幫助別人的信德

1月18日(五)基督徒合一祈禱週 馬爾谷福音二1-12

那時候,耶穌又進了葛法翁,人聽說祂在家裏,就聚來了許多人,以致連門前也不能再容納,祂就對他們講道。

那時,有人帶著一個癱子到祂這裏來,由四個人抬著;但因為人眾多,不能送到祂面前,就在耶穌所在之處,拆開了房頂;拆穿之後,把床縋下去,癱子在上面躺著。耶穌一見他們的信心,就對癱子說:「孩子!你的罪赦了。」

那時,有幾個經師坐在那裏,心裏忖度說:「怎麼這人這樣說話呢?他說了褻瀆的話;除了天主一個外,誰能赦罪呢?」

耶穌憑自己的神力,即刻認透了他們私自這樣忖度,遂向他們說:「你們心中為什麼這樣忖度呢?什麼比較容易呢?是對癱子說:你的罪赦了;還是說:起來,拿你的床走?但為叫你們知道:人子在地上有權柄赦罪─遂對癱子說:我給你說:起來,拿你的床,回家去罷!」

那人遂起來,立刻拿起床,當著眾人的面走出去了,以致眾人大為驚愕,遂光榮天主說:「我們從未見過這樣的事!」

釋經小幫手

對於一些舉手之勞的幫助,我們不會太介意伸出援手。但,如果幫助別人需要付出很大的代價,會帶給自己不少麻煩的話,你是否還願意全力以赴呢?但,教宗聖保祿六世也曾說:「除非你願意伸出手臂,否則切勿伸出手」,鼓勵我們在提供幫助給有需要的人時,應該準備好心裡,願意一路幫到底。也許我們聽到這些話,心中會有很多掙扎。我們是否會因為認為自己無法幫到底就不願意幫助別人呢?但耶穌卻要藉今天的福音告訴我們積極幫助別人和信德的關係。福音中四人抬著癱子來尋求耶穌的醫治,卻萬萬沒想到一個簡單的決定會變得那麼複雜。耶穌的家擠滿了人,誰也不願讓位。如果他們在這個時候說「我們已經盡力了」或待在門外等待也沒有人會批評他們。但是,他們卻不那麼做。他們別出心裁的拆開了房頂,把癱子縋到耶穌前。這個工程浩大、需要大量改變外在的環境、過程也並非沒有危險,但他們卻成功了。看到這一切,耶穌讚美的沒有其它,就是他們的信德。耶穌要告訴我們的是,能否幫助別人到底不取決於我們的能力,而是我們的信德。如果我們真的相信耶穌可以救人,也願意救人,那麼,我們幫助別人的心態和方法也會不一樣。要這麼做,我們需要多依靠耶穌,而少依靠自己;多徵求祂的引導,少憑著自己的想法給予幫助;我們會多回顧耶穌的大方而超越自己的計較。這樣,我們就不會因為在幫助別人的過程中遇到的種種阻礙或麻煩而放棄、甚至洗手不顧他人。

種下種子

在幫助別人前,先把那人的需要呈現給耶穌,求祂引導你。

全心祈禱

主,請分享祢的慷慨,叫我也能無私的幫助別人。阿們。

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禰若願意

1月17日(四)聖安當院長 馬爾谷福音一40-45

那時候,有一個癩病人來到耶穌跟前,跪下求祂說:「禰若願意,就能潔淨我。」

耶穌動了憐憫的心,就伸手撫摸他,向他說:「我願意,你潔淨了罷!」

癩病立時脫離了他,他就潔淨了。

然後耶穌嚴厲警告他,立即催他走,並向他說:「當心!什麼也不可告訴人,但去叫司祭檢驗你,並為你的潔淨,奉獻梅瑟所規定的,給他們當作證據。」

但那人一出去,便開始極力宣揚,把這事傳揚開了,以致耶穌不能再公然進城,只好留在外邊荒野的地方;但人們卻從各處到祂跟前來。

釋經小幫手

對於向耶穌祈求大事,很多教友可能也有保留:一方面他們會想身為好教友不是該祈求天主的旨意成全,即便天主的旨意將帶來痛苦?但你知道嗎,當我們在祈禱中把自己真正的希望和感受壓抑,沒將它帶到天主面前,我們和天主的交情只是保持在表面,沒有深入。天主或許對你來說只是一個正直的天主,卻不仁慈、不可愛。你相信嗎,天主希望我們敞開真心和祂互動,不要保留,因為這樣祂要才能碰觸我們整個生命,不只是理智。另一方面,有人在祈禱時要天主按自己的希望以奇蹟般的方式把他們的苦痛拿走。他的信心似乎就建立在天主的奇蹟上。若天主沒有按他的希望成全,他的信德會被動搖嗎?這樣的信仰也是單方面的,以自己的需要為中心。難道,天主只不過是我們的神燈精靈,為成全我們要求嗎?試反省,我們在教會的付出、祈禱是否仍然保留這樣的心態,希望天主因為自己付出很多而非得成全自己的祈禱?這樣交易性的關係,不是天主要的。那麼,我們應該如何祈禱呢?我們能夠在祈禱中結合自己的渴望和天主的旨意嗎?在今天的福音中,我們聽到癩病人來到耶穌說:「禰若願意,就能潔淨我。」在這裡,他把自己的希望表達給耶穌,但也開放讓耶穌按自己的意願行動。福音中,耶穌動了憐憫的心,潔淨了他。你相信耶穌會以最好的方式潔淨你,無論你的希望成全了沒有,祂依然都想在這過程中潔淨你信德嗎?

種下種子

你的信德還需要如何被耶穌潔淨呢?

全心祈禱

親愛的主耶穌,請教導我、引導我走向祢要我走的道路,活出祢的精神也常常與祢同在,阿們!

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分享耶穌

1月16日(三) 馬爾谷福音一29-39

那時候,耶穌一出了葛法翁的會堂,就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裏。那時,西滿的岳母正躺著發燒;有人就向耶穌提起她來,耶穌上前去,握住她的手,扶起她來,熱症遂即離開了她;她就伺候他們。

到了晚上,日落之後,人把所有患病的和附魔的,都帶到祂跟前,閤城的人都聚在門前。耶穌治好了許多患各種病症的人,驅逐了許多魔鬼,並且不許魔鬼說話,因為魔鬼認識祂。

清晨,天還很黑,耶穌就起身出去,到荒野的地方在那裏祈禱。

西滿和同祂在一起的人都去追尋祂,找到了祂,就向祂說:「眾人都找禰呢!」耶穌對他們說:

「讓我們到別處去,到鄰近的村鎮去罷!好叫我也在那裏宣講,因為我是為這事出來的。」

祂遂到加里肋亞各地,在他們的會堂裏宣講,並驅逐魔鬼。

釋經小幫手

台灣人一般很熱心,很喜歡幫助別人。當我們知道親友生病時,都愛為他們介紹好醫生、好藥品、希望對方能好起來。有時候,甚至公車上不認識的阿嬤也會因為聽到你咳嗽,而建議一些有效的配方。這就是他們表現他們的好意、關懷的方式。換你,當你身邊的人生病或有痛苦時,你會用什麼方式表達你對他的愛和關懷呢?身為基督徒,除了各樣配方、介紹、我們是否也會把我們最好的醫生——耶穌介紹給身邊有需要的人呢?是的,也許在這先進醫藥科技可以治好很多身體上的病痛,但,人類心靈上的病痛不是吃個退燒藥或抗抑鬱劑就可以解決的。現代的人在生活上面對業績、人際關係、各種嗜好和慾望的壓力和誘惑,讓很多人每天過得不舒服、不平安、睡不好、無法專心卻無法自拔。耶穌卻能給他們指出一個通往和平的道路。看看福音中的耶穌:祂每天也有忙碌的時間、更有安靜祈禱的時間。祂教導我們如何過「健康」生活。生活不是盲目的在闖,在符合自己和社會的價值和期待。相反的,耶穌教導我們生活需要祈禱、反省、分辨、從天父那裡得到方向、意義,來面對生活的選擇和挑戰。福音中,我們看到西滿的岳母在發燒,有人就毫不猶疑的向耶穌提起她,並讓耶穌靠近、碰觸她。身為基督徒,我們的使命就是為耶穌做見證,並讓別人碰觸到耶穌,因而的到痊癒。你是否有這樣的信德,願意把你從耶穌的好分享出去?

種下種子

當身邊的朋友痛苦時,為他祈禱並向他傳播耶穌的關懷。

全心祈禱

主耶穌,我願意更多的人認識祢的好、祢的路。阿們。

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善用權威

1月15日(二)聖劉方濟司鐸殉道 馬爾谷福音一21-28

那時候,耶穌和祂的門徒們進了葛法翁;一到安息日,耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇祂的教訓,因為祂教訓他們正像有權威似的,不像經師們一樣。

當時,在他們的會堂裏,正有一個附魔的人,他喊叫說:「納匝肋人耶穌!我們與禰有什麼相干?禰竟來毀滅我們!我知道禰是誰,禰是天主的聖者。」

耶穌叱責他說:「不要作聲!從他身上出去!」

邪魔使那人拘攣了一陣,大喊一聲,就從他身上出去了。

眾人大為驚愕,以致彼此詢問說:「這是怎麼一回事?這是新的教訓,並具有權威;祂連給邪魔出命,邪魔也聽從祂。」

祂的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

釋經小幫手

福音中,我們聽到耶穌教訓人的時候是有權威的。究竟什麼讓耶穌的教訓有權威呢?也許我們可以透過反省自己和權威的關係去了解耶穌的權威。人是社群的動物,在生活中難免活在別人的權威下。小時候我們生長在父母、師長的管教下;大了又服從老闆、長上、政府。在和這些有權威的人接觸時,什麼時候他們的權威能夠讓你心服口服?什麼時候他們的權威卻讓你不服氣?想必,讓人信服的權威一定要是那些說到做到的人, 而不是說一套,做一套的人。比如說,如果父母本身就愛口出惡言、說別人的閒話、做事投機取巧,卻因為孩子對自己沒禮貌、或成績不好而懲罰他們,孩子們當然對父母的權威不服氣,不是嗎?我想,幾時那父母開始注意自己的言行,開始也熱愛學習多過滑手機,孩子們便自然的願意順服他們要有禮貌、要愛學習的教誨,不是嗎?當然,我們也不要忘記耶穌教訓的內容。教宗方濟各曾指出,耶穌的教訓之所以有權威是因為祂所作的一切都是為了服務他人、為了他人的好。相反的經師們雖然是正式的專家——他們是當時的聖經和法律的權威,但是他們享受專家的身份、權威,卻沒有把所教的活出來,沒有用聖經和法律的知識去提升和幫助別人,因此耶穌曾教導人們要聽他們、卻不要效法他們。反過來想,當你在社會的某個階層有些地位、權威時,你是如何利用你的權威呢?教宗方濟各勸勉那些有權威的人要放棄私利、極力為共同的利益努力。你做得到嗎?

種下種子

在指令下屬或孩子時,什麼讓你的權威值得信服?

全心祈禱

聖神,請教我如何善用天主賜給我的權威。阿們。

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帶著祈禱去福傳

1月14日(一)常年期開始 路加福音十1-9

此後,主另外選定了七十二人,派遣他們兩個兩個地在衪前面,到衪自己將要去的各城各地去。

衪對他們說:「莊稼多而工人少,所以你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割衪的莊稼。你們去罷!

看,我派遣你們猶如羔羊往狼群中。

你們不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋;路上也不要向人請安。

不論進了那一家,先說:「願這一家平安!」那裡如有和平之子,你們的和平就要停留在他身上;否則,仍歸於你們。你們要住在那一家,吃喝他們所供給的,因為工人自當有他的工資;你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城,人若接納你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。

要醫治城中的病人,並給他們說:天主的國已經臨近你們了。

釋經小幫手

把主的福音傳出去就是行最大的慈悲工作,因為這樣會讓別人認識到他們的救主是誰。很多時候,我們行善,但沒有把善的根源──天主──介紹給他們,也沒有教導他如何與天主來往。授人以魚,不如授人以「 漁」;要真正幫助人,最好的方式是教他祈禱,讓他自己跟主耶穌說話,教他聽聖神的話、受到聖神的指引。這樣,他能真正感受到「天主的國已經臨近他了」。然而,挑戰來了。要教導他人祈禱,我們首先要自己學會祈禱,自己習慣祈禱,自己習慣聽聖神的指引。以身作則是唯一有效的教學方法;若是自己沒有先體會到主的愛和真理,光靠理論是傳授不了耶穌的精神的。若是希望在家裡把福音傳出去,那自己要先來學會祈禱。一般人都認為自己會祈禱。然而,祈禱是有不同的階層的;有低年級的祈禱方式,還有更進階的祈禱方式。你的祈禱方式是否有跟著年齡的成長而進步呢?在福音中,耶穌派遣我們出去傳福音時,說:「我派遣你們猶如羔羊往狼群中。」這些「狼群」多次是自己心裡的小魔──貶抑自己,失望而放棄傳福音。在活出福音,在傳福音時,人最容易失去平安、失去愛德、失去動力……然而,一個靠著祈禱而福傳的人絕不會失去信心,因為他知道成功的福傳是10%自己的努力和90%聖神的工作。他學會耐心等待天主工作的發芽,靠著祈禱戰勝一切。

種下種子

你是以祈禱生活為重的福傳者嗎?

全心祈禱

主耶穌,祢派遣我出去,更是希望和我一起去傳福音,教我不要一人扛起不可能的任務,而是學會帶著祈禱去福傳。

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期待默西亞

1月13日(日)主受洗日 路加福音三15-16,21-22

那時候,百姓都在期待(默西亞),為此,人人心中推想:或許若翰就是默西亞。若翰便向眾人說道:

「我固然以水洗你們,但是比我強的一位要來,就是解衪的鞋帶,我也不配。衪要以聖神和火洗你們。」

眾百姓受洗後,耶穌也受了洗;當衪祈禱時,天開了;聖神藉著一個形像,如同鴿子,降在衪上邊;並有聲音從天上說:

「禰是我的愛子,我因禰而喜悅。」

釋經小幫手

福音中,百姓在期待著默西亞。那時以色列人們生活在羅馬帝國的統治下,在政治和經濟方面都受到壓迫;在宗教方面,經師和法利賽人提倡的嚴厲宗教模式也無法提供貧苦、弱勢、或受邊緣化的人所需要的安慰。人們不想就這樣一直下去,因此他們熱切期待可以改變他們命運的默西亞。換你,你的心靈是否也在處於一個乾涸、受壓迫、無助的狀態?你是否也會感受到自己的生活被各種事物局限,如:罪過、癮癖、貪婪、軟弱、恐懼、擔憂、自卑,導致生活不滿足、沒有活力。如有的話,你是有福的,因為如果你願意的話,心中的不滿足將是你扭轉命運的動力。你期待改變嗎?今天不妨在祈禱中真心的跟天主說,讓天主問你到底渴望生活中能有什麼樣的改變。在福音中,因為太渴望,人們找到若翰,看他可以以水洗禮,看他教導人們時顯得很有權威,很快就把他想成是默西亞。我是否在尋找改變的過程,也常常道聽塗說:別人告訴我什麼秘方好,能夠有好生活,能夠減輕壓力,能夠成功,我就不顧一切的去嘗試?有人因為這樣去學才藝、去運動、去上課、去做瑜伽,但是,更多的活動不一定能夠幫忙我們理出生活的道理。今天,若翰為我們指出唯一可以給我們引路的人——耶穌基督。祂沒有打光鮮誘人的廣告,只有腳踏實地的教我們活出天主愛兒、愛女的身份。這樣的默西亞,你願意認識、願意向祂學習嗎?

種下種子

你受洗了,也是天主的愛兒、愛女。問問耶穌你如何活出主的兒女的身份嗎?

全心祈禱

耶穌,請教我活在天父的愛內,不要遠離這份愛。阿們。

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