願意相信

4月1日(一) 若望福音四43-54

那時候,耶穌離開那裏,往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說:「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」祂一來到加里肋亞,加里肋亞人便接待了祂,因為他們也曾上了耶路撒冷去過節,並親眼見了祂在慶節中所行的一切。耶穌又來到加里肋亞加納,即祂變水為酒的地方,那裏有一位王臣,他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了,就到祂那裏去,懇求祂下來醫治他的兒子,因為他快要死了。 耶穌對他說:「除非你們看到神跡和奇事,你們總是不信。」那王臣向他說:「主,在我的小孩未死以前,請禰下來罷!」耶穌回答說:「去罷!你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話,便走了。他正下去的時候,僕人們迎上他來,說他的兒子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻,他們給他說:「昨天第七時辰,熱就退了。」

父親就知道正是耶穌向他說:「你的兒子活了」的那個時辰;他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後,所行的第二個神跡。

釋經小幫手

你的信德有多深?這個問題的答案只有在生命面臨重大的困難和危機時才能知道。福音中的王臣因為孩子病重的緣故,來求耶穌,說:「主,在我的小孩未死以前,請禰下來罷!」想必他也曾嘗試用其它的方式醫治自己的兒子,但卻沒有效,才找上耶穌。他把耶穌當成一般的醫生,要求耶穌下去看看兒子。但是耶穌卻沒有跟他去,反倒吩咐他:「去罷!你的兒子活了。」只有這樣一句話承諾了一個遠距離的醫治,沒有更多的保證,也沒有多解釋,王臣就信了耶穌向他說的話,走了。試問,要是你是那位王臣的話,你會走嗎?像王臣一樣相信且平靜的走嗎?還是,你雖然走了,心裡卻滿是懷疑、擔心、放不下,沒有平安?福音中,王臣的兒子的確活過來了,而且病情就在耶穌向他說「你的兒子活了」那時候開始好轉。這是令人驚嘆的奇蹟。但重點是,這奇蹟能夠實現,除了因為耶穌有力量意外,王臣的信德也是不可缺的。試想:如果當時他聽了耶穌的話卻不相信,或抱怨耶穌沒有給他面子,對耶穌的回應感到不滿,等,你認為同樣的奇蹟還會發生嗎?很有可能不會,因為我們的缺乏信德會阻止耶穌的力量在我們以及世界上發揮它的功效,就如耶穌的同鄉,因為不相信,也不願意相信,而讓耶穌無法在祂的家鄉行奇蹟。今天,讓我們祈求聖神堅定我們的信德。要相信天主是願意幫助我們相信的,因為祂了解我們軟弱,「除非你們看到神跡和奇事,你們總是不信。」

種下種子

不要強求天主按你的旨意做,卻求祂指出祂平安的道路。

全心祈禱

聖神,請賜我信德,教我祈禱,和耶穌的平安連接。阿們。

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天父的家

3月31日(日)四旬期第四主日 路加福音十五1-3,11-32

耶穌設了這個比喻說:一個人有兩個兒子,那小的向父親說:『父親,請把我應得的一份家產給我罷!』父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天,小兒子把所有的一切都收拾起來,就往遠方去了。他在那裏荒淫度日,耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後,那地方正遇著大荒年,他便開始窮困起來。他去投靠一個當地的居民;那人打發他到自己的莊田上去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹,可是沒有人給他。他反躬自問:『我父親有多少傭工,都口糧豐盛,我在這裏反要餓死!我要起身到我父親那裏去,並且要給他說:父親!我得罪了天,也得罪了你。我不配再稱作你的兒子,把我當作你的一個傭工罷!』他便起身到他父親那裏去了。他離得還遠的時候,他父親就看見了他,動了憐憫的心,跑上前去,撲到他的脖子上,熱情地親吻他。兒子向他說:『父親,我得罪了天,也得罪了你,我不配再稱作你的兒子了!』父親卻吩咐自己的僕人說:『你們快拿出上等的袍子來給他穿上,把戒指戴在他手上,給他腳上穿上鞋,再把那隻肥牛犢牽來宰了,我們應吃喝歡宴,因為我這個兒子是死而復生,失而復得了。』他們就歡宴起來。那時,他的長子正在田地裏,當他回來快到家的時候,聽見有奏樂及歌舞的歡聲,遂叫一個僕人過來,問他這是什麼事。僕人向他說:『你弟弟回來了,你父親因為見他無恙歸來,便為他宰了那隻肥牛犢。』長子就生氣不肯進去,他父親遂出來勸解他。他回答父親說:『你看,這些年來我服事你,從未違背過你的命令,而你從未給過我一隻小山羊,讓我同我的朋友歡宴;但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產,他一回來,你倒為他宰了那隻肥牛犢。』父親給他說:『孩子!你常同我在一起,凡我所有的,都是你的;只因為你這個弟弟死而復生,失而復得,應當歡宴喜樂!』

釋經小幫手

在生命的不同點,我們都曾經停下腳步,回顧自己所走過的路,為自己的生命做個比較深入的反省。很多時候,這樣的一個回顧成為生命轉折的開始,不是嗎?在今天的福音中,我們看到小兒子到了生命的低谷,丟掉了家人、金錢、友誼、甚至自己的尊嚴,才開始反躬自問:「我父親有多少傭工,都口糧豐盛,我在這裏反要餓死!我要起身到我父親那裏去……」你能感受到他這時候的心情嗎?他羞愧、後悔自己怎麼淪落到這地步?他無奈因為已經救不了自己。他抱有一點希望,也許父親會收留自己。他又害怕,若是與父親的關係已經彌補不了了呢?也許對外人來說,他未必真心悔改,只是因為受不了苦,希望恢復點安穩舒服的日子才想到父親。但你知道嗎,無論他的出發點是否單純、或是混雜著自私的念頭,只要他願意起身,跨步離開那束縛他的生活方式,那就是他得救的開始了。福音中我們看到父親對他的款待。父親的愛是多麼偉大。他不計較小兒子的過去,更不想追究他悔改的誠意。只要他活著,如今已到家,他都願意給他一個新的機會。這就是我們的天父對我們的愛情。聖詠一四五有說:「上主慈悲為懷,寬宏大方,祂常緩於發怒,仁愛無量。」這就是天父的心。每當我們悔改,祂就會匆忙喜樂的迎接我們,溫暖的對待我們。祂知道,只要我們和祂在一起,常住在祂的屋簷下,一切都會變好的,包括我們那不安、尋找、軟弱又充滿罪惡的身心靈,也會慢慢因祂的愛而融化。

種下種子

每天反省自己的生活,不要等到跌入低谷才這麼做。無論在生命中發現什麼,都要盡快回到天父的家尋求祂的恩典。

全心祈禱

天父,讓我感受到祢的慈愛。讓我不要離開祢。阿們。

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真實的自己

3月30日(六) 路加福音十八9-14

那時候,耶穌也向幾個自充為義人,而輕視他人的人,設了這個比喻: 「有兩個人上聖殿去祈禱:一個是法利塞人,另一個是稅吏。

那個法利塞人立著,心裏這樣祈禱:天主,我感謝禰,因為我不像其他的人,勒索、不義、奸淫,也不像這個稅吏。我每週兩次禁食,凡我所得的,都捐獻十分之一。

那個稅吏卻遠遠地站著,連舉目望天都不敢,祇是捶著自己的胸膛說:天主,可憐我這個罪人罷! 我告訴你們:這人下去,到他家裏,成了正義的,而那個人卻不然。 因為凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。」

釋經小幫手

人最愛比較。從寶寶一出生,父母就拿兒女與他人比:比身高體重、比聰明美貌、比高大挺帥。上學後,比成績名次、比排行名校、比熱門科系。 上班後,比薪資多寡、比地位頭銜、比房屋豪奢、比汽車品牌、比股票債券。跟家人或同事互動,比誰對誰錯,比誰有資格說話等等。但你是否發現,愈比心理便會愈不平衡、愈不健康。在今日的福音中,耶穌講到一個愛比較的法利塞人。他心高氣傲地輕視那稅吏員,還做了這樣的祈禱:「天主,我感謝你,因為我不像其他的人……」他真的在感謝天主嗎?還是他在讚美自己,也暗示天主要讚美他?在祈禱中,為了顯示自己的了不起,還貶低那稅吏。這樣叫祈禱嗎?很多人或許不會在祈禱中這樣說,但是他們對別人說話時常會用這樣的語詞:「不是我要說自己的好話,但跟我那嫂嫂比,我真的太優秀了……」聽的人會怎樣感受呢?耶穌告訴我們天主的反應:祂完全忽略了這法利塞人,也不懲罰他。天主似乎把他當成空氣看待。試想,對付那些抬高自己的人最好的方法不是就不要去理會他的吹牛嗎?但,對那謙卑向天主祈禱的稅吏,天主就俯身聆聽了他。耶穌說他最後成了正義的,意味著天主已清洗他的罪過,也把恩寵注入他身上。我們像那法利賽人——愛比較,自我感覺特別良好,認為別人都是壞人,只有我一個是無辜的嗎?小心,很有可能你就活在自我製造的謊言中。讓我們學習那稅吏,知道自己有優點,也有許多缺點,學會用最真實的自我面對天主,面對世界。

種下種子

你是否有哪些總卸不下的形象包袱?這對天主重要嗎?

全心祈禱

天主,求祢賜給我謙虛接納自己,做自己的自由。阿們。

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愛的誡命

3月29日(五) 馬爾谷福音十二28-34

有一個經師上前來,問耶穌說:「一切誡命中,那一條是第一條呢?」

耶穌回答說:「第一條是:『以色列!你要聽!上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』第二條是:『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」

那經師對耶穌說:「不錯,師傅說得實在對:祂是唯一的,除祂以外,再沒有別的:應以全心、全意、全力愛祂,並愛近人如自己,遠超過一切全燔祭和犧牲。」

耶穌見他回答得明智,便對他說:「你離天主的國不遠了。」

從此,沒有人敢再問祂。

釋經小幫手

聽到耶穌說「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主」後,還要再「愛近人如你自己」,我們心裡或許存有一種很大的壓力。如果我每天都得要這樣全心全意的愛上主,那我是不是就沒辦法專注在工作上了?我每天都在想著天主,那我還有什麼時間可以好好地陪伴那些對我很重要的人?我都已經全力的愛天主了,還要再分心出來愛我的近人?況且,人通常都有點私慾,無論做什麼,總是先為自己著想,也希望把好的留給自己,那麼要做到「愛人如己」,不就是一件超級困難的事情嗎?這樣的話,天主的國會不會離我越來越遙遠呢?天主教在第二次梵諦岡大公會議時,就將「全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主」與「愛人如己」兩項誡命納入了教會憲章裡面,並指出這兩條誡命是成聖的重大使命。其實這些誡命並沒有我們想像中的那麼困難。當我們為了身邊的人,不論是工作上的夥伴、客戶,或者是家人、朋友,表現出一點了解、關懷他的需要、尊重他的自由、事事為他的好處著想,那就能夠成就天主所希望我們做到的「愛人如己」。身為基督徒在愛天主與愛人兩方面,不可能找藉口說:我已經愛了天主,可以不愛人了。其實耶穌在瑪竇福音廿五45就很明白的說到,「你們為中為我最小的兄弟所做的,就是為我做的。」愛人的誡命是愛天主誡命的記號、證據;不愛天父的子女,怎麼可說我們愛了天父呢?

種下種子

你如何在愛人、愛己及愛天主這三方面找到平衡,讓自己和別人都能過的更有尊嚴,更靠近天主。

全心祈禱

主,我相信可以教我如何活出祢愛的誡命。請幫我別靠自己的力量去成行這偉大使命,但要更仰賴祢恩寵。阿們。

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聆聽主的話

3月28日(四) 耶肋米亞七23-28

上主天主這樣對祂的子民說:

「你們應聽從我的聲音,那麼我必作你們的天主,你們也必作我的人民;你們應走我吩咐你們的一切道路,好使你們獲得幸福。

他們不但不側耳細聽,反倒依照自己的計謀,隨自己邪惡的心生活,頑固不化;不以面向我,卻以背向我。

從你們祖先出離埃及那一天起,直到今日,我給你們派遣了我所有的僕人先知,而且每天清早給你們派遣,但他們不但不側耳聽從我,反更硬起自己的頸項,比自己的祖先還要乖戾。

縱使你將這一切話告訴他們,他們也不會聽從你;任憑你怎樣呼喚,他們也不會答應你。 為此你對他們說:這個民族,不聽上主自己天主的聲音,不肯接受教訓;忠實已喪失,已絕於他們口中。」

釋經小幫手

沒有人會選擇當當聾子,但在今天的經文,我們就聽到天主的子民卻選擇對天主的話語充耳不聞。雖然天主向他們承諾了,只要他們仔細聆聽祂的話語,祂必降福他們,但他們卻選擇忽視祂的話。「我給你們派遣了我所有的僕人先知,而且每天清早給你們派遣,但他們不但不側耳聽從我,反更硬起自己的頸項,比自己的祖先還要乖戾。」以色列人民的心硬讓我們也反省自己如何對待天主的話語。天主的話到底對你重要嗎?你相信天主有很多話想對你說?有些人並不是故意忽視聖言,他們也渴望聖言,但因為信德不夠或沒有被教導,一直以為天主不可能對像自己那樣平凡的人說話。他們以為只有神父、修女、神學家等才有特別恩寵可以明白天主的話。有的人甚至不敢閱讀、思考聖言,因為害怕想錯、理解錯而犯罪?但是,今天的經文很清楚的告訴我們,天主的話是給祂所有子民說的,而不是只給一些特殊的人。既然天主給了祂的話,必定也讓每一個人可以聽到。其實,聖職人員對天主的話語比較熟悉,難道不是因為他們花了一些時間去練習聆聽嗎?因此,請相信,只要願意練習,每一個人都可以親耳聽到天主對他們生命說話。要如何練習呢?今天不妨在參與彌撒時,更仔細的聆聽聖言。我們也可以選擇在彌撒前先花點時間細讀當天的經文,讓天主在我們的心中吸引我們,挑戰我們,給我們勾起疑問。接下來,我們祈求祂開啟我們的心去體會、理解。我們也可積極參加教會的讀經分享小組,一起聆聽聖言,透過大家的分享體驗到聖言的生命。

種下種子

不要再說你不會讀經,卻要讓自己更有機會接觸聖言。

全心祈禱

主,請祢幫我將對聖言的渴望轉變成實際行動。阿們。

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法律的核心

3月27日(三) 瑪竇福音五17-19

那時,耶穌對門徒說:

「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。我實在告訴你們:既使天地過去了,一撇或一劃也決不會從法律上過去,必待一切完成。 所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,在天國裏,他將稱為最小的;但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。」

釋經小幫手

在古時候,上主特別揀選了以色列民族,把祂的誡命賜給他們,為了向他們啟示祂自己的心思。透過誡命,祂告訴他們如何和平相處,如何維護正義,好能彰顯祂的光榮。這些誡命使以色列民族在萬民中是獨特的,因為他們有一個非常靠近他們的天主,甚至願意將自己的思想和渴望分享給他們的天主。只可惜後來的人們,只顧著遵守誡命,卻經常忘了它們背後的意義,到後來,法律沾上了人類的私慾,失去它維護正義、打造和平的意義,反倒成為加在百姓肩上的重擔。面對這些被扭曲了的法律,耶穌是怎麼說呢?「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。我實在告訴你們:既使天地過去了,一撇或一劃也決不會從法律上過去,必待一切完成。」是的,耶穌是來搞革命的。但是,祂不是一個只顧反對卻沒有更好建議的反對黨。祂的革命是有方向的,就是要人們在法律中重新看到天主的旨意,回到誡命的中心——天主對人們的愛及渴望。我想,耶穌無論做什麼事,都先讓自己的心和天主的心連接,都先打從心裡問天主,「父,你希望我這麼做?我可以如何做才能把你的心意表露出來?」耶穌沒有廢除法律,但祂卻重新從天主的愛的角度詮釋那些法律,好讓他們能夠傳遞天主的心意。對祂來說,法律是活的,不是死的。耶穌以祂的生命告訴我們要成全法律不是只顧死守法律,而是要讓聖神從內在轉化我們的思想,幫助我們戰勝我們的七情六慾,選擇天主的思維。你願意向聖神開放自己嗎?

種下種子

你今天在什麼地方可以更向聖神開放自己,讓祂引導你?

全心祈禱

聖神,當我無意識的遵守某些法律時,請來引導我!阿們。

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所有全奉獻

3月26日(二) 達尼爾三25,34-43

阿匝黎雅立在火燄中,開口這樣祈禱說:「為了禰的名,求禰不要永遠拋棄我們,也不要廢除禰的盟約;為了禰的朋友亞巴郎,禰的僕人依撒格和禰的聖者以色列,求禰不要使禰的仁愛離開我們,因為禰曾向他們應許過,要使他們的後裔繁多,有如天上的星辰,海邊的沙粒。

恩主啊!由於我們的罪過,我們比任何民族都渺小,我們今天在全世界上成了微賤的。目前我們沒有元首,沒有先知,沒有領袖,沒有全燔祭,沒有祭祀,沒有供物,沒有馨香祭,沒有地方可以給禰薦薪,好蒙受禰的仁愛。

但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙禰悅納,就如獻上公羊和公牛的全燔祭,又如獻上了萬隻肥羊;這樣也希望我們今天在禰面前所行的祭獻,能當作滿全了我們對禰應盡的義務,因為凡信賴禰的,決不會蒙受羞辱。 現在我們全心隨從禰,敬畏禰,尋求禰的慈顏,望禰不要使我們羞慚。但願禰按照禰的寬容和禰無限的仁慈,善待我們,以禰的奇能拯救我們!上主,願光榮歸於禰的名!」

釋經小幫手

達尼爾先知書敘述了三位希伯來年輕人因為拒絕朝拜巴比倫王拿步高所立的金像,被投入烈火窯中的故事。我們在今天的讀經一中聽到其中一位名叫阿匝黎雅的,在火燄中向天主做感人的祈禱。在困苦中,阿匝黎雅沒有抱怨天主,更沒有懷疑天主。相反的,他記憶天主向以色列民族許下的盟約,並祈求天主遵守它的盟約,「為了禰的名,求禰不要永遠拋棄我們,也不要廢除禰的盟約」。試反省,你是否有阿匝黎雅這樣的韌性去要求天主?或是你覺得這樣對天主說話實在有點不太尊敬。但,你知道嗎,阿匝黎雅之所以能夠這樣求,也是因為他和天主的關係很熟悉、很親近。而且從他的祈禱中,我們可以看到阿匝黎雅是如何不害怕用自己的真面貌、真正的狀態面對天主。首先,他知道自己的民族因犯罪而被強國侵略,但這羞愧不阻止他轉向天主,祈求天主的憐憫。他清楚自己的民族目前沒有配得上主的外在標記,「目前我們沒有元首,沒有先知,沒有領袖,沒有全燔祭,沒有祭祀,沒有供物,沒有馨香祭,沒有地方可以給禰薦薪」,但是,這不也不能阻止他把最軟弱且最真誠的心奉獻給天主,「但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙禰悅納。」換我們,有多少時候,我們覺得自己表現得好才能靠近天主,而當我們心裡有愧疚的時候我們就會迴避天主?或者我們和天主的關係太過形式化,透過外在的服務、參與善會、奉獻來維持和天主的關係,卻沒有真正學會把自己心,甚至是自己最軟弱的部分奉獻給祂?

種下種子

你相信天主可以白白的關愛你的軟弱或醜陋的地方嗎?

全心祈禱

主,我希望我們之間的關係不斷的成長、加深。阿們。

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