珍貴至極的寶貝

8月1日(三)聖師雅風主教  瑪竇福音十三44-46

那時候,耶穌對群眾說:

「天國好像是藏在地裏的寶貝;人找到了,就把它藏起來,高興地去賣掉他所有的一切,買了那塊地。」

「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人;他一找到一顆寶貴的珍珠,就去,賣掉他所有的一切,買了它。」

釋經小幫手

我們或多或少都有購物的經驗,在交易前我們常會衡量事物的價值,計算值得我們花費的金額、時間、體力等。可以想想,你每天在什麼事情上投資了什麼、投資了多少?你這麼做目的是什麼?是名譽嗎?是優越感嗎?或是未來的安全感?你是否想過這些事物到底有值得讓你捨棄一切或不計一切代價而捍衛它的價值嗎?今天,天主給了一個無可置信卻千真萬確的事實,那就是:「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人;他一找到一顆寶貴的珍珠,就去,賣掉他所有的一切,買了它。」天主就是那正在尋找完美珠寶的商人,而我們就是祂眼中的那顆「寶貴的珍珠」。為了換取我們的生命,天主竟不計一切代價捨棄祂所有的一切──祂的寶貝兒子:耶穌。祂用耶穌的生命換取我們、救贖我們。試想一位疼愛孩子的家長,會願意犧牲自己孩子的性命來拯救孩子的朋友嗎?既然我們是天主用高價買來、用高價贖回的,我們就要珍惜自己的生命,看重自己的自我價值。認識並相信這個愛我們的天主,擁有信仰,也是天主賜給我們的寶貝。就像藏在地裡的寶貝。鮮少人發現祂,因為多時天主不用閃耀的方式彰顯自己,更不曾強迫人注意祂。然而發現祂的人,將會發現祂是生命的泉源,祂所教導的、給予的是我們一輩子的幸福,比起萬貫金銀所給的珍貴多了。

種下種子

你真正意識到自己在天主眼中是祂疼愛至極的寶貝嗎?

全心祈禱

親愛的天主,謝謝祢如此地愛我、看重我。請教我真正活得像個「被愛」的人那樣自由、有信心。阿們。

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社會的罪我有份

7月31日(二)羅耀拉.聖納爵司鐸  耶肋米亞十四17-22

你應將這話轉告他們:我眼淚直流,晝夜不息,因為我的處女──人民──大受摧殘,受了嚴重的打擊。

我若走入田間,看見刀殺的遺屍;我若進入城裏,看見饑饉的可怖慘狀;就連先知和司祭們也流亡到他們素不相識的地方」。

難道祢決意拋棄猶大,實心厭惡熙雍?為什麼祢打擊我們,致使我們醫治無望?我們原是期待和平,卻不見好轉;希望醫治的時日,卻只見恐怖!

上主,我們承認我們的罪惡,和我們祖先的過犯;我們實在得罪了祢。

願祢為了祢的名,不要嫌棄,不要輕慢祢光榮的御座!望祢記憶,不要廢除祢與我們訂的盟約!

異民的「虛無」中,有能降雨的嗎?或是諸天能自施甘霖?難道不只是祢,上主我們的天主!我們寄望於祢,因為祢行了這一切事。

釋經小幫手

今天耶肋米亞先知向猶大人民選報悲慘的預言:我眼淚直流,晝夜不息,因為我的處女──人民──大受摧殘,受了嚴重的打擊。我若走入田間,看見刀殺的遺屍;我若進入城裏,看見饑饉的可怖慘狀;就連先知和司祭們也流亡到他們素不相識的地方。也許,若耶肋米亞活在我們這個世代,看到世界上不平安的現象:敘利亞戰爭、受苦的難民、源源不絕的強襲案、性侵案、毒品氾濫、環境破壞造成氣象混亂、農民無法生存、政府貪污壓迫百姓等…,他依然會繼續眼淚直流,晝夜不息。你是否曾問過:是誰造成了這樣的痛苦?誰應該為這些罪過付出責任?很多時候,我們看到社會中的罪,都會把手指頭指向別人──政治家、國會議員、販毒者、變態的色狼、父權主義、回教徒、恐怖分子,等。但,我們往往看不到我們個人的罪過也在鞏固社會罪惡的結構。天主教教理1869說「罪惡的結構」是許多個人的罪過的表現和結果。罪惡的結構反過來又引誘受害者自己去作惡,它構成「社會的罪惡」。我們喜愛奢侈的生活、物慾不受控制,結果遭殃的是地球的資源、環境。我們放縱慾望,覺得點看色情網站而已不會傷害別人,卻支持了物化男女的色情行業。我們不願意原諒得罪自己的家人,更怎麼能去同理和我們不同的難民?面對社會的罪惡,耶肋米亞先反省並承認自己的罪惡。我願意從我的罪悔改,讓天主延伸祂救贖世界的工程嗎?

種下種子

今天天主特別邀請你為了什麼個人的罪悔改和做補贖?

全心祈禱

天主,請袮改造我因為我太渴望袮的王國的到來。阿們。

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基督徒的能量

7月30日(一)金言.聖師伯鐸主教  瑪竇福音十三31-35

那時候,耶穌給他們設一個比喻說:

「天國好像一粒芥子,人把它撒在自己的田裏。它固然是各樣種子裏最小的,但當它長起來,卻比各種蔬菜都大,竟成了樹,甚至天上的飛鳥飛來,在它的枝上棲息。」

衪又給他們講了一個比喻:

「天國好像酵母,女人取來藏在三斗麵裏,直到全部發了酵。」

耶穌用比喻給群眾講解了這一切,不用比喻就不給他們講什麼;這樣應驗了先知所說的話:『我要開口說比喻,要說出由創世以來的隱密事。』

釋經小幫手

在今天的福音我們可以看到上主的做法和人類的作法不一樣。多數人要描述一件重大的事情時,都愛將那件事誇大,好讓事情聽起來顯得很重要、很了不起。但耶穌今天卻用很小的物質來形容一個很大、很重要的現實。耶穌說:「天國好像一粒芥子」,「天國好像酵母」「芥子」「酵母」都是非常小的東西。可見耶穌要我們注意的不是外表,而是這兩樣東西的潛能:它們雖然是很小,但是它們卻有很強的能量──「芥子」成了大樹使天上的飛鳥飛來在它的枝上棲息,「酵母」使麵團全部發酵。同樣,當我們渴望天國時,要知道,天國的張揚不單依靠少許很偉大、很天才的聖人、神職人員。相反,它藉著每一個基督徒的小小愛德和善行彰顯在人間。試想,在每天的生活中,你是否也曾經被聖神感動,想去關懷一個弱勢的人、安慰一個孤獨的朋友、化解一個仇恨?當這些愛的衝動浮現時,你是否回應了聖神的邀請,還是因為怕麻煩、怕丟臉、怕失敗、怕迎來不必要的注意、怕被人誤會而打消念頭?今天耶穌要我們別小看這些來自聖神的愛的感動,更不要埋沒它們,因為當我們對這些感動付諸行動,它必會在不完美的世界激發很大的能量、改變它。試回顧,你是否曾經在別人身上看到一些簡單的「愛」的行動,而深深的影響了你人生的看法?那你已經體會到天國的潛力了。基督徒就是要在世界上活得不一樣「如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可以認出你們是我的門徒」(若十三35)。

種下種子

求聖神感動你去做出一個愛的舉動,在你周圍引進天國。

全心祈禱

主耶穌,請幫助我相信我每天的付出、愛德,雖然小,卻可以改變這世界。阿們。

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培育人才

7月29日(日)常年期第十七主日  若望福音六1-15

那時候,耶穌往加里肋亞海,即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾,因為看見祂在患病者身上所行的神跡,都跟隨著祂。耶穌上了山,和祂的門徒一起坐在那裡。那時,猶太人的慶節,即逾越節,已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到祂前,就對斐理伯說:「我們從那裏買餅給這些人吃呢?」祂說這話,是為試探斐理伯;祂自己原知道要作什麼。斐理伯回答說:「就是二百塊「德納」的餅,也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒,即西滿伯多祿的哥哥安德肋說:「這裏有一個兒童,他有五個大麥餅和兩條魚;但是為這麼多的人,這算得什麼?」

耶穌說:「你們叫眾人坐下罷!」在那地方有許多青草,於是人們便坐下,男人約有五千。耶穌就拿起餅,祝謝後,分給坐下的人;對於魚也照樣作了;讓眾人任意吃。他們吃飽以後,耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來,免得糟蹋了。」

他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊,收集起來,裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神跡,就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫祂,立祂為王,就獨自又退避到山裏去了。

釋經小幫手

堂區需要辦大型活動招待很多人吃飯時,最經濟的方式就是請堂區內熱心的媽媽們煮大鍋飯。她們可以用基本的食材、熟練的廚藝、似乎用不完的體力煮出大鍋大鍋的飯菜,讓大家吃得營養又飽足。這樣固然好,但你有沒有注意到,在教會內要負責「餵飽」大眾的人往往是那幾個?在今天的福音中,我們也看到耶穌採用大鍋飯的方式不但餵飽了大眾。明顯的,面對一大批餓了的群眾,耶穌早有辦法,但祂仍然問了斐理伯說:「我們從那裏買餅給這些人吃呢?」耶穌是一個好師傅,會透過每一件事給門徒機會參與自己的使命、栽培他們、並傳遞祂的價值觀。祂讓斐理伯思考,讓安德肋四處尋找方法、並接受他的建議,即便那個建議看起來不完美:「這裏有一個兒童,他有五個大麥餅和兩條魚;但是為這麼多的人,這算得什麼?」在福音中,耶穌還接受了兒童的五個大麥餅和兩條魚。可見,耶穌比一般人想的周到。祂不是只愛辦活動參加,而要在辦活動的過程栽培可以繼承祂的門徒。每一個人不論年齡或才華都可以成為耶穌的門徒,耶穌身為師傅的工作就是在發掘他們的才華並鼓勵他們奉獻。反觀我們在教會服務和辦各種活動時常是同樣的人,是否是因為我們忘了栽培後一代、為了效率,忘了諮詢下一代他們的看法,忘了欣賞並採納他們的意見和才華。耶穌今天教導我們要學習授權給其它人,使他們也能夠成為祂的門徒。試問,我們在這一方面下了足夠的功夫嗎?

種下種子

你是否耐心邀請並陪伴年輕人參與教會或社會的服務?

全心祈禱

主,請教我們如何培育教會內慷慨的新人才。阿們。

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擺脫完美主義

7月28日(六)聖陳昌品(保祿)修生等殉道  瑪竇福音十三24-30

那時候,耶穌給他們設了一個比喻說:

「天國好像一個人,在自己田裏撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來,在麥子中間撒上莠子,就走了。苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。

家主的僕人,就前來對他說:『主人!你不是在你田地裏撒了好種子嗎?那麼從哪裏來了莠子?』

家主對他們說:『這是仇人做的。』僕人對他說:『那麼,你願我們去把莠子收集起來嗎?』他卻說:『不,免得你們收集莠子,連麥子也拔了出來。

讓兩樣一起長到收割的時候好了;在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆成捆,好燃燒,把麥子卻收入我的倉庫裏。』」

釋經小幫手

天主每天都在我們的心裡撒下祂的恩寵、讓人們渴望真、善、美。試著探索你的內心,你不難發現自己對正義、和平、仁慈、積極的生命的渴望。但,既然我們都渴望好的,為何在實際生活上我們卻無法活得那麼大方、有利、整合?原來,在我們的生命中除了天主,還有來自天主的仇人的拉扯。仇人撒下莠子,模糊我們的視野、迷惑我們的判斷能力。實際上,莠子是人人心中存在的比較、判斷、忌妒、自卑、優越感等軟弱。我們不喜歡自己的軟弱,像福音中僕人一樣想立馬把莠子剷除。畢竟,莠子既然不好,還有什麼理由存留它呢?但主人卻阻止說:「不,免得你們收集莠子,連麥子也拔了出來。」天主教導我們耐心和仁慈,去包容成長過程中必會出現的不完美。就好像孩子正處學習的階段,儘管犯了一些錯誤,也先別急著糾正所有的錯誤,免得連原有的興趣和僅存的自信都被剝奪了。等到時機成熟,由結出的果實能清楚的分出好壞才進行修剪、拔除。同樣,如果我們能肯定自己的心是想往天主的方向生長,即便途中跌跌撞撞,我們也不要對自己太過苛刻。要相信,等時機一到,天主會派聖神來幫忙我們修剪那些不完美的地方。讓我們今天也祈求天主賜給我們修剪的智慧。別讓完美主義捆綁著我們,急著糾正自己和他人所有的錯誤。一旦時機成熟,相信天主自會派遣工人收割,並會將莠子拿去燃燒變成滋養麥子的肥料。

種下種子

當你察覺自己或他人的不完美的地方,試著別看那些缺點,而要相信天主對你我的包容和愛。

全心祈禱

親愛的天主,求祢賜給我一顆寬容及溫和的心,教我接納自己和近人的不完美,阿們。

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一點一點改變

7月27日(五)  瑪竇福音十三18-23

耶穌對門徒們說:

「那麼,你們聽這撒種的比喻罷!凡聽天國的話,而不了解的,那惡者就來把撒在他心裏的奪去;這是指那撒在路旁的。

那撒在石頭地裏的,即是指人聽了話,立刻高興接受;但在心裏沒有根,不能持久,一旦為這話發生了艱難和迫害,就立刻跌倒了。

那撒在荊棘中的,即是指人聽了話,卻有世俗的焦慮和財富的迷惑,把話蒙往了,結不出果實。

那撒在好地裏的,即是指那聽了話而了解的人,他當然結實,有結一百倍的,有結六十倍的,有結三十倍的。」

釋經小幫手

很多虔誠教友真心渴望──聽到天主在自己生命中說話。但,有時聽到別人深入的分享讀經的感觸、信仰的經驗時,自己卻沒有類似的經驗,心中難免有點羨慕和疑惑,「為什麼別人和天主那麼親近,可以聽到天主說話,但我卻不能?」、「難道是我聽不懂天主在說話?」。假設我們的心靈是一塊塊的土地,也許你會以為「難道別人心裡有的是好土地,而我的土地卻像今日福音中那些路旁、石頭地、佈滿荊棘的土地嗎?」你若覺得自己沒有「聆聽天主」的天分,請不要氣餒。首先要知道,你對天主的渴望本身已是天主給的恩典。天主已經來到你心中那塊顯得不起眼的土地,開始工作了。設想自己的心靈土地,它沒有結出甘甜的果實也許只是因為不曾被開墾、耕種、灌溉過。當天主透過研讀聖言在我們心中撒下天國的種子時,我們必須相信天主是一個好農夫,除了撒種子,也會耕地:你願意讓天主改變你多年來的價值觀、想法、或計劃嗎,讓你的心像鬆軟的土地,可以接受天主的價值觀和計劃?天主還需要除草和去掉田中的石頭:你願意承認並捨棄生命中妨礙天國種子的罪,如:懶惰、貪婪、慾望、缺乏紀律、記恨,等?種子成長的過程漫長,需要每天澆水、施肥,灌溉土地:你願意每天祈禱、讀經、和團體一起做服事,讓自己的信仰持續得到滋潤嗎?天主已經在我們的生命中開始工作了。你有配合祂、每天一點一點的回應祂嗎?

種下種子

今天你若了解到天主的一個邀請,請馬上付諸行動承行它。

全心祈禱

主,求袮一點一點的改變我,讓我生命結出袮心怡的果實。阿們。

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渴望福份

7月26日(四)聖雅敬及聖安納  瑪竇福音十三10-17

那時候,門徒們前來對祂說:「為什麼祢用比喻對他們講話?」

耶穌回答他們說:「因為天國的奧妙,是給你們知道,並不是給他們知道的。因為凡有的,還要給他,使他富足;但是沒有的,連他所有的,也要由他奪去。

為此,我用比喻對他們講話,是因為他們看,卻看不見;聽,卻聽不見,也不了解;

這樣為他們正應驗了依撒意亞先知的預言說:『你們聽是聽,但不了解;看是看,但不明白,

因為這百姓的心遲純了,耳朵難以聽見,他們閉了眼睛,免得眼睛看見,耳朵聽見,心裏瞭解而轉變,而要我醫好他們。』

但你們的眼睛有福,因為看得見,你們的耳朵有福,因為聽得見。

我實在告訴你們:有許多先知和義人,想看你們所看見的,而沒有看到;想聽你們所聽到的,而沒有聽到。」

釋經小幫手

說真心話,你是否覺得參加彌撒很無聊?儀式都不更變,道理也差不多都聽過了,聖言不斷地重複……信仰只不過是這樣而已嗎?然而,今日主耶穌對你說:「你們的眼睛有福,因為看得見,你們的耳朵有福,因為聽得見。」你看得見嗎?你聽得懂嗎?或是,你的心還是遲鈍的?聽是聽,但不了解;看是看,但不明白。要承受耶穌早已為你和我準備的福份,我們首先要啟發信德;沒有信德,我們不會懂天主的事。求信德,求渴望主的熱情。接著,開始祈禱,不是唸經般的祈禱,而是跟天父,跟耶穌,跟聖神,如同好友一樣的談話。門徒就是因為跟耶穌的關係很近,所以不懂任何事,立刻去找祂,這就是今日福音的開始。所以,耶穌稱他們是有福的人,因為願意跟生活的天主聊天。我們習慣自己想事情,自己跟自己說話。悔改吧!轉向在你內的天主,與祂說話,轉向聖體櫃裡的基督聖體,與祂說話。最後,當耶穌說,我們的眼睛是有福的,耳朵是有福的,因為是看得見祂,聽得見祂。耶穌時代的門徒能親眼見祂,但我們今日靠著讀福音,看見、聽見耶穌的思言行為。做門徒的,不就是要肖似祂嗎?祂如何對待所有人、祂的耐心、祂的寬恕、祂的祈禱習慣、祂熱情地把天父帶給每人。啟發信德、與主時時對話、努力肖似耶穌,若是願意這樣做,我們真的是有福的人,而天國的奧祕就降生在我們的肉身上了,而我們也成了看得見、聽得見,過得圓滿信仰生活的幸福人。

種下種子

你今天是否能啟發信德、跟主對話、效法耶穌呢?

全心祈禱

主耶穌,來輔助我,我一心渴望袮賜給我的福份。阿們。

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