國也屬於他們(參瑪十八3)。但是,如果大人的榜樣給他們灌輸了世俗的作風,讓他們走偏、那麼我們和那些法學士有何差別呢?

種下種子

你家孩子有哪方面像你?你為此感到榮幸或喜樂嗎?

全心祈禱

主,讓我的行為不要成為他人進入天國的絆腳石。阿們。

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莊稼的工人

10月18日(三)聖史路加  路加福音十1-9

那時候,耶穌選定了七十二人,派遣他們兩個兩個地在衪前面,到衪自己將要去的各城各地去。

衪對他們說:「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割衪的莊稼。你們去吧!看,我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋;路上也不要向人請安。不論進了那一家,先說:「願這一家平安!」

那裡如有和平之子,你們的和平就要停留在他身上;否則,仍歸於你們。 你們要住在那一家,吃喝他們所供給的,因為工人自當有他的工資;你們不可從這一家挪到那一家。

不論進了那座城,人若接納你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。 要醫治城中的病人,並給他們說:天主的國已經臨近你們了。

釋經小幫手

好的教練會常在運動員上場比賽時給他們一些鼓勵的話語,讓運動員知道自己是被重視、被信任的。今天的福音中,耶穌在派遣門徒出去傳福音前,也給了門徒一個類似的激勵話語。首先,耶穌在團隊面前發言,讓大家都意識到原來自己不是單獨完成一個「不可能的任務」;他們屬於一個團隊,基督的團體。他們被派遣去做的工作也不是世俗的工作,而是天主的工作,而這工作是非常重要的,因為莊稼再多,如果沒有人收割,就會浪費掉。「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割衪的莊稼。你們去吧!天主最寶貝的莊稼就是祂的人民。面對世人的需要,耶穌告訴門徒你們去吧!去啟發每個孩童和年輕人、去引導每個需要幫助的家庭、去陪伴每個聖召的萌芽、迷失的羊兒,等。也許,當門徒面對耶穌給的使命時,會覺得膽怯,懷疑自己的能力。這時,耶穌再跟他們說:你們不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋;路上也不要向人請安。不論進了那一家,先說:「願這一家平安!」原來,能夠見證天主給我們的平安以及信仰給我們生活上帶來的改變比任何方式都更有說服力。我們每一個基督徒都是耶穌的門徒,耶穌繼續派遣我們到天主的莊園內工作。今天,無論我們是學生、家庭主婦、生意人、退休人士,讓我們今天學習透過耶穌的眼光看待我們身邊的每一個人,你認得出天主要你收割的是哪些莊稼嗎?

種下種子

今天,試著為身邊的一個人帶來和平的訊息。

全心祈禱

主耶穌,請讓我的舉止言行都能夠彰顯出袮的好。阿們。

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倒垃圾

10月17日(二)聖納爵.安底約主教殉道  路加福音十一37-41

耶穌正說話的時候,有一個法利塞人請他到自己家中用飯,耶穌進去便入了席。

那個法利塞人一看見,就怪異耶穌飯前不先洗手。

但主對他說:「你們法利塞人洗淨杯盤的外面,而你們心中卻滿是劫奪與邪惡。

糊塗人哪!那造外面的,不是也造了裏面嗎﹖

只要把你們杯盤裏面的施捨了,那麼,一切對你們便都潔淨了。

釋經小幫手

當你看見一個人飯前不洗手,你會感覺如何呢?你會覺得那人很骯髒嗎?但這個骯髒是只限於「衛生習慣」不好,還是會讓你連帶判斷「人」的不好,對人的印象大打折扣,進而疏遠那人呢?今天的福音中,法利塞人對耶穌飯前不洗手的舉動感到驚異。也許他們判斷耶穌不是好猶太人,因為一個好的猶太人理應懂得遵守猶太人飯前的洗手禮。我們都曾經如此依據某些外在的行為概略地斷定一人的人格合不合格,殊不知,這些標準很多都是我們自己訂定的。天主創造人類生為平等,即便我從來自不同國家、民族,擁有不同文化、身份、地位……祂造人並沒有區分貧富貴賤,是人常常用外在標準將自己與他人作區隔。區隔本身並沒有對錯,但若因為比較而產生「優越感」認為自己比他人好,就違反天主的美意了。今天,如果你發現自己很容易不經意地就拿自己和別人作比較,愈比較,心裡愈覺得不舒服,後果往往被自我價值低落和優越感纏住,與他人的關係也漸行漸遠,就讓自己第一時間回到天主的仁慈和寬容的懷中。天主希望我們能像祂一樣熱愛生命、擁有內在的自由和喜樂,能夠捨棄、放下,與他人建立良好的關係。因此耶穌來,邀請我們「施捨」那些囤積在心中對他人與對自己的判斷,拋棄那些令人沉重而不必要的比較。當心中的垃圾丟得越多,心自然就乾淨輕鬆許多了。

種下種子

你心中有哪些垃圾呢?你想丟棄它嗎?

全心祈禱

聖神,請光照我心,幫助我分辨心中暗藏已久的隱晦之氣,給我力量擺脫它的掌控,使我作內在自由的人,阿們。

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明確的證明

10月16日(一)聖德維修女  路加福音十一29-32

那時候,耶穌向周圍聚集的群眾說:「這一世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。

因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣的。

南方的女王,在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極來,聽撒羅滿的智慧;看,這裏有一位大於撒羅滿的!

尼尼微人在審判時,將同這一代的人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裏有一位大於約納的!」

釋經小幫手

這是一個講求證明的世代:科學需要實驗證明、食品需要衛生證明、繳費需要收據證明……對於那些看不到的價值,我們也設法用看得到的東西來「證明」。比如說:在工作市場上,文憑和業績被用來證明一個人的能力和價值;在愛情上,配偶給自己許諾、買禮物、呵護、付出常被用來決定這份愛到底真不真。仔細想一想,這是多麼荒謬啊?難道幾張紙就能概述一個人、幾份禮物就能概述一段愛情嗎?那麼,如果沒有了這些呢?難道能力和愛情就沒有了嗎?今天的福音中,我們聽到耶穌的感嘆:「這一世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。原來有人看見耶穌所行的一切善事、教導,卻不被耶穌觸動,反而要求耶穌變一個讓他們滿意的徵兆。他們想有個「按他們肖像形成的神」,希望耶穌能符合自己的條件,卻不想認識耶穌真正的價值,讓祂改變自己。試想想,為什麼有些人認識耶穌以後生命就變得更有希望、平安、勇氣、喜樂;有些人雖然名義上是個基督徒,生命卻沒有多大的改變。兩者之間的差別在於他們相信自己多於耶穌,或相信耶穌多於自己?換你,你願意成全耶穌要在你身上的工作,還是想逼迫耶穌成全想要的自我。耶穌的愛和真理在2000多年的歷史中已經改變了許多人的生命,讓許多人成聖。祂也有力量改變你。問題是,你願意放棄自己所尋求的徵兆,相信祂、配合祂嗎?

種下種子

我是否因為太享受自己的罪過而不想更貼近的跟隨耶穌?

全心祈禱

主耶穌,請給我一顆誠實明白的心,讓我能追隨袮。阿們。

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赴宴

10月15日(日)常年期第廿八主日  瑪竇福音廿二1-14

耶穌又開口用比喻對他們說:「天國好比一個國王,為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴宴,他們卻不願意來。又派其他的僕人去,說:你們對被請的人說:看,我已預備好了我的盛宴,我的公牛和肥畜都宰殺了,一切都齊備了,你們來赴婚宴吧!他們卻不理:有的往自己的田裏去了,有的作自己的生意去了;其餘的竟拿住他的僕人凌辱後殺死了。國王於是動了怒,派自已軍隊消滅了那些殺人的兇手,焚毀了他們的城市。

然後對僕人說:婚宴已經齊備了,但是被請的人都不配。如今你們到各路口去,凡是你們所遇到的,都請來赴婚宴。那些僕人就出去到大路上,凡遇到的,無論壞人好人,都召集了來,婚宴上就滿了坐席的人。

國王進來巡視坐席客人,看見在那裏有一個沒有穿婚宴禮服的人,便對他說:朋友,你怎麼到這裏來,不穿婚宴禮服?那人默默無語。國王遂對僕人說:你們捆起他的手和腳來,把他丟在外面的黑暗中; 在那裏要有哀號和切齒。因為被召的人多,被選的人少。」

釋經小幫手

天國就好比一場盛大的婚宴,而我們就是受邀參加婚宴的賓客。天主的救恩是一個喜訊,就像婚宴一樣,如果我們和新人的關係越好,當然越能一同和新人分享喜悅。這比喻中的國王非常關心自己邀請的賓客,因此一再地派遣僕人四處邀請。天主讓人降生在這世界上,給人全部的自由,是為了讓我們領受祂所創造的世界的一切,讓我們體驗這個世界的美好,同時,享受我們可以體驗的任何經歷、情感。但這時我們應該反問自己,對於信仰和救恩,我們是否覺得喜樂,還是覺得它是麻煩,無奈的事?我們是天主的子女,對於父母來說,永遠都是把最好的留給子女,又何況是最愛我們的天主呢?天主其實在我們生活中,一直不斷的對我們發出邀請,但人常會因為地上的俗事而忽略了這珍貴的救恩;並不是天主不接近我們,而是我們就像那些不顧邀請的客人一樣,忽略了祂最真摯的邀請。這段福音提醒我們要分清楚輕重,辨別價值真的很重要,人縱然賺得了全世界而賠上自己的靈魂,為他有什麼益處﹖」(谷八36)。福音中我們看到天主後來派遣僕人到各路口去把所遇到的都請來赴婚宴。耶穌要告訴我們,天主對所有人類慷慨且大方的心,被邀請的先後沒有優劣之分,只要我們肯接受祂的邀請,所得的是一樣珍貴的恩寵。讓我們今天好好把握天主願意賜給我們的救恩,不要再遲疑了。

種下種子

拿到天國門票的你,準備如何赴宴呢?

全心祈禱

主啊,求祢堅定我的信德,時刻呼應祢的召喚,阿們。

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挫折中的幸福

10月14日(六)聖嘉禮一世教宗殉道  岳厄爾先知書四12-21

異民,起來,前往約沙法特山谷,因為我要在那裏坐堂,審訊四周的一切異民。伸出鐮刀,因為莊稼已成熟;前來踐踏!因為酒榨已滿盈,酒糟以溢出,因為他們已惡貫滿盈。成群結隊的人齊集在審判谷,因為上主的日子已臨近了審判谷。太陽和月亮昏暗了,星辰失去了光芒。

上主從熙雍怒吼,從耶路撒冷發出自己的聲音,天地為之震動;但上主卻是自己百姓的避難所,是以色列子民的堡壘。

那時,他們必要知道:我上主是你們的天主,我住在熙雍,我的聖山上。那時,耶路撒冷必要成為聖地,外人再不能從那裏經過。到了那一天,山嶽必要滴下新酒,丘陵必要流下乳汁,猶大的一切河流必要湧流清水;從上主的殿裏,將有一清泉流出,澆灌史庭山谷。埃及將變成荒地,厄東將成為曠野,因為他們虐待了判斷子民,在他們的境內傾流了無辜者的血。但猶大永遠有人居住,耶路撒冷也世世代代有人居住。我必要追討尚未追討的血債;因為上主住在熙雍。

釋經小幫手

看到天災人禍,你是否會認為是天主送來的訊息呢?你會因此而定心悔改嗎?還是聽完報導就繼續過自己所習慣的生活?今日的經文來自《岳厄爾先知書》,是舊約中的十二小先知之一。此書不長,只有四章,而先知宣講的內容是以蝗蟲連年之害為起點,來描述「上主的日子」。那時候,人們應該是過著物質享受的生活,而在其中就遠離天主。蝗蟲的來臨使先知全心呼籲他們悔改,放棄以物質為中心的生活,謙遜地轉向祂,承認天主才是一切福分的來源。在我們的生活中,天主也會派來蝗蟲般的災害來叫醒我們;由於人性的軟弱,我們很容易陷入一種「沒有關係」的心態,放棄信仰必備的警惕,易讓各種藉口來打亂初衷對主的承諾。若這時候沒有遇到一些挫折,那人就很容易走得離天主越來越遠。「上主的日子」對我們而言,不但是懲罰,而更是醒悟的一天,再次看到自己有多需要天主。這時候,「上主的日子」也將是上主承諾的日子,因為主會治癒並且輔助我們,使各種的恩澤為我們而流出來。這也就是今日經文的內容,也是《岳厄爾先知書》的最後一段。「到了那一天,山嶽必要滴下新,丘陵必要流下乳汁,猶大的一切河流必要湧流清水」。跟天主在一起,祂會一步步敞開我們的心,使我們有夠大的空間容納祂豐富的恩寵。而在路上,即使遇到了蝗蟲也不害怕,因為一切都會帶我們走進主為我們預備的光榮。

種下種子

你是否曾遇到一些狀況,發現只有天主能幫助你呢?

全心祈禱

主耶穌,我渴望有祢在我生命中。阿們。

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聖神請住下來

10月13日(五)路加福音十一15-26

其中有人說:「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌,向他要求一個自天而來的徵兆。

耶穌知道了他們的心意,便給他們說:「凡是一國自相紛爭,必成廢墟,一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭,他的國如何能存立呢﹖因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔,你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢﹖為此,他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔,那麼,天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器,看守自己的宅舍,他的財產,必能安全。但是,如果有個比他強壯的來戰勝他,必會把他所依仗的一切器械都奪去,而瓜分他的贓物。不隨同我的,就是反對我;不同我收集的,就是分散。」

「邪魔從人身上出去後,走遍乾旱之地,尋找一個安息之所,卻沒有找著;他於是說:我要回到我出來的那屋裏去。他來到後,見裏面已打掃清潔,裝飾整齊,就去,另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來,進去,住在那裏;那人末後的處境,比先前就更壞了。」

釋經小幫手

你家裡若有珍貴的寶,是否要請最好的保鑣來看顧,免得寶貝被偷走?那麼,你人生中的寶又是什麼呢?你需要有保鑣來看顧嗎?耶穌曾說:「人縱然賺得了全世界而賠上自己的靈魂,為他有什麼益處(谷八36)就是說,人生的寶就是自己的靈魂。既然如此,你有請保鑣來看守它嗎?聖神的另一個名稱就是護衛者,就是保護者。請祂多來,且住在生活裡,你的靈魂必得到安息。許多人對聖神很陌生,首先是因為看不到祂的必要性。主耶穌在福音的最後一段說:當邪魔從人的身上走出去,但看到原本的房屋無人居住,牠會請更多的邪魔來,使那人後來的狀況比先前的更糟糕。我們都因信仰天主而被潔淨了──身心靈裡面的各種世俗價值和反愛德的想法被一一淡化、淨化。但我們要經常有意識地求聖神來臨居住在內,不然,很快的,老舊的情緒、脾氣、各種壞習慣會開始死灰復燃。我們不能憑自己的力量改善自己,只能因與聖神合作而前進。被召為基督徒,也是被召讓身體成為聖神的殿宇,不在過私慾偏情主導的生活,而是過被聖神指引的日子。身為天主的兒女,這是我們最大的恩惠和福氣。倘若在信仰生活中感到無聊、沒有進展、迷惘,那或許我們還不會聽聖神的語言。為何不去找一位神師來幫助你,定期分享聖神和惡魔在你內心的多重舉動,學習分辨,學習跟從聖神。你的靈魂是否是寶,只有你能決定。

種下種子

你能分辨出聖神的聲音嗎?

全心祈禱

主聖神,我要更謙卑去順服、開放自己,讓祢指引。阿們。

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