為主發言

7月5日(四)聖安道.沙嘉理司鐸  亞毛斯先知書七10-17

那時,貝特耳司祭阿瑪責雅派人向以色列王雅洛貝罕說:「亞毛斯在以色列家中圖謀背叛你,國家再不能忍受他的一切言論,因為亞毛斯這樣說:雅洛貝罕必死於刀下,以色列必被擄去充軍,遠離本土。」

事後,阿瑪責雅又向亞毛斯說:「先見者,你走罷!趕快到猶大國去,在那裏餬口,在那裏講預言。在貝特耳不可再講預言,因為這裏是君王的聖所,王國的殿宇。」

亞毛斯回答阿瑪責雅說:「我原不是先知,也不是先知的弟子,只是一個放羊兼修剪野無花果的人。但是,上主正在我趕羊時提了我來。上主對我說:你去向我的百姓以色列講預言罷!現在,你且聽上主說什麼。你說:不要講預言攻擊以色列,不要發言反對依撒格家!為此,上主這樣說:你的妻子必在城中賣淫,你的子女必喪身刀下,你的田地必被人以繩墨瓜分,你自己必死在不潔之地,以色列必被擄去充軍,遠離本土。」

釋經小幫手

你是否有講話的天分?很多人會羨慕那些聲音悅耳,分析、觀察、組織能力都很強,講話得體又具有說服力的人。若你天生具備這些條件,從事那些「靠嘴巴吃飯」的行業就較別人佔有優勢。無可否認,擅於講話賜給一人影響別人的力量,而我們必須學習善用那個力量。在舊約中的先知照理來說也是「靠嘴巴吃飯」的人。但是,當我們留意先知的生命和言語時,我們會發現,比他們講話的技巧更重要的,是他們講話的內容,以及他們為誰講話。亞毛斯先知是被天主特別揀選到以色列斥責社會的不公以及只注重外在儀式的宗教。對他來說,講預言是天主給他的使命,而不是只是可以「餬口」的工作,「我原不是先知,也不是先知的弟子,只是一個放羊兼修剪野無花果的人。但是,上主正在我趕羊時提了我來。上主對我說:你去向我的百姓以色列講預言罷!即便他得說逆耳的預言,惹來司祭阿瑪責雅的反抗,他仍然無法違背天主給他的將預言的使命,甚至更加堅持說天主的話,「你說:不要講預言攻擊以色列,不要發言反對依撒格家!為此,上主這樣說……」對亞毛斯來說,說上主的話比自保、比取悅有勢力的人都重要。你呢?我們領過洗就分享了基督的司祭、先知和君王職。天主也常透過祈禱對我們個人生活及當代社會的現象啟發預言。今天祂也許也再叫你為祂發言。你有勇氣宣講天主的預言、活出你的使命、參與天主救世的計劃嗎?

種下種子

天主的話即便逆耳,也是出自愛和真理。今天天主邀請你在生命哪一方面講祂的話?

全心祈禱

當我在祢賜我的偉大使命前顫抖時,主求祢堅強我。阿們!

歡迎收聽語音檔,讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

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