感恩和信德

11月14日(三)  路加福音十七11-19

耶穌往耶路撒冷去的時候,經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間,走進一個村莊的時候,有十個癩病人迎面而來,遠遠地站著。他們提高聲音說:「師傅,耶穌,可憐我們罷!」耶穌定睛一看,向他們說:「你們去叫司祭們檢驗你們罷!」他們去的時候便潔淨了。

其中一個,看見自己痊癒了,就回來大聲光榮天主,並且跪伏在耶穌足前,感謝祂;他是一個撒瑪黎雅人。

耶穌便說道:

「潔淨了的不是十個人嗎?那九個人在那裏呢?除了這個外邦人,就沒有別人回來歸光榮於天主嗎?」

耶穌遂給那人說:

「起來,去吧!你的信德救了你。」

釋經小幫手

在今天的福音中,我們看到耶穌走在撒瑪黎雅及加里肋亞中間時,遇到了十個癩病人。我們知道撒瑪黎雅人及加里肋亞的猶太人是不相來往的(參若四9)。但是福音中十個癩病人至少一個是撒瑪利亞人,讓我們看到無論我們是什麼樣的人——富有的、貧苦的、本省人、外省人、國民黨、民進黨,同樣的是每一個人都會遇到痛苦——被壓力逼迫、被拒絕、被誤解、遇到嚴重挫折或失敗等等。耶穌可以看透人的外表,看到他們的心、他們的需要,動了憐憫之心,奇蹟般的治癒了他們。試問:你能看到身邊的人的痛苦嗎?特別是你不喜歡的人的痛苦嗎?接下來,當癩病人痊癒後,其中九個忘了感恩。有多少時候我們走過一段困苦的階段時,也會忘了感恩,甚至認為是因為自己的能力而征服了痛苦。你知道嗎,感恩是喜樂的泉源。只有學會感恩,意識到自己生活是多麼被天主和他人給予的人,才能長久過得喜樂。福音中撒瑪利亞人見自己痊癒便回來感恩、光榮天主。想必,他已經比其他九位更體會被白白給予的喜悅了。最後,耶穌對他說:「你的信德救了你!」為我們點出比癩病被治好更大的禮物就是和耶穌的關係。信德是我們能夠靠近天主的條件。九個癩病人因為沒有信德、只有遠遠地祈求耶穌,從未像那個撒瑪利亞人靠近耶穌,甚至跪伏在耶穌足前、能夠觸摸到祂、看到祂憐愛自己的眼神、聽到祂對自己說的話。耶穌在他生命中不再是遙遠的行奇蹟者,而是一位真真實實的天主、朋友。

種下種子

每天為天主的恩賜,從心底向天主表達感恩。

全心祈禱

主耶穌,感謝祢如此愛我,賜給我這麼多恩典。阿們。

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信德光照

11月13日(二)  路加福音十七7-10

那時候,耶穌對門徒們說:

「你們中間誰有僕人耕田或放羊,從田地裏回來,即給他說:你快過來坐下吃飯罷!而不給他說:預備我吃飯,束上腰伺候我,等我吃喝完畢,以後你才吃喝?

僕人做了吩咐的事,主人豈要向他道謝?你們也是這樣,既做吩咐你們的一切,仍然要說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。」

釋經小幫手

今天的經文我們看了可能會有不同的感覺。一方面我們會默認耶穌說得有道理:被僱用的員工或傭人有責任完成他們份內的責任,因為他們就是為此而被僱用的。難道這不是一般雇主的想法嗎?另一方面也有人會覺得福音中的主人也太刻薄了,僕人成天在外忙碌,回來還要忙家裡的事。難道主人就不能多雇一個家傭嗎?假設今天這事發生在某公司員工身上,媒體可能已在討論著是否符合勞基法?況且,耶穌不是教人要愛人如己嗎?但在這福音中,我們沒能感受耶穌一般那維護弱勢的行為。今天無論你是站在雇主或僕人一邊,耶穌今天不是在教導我們如何做雇主或僕人,而是教導我們要用信德的眼光看待生活的一切。信德能以新的光照亮一切,為我們展開一個更廣大的視野,超乎人類的觀點,讓我們能夠無論做什麼事情,都能找到其最大、最能滿足我們心的意義。比如說,當別人在爭論誰對、誰錯,或在用外在的標準,如法律、傳統、條約、等來斷定一人的責任和權益時,信德開啟了另外的可能——甘心奉獻——不為了誰,只為了天主。「我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。」信德讓人和天主建立關係,教導我們把目光放在天主身上。祂所喜歡的成了我們做事的標準、目標、動力。這樣我們能自由的,能因為愛天主而選擇用天主喜愛的方式面對每一天,從天主那裡得到我們所需要的肯定,而不是每天被自己、別人、社會的眼光、期待、做法約束。

種下種子

當你糾結在人的問題上時,是否該回頭找找耶穌在哪裡?

全心祈禱

主耶穌,求祢加強我的信德,教我用祢的價值面對生活。

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祈求信德

11月12日(一)聖樂山主教殉道  路加福音十七1-6

耶穌對門徒說:「引人跌倒的事是免不了的;但是,引人跌倒的人是有禍的。

把一塊磨石套在他的頸上,投入海中,比讓他引這些小子中的一個跌倒,為他更好。

你們要謹慎!如果你的兄弟犯了罪,你就得規勸他;他如果後悔了,你就得寬恕他。

如果他一天七次得罪了你,而又七次轉向你說:我後悔了,你也得寬恕他。」

宗徒們向主說:「請增加我們的信德罷!」

主說:「如果你們有信德像芥子那樣大,即使你們給這棵桑樹說:你連根拔出,移植到海中去!它也會服從你們的。

釋經小幫手

我們多時祈禱都在向天主祈求不同的事,如:讓自己能順利通過一個難關、讓自己能得到所希望的事或為親友祈求保佑、祝福等等。這祈禱並非不好,但是它比較類似小孩子的祈禱。看看小孩,他們想要什麼:糖果、玩具、討抱、討安撫等,都會向父母要。父母給了他們就會很開心;父母不給他們可能也會發脾氣、苦惱。所以父母是他們滿足自己需要的「工具」。但,漸漸的孩子會長大,親子間的關係若仍然停留在這模式,將是非常不健康、也不圓滿的。為了讓孩子成長,學習獨立和負責,父母應該適時的放手,讓孩子自己去面對並克服生活中的挑戰。若我們可以明白對孩子過度的保護其實反而會害了孩子,讓孩子沒有能力自己承擔生活的挑戰。那麼我們也可以接受天主為何允許祂的兒女們面對生命的種種挑戰,而不是直接幫他們解決一切的問題。就如健身需要鍛煉身體,那麼生活就是基督徒鍛煉信德的健身房,而挑戰就是能促進信德肌肉的健身器材。門徒們今天的祈禱:「請增加我們的信德罷!」是何等重要的啊。既然生活挑戰必定會有,最好的面對方式就是增強自己的信德,好讓自己在生活內,無論任何狀態都能看到天主、並能配合祂的安排。同樣的,當我們和天主一起分辨如何再次原諒那位得罪我的人、如何在職場上勿忘初衷、如何做社會的光,這時,我們都在鍛煉我們信仰的肌肉。你相信嗎,如果你堅持這麼做,和天主保持密切關係,你將有力量面對生活的一切!

種下種子

生活停歇不進,是否是因為你沒能用信德的角度看待它?

全心祈禱

主,祢說信德能帶來奇蹟。請增加我們的信德吧!阿們。

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表裡合一

 

11月11日(日)常年期第卅二主日  馬爾谷福音十二38-44

那時候,耶穌在教訓中說:

「你們要謹防經師:他們喜歡穿上長袍遊行,在街市上受人請安,在會堂裏坐上座,在筵席上坐首席;他們吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾:這些人必要遭受更嚴重的處罰。」

耶穌面對銀庫坐著,看眾人怎樣向銀庫裏投錢,有許多富人投了很多。那時,來了一個窮寡婦,投了兩個小錢,即一文銅錢的四分之一。耶穌便叫祂的門徒過來,對他們說:

「我實在告訴你們:這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人,投得更多,因為眾人都拿他們所餘的來投;但這寡婦卻由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活費,都投上了。」

釋經小幫手

「你們要謹防經師」。從福音中,我們看到經師們過著表裡不一的生活。他們刻意在社交場面包裝自己,把自己表現得出類拔萃,卻暗中行了不可見人的事,或以聖神的外表掩飾自己內心的黑暗。你是否也能在生活圈內,辨認出一些這樣的人?或許你我在某種場合也是一個標準的經師?比如說,在職場上,我若有點本事便會刻意表現自己,為了讓長上、顧客對我們有好的印象,在競爭對手面前炫耀?或者當我們重視的人物在場時,我們的表現會特別的積極、特別開朗,但那人不在時,我們的態度卻完全不同?耶穌說:「這些人必要遭受更嚴重的處罰。」試想,當我們不喜歡別人的虛偽,批評別人的做作時,同樣的,別人也會批評我們。把生活當成一場戲,每天要換上不同的面具面對不同的人,也看別人的臉色過生活,你難道不累,不感到匱乏嗎?今天,耶穌要讓我們看到瑪格窮寡婦。她只有兩個小錢,就把那兩個小錢拿出來奉獻給天主。首先我們看到的是她的真實。因為可以接納自己,即便自己是貧乏的,她才能用最真實的面貌面對生活、面對天主。這一點她早已比刻意掩飾自己不足的人偉大了。再來,她的真實讓她不必渴求別人的掌聲,她堅信把自己的最好奉獻給天主——她最崇高的長上已經足夠,並不需要做作。這樣的自由是多麼珍貴的啊?況且,她信靠的是天主。天主看的是人心,不是外表。被天主理解、接納豈不是比被所有的人歡呼更有價值嗎?

種下種子

你真正在生活嗎,還是在演一場戲,想博取他人的認同?

全心祈禱

耶穌,請祢賜我單純的心,讓我安心在祢面前站穩。阿們。

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與財富的關係

11月10日(六)聖師良一世教宗  路加福音十六9-15

那時候,耶穌對門徒們說:

「我告訴你們:要用不義的錢財交結朋友,為在你們匱乏的時候,好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。

小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不義的,在大事上也不義。那麼,如果你們在不義的錢財上不忠信,誰還把真實的錢財委託給你們呢?如果你們在別人的財物上不忠信,誰還把屬於你們的交給你們呢?

沒有一個家僕能事奉兩個主人的:他或是要恨這一個而愛那一個,或是要依附這一個而輕忽那一個:你們不能事奉天主而又事奉錢財。」

愛財的法利塞人聽了這一切話,便嗤笑耶穌。

耶穌向他們說:

「你們在人前自充義人,但是,天主知道你們的心,因為在人前是崇高的事,在天主前卻是可憎的。」

釋經小幫手

今天耶穌跟門徒講的話都跟錢財有關係,但卻能被「你們不能事奉天主而又事奉錢財」這句話概括。雖然有經濟資源在生活也不算壞,但耶穌要我們仔細反省的是,錢財在我們的心目中是否比天主和身邊的人都重要了。福音中有一句難懂的話。耶穌說:「要用不義的錢財交結朋友,為在你們匱乏的時候,好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。」也許我們會聯想到貪污文化——人們如何利用錢財買通貪官,得到他們要的東西。這樣實在不符合耶穌的風格。那麼我們該如何解讀這一章節才能配合耶穌的風格呢?原來,這篇福音以前,耶穌剛跟門徒說了「不忠信的管家」的比喻(路十六1-8)。管家用主人不義得來的錢財,去幫助主人的債戶,減輕了他們的負擔,結果無形中平衡了社會的不公義,也換來了他們的友誼。這樣,雖然管家的生活和工作深深沉浸在不義的環境中,每天接觸的是不正義得來的財富,但他卻不是完全沒有選擇。他可以選擇在自己能夠控制的範圍內忠信,堅持做對的事,不被周圍的環境影響,同流合污。雖然走向忠誠和正義的狹隘道路並不容易,但是,這是我們心中最單純的渴望。因此我們都必須在這方面努力,也得靠耶穌的力量和智慧。今天耶穌給我們一個秘訣,就是要把天主當作我們心中的主人。如果我們和天主的關係很親密,相信只要我們跟隨祂,祂要賜給我們的財富比世間的財富更美好,那麼祂將成為我們生命中明確的指引,讓我們在複雜的社會中知道怎麼做!

種下種子

你在處理自己世間的財富時,是否有詢問過天主的意見?

全心祈禱

主耶穌,我只求能用我的財富事奉祢,建立天國。阿們。

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有價值的奉獻

11月9日(五)拉特朗聖殿奉獻日 若望福音二13-22

猶太人的逾越節近了,耶穌便上了耶路撒冷。

在殿院裏,祂發現了賣牛、羊、鴿子的,和坐在錢莊上兌換銀錢的人,就用繩索做了一條鞭子,把眾人連羊帶牛,從殿院都趕出去,傾倒了換錢者的銀錢,推翻了他們的桌子; 給賣鴿子的人說:「把這些東西從這裏拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」

祂的門徒就想起了經上記載的:『我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡。』的話。

猶太人便追問祂說:「禰給我們顯什麼神跡,證明禰有權柄作這些事?」
耶穌回答他們說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」
猶太人就說:「這座聖殿建築了四十六年,禰在三天之內就會重建起它來嗎?」

但耶穌所提的聖所,是指祂自己的身體。所以,當祂從死者中復活以後,祂的門徒就想起了祂曾說過這話,便相信了聖經和耶穌說過的話。

釋經小幫手

古時候,要很正式的祈禱就要獻祭;例如:做錯事時要求寬恕,就要獻祭;要與團體共融也要獻祭,所以在聖殿有牛羊(有錢人獻的)和鴿子(窮人獻的)是一件合理的事。但為什麼耶穌一見到這些商人就把他們趕出聖殿外呢?「把這些東西從這裏拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」回到我們現今的情況,我們在堂區彌撒時,有的服務人員忙來忙去,雖然是為了服務天主,但彌撒無法專心祈禱、專心聽聖言、領受聖體……他們人在,但心卻不在。或許主耶穌到了耶路撒冷的聖殿時,就是看到那些商人在聖殿做生意,但一點祈禱的念頭也沒有。這些商人快樂,因為看到自己的硬幣越來越多,但沒有想到去找真喜樂的來源——天主,沒有想到去感謝祂。在這福音的後面一句話說:「祂並不需要誰告訴祂,人是怎樣的,因為祂認識人心裏有什麼」(若二25)。如果今天,耶穌來到我們的堂區和修會,祂會說什麼,做什麼呢?祂也會把我們的牛羊和鴿子—─我們的服務和工作──趕出門外嗎?我們的服務、工作和付出是否讓我們越接近主,還是讓我們與祂有距離呢?耶穌要的是我們的心,而不是我們的牛羊和鴿子。我們的心若是與祂在一起,我們的工作也會變成聖神充滿的使命,帶領人到天主那裡的服務。讓我們多多培養與天主的感情,把重心放在祈禱生活,而不是放在牛羊、鴿子和金錢這些瑣事當中。

種下種子

你會因為服務天主而忘掉天主嗎?

全心祈禱

主,感謝祢的提醒;要愛祢,而不是愛祢的工作。阿們。

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來接近天主

11月8日(四)路加福音十五1-10

那時候,眾稅吏及罪人們都來接近耶穌,為聽祂講道。法利塞人及經師們竊竊私議說:「這個人交接罪人,又同他們吃飯。」

耶穌遂對他們設了這個比喻說:「你們中間哪個人有一百隻羊,遺失了其中的一隻,而不把這九十九隻丟在荒野,去尋覓那遺失的一隻,直到找著呢?

待找著了,就喜歡的把牠放在自己的肩膀上,來到家中,請他的友好及鄰人來,給他們說:你們與我同樂罷!因為我那隻遺失了的羊,又找到了。

我告訴你們:同樣,對於一個罪人悔改,在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。或者那個婦女,有十個『達瑪』,若遺失了一個『達瑪』,而不點上燈,打掃房屋,細心尋找,直到找著呢?待找著了,她就請女友及鄰人來說:你們與我同樂罷!因為我失去的那個『達瑪』又找到了。

我告訴你們:對於一個罪人悔改,在天主的使者前,也是這樣歡樂。」

釋經小幫手

在今天的福音中,我們發現當耶穌快樂的和稅吏及罪人們講道時,法利塞人及經師們卻一點都不能感受到祂的喜悅,更不了解祂為什麼喜悅。是什麼讓法利塞人及經師們如此苦澀,讓他們不想靠近並感受到耶穌對大家的愛?難道不是他們的驕傲、嫉妒嗎?因為見不得別人好,他們也無法分享別人的歡樂,反而感受到苦澀及沒有自信。但這不是耶穌要的。今天的福音兩次提到「你們與我同樂吧!」耶穌要罪人能夠謙卑有自信的靠近祂,去感受祂因每一個人的悔改而喜樂,也要所有的人能慷慨的在弟兄姐妹被拯救、得到好處時,感到快樂。畢竟耶穌的愛是無限的,不會因為愛了他人,對你的愛就少了一點。那麼我們何必在祈禱時一直糾結在誰對、誰錯,或者一定要耶穌站在我們這一邊,在我們和哪些個性、做事方式和我們不同的人間做一個選擇?耶穌不只是人,祂也是天主。祂才不會玩人類勾心鬥角的遊戲,我們也不能按我們的意思操縱耶穌。既然耶穌是主,我們是祂的門徒,讓我們祈求耶穌教導我們如何時時和祂心連心,不但自己能和祂同樂,更願意為了讓其他弟兄姐妹能認識祂、進入祂的喜悅而付出。後來,耶穌的門徒到處去分享他們與耶穌的經驗,因而吸引更多人來和耶穌同樂。我們也是耶穌的門徒,亦可和家人朋友分享從耶穌那裡得來的信德、望德、愛德,使他們感受到耶穌的歡樂、耶穌的愛。

種下種子

你是否有將耶穌的喜樂傳播出去?

全心祈禱

親愛的主耶穌,請祢給我力量讓我更有勇氣和他人分享祢偉大的愛。阿們!

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