無知中的無力感

6月25日(二) 瑪竇福音七6,12-14 創十三2,5-18

那時,耶穌對門徒說:

「你們不要把聖物給狗,也不要把你們的珠寶投在豬前,怕它們用腳踐踏了珠寶,而又轉過來咬傷你們。

所以,凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做:法律和先知即在於此。 你們要從窄門進去,因為寬門和大路導入喪亡; 但有許多的人從那裏進去。 那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹! 找到它的人的確不多。」

釋經小幫手

明明知道要做那最重要的事,例如:一大早要祈禱,但卻去做了完全無關緊要的事情,黃金時刻也就這樣過去了。明明知道要愛人如己,但一看到先生或太太的臉就大怒,臉色就變了。明知故犯,經常會讓人罪惡感連連,在事情後悔改,但死性卻不改。為何不能改呢?主言會的會祖博內特神父說:「世上沒有壞人,只有無知的人。」信仰層次的「知道」和一般的「知道」不一樣;在信仰上說「知道」,是「認識」的意思,是「關係」的意識。「知」的對象不是一些無關乎生活的道理,而是跟天主父、耶穌、聖神有密不可分的關係。例如,我們都知道要祈禱但卻做不到。多時是因為錯誤認為祈禱只是我自己的事,沒有想到,天主聖三早就空下時間,在等我與祂對話,也不知道祈禱時會領受天主性的生命與愛。當我忽略祈禱,我其實就在說:「對我而言,有沒有天主的生命與愛其實不重要。多睡一點,多忙其他事情比較重要。」我們都是善良的人,但卻沒有意識到無知中行事所帶來的自我傷害,也會傷害到他人,也更會傷害到天主。因此,耶穌福音中說:「不要把聖物給狗,也不要把你們的珠寶投在豬前,怕它們用腳踐踏了珠寶,而又轉過來咬傷你們。」豬和狗都沒有意識到珠寶的價值;就如我們沒有真正意識到信仰的價值,或者無知行事帶來的巨大傷害。每天與聖言祈禱會教育我們的心思意念,讓人從無知的基督徒成與天主有生活關係的兒女,也就是說,從「豬和狗」進化成天主的子女。

種下種子

你是否願意承認自己在信仰的層次上是無知的?

全心祈禱

耶穌,求袮培育我,不讓我在無知中,但讓我真認識袮。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1EStAJjQGTtVlEZJ2vERRdSk2kbJGd0mY

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

廣告

轉向彼此

6月24日(一)聖若翰洗者誕辰 路加福音一57-66,80 依四九1-6;宗十三22-26

依撒伯爾滿了產期,就生了一個兒子。

她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈,都和她一同歡樂。

到了第八天,人們來給這孩子行割損禮,並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說:「不,要叫他若翰。」

他們就向她說:「在妳親族中沒有叫這個名字的。」他們便給他的父親打手勢,看願意叫他什麼。 他要了一塊小板,寫道:「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。

匝加利亞的口和舌頭立時開了,遂開口讚美天主。於是,所有的鄰居都滿懷怕情;這一切事就傳遍了全猶大山區,凡聽見的人都將這事存在心中,說:「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。… 這小孩漸漸長大,心神堅強。他住在荒野中,直到他在以色列人前出現的日期。

釋經小幫手

天主教聖經舊約的最後一本書的最後兩句話說道:「在上主偉大及可怕的日子來臨以前,我必派遣先知厄里亞到你們這裏來;他將使父親的心轉向兒子,使兒子的心轉向父親,免得我來臨時,以毀滅律打擊這地。」(拉三23-24)這些話是在若翰誕生大約400年前被瑪拉基亞先知預言了,而這些話正是指若翰的一生和他特有的使命,就是「使父親的心轉向兒子,使兒子的心轉向父親」。要使彼此的心轉向彼此的意思是,要修復關係。父親和母親,你的心是否有轉向你的孩子?你是否讓壓力、失望、以往的經驗、各種批評或不潔的思想影響你對孩子的看法。孩子們,你們的心有轉向你的父親和母親?你是否能原諒他?你能了解他的成長和時代的背景跟你的不同?不要讓過去的不良的回憶破壞你們現今可以有的美好的關係。我們多時帶著各種包袱走,便會發現自己走不遠,也不快,走得很不開心,而且越走越累。這也是舊約中以色列人的經驗;原本渴望保全民族的生存,原本渴望一個溫馨的天人關係,所以給自己定下各種的規定和法律。然而,這都變成束縛人的鎖鏈。所以,本來要釋放他們的天主也成了囚禁他們的神明。天主派遣洗者若翰,就是要恢復我們的自由,意識到祂都會白白給我們。這也就是「若翰」這名字的意義,「天主是仁慈的」。讓我們謙卑地接受,謙卑地讓我們的心轉向彼此。

種下種子

你對誰是轉面不看呢?是否願意為他祈禱?

全心祈禱

主耶稣,讓我與袮合作,讓我的心有足夠的彈性轉向他人 。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=12PnGvp-9AHGCH6-_aTHyxV0PNSHjgE5-

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

不保留的愛

6月23日(日)耶穌聖體聖血節 路加福音九11-17 創十四18-20;格前十一23-26

那時候,耶穌迎接群眾,給他們講論天主的國,並治好了那些急需治療的人。

天將要黑的時候,那十二人前來對衪說:「請遣散群眾,他們往四周村莊田舍裏去投宿尋食,因為我們這裡,是在荒野地方。」

耶穌卻向他們說:「你們給他們吃的罷!」他們答說:「我們不過只有五個餅和兩條魚,除非我們親自去給這一切人購買食物。」

原來男人大約有五千。衪卻對自己的門徒說:「叫他們分夥坐下,約五十人一夥。」

門徒就照樣做了,叫眾人坐下。

衪遂拿起那五個餅和兩條魚來,望著天祝福了,擘開遞給門徒,叫他們擺在群眾前。 眾人吃了,也都飽了;把他們所剩的碎塊,收集了十二筐。

釋經小幫手

主耶穌在世時行了五餅二魚的奇蹟。然而,這奇蹟每一天仍然在發生,在每次彌撒時,耶穌在增餅餵養飢餓的你和我。每一天,在世界各地舉行好幾萬台的彌撒,但仍然是一位主耶穌藉由主禮的手拿起餅,拿起酒,望著天祝福了,擘開遞給圍繞著的門徒,不但給門徒吃,也更是叫我們送給群眾吃。就如增五餅二魚時,耶穌需要門徒的雙手來分給群眾吃,同樣的,在每台彌撒的時候,主耶穌也需要我們的雙手雙腳把祂的愛分給眾人。耶穌真的很需要你,你是否想過呢?沒有你,今天的耶穌只能留在聖體櫃裡,但有你,祂就可以到你的家裡去,你的學校去,你的辦公室去,去餵養飢餓的群眾。祂如今沒有手、沒有腳、也沒有嘴唇,但你和我卻有。你願意讓耶穌透過你去愛他人嗎?在彌撒中領了主耶穌的聖體聖血後,我們就成了祂的身體,到那裡去都會帶著祂去,只是我們沒有意識到而已。藉由聖體聖事,祂住在我們內,我們也住在祂內,因此我們永不會是一人,也永遠不會無助,只要開口對祂說話,跟祂分享,也給祂機會說話,這樣心靈就會飽足。教友們多時太習慣領聖體也不把它當成一回事;他們缺乏信德、也缺乏對主如此大的犧牲的感激。今天,讓我們重新意識到主愛我們愛到極點,一直住在我們裡面,等待我們的回應。開口對祂說聲:「謝謝主,我愛你,我主。」

種下種子

今天,你靠近了耶穌的聖心嗎?

全心祈禱

默默在聖體裡愛我、愛眾人的耶穌,袮完全不保留的愛讓我心疼,讓我渴望愛袮,愛袮所愛的群眾。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1I_qlwqbit3JNJvbLJiGTaDveQjQ2KVd0

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

誇耀我的弱點

6月22日(六)聖多默.穆安殉道 格林多後書十二1-10 瑪六24-34

若必須誇耀──固然無益──我就來說說主的顯現和啟示。我知道有一個在基督內的人,十四年前,被提到三層天上去──或在身內,我不知道,或在身外,我也不知道,惟天主知道──我知道這人──或在身內,或在身外,我不知道──天主知道──他被提到樂園裏去,聽到了不可言傳的話,是人不能說出的。對這樣的人,我要誇耀;

但為我自己,除了我的軟弱外,我沒有可誇耀的。其實,即使我願意誇耀,我也不算是狂妄,因為我說的是實話;但是我絕口不談,免得有人估計我,超過了他在我身上所見到的,或由我所聽到的。

免得我因那高超的啟示而過於高舉我自己,故此在身體上給了我一根刺,就是撒殫的使者來拳擊我,免得我過於高舉自己。

關於這事,我曾三次求主使它脫離我;但主對我說:「有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」所以我甘心情願誇耀我的軟弱,好叫基督的德能常在我身上。 為此,我為基督的緣故,喜歡在軟弱中,在凌辱中,在艱難中,在迫害中,在困苦中,因為我幾時軟弱,正是我有能力的時候。

釋經小幫手

聖保祿在他的書信中使用了一個特別的原則,那就是:「對這樣的人,我要誇耀;但為我自己,除了我的軟弱外,我沒有可誇耀的。」他願意誇耀某人曾領受了神秘經驗,但對自己,卻只說他的軟弱。為什麼對他人和對自己的原則全然不同呢?難道保祿沒有從主來的指示嗎?當然有,但他並不放大自己的神秘經驗,而是說,主願意用「一根刺」來管教他,免得他過於高舉自己。從這一點,可看出來,保祿是真聖人,不依賴神視或特有的經驗或感覺來強調他與主的關係,而是強調自己其實是驕傲的,所以需要耶穌給他一根刺,給他磨練,使他每次跌倒時,會回到耶穌那裡去。我們常以為聖人是那些完美、不犯錯的人,但從聖保祿來看,聖人卻是那在困境中仍然感謝主、求主助佑、依賴主的人。聖人也是那害怕被自己的高傲而自我高舉的人,所以保祿會強調他人有多聖,也強調自己有多軟弱。這不是假謙虛,而是來自很深的自我認識和自我接納。一般人通常聽到別人有多好就會嫉妒,會開始說一些會低估他的話語,也會想盡辦法讓他人看到自己有多辛苦,多委屈,多優秀。這才是假謙虛。最後,聖人依賴的不是自己的能力,而是天主的恩寵。「有主的恩寵為我夠了,因為主的德能在軟弱中才全顯出來。」我們人就是那麼難教,就是要走到盡頭時,才能在無能為力中看到主的德能、祂是多麼愛我、在乎我的。

種下種子

你還是在誇耀自己有多優秀,有多委屈嗎?

全心祈禱

主耶穌,謝謝袮也給我一根刺,讓我需要袮,因為憑自己,我已無所能。袮的愛對我是足夠的。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1AF4WPO3WbHlUtAxE9s2h8qpMnYaUFkoX

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

看什麼

6月21日(五)聖磊思修士 瑪竇福音六19-23 格後十一18,21b-30

耶穌對門徒們說︰「你們不要在地上為自己積蓄財寶,因為在地上有蟲蛀,有銹蝕,在地上也有賊挖洞偷竊;

但該在天上為自己積蓄財寶,因為那裏沒有蟲蛀,沒有銹蝕,那裏也沒有賊挖洞偷竊。

因為你的財寶在那裏,你的心也必在那裏。

眼睛就是身體的燈。所以,你的眼睛若是康健,你的全身就都光明。 但是,如果你的眼睛有了病,你的全身就都黑暗。那麼,你身上的光明如果成了黑暗,那該是多麼黑暗!」

釋經小幫手

你會照顧你雙眼的健康嗎?少看手機、少在光線不佳的地方看書,這些都是常聽到的建議。眼睛在希伯來語裡是ayin,更是指眼睛的靈性層面,也是說,透過眼睛可測試到人的心靈,會看到心靈深處保存了什麼東西。耶穌說:「眼睛就是身體的燈」。那反思看自己,你的眼睛每天都注視什麼呢?杯子是半滿的,還是半空的呢?看到身邊的美好而開口感謝讚美?還是看到身邊的缺乏而怨天尤人?不妨注意一下你的眼睛習慣看什麼,便會知道你的心靈有多亮,有多健康。如果你一天到晚都是在查看手機,看別人有沒有回你,那你在尋找被肯定、被重視、被關懷。如果你常看別人的臉色,想討好他們,那反應出你的不自由。你看什麼,那就成為了你的「寶藏」。主耶穌鼓勵我們長出智慧來,「不要在地上…積蓄財寶,因為…有蟲蛀,有銹蝕,…也有賊挖洞偷竊」。如果把別人對你的評價當成是寶,那會很辛苦,因為每天都要想出新花樣來討好他人。如果你所關注的是別人或自己的不完美,那你的寶藏就是一個無底的黑洞,永遠不會滿足,也永遠不會喜樂。主耶穌是我們的救主,祂要拯救我們,別再做贏取別人讚美的超人,別再做判定自己和他人的無情法官。祂希望我們聰明點,把祂的愛當成是人生最好的保障,把每次跌倒後所體會到的憐憫當成是心靈的寶貝。讓我們注視著耶穌,而不是注視人。這樣,便會活得更輕鬆、愉快、自在。

種下種子

不妨注意一下你的眼睛習慣看什麼。

全心祈禱

主耶穌,我今天就要生活在袮慈愛的眼神下,我只要討好袮,為袮而活。我要自由做自己。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1U-mY_LU3VDG-so9wH_fZmy8FrhCU0XZw

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

天父在我心

6月20日(四)聖范懷德主教等三十位殉道 瑪竇福音六7-15 格後十一1-11

耶穌說︰「你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣, 因為你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。

所以,你們應當這樣祈禱:

我們在天的父! 願你的名被尊為聖,

願你的國來臨,願你的旨意承行於地,如在天上一樣!

我們的日用糧,求你今天賜給我們;

寬免我們的罪債,如同我們也寬免得罪我們的人;

不要讓我們陷入誘惑,但救我們免於凶惡。

因為你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的; 但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋經小幫手

耶穌在人間時只教導門徒一個祈禱,那就是今天福音記載的《主禱文》,也是我們常會祈禱的《天主經》。在這祈禱文中,基督徒要做的主要行動是「渴望」和「求」,所以常會說「願」這個字,也會求天父賜給我們。「渴望」和「求」可說是積極的被動行為;「被動」因為我們要靠天主才能實現這些渴望,例如:「願袮的國來臨」。然而,在《天主經》裡也確實有一個我們能積極主動去做的,那就是「寬免得罪我們的人」。這是唯一我們可以完全掌控的行為。那問問自己,我們願意去寬免得罪我們的人嗎?你最後一次寬恕得罪你的人是什麼時候呢?其實,我們很容易被冒犯;別人說我們一句,我們就不舒服、別人已讀不回,或只說風涼話,我們也會不開心。更不用說,當別人拿我們開玩笑,或戳我們的短處,我們更會情緒失控。其實,人多時被每天的小事情絆倒,導致心裡充滿煎熬。主耶穌教導的《天主經》讓我們看到真理,那就是我們不是最大的,也不是最重要的,也更不是宇宙的中心。我們情緒失控其實就是渴望被注視、被關懷、被捧在上手,但卻沒有得到。耶穌渴望我們在「真理」中祈禱,把中心轉移到天父那裡,渴望祂的好,渴望祂順心,所以說:「願袮的名被尊為聖,願袮的國來臨,願袮的旨意承行……」。只有放下自己,關心天主所關心的,我們才能真正幸福,且獲得身心靈的平安。相反的,一直以自己為中心的人被注定過得很辛苦。

種下種子

你容易被冒犯嗎?常會緘默不語或突然爆發?

全心祈禱

主耶穌,我要如一樣,把天父放在我人生的中心。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1lRCNuF5cJsvMzDPH-vBvIEnR_v6ndYf7

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

十分充足

6月19日(三)聖樂牧院長 格林多後書九6-11 瑪六1-6,16-18

小量播種的,也要小量收穫;大量播種的,也要大量收穫。

每人照心中所酌量的捐助,不要心痛,也不要勉強,因為『天主愛樂捐的人。』

天主能豐厚地賜與你們各種恩惠,使你們在一切事上常十分充足,能多多行各種善事,正如經上記載說:『衪博施濟貧,衪的仁義永世常存。』 那供給播種者種子,而又供給食糧作吃食的,必要供給和增多你們的種子,且使你們仁義的出產增加,叫你們事事富足,以致十分慷慨,致使人因此藉著我們而產生出感謝天主的心情。

釋經小幫手

你的信德有多少,多堅固呢?那就要看你對待金錢的態度。因為這會反應出你依賴的是什麼:是天主,還是金錢。很多基督徒頭頭是道說自己很依賴天主,但奉獻的時候卻一毛不拔。很多人說自己愛天主,但要等到退休後才在教會身上花多點時間。為什麼呢?是不是天主的獎勵不明顯呢?我們為什麼還是對現實那麼焦慮呢?你對天主的信德有多少?你對祂的信任度又有多少呢?社會研究指出,人若要富有,就會相當抗拒親密關係。因為他是以權力和金錢來思考一切,而並不是以幸福和親密來思考。如今,你是怎麼樣的基督徒呢?以權力和金錢來思考的嗎?今天,聖保祿呼籲我們,如同他鼓勵兩千年前的格林多教友一樣:「天主能豐厚地賜與你們各種恩惠,使你們在一切事上常十分充足」。天主是超乎我們想像的慷慨,祂有能力叫我們十分充足,事事富足。也許祂不會讓基督徒變成億萬富翁,但祂卻會給喜樂無缺的生活,安靜平安的力量,給我們永遠不朽的生命。基督徒常被鼓勵要多多奉獻,就是要考驗我們的信德,要透過具體奉獻的行動訓練出信賴天主的心。奉獻的第一位受惠人是自己,因為我們多一點的信賴,多一點的信德,多一點的慷慨,多一點的像真實的天主子女。讓我們多多奉獻吧!無論是金錢也好,微笑也好,時間也好,讓我們期待成為完全能信賴天主的好子女。無論如何,給,都給,全部都給,因為我們有永恆不朽的資源。

種下種子

你信賴天主,還是信賴自己能賺到的價值呢?

全心祈禱

主,從世俗的束縛中,解放我,讓我成為自由的天主子女 。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1swCWNwZ6dsqW7uKCG3vNSFv2lNgbwuzz

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.