選擇光明

4月26日(三) 若望福音三16-21

天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,

因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。

那信從祂的,不受審判;那不信的,已受了審判,因為他沒有信從天主獨生子的名字。

審判就在於此:光明來到了世界,世人卻愛黑暗甚於光明,因為他們的行為是邪惡的。

的確,凡作惡的,都憎惡光明,也不來就光明,怕自己的行為彰顯出來;

然而履行真理的,卻來就光明,為顯示出他的行為是在天主內完成的。

釋經小幫手

在《魔戒》的故事中,有個叫咕嚕的角色。他原來是個普通的哈比特,卻在偶然撿到魔戒,被魔戒的力量完全吸引和控制。魔戒扭曲了咕嚕的身體和思想,使它變得邪惡和墮落,結果被別人驅逐。咕嚕後來選擇避免光明,住在黑暗的地底以偷竊、窺探及等各種惡毒行為為生。咕嚕的故事是我們生命的反映。魔戒是魔鬼的象徵。魔鬼會以各種方法誘惑我們犯罪、背叛天主、團體以及我們自己的良心。小小的魔戒或許看起沒有太大的殺傷力,可是卻漸漸毀滅了咕嚕的生命。同樣,妒忌、謊言、出軌、八卦、毀謗等惡習一開始可能只不過提供了我們一些快感,卻會漸漸讓我們上癮,讓我們欲罷不能,逐漸毀滅我們。耶穌告誡我們「凡作惡的,都憎惡光明,也不來就光明,怕自己的行為彰顯出來。」的確,誘惑會在黑暗和秘密中蓬勃發展,我們越想壓抑隱瞞它,它就會更猖獗,更不受控制。你是否有哪些見不得光的癮,讓你活在自欺及罪惡感中,不敢讓別人和天主知道?今天福音告訴我們光明來到了世界。「天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。」耶穌的光明要進入和揭發我們心中每一個黑暗的秘密,為的是要把我們從魔鬼的掌控中解放出來。你願意讓耶穌進入你心中黑暗的地方嗎?今天我們可以善用天主教會內的和好聖事,誠心承認自己需要悔改或被解放的地方,讓耶穌引導我們過自由幸福的生活。

種下種子

在耶穌前不要用任何理由壓抑或解釋自己的軟弱和誘惑。

全心祈禱

主耶穌,請別讓我獨自在黑暗中和魔鬼與誘惑相處。阿們。

 

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福傳的使命

4月25日(二)聖史馬爾谷    馬爾谷福音十六15-20

然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,

信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。

信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名驅逐魔鬼說新語言,

手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;按手在病人身上,可使人痊癒。」

主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。

他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇跡相隨,證實所傳的道理。

釋經小幫手

耶穌的復活就是天主為世人準備的「那眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的福音」(參格前二9)。門徒們是有福的。他們親眼看見復活的耶穌,接受了這福音。可是卻還有很多人沒有看到復活的耶穌、聽到耶穌的福音。所以耶穌在升天前留給門徒們的遺言是,「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,信而受洗的必要得救耶穌的愛是無限的,祂希望每一個人都可以得救。可是如果他們沒有聽過福音,他們就無法認識耶穌,更不會嚐到耶穌的救恩!我們每一個人今天能有信仰難道不是因為一代又一代的門徒把福音忠誠的傳下來嗎?你的信仰也許是你的父母、鄰居、朋友、本地或外國來的神父、修女、傳教士傳給你的。我們信仰的前輩是耶穌對我們伸展的愛的繩索,把我們和祂的生命連接起來。既然我們有福氣認識耶穌,我們也有同樣傳遞福音的使命。福音不屬於我們,不容許我們自私保留的。我們有責任讓更多的人獲得耶穌的救恩。放眼看看我們的四周:還有哪些地方還被死亡、憂傷或絕望籠罩著呢?還有哪些人活著沒有意義和方向、不認識耶穌,更不認識自己生命的價值呢?也許耶穌的福音想滲入這些地方只能靠你。你願意接受祂的派遣嗎?有時候對於福傳我們會覺得自己條件不夠好,害怕不能把福音傳好、傳得正確。可是天主會和我們合作,只要我們相信,就可以看到奇蹟。

種下種子

今天,耶穌要派遣的就是你,別只等別人來響應耶穌了。

全心祈禱

主耶穌,請給我勇氣和慷慨的心去宣揚祢的福音。阿們。

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重生和皈依

4月24日(一)聖裴德司鐸殉道 若望福音三1-8

有一個法利塞人,名叫尼苛德摩,是個猶太人的首領。

有一夜,他來到耶穌前,向祂說:「辣彼,我們知道你是由天主而來的師傅,因為天主若不同他在一起,誰也不能行你所行的這些神跡。」

耶穌回答說:「我實實在在告訴你:人除非由上而生,不能見到天主的國。

尼苛德摩說:「人已年老,怎樣能重生呢?難道他還能再入母腹而重生嗎?」

耶穌回答說:「我實實在在告訴你:人除非由水和聖神而生,不能進天主的國: 由肉生的屬於肉,由神生的屬於神。 你不要驚奇,因我給你說了:你們應該由上而生。 風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」

釋經小幫手

今天的福音中,我們聽到耶穌和尼苛德摩的對話。尼苛德摩是個法利塞人;法利塞人熱愛天主,也以嚴守法律的方式表達他們對天主的忠誠。可是他卻在黑夜中來找耶穌談論有關天國的道理,可見,嚴受法律的生活都無法滿足他內心對天國的渴望。耶穌就對尼苛德摩說:「人除非由上而生,不能見到天主的國。」「由上而生」來自希臘文‘anothen;它原有三個意思:(1)重生,(2)全新的開始,以及(3)從上而來的。也許尼苛德摩以為耶穌說的是肉體上的重生,所以迷惑不解「人已年老,怎樣能重生呢?難道他還能再入母腹而重生嗎?」殊不知,耶穌要表達的不是肉體的重生、而是靈魂上的一個重生。它使人成為一個新的創造,有個新的開始;這完全不靠人類的作為,只賴於天主的恩典,由肉生的屬於肉,由神生的屬於神。」也許,我們有時候也像尼苛德摩一樣,嘗試以不同的活動如遵守法律、顧好自己的生活及品格、學習、服務、甚至念經等來摸索通往天國的道路。可是若我們只是形式上這麼做,心靈卻沒有被聖神接觸,我們最多只能稱得上是個好人。可是,天主不要我們只當一般的好人,卻要我們過著一個被聖神引導的生活。通過洗禮,天主已經把聖神生命的開始賜給了我們。今天我們仍然要學習每天讓聖神更新我們的思想和行為,讓祂時時刻刻引導我們皈依天主。

種下種子

在做任何決定前,請別馬上按照自己的想法去做,卻要請求聖神來引導你。

全心祈禱

聖神,請教我每天以謙卑的心聽從祢,皈依祢。阿們。

 

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為你而來

4月23日(日)復活期第三主日(天主慈悲主日) 若望福音廿19-31

正是那一週的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間對他們說:「願你們平安!」 說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。耶穌又對他們說:「願你們平安! 就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神罷! 你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。」

十二人中的一個,號稱狄狄摩的多默,當耶穌來時,卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說:「我們看見了主。」但他對他們說:「我除非看見他手上的釘孔,用我的指頭,探入釘孔;用我的手,探入他的肋膀,我決不信。」

八天以後,耶穌的門徒又在屋裏,多默也和他們在一起。門戶關著,耶穌來了,站在中間說:「願你們平安!」然後對多默說:「把你的指頭伸到這裏來,看看我的手罷! 並伸過你的手來,探入我的肋旁,不要作無信的人,但要作個有信德的人。」多默回答說:「我主! 我天主!」耶穌對他說:「因為你看見了我,才相信嗎?那些沒有看見而相信的,才是有福的!」

耶穌在門徒前還行了許多其他的神跡,沒有記在這部書上。這些所記錄的,是為叫你們信耶穌是默西亞,天主子;並使你們信的人,賴他的名獲得生命。

釋經小幫手

你不覺得多默和我們很像嗎?耶穌第一次顯現的時候,多默沒有見到祂。這時候,多默聽到他們那麼喜樂地分享,心中一定很不平衡,心中一定在想:「為什麼耶穌選我不在的時候來呢?是不是我不重要呢?」所以,多默硬著心腸說:我除非看見他手上的釘孔,用我的指頭,探入釘孔;用我的手,探入他的肋膀,我決不信。」 其實,今日的我們也很像多默,耶穌2000多年前第一次來臨,我們都不在。祂長得什麼樣子,祂的聲音聽起來怎樣,我們沒有看到祂被釘,沒有見過復活的耶穌…我們什麼都沒有,但根據耶穌,我們是最有福的:「那些沒有看見而相信的,才是有福的!」耶穌選擇我們不在的時候來到這世界上,並不是因為我們不重要,或者我們不如初期的門徒們,而是耶穌要給我們最大的福氣,就是信德的禮物:「天主為愛祂的人所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的。」(格前二9)沒有信德,即使我們是耶穌的同鄉人,也不會相信祂。如今,我們能那麼堅信一位2000多年前的人物,只能代表一件事,那就是復活的耶穌就在我們當中,復活的耶穌無時無刻用不同的方式顯現給我們。我們肉眼沒有看見,但心眼卻察覺到祂的臨在。我們不是不重要,而是太重要了。在福音中,耶穌特地八天後來找多默一人;在日常生活中,在祈禱中,耶穌也特地來找你,和你一人。在這面對面,一對一的相遇中對我們的心說話,在我們內吹了祂復活的氣息,使我們因著祂的話而活起來。

種下種子

你的信德需要更堅定,才能分享耶穌的生活呢?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢時時都來找我。雖然我多次沒有察覺到,但就是因為祢的恩賜,我才是今天的我。阿們。

 

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復活的希望

4月22日(六)復活節八日慶期 馬爾谷福音十六9-15

一週的第一天,清早,耶穌復活後,

首先顯現給瑪利亞瑪達肋納:耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。 她去報告那些一向同耶穌在一起的人,那時,他們正在哀號哭泣。 他們聽說耶穌復活,並顯現於她,他們卻不相信。

此後,他們中有兩個人往鄉下去;走路的時候,耶穌藉了另一個形狀顯現給他,他們就去報告其餘的人,但那些人對他們也不相信。

最後,當他們十一人坐席的時候,耶穌顯現給他們,責斥他們的無信和心硬,因為他們不信那些在他由死者中復活後,見了他的人。

然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,…」

釋經小幫手

耶穌的復活對你有何意義呢?耶穌是否有復活對你而言是可有可無的嗎?聖保祿說:「假如基督沒有復活,那麼,我們的宣講便是空的,你們的信仰也是空的如果我們只在今生寄望於基督,我們就是眾人中最可憐的了。」(格前15:19)然而,若是我們相信耶穌的復活,我們也成了世界上最幸福的人。面對困難,我們多次說:「讓我們祈禱,讓我們交託給耶穌。」若耶穌沒有復活,那要怎麼聆聽我們的禱聲?我們多次說我們要活上去,不是活下去,意思就是要活得更像天主的子女,換言之,就是要活得更像復活的耶穌,跟著祂的腳步,靠信德越過每天的絆腳石進到復活的希望去。沒錯,我們如今還未完全體會到復活的喜樂和力量,但每當我們用信仰生活,基本上就是在宣揚對復活的希望。每一部福音的結局就是耶穌復活,而不是耶穌的死亡。在今日的馬爾谷福音中,作者要強調的是原本在傷痛中、在無信中、原本心硬,原本只活在現實生活的價值中的人們,最後成為了復活耶穌的見證人。對沒有信仰的人而言,死亡就是人生的結局,但為相信復活耶穌的人而言,我們會越活越好,越老越好,因為結局就是:「我們必要相似祂」(若壹三2),相似復活的耶穌。其實,我們每人的心中就是渴望美好,渴望不朽的平安和喜樂,所以華人會常把好話掛在嘴邊,例如:平安順利、吉祥如意等的祝福詞。然而,最好的祝福詞,也是最真實的祝福詞就是:「願你復活!」

種下種子

主耶穌的復活對你重要嗎?

全心祈禱

復活的主耶穌,祢是我的生命,我的希望,我的未來。阿們。

 

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認出祂來

4月21日(五)復活節八日慶期 若望福音廿一1-14

這些事後,耶穌在提庇黎雅海邊,又顯現給門徒;他是這樣顯現的:當西滿伯多祿,號稱狄狄摩的多默,加里肋亞加納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,和其他兩個門徒在一起的時候, 西滿伯多祿對他們說:「我去打魚。」他們回答說:「我們也同你一起去。」他們便出去,上了船;但那一夜什麼也沒捕到。已經到了早晨,耶穌站在岸上,門徒卻沒有認出他是耶穌來。 於是耶穌對他們說:「孩子們,你們有些魚吃嗎?」他們回答說:「沒有。」 耶穌向他們說:「向船右邊撒網,就會捕到。」他們便撒下網去,因為魚太多,竟不能拉上網來。

耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說:「是主。」西滿伯多祿一聽說是主,他原是赤著身,就束上外衣,縱身跳入海裏;其他的門徒,因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船,拖著一網魚而來。

當他們上了岸,看見放著一堆炭火,上面放著魚和餅。 耶穌對他們說:「把你們剛才所打得的魚拿一些來!」 西滿伯多祿便上去,把網拉上岸來, 網裏滿了大魚,共一百五十三條;雖然這麼多,網卻沒有破。 耶穌向他們說:「你們來吃早飯罷!」門徒中沒有人敢問他:「你是誰?」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來,遞給他們;也同樣拿起魚來,遞給他們。死者中復活後,向門徒顯現,這已是第三次。

釋經小幫手

若望福音敘述三次的復活顯現。第一次,主耶穌向瑪利亞瑪達肋納顯現(若二十11-18),第二次是在緊閉的房間內顯現給門徒們(若二十19-29)。今日福音就是第三次。三次的顯現,而三次門徒們都認不出耶穌來。第一次,瑪達肋納聽到耶穌叫了她的名字後才轉身認出耶穌。第二次,門徒們-特別是多默-碰到耶穌的傷口後才認出耶穌 。在今日的福音中,門徒們原本不認識那岸邊的陌生人,但卻聽了祂的話:「向船右邊撒網,就會捕到。」補到魚後,當中的一位才指出:「是主!」所以,第三次顯現,門徒們是因為聽了耶穌的話,見到豐富的結果,才認出祂來。今天,復活的耶穌也在我們當中。你是否認出祂來呢?就如瑪利亞瑪達肋納,我們被邀在祈禱中與主相遇,聽祂輕聲呼喚你的名字。就如在房間裡的門徒們,我們被召為團體去歡迎、包容、收留有傷痕的人。教會的團體就是有受傷的耶穌在我們當中。收留那最小、最弱、最辛苦的一位,我們就與復活的耶穌相遇。最後,讓我們在工作中認出耶穌來,即使已勞苦多時,還是要相信主耶穌的供應。無論是在教會的工作中的果實,還是在平常生活中的豐富,讓我們認出供應一切的就是復活的主耶穌。是祂主動給許多的恩寵,超乎我們的需要。只要學習聆聽祂的話,只要願意撒下網,就會看到復活耶穌的奇蹟。最後,最美的供應不就是耶穌為我們預備的餐點嗎?在破曉之時,光明的主已站在岸上,等我們來吃,等祂的友好們認出祂來 。

種下種子

你今天如何與復活的耶穌相遇呢?

全心祈禱

復活的主耶穌,請開啟我的心眼,讓我在祈禱中、在團體中、在工作中和在生活的豐富中認出祢來。阿們。

 

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歡迎喜樂

4月20日(四)復活節八日慶期 路加福音廿四35-48

二人就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。他們正談論這些事的時候,耶穌立在他們中間,向他們說:「願你們平安!」 眾人害怕起來,想是見了鬼神。

耶穌向他們說:「你們為什麼恐懼﹖為什麼心裏起了疑惑﹖ 你們看看我的手, 我的腳,分明是我自己。你們摸摸我,應該知道:鬼神是沒有肉軀和骨頭的,如同你們看我,卻是有的。」 說了這話,就把手和腳伸給他們看。

他們由於歡喜,還是不敢信,只是驚訝;耶穌向他們說:「你們這裏有什麼吃的沒有﹖」他們便給了祂一片烤魚。 祂便接過來,當他們面前吃了。

耶穌對他們說:「我以前還同你們在一起的時候,就對你們說過這話:諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話,都必須應驗。」耶穌遂開啟他們的明悟,叫他們理解經書;又向他們說:「經上曾這樣記載:默西亞必須受苦,第三天要從死者中復活;並且必須從耶路撒冷開始,因祂的名向萬邦宣講悔改,以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」

釋經小幫手

你害怕喜樂嗎?復活的耶穌站在門徒們中間,祝他們平安,門徒們不但沒有喜樂起來,而是害怕,以為是鬼出現了。害怕相信,所以讓他們心中產生懷疑和恐懼,害怕使他們失明。害怕什麼呢?或許害怕眼前的只是虛幻,是假的,就像門徒們認為耶穌是鬼魂一樣,不是真實的。教宗方濟各說:「這是基督徒的弊病,我們害怕喜樂。寧可想說:『沒錯,天主存在,但祂在遙遠之處;耶穌復活了,但祂在九霄雲外。』我們害怕親近耶穌,因為這帶給我們喜樂…他們的生活彷彿是個不間斷的葬禮,寧可選擇悲傷而非喜樂。他們不願在喜樂的光明中、而在陰暗之處活動,如同晝伏夜出的蝙蝠。我們能用點幽默感,稱之為『蝙蝠基督徒』,他們喜愛陰暗勝過上主臨在的光明。」我們若是認識今日「害怕喜樂」的門徒們該怎麼做呢?耶穌在福音中對門徒說,與他們對話。所以,與主對話是必要的,即使有時候會認為自己與空氣說話,但是還是要堅持一顆謙卑的心等待,對祂說:「主,我相信祢就在我身邊,我相信祢有能力開啟我的明悟,叫我理解祢的聖言,讓我領悟到祢並不是虛幻,而是最真實的,最關心我的主。」重要的是,不要讓懷疑和恐懼主導你,而是勇敢地走出自己,渴望那活著的感覺,給自己一點時間,給耶穌一點時間,給祂機會與你相遇。只有這樣,我們才能有真喜樂。人的自然傾向就是害怕,就是自我保護,但遇見了耶穌,我們就分享了真生命、真喜樂、真平安。

種下種子

你是害怕喜樂的基督徒嗎?

全心祈禱

主耶穌,請來,我期待與祢相遇,我渴望分享祢的喜樂。阿們

 

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