拯救依靠信德

7月1日(日)聖伯鐸及聖保祿宗徒/常年期第十三主日 馬爾谷福音五21-43

當時,來了一個會堂長名叫雅依洛,一見耶穌,就跪伏在祂腳前,懇切求祂說:「我的小女兒快要死了,請祢來,給她覆手,叫她得救回生。」耶穌就同他去了。有一大群人跟隨著祂,擁擠著祂。那時,有一個婦人,患血漏已有十二年。她在許多醫生手裏,受了許多痛苦,花盡了自己所有的一切,不但沒有見效,反而病勢更加重了。她聽了有關耶穌的傳說,便來到人群中,從後邊摸了耶穌的衣裳,因為她心裏想:「我只要一摸祂的衣裳,必然會好的。」她的血源立刻涸竭了,並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立時覺得有一種能力從自己身上出去,就在人群中回過頭來說:「誰摸了我的衣裳?」祂的門徒向祂說:「祢看!群眾四面擁擠著祢,祢還問:誰摸了我?」耶穌四周觀望,要看作這事的婦人。那婦人明知在自己身上所成的事,就戰戰兢兢地前來,跪伏在耶穌前,把實情完全告訴了祂。耶穌便向她說:「女兒,妳的信德救了妳,平安去罷!妳的疾病必得痊癒!」祂還說話的時候,有人從會堂長家裏來,說:「你的女兒死了,你還來煩勞師傅做什麼?」耶穌聽見所說的話,就給會堂長說:「不要怕,祇管信。」除伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外,祂沒有讓任何人跟祂去。他們到了會堂長的家裏,耶穌看見群眾非常喧噪:有的哭泣,有的哀號,便進去,給他們說:「你們為什麼喧噪哭泣呢?小女孩並沒有死,祇是睡著了!」他們都譏笑祂。祂卻把眾人趕出去,帶著小女孩的父親和母親,及同祂在一起的人,進了小女孩所在的地方。祂拿起小女孩的手,對她說:「塔里塔,古木!」意思是:「女孩子,我命妳起來!」那女孩子就立刻起來行走,原來她已十二歲了;他們都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們,不要叫任何人知道這件事;又吩咐給女孩子吃的。

釋經小幫手

是什麼治好了患血漏的婦女呢?是什麼救活了死去的女孩?就是信德!聖經上告訴我們「信德是所希望之事的擔保,是未見之事的確証」(希十一1)。在我們無法掌控的挑戰、困難中,信德讓我們碰觸耶穌,從祂那裡獲得生命的力量。福音中,婦女希望脫離糾纏她十二年的病痛。也許她也曾因為求醫無門想放棄生命、放棄好起來的希望。但,聽聞耶穌的傳說卻讓她希望重燃。她相信耶穌可以醫治她,因此積極去靠近並碰觸耶穌。果然她的病好了。當時人擠人,碰觸耶穌的人很多,為什麼只有那婦女得到治癒呢?也許她的信德比別人都強!有時,只有當我們真正落到谷底、世界的答案無法緩解我們的痛苦時,我們才更能更拚命的去相信,把一切寄望都放在耶穌身上!她的信德讓她不一樣,讓她從一個被邊緣化的人變被降福的「女兒」,在生命中得到平安的祝福。我們再看雅依洛。他來求耶穌救女兒,卻在還來不及領耶穌回家時,就被告知女兒死了。耶穌卻只要求他「不要怕,祇管信。」死人可以復活嗎?女兒真的還有希望嗎?耶穌是不是真的比神醫更厲害……雅依洛沒有答案,卻只能相信耶穌的話,繼續把耶穌邀請到他的痛苦和喧噪的家庭及心思中。即便他自己無力解決問題,他沒有讓自己的傷心、恐懼、迷茫讓他提早放棄。結果,耶穌碰觸了她的女兒、把她復活了。婦女的信德寫下自己的救恩,雅依洛的信德寫下女兒的救恩。你的信德能夠為誰寫出救恩呢?

種下種子

在你生命中有哪些缺乏生命的地方、需要你更強的信德?

全心祈禱

耶穌,我願學習福音中的婦女及雅依洛更相信祢。阿們!

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你潔淨了

6月30日(六)羅馬教會初期殉道烈士  瑪竇福音八5-17

耶穌進了葛法翁,有一位百夫長來到祂跟前,求祂說:

「主!我的僕人癱瘓了;躺在家裏;疼痛得很厲害。」耶穌對他說:「我去治好他。」

百夫長答說:「主!我不堪當祢到舍下來,祢只要說一句話,我的僕人就會好的。因為我雖是屬人權下的人,但是我也有士兵屬我權下;我對這個說:你去,他就去;對另一個說:你來,他就來;對我的奴僕說:你作這個,他就作。」

耶穌聽了,非常詫異,就對跟隨的人說:「我實在告訴你們:在以色列我從未遇見過一個人,有這樣大的信心。

我給你們說:將有許多人從東方和西方來,同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席;本國的子民,反要被驅逐到外邊黑暗裏;那裏要有哀號和切齒。」

耶穌遂對百夫長說:「你回去,就照你所信的,給你成就罷!」僕人就在那時刻痊癒了。耶穌來到伯多祿家裏,看見伯多祿的岳母躺著發燒,就摸了她的手,熱症就從她身上退了。她便起來伺候祂。

到了晚上,人們給祂送來了許多附魔的人,祂一句話就驅逐了惡神;治好了一切有病的人。這樣,就應驗了那藉依撒意亞先知所說的話:『祂承受我們的脆弱,擔荷了我們的疾病。』

釋經小幫手

「就照你所信的,給你成就吧!」「我實在告訴你們:在以色列我從未遇見過一個人,有這樣大的信心。」耶穌非常驚訝一位羅馬士兵竟然對祂對信心,便願意靠近祂,求祂治癒祂家中的僕人。你有這樣的信德嗎?如果沒有的話,那就求啊!那就多多鍛煉你的小信德啊!別說自己的信德小,卻懶得去學習如何加強信德。首先,信德就是願意接近天主,就如百夫長來到耶穌跟前一樣。有時候,我們就是要早起為了祈禱,或特地去參加避靜、或祈禱會為了靠近耶穌。別讓懶惰奪走你的信德,減少你的熱忱。在信仰上多些自律,付出我們的小努力,我們便會大大被天主賞賜珍貴的信德,因為天主看到我們對祂的渴望。有時候,我們會找藉口說:「我有祈禱,但什麼都感覺不到,我還是不懂。」主言會的會祖博內特神父鼓勵,說:「因為缺乏信德就無法祈禱。為什麼多次覺得祈禱很辛苦?就是因為缺乏信德,導致我們「抓不到」天主、看不見祂,也覺得自己離祂很遙遠……」。最後,我們對耶穌的信德會決定我們信仰的品質。為什麼一些信友那麼喜樂?其他的一樣是信徒,但卻過得很不安?差別就在於對主的信德。所以,若是認為自己是小信德的人,就多求吧!天天求,因為耶穌喜歡我們需要祂,喜歡賜給我們人生最美的禮物,那就是信德。

種下種子

你有常想要靠近耶穌嗎?

全心祈禱

主耶穌,請加強我對祢的渴望和信任,讓我因為信德而幫助自己,幫助他人得到治癒。阿們。

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不放棄

6月29日(五)聖伯鐸及聖保祿宗徒 (本日)  宗徒大事錄十二1-11

在那個時期,黑落德已下手磨難教會中的一些人,用劍殺了若望的哥哥雅各伯。他一看到猶太人喜歡,便命人連伯多祿也加以拘捕,時正值無酵節日; 把他拿住以後,就押在監獄中,交由四班兵士──每班四人──看守,願意在逾越節後,給百姓提出來。 伯多祿就被看管在監獄中,而教會懇切為他向天主祈禱。 及至黑落德將要提出他的時候,那一夜伯多祿被兩道鎖鏈縛著,睡在兩個士兵中,門前還有衛兵把守監獄。

忽然,主的一位天使顯現,有一道光,照亮了房間,天使拍著伯多祿的肋膀,喚醒他說:「快快起來!」鎖鏈遂從他手上落下來。天使向他說:「束上腰,穿上你的鞋!」他都照辦了。天使吩咐他說:「披上你的外氅,跟我來罷!」

他就出來跟著走,還不知道天使所行的是實在的事,只想是見了異像。他們經過第一道崗,又第二道,來到通到城的鐵門前,鐵門就自動地給他們開了;他們便出去,往前走了一條街,忽然天使離開他,不見了。

伯多祿這才清醒過來,說:「現今我實在知道主派了他的天使來,救我脫免黑落德的手和猶太人民所希望的事。」

釋經小幫手

今天這篇讀經敘述這天使如何從監獄中拯救伯多祿的故事。故事背景是耶穌復活、升天後,門徒們充滿熱情地在一個反對他們的環境中宣講耶穌的福音。伯多祿也因為宣講福音而被黑落德拘捕,押在監獄,遭人看守,活動能力嚴重被限制。同樣的,我們今日基督徒在社會裡、家庭裡的福傳工作也不容易:在傳遞信仰時,不斷努力、不斷與社會價值拔河,只為了把一些人帶到天主跟前,卻經常面對別人的冷漠、不解、不屑。這些具體的限制對福傳者來說,就像黑暗的監獄,大大的影響福傳效率,考驗他的信、望、愛。遇到這些挫折,我們該怎麼做?是讓困難、失敗、不順利或勞累擊敗我們,減低我們對主的信任,減少我們的祈禱時間,還是更是跪下來求主幫助,更是給自己加油,給彼此鼓勵?讀經中,當伯多祿被看管在監獄中時,教會懇切為他向天主祈禱,奇跡就發生了。在黑暗中,有天使來引導伯多祿,光照他,並一步一步的引導他,說:起來……束腰……穿鞋……披上外氅……跟我來。」伯多祿雖然不清楚正在發生什麼事,卻很敏捷的服從了。結果,天使帶他闖過一關又一關的障礙,重新得著視野。你知道嗎?天主每天也會派天使來給我們靈感,指引我們克服生命和使命中的困難。問題是,我們有沒有伯多祿對信仰的敏銳度,不但能意識到天使在引導他,而且還敏捷的服從。我們是否有鼓勵、為我們祈禱的信仰團體?

種下種子

這社會需要耶穌的福音嗎?你家人需要耶穌的福音嗎?

全心祈禱

聖伯多祿,請為我祈禱,讓我擁有你一樣明敏銳的信德。也讓我多依靠我的信仰團體。阿們。

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認識主

6月28日(四)聖宜仁主教殉道  瑪竇福音七21-29

那時,耶穌對門徒說:

「不是凡向我說『主啊!主啊!』的人,就能進入天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。

到那一天有許多人要向我說:主啊!主啊!我們不是因祢的名字說過預言,因祢的名字驅過魔鬼,因祢的名字行過許多奇跡嗎?那時我必要向他們聲明說:我從來不認識你們;你們這些作惡的人,離開我罷!

所以,凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。

凡聽了我這些話而不實行的,就好像一個愚昧人,把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很慘。」

耶穌講完了這些話,群眾都驚奇祂的教訓,因為祂教訓他們,正像有權威的人,不像他們的經師。

釋經小幫手

你覺得耶穌會認識你嗎?在福音中,耶穌很直接地把真心話告訴我們這些門徒們,要活得越來越像天主的肖像,因為這是天主原本對我們的計畫。我們千萬不可忙碌一生,甚至是忙碌做善事,忙教會的活動,但自己卻失去最深層的身分和意義,就是成為天主的子女。很多人為教會忙,但是,是以僕人的身分做事,忽略了跟天主每天建立父子或父女的關係。要把人生蓋在磐石上,意思是要常與主相連,跟祂對話,學習聆聽祂。那麼,人要怎麼聆聽天主呢?教會教導我們,說:「當我們祈禱時,我們向祂說話;當我們閱讀天主聖言時,我們聽祂講話。」(梵蒂岡大公會議《天主的啟示》教義憲章25)所以,人是透過閱讀聖言聆聽主,不是隨便閱讀,而是以虔誠的心與祂在一起,如同跟好友在一起,有說、有笑、有哭、有疑問、有爭執等等。太多教友不會用聖經祈禱;他們唸經文,也不多問耶穌這麼說有什麼意思,好像害怕這樣做會顯得很不信任祂。若是在每天的聖言中,有一句話特別吸引你,或特別令你不安,那就問主,跟祂說你的感受,也給祂時間回答。那一天就把那句話默存心中,時時回顧,多次跟耶穌上線聊聊那句話對你的意思。每天這樣做,一點一滴就會多認識耶穌,多認識天父的旨意,自己也會變得越來越像天主的肖像,越像真實的自己,而耶穌也一定會認出你就是天父的孩子,祂親生的弟弟和妹妹。

種下種子

你是怎麼祈禱的呢?

全心祈禱

主耶穌,教我透過聖言聆聽袮,透過對話認識祢。阿們。

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假面貌

6月27日(三)聖師亞力三大.啟祿主教  瑪竇福音七15-20

那時,耶穌對門徒說:

「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前,外披羊毛,內裏卻是兇殘的豺狼。

你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果?

這樣,凡是好樹都結好果子;而壞樹都結壞果子;

好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。

凡不結好果子的樹必要砍倒,投入火中。

所以,你們可憑他們的果子辨別他們。」

釋經小幫手

今天的福音中耶穌提醒我們要提防假先知。「他們來到你們跟前,外披羊毛,內裏卻是兇殘的豺狼。」對耶穌來說,真正的先知是表裡合一,溫順跟隨天主的人。在舊約中,先知的「先」不指預知──比別人先知道未來的意思。 「先」較正確的理解是指「前」:先知在人前說天主的話,也在天主前為人說話。先知是天主和人之間的橋樑,負責把天主在每一時代要顯現給世界的真理傳遞給人民,他的內心必須完全向天主及人們透明,並以行動執行天主的旨意。這要求他慷慨的自我奉獻。假先知內心隱藏著私欲,無法完全向天主開放。為了保存私利,他把天主或人們的話沉默、歪曲了。試想想,你是否曾經有過在祈禱中聽過天主對你做出的邀請,在教會的要理中意識到天主要你做的改變,或被社會的一些需要觸動的經驗?這都是天主接觸我們的方法,可是我們回應了祂嗎?有時候,我們寧願在自己選擇的方面大力付出,卻選擇不回應天主對我們個人獨特的邀請。這時,我們就像披著羊毛的豺狼,外在做得再好,也不過是個面具。我們和天主的關係也保持在一個膚淺的層面,無法深入,更沒有結出天主要的果實。今天耶穌也說:你們可憑他們的果實辨別他們。」生命中最好、最珍貴的果實就是和天主及人們的合一(參若十七21)。若我們做的一切沒有把自己和天主及別人的距離拉近,讓我們更懂得愛,那我們什麼都沒有。(參格前十三1-3)。

種下種子

你今天忙碌做的一切事是否讓你更愛天主和你的鄰人?

全心祈禱

主耶穌,求袮察看我,別讓我用假面貌面對袮。阿們。

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選擇分辨

6月26日(二)  瑪竇福音七6,12-14

那時,耶穌對門徒說:

「你們不要把聖物給狗,也不要把你們的珠寶投在豬前,怕它們用腳踐踏了珠寶,而又轉過來咬傷你們。

所以,凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做:法律和先知即在於此。

你們要從窄門進去,因為寬門和大路導入喪亡; 但有許多的人從那裏進去。

那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹! 找到它的人的確不多。」

釋經小幫手

有些東西是合不來的,比方說:你會穿著禮服去跑步嗎?你會喝酒後開車嗎?你會站在流出毒氣的瓦斯桶前深呼吸嗎?有些東西就是不能合在一起。當耶穌說不要把「聖物」──指聖殿奉獻的肉品,給狗吃,或不要把珠寶投在豬面前,祂就是要我們明智一些,懂得去分辨哪些東西是不能合在一起的。每天匆匆忙忙過生活,我們會去分辨嗎?會把重要的分出來,不重要的放在一旁?例如,你會把公司的壓力、憤怒和不滿帶回家發洩在孩子和配偶身上嗎?若是隨著情緒做事,沒有經過思考,那就很容易傷害到你珍貴的家人了,就好像把珍珠丟給豬去踐踏。人為什麼會失去分辨的能力呢?是因為太累、太忙、太沈迷於自己的問題?多時,我們就是不清楚自己要的是什麼;渴望的是幸福,但當幸福在手上時,卻不會去珍惜。人性的軟弱時時纏著我們不放,使得人缺乏清楚的頭腦、有愛德的心和堅定的意志。當被混淆時,導致無法分辨是非、黑白、無法控制自己的時候,耶穌就給我們一個簡單的原則,說:「凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做。」你想要被尊重,那就對別人表達尊重;你想別人給你微笑,那就給別人微笑;你想別人信任你,那就要信任別人。就把自己當成量杯,按照自己的需求對待別人。這就是最低的門檻,但一做到,就能找到,並且走進幸福的窄門了。

種下種子

你會因為缺乏自我控制、缺乏分辨而做出一些對不起自己,對不起親人的事情嗎?

全心祈禱

主,感謝祢不斷地邀請我走窄門,走幸福的道路。阿們。

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聖體在我內

6月25日(一)  瑪竇福音七1-5

那時,耶穌對門徒說:「你們不要判斷人,免得你們受判斷,

因為你們用什麼來判斷,你們也要受什麼判斷。你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們。

為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢?

或者,你怎麼能對你的兄弟說:讓我把你眼中的木屑取出來,而你眼中卻有一根大樑呢?

假善人哪!先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。」

釋經小幫手

聽到耶穌說:「你們不要判斷人,免得你們受判斷。」你有什麼反應呢?是否覺得你判斷別人時,天主就會判斷你?祂好像在觀察你,看到你做得不好就會給你打零分?其實,從生活的經驗來看,當判斷別人時,受苦的是自己。因為當我們習慣判斷他人,看人的模式就越來越被固定:固定看別人的缺點、問題、習慣做比較等等。而回頭看自己的時候,也會用同樣的模式定義自己,看到的都是自己的缺點、自己不夠好、比不上別人等。說到最後,受苦的是自己,不開心的更是自己。所以,耶穌說:「因為你們用什麼來判斷,你們也要受什麼判斷。」那該怎麼做才能逃離判斷自己和別人的惡習呢?耶穌說:「先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚……。」關鍵就在於我們用什麼樣的眼睛來看自己、看別人。我們的身心靈已習慣世俗的價值觀,這就是耶穌說的「眼中的大樑。」按照世俗的價值觀,人會找罪來貼在自己或別人的身上。例如:事情一出錯,就怪自己不夠好、或怪別人做得不夠好,怪別人阻礙你的幸福、怪來怪去。讓我們求天主光、求天主的話來幫助我們取出「眼中的大樑」,改變深深扎根的社會價值觀。允許天主的愛軟化我們的石頭心、愛定罪的眼神,允許聖神的光進到我們裡面。一天一天用聖言來做化療「眼中的大樑」或更好說,眼中的腫瘤就會變得小一些,我們也因為以耶穌的真理來愛自己、愛他人而變得開心多了。

種下種子

你為什麼會判斷他人?這樣做會讓你開心嗎?

全心祈禱

主耶穌,幫助判斷他人的可怕,助我取出眼中的大樑。

阿們。

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