天主的愛

5月1日(三)勞動節/聖若瑟勞工主保 若望福音三16-21

天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。

那信從祂的,不受審判;那不信的,已受了審判,因為他沒有信從天主獨生子的名字。

審判就在於此:光明來到了世界,世人卻愛黑暗甚於光明,因為他們的行為是邪惡的。 的確,凡作惡的,都憎惡光明,也不來就光明,怕自己的行為彰顯出來;然而履行真理的,卻來就光明,為顯示出他的行為是在天主內完成的。

釋經小幫手

「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生。」這句經文雖然聽起來熟悉,但你是否曾花時間去品嚐它所帶來的好消息。「天主竟這樣愛了世界」你確定天主真的愛世界,愛每一個人,特別也愛你嗎?我們面對世界時,常會看到它美麗、可愛,也可以看到它讓人心痛、心寒的黑暗。這樣的光明和黑暗亦存在我們心中:有時候我們覺得生活在光明、希望中;有時候我們卻被痛苦、憂鬱籠罩。這樣光明和黑暗混雜的世界,天主都可以接受,都能夠愛嗎?人自然反應會是去拒絕黑暗的一面,想將它消滅、隔絕;但天主的愛卻促使祂派遣自己的獨生子去,來到這光明和黑暗混雜的世界,來拯救它。你如何體會這個愛的偉大?若叫你把你最優秀、最寶貝的兒女送到一個環境不好的學校唸書、或一個得吃很大的苦的單位上班,說要改善那裡的環境,你捨得嗎?但是,耶穌和聖父同心,奮力想從罪惡、黑暗、挫敗、痛苦中把我們救出來,賜給我們永生,沒有要審判我。祂們的喜樂就是來自我們的悔改(參路十五32)。因此,無論我們覺得自己有多不好、多不配,今天都可以轉向天主,接受祂的愛,從黑暗中走入祂光明、祂的生命。

種下種子

默想自己站在耶穌面前。你感受到耶穌會責備、審判你嗎?還是你能感受到,即便在你內黑暗的地方,耶穌卻用溫暖的光在照耀你,醫治你,原諒你?

全心祈禱

主,讓我能開放自己,接受並體悟祢愛的偉大。阿們。

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被重生

4月30日(二)聖碧岳五世教宗 若望福音三7-15

耶穌對尼苛德摩說:「你不要驚奇,因我給你說了:你們應該由上而生。風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」

尼苛德摩問說:「這事怎麼能成就呢?」

耶穌回答說:「你是以色列的師傅;連這事你都不知道嗎?我實實在在告訴你:我們知道的,我們才講論;我們見過的,我們才作證;而你們卻不接受我們的作證。 

若我給你說地上的事,你們尚且不信;若我給你們說天上的事,你們怎麼會信呢?

沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。

正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來, 使凡信的人,在祂內得永生。」

釋經小幫手

一位基督徒就是「被重生」的人;他不再被世俗的價值觀束縛,也不追求金錢和名利、不渴望親友的肯定、不以私慾為重,做什麼事都有平常心,無論病重或健康,都能感謝,都能接受……看起來,很少人能做到跟隨耶穌的路。但要注意的是,主耶穌用的圖像是「重生」,而不是自己生自己,這就是尼苛德摩的困惑。不是自己依靠自己的能力去成就「好基督徒」的樣子,而是讓天父天天生下我。那要怎麼做呢?聖詠有一句話說:「我要傳報上主的聖旨:上主對我說:『你是我的兒子,我今日生了你。你向我請求,我必將萬民賜你作產業,我必將八極賜你作領地。』」生我們是天父的工作,是祂喜歡每天這樣做,因為祂愛我們。我們要做的是「向祂求」,任何事情,任何東西都向祂求,而求的時候,要相信自己已經得到了。(參閱谷十一24)這挑戰我們的驕傲和掌控權,也挑戰了我們的信心。挑戰驕傲,因為有些人不喜歡麻煩天主,認為一切都能自己掌控。虛心地祈求,而不是充滿怨恨地求便能讓人「被重生」。祈求也挑戰我們的信心,因為要相信一定會得到。我們必須信賴天父對我們的友善,相信自己是值得被愛的對象。靠虛心地祈求,無條件的等待,且生活如同已經得到了,這就是每天「被重生」的經驗。即便失敗,對自己的耐心會輔助我們,像嬰兒被抱在懷中,謙虛地、無條件地信任天主。

種下種子

你通常會求天主嗎?用什麼樣的態度求呢?

全心祈禱

主,我要像愛子愛女一樣求天父,信賴祂必會回應。阿們。

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背起我的軛

4月29日(一)聖師佳琳貞女 瑪竇福音十一25-30

就在那時侯,耶穌發言說:「父啊!天地的主宰!我稱謝禰,因為禰將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。

是的,父啊!禰原來喜歡這樣。

我父將一切交給了我;除了父外,沒有人認識子;除了子和子所願意啟示的人外,也沒有人認識父。 

凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。

你們背起我的軛,跟我學吧!因為我是良善心謙的:這樣你們必要找到你們靈魂的安息, 因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」

釋經小幫手

主耶穌感謝天父因為祂喜歡瞞住智慧和明達的人,而啟示給小孩子。你想當小孩子,還是智慧和明達的人呢?今日的聖人──聖佳琳,在她的教導中,指出耶穌的十字架為天地之間的橋樑,我們要走上耶穌被釘的身體,才能成為天主的小孩子。她指出耶穌身上的三種傷痕為三種靈修的狀態。首先,遇到耶穌被釘的腳就是認出罪惡對自己的傷害,而要積極悔改。這時候,我們是天主的僕人,痛悔己罪,積極補贖。當我們能上移到耶穌的肋旁,就會體驗到天主的愛,而長留在那裡,被主的愛餵養如同慈母餵養嬰兒一樣。這裡,我們就像耶穌的親密朋友一樣。最後,我們抵達祂的臉部,領受了祂的平安的親吻,也領受了祂的話語。在這裡,我們受到培育,在智慧和愛德上成長。這時,耶穌也派遣我們出去解除祂的「我渴」,使人人也能得救。在被派遣的時候,聖德、信賴、責任感、慷慨也必會成長。我們成了天主真正的孩子,與主最親密,也最相似祂。在福音中,天父喜歡把天國的奧秘啟示給小朋友,不是因為他們不懂事,而是他們最相似祂,最能與祂同甘共苦,最能背起耶穌的軛。一個智慧和明達看到軛只想逃跑,但一個天主的小孩子,看到軛便是看到愛和信賴。你生命中的軛有什麼呢?是耶穌邀請你背負的,還是你自己給自己造成的重擔呢?常把自己靠在祂的嘴唇邊,領受親吻、智慧和生命的話,這樣才能分辨是否是耶穌的軛,且會有足夠的愛去背負它。

種下種子

你生命中有哪些重擔呢?

全心祈禱

主耶穌,祢的軛是柔和的,我要背起它,我要學習祢。阿們。

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祝你們平安

4月28日(日)復活節第二主日(天主慈悲主日) 若望福音廿19-31

正是那一週的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間對他們說:「願你們平安!」說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。耶穌又對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」

說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。」

十二人中的一個,號稱狄狄摩的多默,當耶穌來時,卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說:「我們看見了主。」但他對他們說:「我除非看見祂手上的釘孔,用我的指頭,探入釘孔;用我的手,探入祂的肋膀,我決不信。」

八天以後,耶穌的門徒又在屋裏,多默也和他們在一起。門戶關著,耶穌來了,站在中間說:「願你們平安!」然後對多默說:「把你的指頭伸到這裏來,看看我的手罷!並伸過你的手來,探入我的肋旁,不要作無信的人,但要作個有信德的人。」多默回答說:「我主!我天主!」耶穌對他說:「因為你看見了我,才相信嗎?那些沒有看見而相信的,才是有福的!」 

耶穌在門徒前還行了許多其他的神跡,沒有記在這部書上。這些所記錄的,是為叫你們信耶穌是默西亞,天主子;並使你們信的人,賴祂的名獲得生命。

釋經小幫手

「願你們平安!」這是復活的主耶穌賜給我們每一位。你願意接受祂的平安嗎?平安,不只是一切順心,沒有壞事發生的狀況,而是福音正在發生的情況。這是耶穌帶來的平安。在福音中,耶穌說:「願你們平安!」也同時說,「就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」被派遣就是要離開自己的舒適圈,自己的計畫,自己的生活作息……從世俗的觀點,這並不是平安,而是麻煩;這並不是人所能掌控的情況,而是讓天主主導你的前方。這樣的平安你願意接受嗎?你願意讓福音發生在你生活裡嗎?當你發現到你的親友就是你被派遣的對象,你的同事也是天父派遣你去傳福音的對象,他們的反應、拒絕和嘲笑並不會打倒你,因為你只不過在做天父託付的事情。重要的不是成功還是失敗,重要的是要做。在這被派遣的時候,赦罪便是一個很重要的動作,同時要原諒他人,也要寬恕自己。多少次,我們逃避被父派遣,因為我們不乏放下自己和他人的過失?平安就來自寬恕和放下,接納和真愛。我們被派遣就是傳揚赦罪的福音──耶穌早就白白寬恕了我們每一人。這是真的!白白領受這好消息吧!只要感恩,我們就能領受了。最後,耶穌對多默說:「願你們平安!」而顯示了祂身上的傷口。這兩者可以同時並存嗎?按照人的想法,平安不能有傷疼。但對耶穌而言,祂的平安夠豐富,可以包含淚水、傷痛、背叛和治癒。讓主的慈悲帶你走向真正平安的路,不是靠你的能力獲得的,而是信賴祂的仁慈,也在於你是否願意嘗試寬恕自己和他人。

種下種子

你渴望在復活耶穌內的平安嗎?

全心祈禱

主耶穌,我該放掉什麼?我要交託,我活在祢的平安裏。阿們。

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無限量的聖神

4月27日(六)復活節八日慶 馬爾谷福音十六9-15

一週的第一天,清早,耶穌復活後,首先顯現給瑪利亞瑪達肋納:耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人,那時,他們正在哀號哭泣。

他們聽說耶穌活了,並顯現於她,他們卻不相信。此後,他們中有兩個人往鄉下去;走路的時候,耶穌藉了另一個形狀顯現給他們,他們就去報告其餘的人,但那些人對他們也不相信。

最後,當他們十一人坐席的時候,耶穌顯現給他們,責斥他們的無信和心硬,因為他們不信那些在祂由死者中復活後,見了祂的人。 然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音…

釋經小幫手

英國詩人珀西雪萊說:「石頭心比血染的手更令人怵目驚心」。什麼樣的人才有石頭心呢?放在火爐裡烤,石頭也不會改變;放在冷凍裡,它還是一顆石頭。跟這樣的人住在一起,是不是很痛苦。若你是這樣的人,會不會覺得氣餒呢?在福音中,復活的耶穌斥責門徒們的無信和心硬。人沒有辦法改變,很多時候不是因為他不要,而是他缺乏信德。無論是對自己的信心,還是對他人或天主有信心也好,當一個人想太多、覺得自己不夠好、不夠聰明、一直自我懷疑、自我批評等,他唯一的保護就是封閉於自己,導致心越來越硬。這樣的人唯一的信念是,事情永遠不會改變,我就是這樣,我的老毛病永遠不能改變。多少教友有這樣的信念呢!復活節就是要打破這樣的想法,因為復活的耶穌克服了人類不可能克服的,那就是死亡。當我們總覺得自己改變不了,認為別人也改變不了,讓我們聽到耶穌斥責你和我:「無信和心硬。」不要再活在耶穌復活前的時代,在一個沒有希望的時期。教宗本篤十六說:「擁有希望的人現在就會活得與眾不同,因為他被賜予新生命的禮物。」有信德的人,就是有望德或希望的人就是會活得不一樣。復活的新生命只為這有信德,有希望的人而開的。這希望並不是憑空而想,而是建立在主耶穌自身復活的力量。門徒們被耶穌斥責後,雖然還是會陷入老毛病,但靠著祈禱的力量,一一都成為信德的典範。耶穌對他們有信心,才召喚他們;今天,祂對我們有信心,也召喚了我們,讓我們的石頭心變成血肉的心,成為今日社會的復活見證人,把希望帶到缺乏希望的角落。

種下種子

你面對什麼,還是誰會最心硬呢?

全心祈禱

主耶穌,我要放下自己,多點溫柔,少點無信和心硬。阿們。

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把我指出

4月26日(五)復活節八日慶 若望福音廿一1-1

這些事後,耶穌在提庇黎雅海邊,又顯現給門徒;祂是這樣顯現的:

當西滿伯多祿,號稱狄狄摩的多默,加里肋亞加納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,和其他兩個門徒在一起的時候, 西滿伯多祿對他們說:「我去打魚。」他們回答說:「我們也同你一起去。」他們便出去,上了船;但那一夜什麼也沒捕到。 已經到了早晨,耶穌站在岸上,門徒卻沒有認出祂是耶穌來。於是耶穌對他們說:「孩子們,你們有些魚吃嗎?」他們回答說:「沒有。」耶穌向他們說:「向船右邊撒網,就會捕到。」他們便撒下網去,因為魚太多,竟不能拉上網來。

耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說:「是主。」西滿伯多祿一聽說是主,他原是赤著身,就束上外衣,縱身跳入海裏;其他的門徒,因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船,拖著一網魚而來。 

當他們上了岸,看見放著一堆炭火,上面放著魚和餅。耶穌對他們說:「把你們剛才所打得的魚拿一些來!」西滿伯多祿便上去,把網拉上岸來,網裏滿了大魚,共一百五十三條;雖然這麼多,網卻沒有破。耶穌向他們說:「你們來吃早飯罷!」門徒中沒有人敢問祂:「禰是誰?」因為知道是主。

耶穌遂上前拿起餅來,遞給他們;也同樣拿起魚來,遞給他們。耶穌從死者中復活後,向門徒顯現,這已是第三次。

釋經小幫手

在福音中,耶穌所愛的那個門徒為其他的門徒指出:「是主。」若果他沒有這樣做,其他門徒會認出站在岸邊的那位陌生人是主耶穌嗎?如果不是那位門徒給他們指出耶穌來,他們會有福氣面對面與耶穌一起吃早餐嗎?在我們的生活中,我們就是需要別人給我們指出耶穌來。復活的耶穌不限於某種形象或某種狀況,也甚至不限於出現在神父或修女身上而已。人人都是復活耶穌顯現的媒體,復活的祂可以用大自然和整個宇宙表達祂要的心意。因此,我們被召去跟隨祂的,就是要敞開心房,在任何情況中都保持開放、聆聽的心態。有時候,復活的耶穌會透過我們不選的人對我們說話,這時候,我們願意放下防備嗎?我們願意超越自己的情緒嗎?願意在那人的話中聽到耶穌的勸勉?我們很難做到放下自我維護的武器,但一個很重要的方法,就是不要把別人的話當成是針對你說的。是否可以讓那句話變成是客觀的?你不去接這球,那麼,那顆球就不是針對你丟的。沒有人喜歡被針對,沒有人喜歡被講,沒有人聽道理,但如果這一位是你的先生或太太,而他多年讓你暴怒不平,那或許耶穌真的在他身上對你說話,而你是在防衛、在逃避、在生氣。福音中的伯多祿謙虛接受另外一個門徒的指示。雖然是宗徒之長,他並沒有認出耶穌來,但卻沒有讓這丟臉的事阻礙他去聽,去發現耶穌真的在他們當中。有時候,我們就是需要那麼一點謙虛而已。

種下種子

你有喜歡的人嗎?耶穌有可能在他/她身上對你說話嗎?

全心祈禱

主,復活的袮無所不在,感謝袮那麼注意我,關心我。阿們。

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我的見證人

4月25日(四)復活節八日慶 路加福音廿四35-48

二人就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。

他們正談論這些事的時候,耶穌立在他們中間,向他們說:「願你們平安!」眾人害怕起來,想是見了鬼神。耶穌向他們說:「你們為什麼恐懼?為什麼心裏起了疑惑?你們看看我的手,我的腳,分明是我自己。你們摸摸我,應該知道:鬼神是沒有肉軀和骨頭的,如同你們看我,卻是有的。」

說了這話,就把手和腳伸給他們看。他們由於歡喜,還是不敢信,只是驚訝;耶穌向他們說:「你們這裏有什麼吃的沒有?」他們便給了祂一片烤魚。祂就接過來,當他們面前吃了。

耶穌對他們說:「我以前還同你們在一起的時候,就對你們說過這話:諸凡《梅瑟法律》、《先知》並《聖詠》上指著我所記載的話,都必須應驗。」

耶穌遂開啟他們的明悟,叫他們理解經書; 又向他們說:「經上曾這樣記載:默西亞必須受苦,第三天要從死者中復活;並且必須從耶路撒冷開始,因祂的名向萬邦宣講悔改,以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」

釋經小幫手

今天,復活的耶穌對你和我說:「你們就是這些事的見證人。」我們是哪些事情的見證人呢?我們沒有眼見過主耶穌,也沒有像門徒們那樣聽祂說話,看到祂的傷口……我們怎麼能見證未見過的事情呢?然而,耶穌說:「那些沒有看見而相信的,纔是有福的!」(若廿29)耶穌時代有多少人包含經師、司祭、法利賽人等看見了祂,也體會到祂行的奇蹟,但也無動於衷。反而在教會兩千多年的歷史當中,有更多人是憑著信德而熱衷地追隨祂,有很多甚至是為祂而獻上性命。今天,復活的耶穌召喚我們:「你們就是這些事的見證人。」你和我願意回應嗎?我們願意問:「那我該怎麼做呢?」在福音中,耶穌「開啟他們的明悟,叫他們理解經書」,這也是我們要天天求的。只有這樣,在聖言的光照下,我們才能領悟祂的愛有多麼寬大、高深。只有心靈的領悟,才能看到在自己的生命過程中,主耶穌天天為了寬恕我為我犧牲性命,把自己的身體當成是食物來餵養我的靈魂。只有會感恩的人才能對耶穌說:「我在這裡,我體會到祢為我付出的一切。我願意讓祢的生命流入到我裡面,讓復活的祢活在我身上。主,祢可以依靠我,祢可以相信我,祢叫我的時候,我一定會出現。」主耶穌不需要高人一等的人,祂只需要你。讓我們依賴祂的愛,對祂充滿信心地說:「主,我雖然會跌倒,但這只能證明祢的慈愛無限。主,我在這裡,我就是祢今日的見證人。」

種下種子

你會感謝被主耶穌重視嗎?

全心祈禱

主啊!我願意走出自己的舒適圈,祢要我往哪裏去,我願意去,為祢的愛、喜樂和和平作證。阿們。

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