懺悔的恩寵

9月20日(四)聖金大建(安德)司鐸及同伴殉道  路加福音七36-50

那時候,有個法利塞人請耶穌同他吃飯,衪便進了那法利塞人的家中坐席。有個婦人,是城中的罪人,她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席,就帶著一玉瓶香液,來站在衪背後,靠近衪的腳哭開了,用眼淚滴濕了衪的腳,用自己的頭髮擦乾,又熱切地口親衪的腳,以後抹上香液。那請耶穌的法利塞人見了,就心裏想:「這人若是先知,必定知道這個摸祂的人是誰,是怎樣的女人:是一個罪婦。」耶穌對他說:「西滿,我有一件事要向你說。」西滿說:「師傅,請說罷!」「一個債主有兩個債戶:一個欠五百德納,另一個欠五十。因為他們都無力償還,債主就開恩,赦免了他們二人。那麼,他們中誰更愛他呢?」西滿答說:「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說:「你判斷得正對。」衪遂轉身向那婦人,對西滿說:「你看見這個婦人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳,她卻用眼淚滴濕了我的腳,並用頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮,但她自從我進來,就不斷地口親我的腳。你沒有用油抹我的頭,她卻用香液抹了我的腳。故此,我告訴你:她的那許多罪得了赦免,因為她愛得多;但那少得赦免的,是愛的少。」耶穌遂對婦人說:「妳的罪得了赦免。」同席的人心中想道:「這人是誰?祂竟然赦免罪過!」耶穌對婦人說:「妳的信德救了妳,平安回去罷!」

釋經小幫手

你是否曾經感到不配靠近天主?也許你自小被大人們灌輸天主喜歡乖孩子,到教堂必須畢恭畢敬、必須安靜、不許亂動、等觀念,讓你覺得天主很不好親近,要求的標準很高。所以當我們在生活中碰到誘惑,甚至失足犯罪時,有些人會覺得慚愧,索性不再到天主跟前來。但,你知道嗎,如果你今天心中對自己的罪過感後悔,你已經是有福的了,因為今天就是你和耶穌和好的一天。福音中,我們看到一個在城中被公認是罪人的婦女,一知道耶穌在什麼地方,就抓緊機會靠近祂。那婦人在耶穌腳前哭開,眼淚象徵她真心的痛悔——她對罪惡不是麻木的,她體會自己的罪過如何傷害了自己、他人、和耶穌。那懺悔的淚水對耶穌來說是多麼珍貴的啊!它透露了婦女心中仍然存在的愛。也許我們也需要眼淚來軟化自己麻木和僵硬的心。正如耶穌看見也接受了婦女的眼淚,祂也會看見和接受我們痛悔的眼淚。我們不必害怕靠近耶穌、去爭取祂的原諒。福音中,法利賽人對婦女的舉動抱著負面的意見,說:「這人若是先知,必定知道這個摸祂的人是誰,是怎樣的女人:是一個罪婦。」他們扮演了魔鬼的角色,要讓我們質疑耶穌的愛和寬仁。當法利賽人看到的是一個罪人時,耶穌看得更深,看到的是一個想回頭、想重新過正直生活的人,鼓勵她說:「妳的信德救了妳,平安回去罷!」罪婦今天可以平安回到天父的家、天父的愛中。你呢?

種下種子

你多久沒有辦和好聖事了?是否有什麼該和耶穌和好的?

全心祈禱

耶穌,我不好,但我需要體驗祢的好。求祢愛我這個罪人,給我回頭、回家的勇氣和恩典。阿們。

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愛的指數

9月19日(三)聖佳年主教殉道  格林多人前書十二31-十三13

弟兄們:你們該熱切追求那更大的恩賜。

我現在把一條更高超的道路指給你們:我若能說人間的語言,和能說天使的語言,但我若沒有愛,我就成了個發聲的鑼,或發響的鈸。我若有先知之恩,又明白一切奧秘和各種知識;我若有全備的信心,甚至能移山,但我若沒有愛,我什麼也不算。我若把我所有的財產全施捨了,我若捨身投火被焚;但我若沒有愛,為我毫無益處。

愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉妒,不誇張,不自大,不作無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

愛永存不朽,而先知之恩,終必消失;語言之恩,終必停止;知識之恩,終必消逝。因為我們現在所知道的,只是局部的;我們作先知所講的,也只是局部的;及至那圓滿的一來到,局部的,就必要消逝。

當我是孩子的時候,說話像孩子,看事像孩子,思想像孩子;幾時我一成了人,就把孩子的事丟棄了。我們現在是藉著鏡子觀看,模糊不清,到那時,就要面對面的觀看了。我現在所認識的,只是局部的,那時我就要全認清了,如同我全被認清一樣。

現今存在的,有信、望、愛這三樣,但其中最大的是愛。

釋經小幫手

你是否有時會感覺生活沒有方向、沒有意義?回顧自己的生活,雖然什麼都不缺——有夠吃、有夠穿、也有一份正當的工作,也懂玩樂、享受生活,但為什麼總是說不上真正的滿足,心深處偶爾會感受到空虛、無奈?如果你有這樣的感覺,今天的讀經提醒我們,該是時候查查我們生活中「愛」的指數了。保祿告訴我們,「愛」是生活中那「更大的恩賜」。「我若能說人間的語言,和能說天使的語言,但我若沒有愛,我就成了個發聲的鑼,或發響的鈸。」多少時候我們和父母、團體、同事意見不合時,都堅持自己的想法是最合理的,最正義的。我們很會說話、很會爭辯,但往往在爭辯過程,忘了禮貌、忘了尊重、忘了慈祥對待對方,忘了愛。結果雖然「勝利」了,卻壞了感情、壞了團體氣氛,「勝利」的味道是苦澀的?「我若把我所有的財產全施捨了,我若捨身投火被焚;但我若沒有愛,為我毫無益處。」多少時候我們忙著工作,為家庭犧牲自己的時間、喜好,本是為了愛他們,要給他們最好的物質條件,但在過程中,我們卻忘了「愛」的初衷,忘了陪伴、賞識的愛,只留下忙碌、壓力、煩躁,抱怨他人不夠珍惜自己?你生活中「愛」的指標是否保持在健康的水平,還是應該加把勁呢?人不是機器人,不能機械化的生活。人是天主的兒女,生活靠「愛」才能有光彩。愛很基本,但卻不容易。但你若願意冒險去愛,你將會發現天主的祝福。

種下種子

你讓天主愛你了嗎?天主邀請你去愛哪些具體的人呢?

全心祈禱

天主,請你給我恩寵,讓我以很多小小的愛的舉動,一步一步的學習如何愛我身邊的人。阿們。

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活起來

9月18日(二)  格前十二12-14  路加福音七11-17

那時候,耶穌往一座名叫納因的城去,衪的門徒和許多群眾與衪同行。

臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」

遂上前按住棺材,抬棺材的人就站住了。衪說:「青年人,我對你說:起來罷!」

那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。

眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了衪自己的百姓。」

於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。

釋經小幫手

不管我們生活面對怎麼樣的難題,我們都能肯定耶穌可以理解我們最深的痛苦,更重要的是,祂有能力讓我們脫離這個痛苦和死亡,復活起來。在福音中,耶穌面對死去的青年和痛苦的寡婦,憐憫了母子二人,對那青年人說︰「青年人,我對你說:起來吧!」今天,耶穌也對所有的青年人說這句話,呼喚他們不要被壓力和威脅打敗,而更是要充滿熱情與理想,天天要百分百地活起來。現代的青年充滿夢想:他們希望所受到的教育能使他們有充分的準備去面對真實的世界,組織家庭、找到穩定工作、對社會有所貢獻。但是,他們卻也面臨經濟危機、地球資源減少、家庭壓力、文化和價值觀的流失等挑戰。這些正面與負面因素同時激起了心中的不安和緊張、熱忱和希望。在這樣的環境下,年輕人該怎麼樣才能真正生活呢?教宗本篤十六鼓勵年輕人說︰「親愛的年輕人,你們是社會的珍寶。當你們遭遇困難時,不要喪氣,不要輕易向錯謬的解答投降,雖然那些解答似乎最容易解決問題。不要害怕奉獻自己、選擇忠誠、謙虛、獻身的道路。對幸福、真理和真愛的深切渴望要有信心!把你們的生命完完全全地活出來,它是如此的豐富、如此的充滿熱情。」我們都關注年輕人的問題,但什麼才是最好幫助他們的方法呢?福音中,那年輕人因著耶穌的呼喚而復活起來。今天的年輕人也應從耶穌的聖言中找到方向和指引。

種下種子

你要如何鼓勵、陪伴、周遭的年輕人呢?你讓他接觸耶穌和祂的聖言了嗎?

全心祈禱

主耶穌,請幫助今日的年輕人,不要屈服於壓力和絕望,而要靠近祢,一切力量和希望的生命根源。阿們。

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信德的芳表

9月17日(一)聖師羅伯.白敏主教  格前十一17-26 路加福音七1-10

耶穌向民眾講完了話以後,就進了葛法翁。

有一個百夫長,他所喜愛的僕人害病要死。他聽說過耶穌的事,就打發猶太人的幾個長老往衪那裏去,求衪來治好自己的僕人。他們到了耶穌那裏,懇切求衪說:「他堪當你給他做這事,因為他愛護我們的民族,又給我們建築了會堂。」耶穌就同他們去了。

當衪離那家已不遠時,百夫長打發朋友向衪說:

「主啊!不必勞駕了!因為我當不起禰到舍下來。為此,我也認為我不堪當親自到禰跟前來,只請你說一句話,我的僕人就必好了。因為我雖是受派在人權下的,但是在我下也有士兵;我對這個說:你去!他就去;對那個說:你來!他就來;對我的奴僕說:你作這個!他就做。」

耶穌一聽這些話,就佩服他,遂轉身向跟隨自己的群眾說:

「我告訴你們:連在以色列,我也沒有見過這樣大的信德。」

被派去的人回到家中,見那僕人已痊癒了。

釋經小幫手

今天,耶穌稱讚了那位百夫長說,「連在以色列,我也沒有見過這樣大的信德。」對耶穌而言,這就是這位外邦人最大的優點。其他人稱讚他說︰「他愛護我們的民族,又給我們建築了會堂」,把焦點放在他的功勞。但耶穌看得更深透,喜歡的是百夫長的信德。百夫長完全相信因耶穌的「一句話」,生病的僕人就會痊瘉,也就是說,他相信只要耶穌願意,什麼事都能成就。很多時候,當我們面對逆境或不順心的情況時,就會懷疑天主的善意,祂的存在,祂的能力。我們很少會停下來祈禱,說,「主,若是願意事情這樣發生,那就照的意願吧!我都接受。」我們沒有相信,怎能得到天主的恩賜呢?我們不能把天主當作我們的手下,命令祂實現我們的夢想;相反的,天主應是我們的長上。人從創世以來的危機就是想變成天主,想掌管一切;這也就是原罪的根源,而這個陰影深深隱藏在人心。信德則能讓我們成為人,成為天主的手下,成為天主的子女。就像兒女,我們對天主充滿信心,相信祂允許我們經歷不順一定有祂的理由。也許現在我們看不到,但以後我們會明白。福音中耶穌看到了這百夫長純潔的心,也因此讚美他。其實,我們每次參加彌撒都會重複百夫長的話,在領聖體前會說,「主,我當不起祢到我心裡來。只要祢說一句話,我的靈魂就會痊癒。」讓我們誠心誠意地對耶穌聖體說這話,即使是糊裡糊塗地領受了祂,善良的耶穌還是默默地住在我們內,等待我們醒來的一天。

種下種子

你有哪些舉動顯示出你是天主的手下,對祂的信賴呢?

全心祈禱

主,請原諒我常冒犯了祢,幫助我順服於祢的計劃。阿們。

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看得見的信德

9月16日(日)常年期第廿四主日  依五十5-9,谷八27-35 雅格伯書二14-18

我的弟兄們,若有人說自己有信德,卻沒有行為,有什麼益處?難道這信德能救他嗎?

假設有弟兄或姐妹赤身露體,且缺少日用糧,即使你們中有人給他們說:「你們平安去罷!穿得暖暖的,吃得飽飽的!」卻不給他們身體所必需的,有什麼益處呢?

信德也是這樣:若沒有行為,自身便是死的。

也許有人說:你有信德,我卻有行為;把你沒有行為的信德指給我看,我便會藉我的行為,叫你看我的信德。

釋經小幫手

常聽說:「信耶穌得永生」但今天聖雅格卻清楚的告訴我們,只信而不做,就是說如果我們的信仰沒有影響我們的生活和行為,讓我們活得和不相信的人不一樣,那麼救贖仍然不屬於我們。聖雅格說:「我便會藉我的行為,叫你看我的信德」。看看聖人們的故事,我們不難發現在他們生命中凸顯的是他們為天主、為人所行的愛德。今日的基督徒也要跟著他們的腳步走,在愛德、望德和信德的道路上日益成長。我們常用錯誤的方式尋找進步。比方說,一般人會累積世俗的知識和技巧為了上進,卻忘了在修德方面下工夫;還有人要求親人改善,卻忘了最全人的進步源於自己,要從改變自己開始。你相信誠心地聽從耶穌的召喚,下定決心緊隨著祂愛主愛人的道路,會帶來真正的進步和滿足嗎?不要小看天主的能力。天主的方式可能會花比較長的時間,但祂的果實是恆久的。愛德、忍耐、溫柔等德行不是一天就能修成,而是靠每天具體的小行動來修煉的。比如說,當我們學習愛那位很難愛的弟兄姐妹,不要抱怨或批判他,選擇體諒或為他做補贖等,那麼漸漸的,我們就在愛德中進步,我們發現我們的心寬闊了,我們不再計較了。我們選擇愛不一定因為對方配得上,而是因為天主也在我們配不上被愛時愛了我們。因為我們被愛了,所以我們一定也有能力去愛別人。讓我們修德不惰,不久後就會看到環境有實際的改善,自己也會更喜歡自己。

種下種子

耶穌邀請你在哪方面修德呢?請訂下一個具體的小行動,按部就班,天天修這一點。

全心祈禱

耶穌,請賜我所需要的恩寵,耐心地把自己修好。阿們。

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成長的路

9月15日(六)痛苦聖母  若望福音十九25-27

那時,在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。

耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,妳的兒子!」

然後又對那門徒說:「看,你的母親!」

就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。

釋經小幫手

詩人哈里利‧紀伯倫曾說︰「你感受到痛,就是因為關閉你的殼被打破了。」學習和成長總是有代價的,連耶穌──天主子,也透過苦難而學習了服從(參閱希五8)。人類的祖先──亞當──正是相反,他不願聽從天主,不願受苦、也不肯服從;他只想像神一樣。其實,人生的每一件事情都能教導我們,只要我們肯學習。例如︰家長面對孩子的死亡,是多麼悲傷啊﹗但若是他願意順從、學習接受,就會看到苦的另一面,而開始感謝這孩子曾經在他身邊,感謝天主賜他這寶貝,即使時間是那麼的短暫。不會順服的人,就是不會服從的人,他常常都會過得很痛苦,也會一直認為其他人和天主都在反對他。今天,在慶祝光榮十字架的瞻禮後,教會邀請我們看這位受苦的母親,這位以耶穌為中心的門徒。聖伯爾納德曾提及聖母是「心靈上的殉道者」;看到兒子在苦架上,她哀悼,她傷心萬分,但她對天主的信德總不萎謝,對主的盼望也從不動搖。誰都能受苦,這是人性的本能;但只有擁有信德的人才會依賴天主,才會從中學習和成長,這是天主子女的禮物。在我們人生的漫長旅途中,我們並不孤獨,因為耶穌知道我們需要一位母親,所以把最好的──祂自己的媽媽──給了我們。讓我們雙手展開迎接聖母到我們的家裡,到生活裡。這位好媽媽會教導我們在面對喜怒哀樂時,都要因信心而站立,因服從而全心接受,因謙卑而被提升到復活的境界去。

種下種子

今天,什麼時候可以親近聖母媽媽呢?

全心祈禱

主,賴聖母的轉求,讓我也學習順服,學習做人。阿們。

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耶穌的十字架

9月14日(五)光榮十字聖架  若望福音三13-17

那時候,耶穌向尼苛德摩說:

沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生。

天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。

釋經小幫手

今天,教會歡慶光榮十字架,主要的是邀請人從另外一個觀點看十字架。從羅馬帝國時代,十字架最初僅被視為一種處死的工具,對猶太人是最大的詛咒(迦三13)。但據說在312年,羅馬君士坦丁大帝與敵方交手時,在夢中看見一個十字架。戰勝後的君士坦丁大帝視這個十字架為勝利的標記,因此於313年下達「米蘭詔書」,宣布人民有信仰的自由,結束了對基督宗教的迫害。因為主耶穌曾經懸掛在十字架上為我們捨命而死,十字架同時有痛苦的一面,也同有光榮、救贖的一面。我們人生有很多苦和難,但願我們基督徒能學習把痛苦轉化成勝利和救贖。這關鍵不在我們的德行高,而在於我們是否願意讓耶穌進到我們的悲痛中。主耶穌在福音中說道︰只有那從天降下而仍在天上的人子(耶穌)能讓人獲得永生,讓人獲救。人在地球上,視野非常有限,所經歷的都是主觀的;用侷限的資料,我們對自己、對人生能擁有一個全面性的了解嗎?恐怕只有那從天降下而仍在天上的人子才能告訴我們該如何看待人生和其附加的苦和樂。耶穌來到我們生活中,就是為了要「叫世界藉著祂而獲救」。雖然擁有耶穌,我們也會像一般人一樣有不順心的事情,但與他們不同的是,我們有主的力量和陪伴,有主賜予的希望和宏觀;我們不會被至於死地,反而我們會復活、會讚美主、會活在喜樂中。

種下種子

你深信耶穌會給你帶來新的智慧,新的視野,新的希望嗎?如果相信,那你要用什麼具體的方式把自己交託給祂?

全心祈禱

主耶穌,祢的十字架是我的希望和我的救恩。阿們。

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