果實纍纍

6月1日(五)聖猶定殉道  馬爾谷福音十一11-26

那時候,耶穌進了耶路撒冷,到聖殿裏,周圍察看了一切,時辰已晚,遂同十二門徒出來,往伯達尼去了。

第二天,他們從伯達尼出來,耶穌餓了。他從遠處望見了一棵茂盛的無花果樹,就上前去,看是否在樹上可以找到什麼;及至走到那裏,除了葉子外,什麼也沒有找著,因為還不是無花果的時節。耶穌就開口對它說:「永遠再沒有人吃你的果子了!」祂的門徒也都聽見了。

他們來到耶路撒冷。耶穌一進殿院,就開始把在殿院裏的買賣人趕出去,把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻,也不許人帶著器皿由殿院裏經過,教訓他們說:「經上不是記載:『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼?你們竟把它作成了賊窩!」

司祭長和經師聽了,就設法要怎樣除掉祂,卻又害怕祂,因為全群眾對祂的教訓都驚奇不已。到了晚上,他們就出了城。

早晨,他們從那裏經過時,看見那棵無花果樹連根都枯乾了。伯多祿想起來,就對耶穌說:「師傅!看,你所咒罵的無花果樹已枯乾了。」耶穌回答他們說:「你們對天主當有信德!我實在告訴你們:無論誰對這座山說:起來,投到海裏去!他心裏若不懷疑,反相信他說的必成就,就必給他成就。

因此,我告訴你們:你們祈禱,不論求什麼,祇要你們相信必得,必給你們成就。當你們立著祈禱時,若你們有什麼怨人的事,就寬恕罷!」

釋經小幫手

耶穌為何要詛咒花果樹呢?中東無花果樹的生長習性是:先掛小幼果、後長葉子;葉子一旦長出,果子也開始生長。然而,耶穌從遠方就看到了樹上長出大大的葉子,但一靠近卻找不到任何果子,熟或不熟的果子也找不到。福音作者馬爾谷把不結果的樹和清潔聖殿的故事放在一起,為了指出同樣的一個重點。就如無花果樹的葉子又大又多,猶太人的聖殿也蓋得很威風、壯觀。然而,如同樹上沒有果子,猶太人的宗教也沒有結出果實來。耶穌要的果實是什麼呢?在聖經舊約有這著名的一句話,人們在煩惱說:「『我要到上主那裏,叩拜至高者天主……應進獻全燔祭,還是應進獻一歲的牛犢?』……(但天主卻說:)「『人啊!已通知了你,什麼是善,上主要求於你的是什麼:無非就是履行正義,愛好慈善,虛心與你的天主來往。』」(米六8)如同無花果樹會自然產生果子,身而為人的我們最自然的,就是要行善、行正義、愛慈善、跟天主虛心來往,但我們往往違背了良心、違背了愛,為了私利而傷害了他人、也傷害了自己了。天主從一開始祝福了一切生物,要我們讓愛生生不息。但若不珍惜,若一再的忽略愛的規律,忽略良心的呼籲,那祝福也會被埋沒,而祝福也成了詛咒,指控人類的缺陷。讓我們感謝耶穌,祂詛咒了樹是為了叫醒我們,不要本末倒置,而要先把愛主、愛人放在優先位,尋找祂的國,而一切就會被賜給我們。這才叫信心和信德。

種下種子

你結了什麼果實呢?

全心祈禱

主耶穌,我不要投入一生卻只結葉子。幫助我結出你正義、慈善、謙虛、與祢來往的果實。感謝讚美祢。阿們。

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真心問候

5月31日(四)聖母訪親  路加福音一39-56

瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。

依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」

瑪利亞遂說:「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為祂垂顧了祂婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,祂的名字是聖的,祂的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏祂的人。祂伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。祂從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。祂曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。祂曾回憶起自己的仁慈,扶助了祂的僕人以色列,正如祂向我們的祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。

釋經小幫手

今天我們看到瑪利亞「急速」前往山區拜訪表姊依撒伯爾。為什麼瑪利亞會「急速」前往呢?想必有什麼重要的事讓她想盡快跟依撒伯爾分享。在路加福音第一章的前段提到天使向瑪利亞報喜,她不但要成為救世主的懷胎者,連年邁、素不生育的表姊依撒伯爾也懷了孕。這樣的好消息落在兩人身上,讓瑪利亞迫不及待地往山區去與表姊分享跟天主相遇的生命。福音生動的描寫:瑪利亞「進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神」。的確,當我們把天主的生命帶給別人時,對方也會感受到天主的力量,被天主的愛轉變。但是天主的生命需要我們用心的傳遞:當我們由衷地發出讚美,真心地給予笑容,或一陣留意的傾聽,就能帶給別人不一樣的感受。瑪利亞的請安,肯定是非常真心的——她一問安,依撒伯爾便在她身上認出基督的臨在,充滿火熱的心由衷地向她發出讚美。在每天的生活中,我們總會遇見許多人,當你和不同的人相處時,你有沒有真心的對待每一個人呢?即便只是一聲問候或遞上一杯茶水,若我們真心地對待別人,別人也會被我們的真心打動。傳遞天主的愛不需要做很大的事,而是從小細節開始。只要我們能夠把握住每一個當下,用心做好每一件小事,就是在為天主傳遞生命的好消息了。

種下種子

我今天可以用什麼方式真心對待誰呢?

全心祈禱

親愛的聖母,求妳幫助我們效法妳那顆愛主愛人的心,讓我能夠真心地對待每一個人,阿們。

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服從愛

5月30日(三)  伯多祿前書一18-25

該知道:你們不是用能朽壞的金銀等物,由你們祖傳的虛妄生活中被贖出來的,而是用寶血,即無玷無瑕的羔羊基督的寶血。

祂固然是在創世以前就被預定了的,但在最末的時期為了你們才出現,為使你們因著祂,而相信那使祂由死者中復活,並賜給祂光榮的天主:這樣你們的信德和望德,都同歸於天主。

你們既因服從真理,而潔淨了你們的心靈,獲得了真實無偽的弟兄之愛,就該以赤誠的心,熱切相愛,因為你們原是賴天主生活而永存的聖言,不是由於能壞的,而是由於不能壞的種子,得以重生。

因為『凡有血肉的都似草,他的一切美麗都似草上的花:草枯萎了,花也就凋謝了;但上主的話卻永遠常存:』這話就是傳報給你們的福音。

釋經小幫手

講到服從,你會想到什麼?是順服父母長上嗎?是壓抑自我、失去自由嗎?是放棄理性、按照規矩走嗎?在這個強調自由和自我表達的世代,服從是一個不受歡迎的價值。但,你是否想過,儘管我們不喜歡服從,服從卻深深的融入我們的生活。比如說:人服從自己的生理需求——餓了吃,累了休息,喜歡就靠近,痛了就迴避,這樣人才能生存。人也服從一些公認的社交禮儀:見面打招呼、不亂拿別人的東西、看到紅燈停車,等。這些禮儀是為了讓社會能運作順暢、人與人間能夠和睦。既然服從是無可避免的,人該做的就是學習明智的選擇服從的對象,因為服從什麼樣的對象能決定自己將變成怎麼樣的人。比如說,一人只服從肉慾,每天吃喝玩樂嫖賭,他的身心靈必因長期接觸的都是那些會朽壞的事物而隨之被削弱、毀滅。相反的,一個服從天主不朽的真理,每天學習腳踏實地的活出最好的自己的人,將會在世界為後人留下不朽種子。讀經中,雅各伯勸勉我們服從耶穌愛的命令。你們既因服從真理,而潔淨了你們的心靈,獲得了真實無偽的弟兄之愛,就該以赤誠的心,熱切相愛。赤誠的心意味著老實誠懇、沒有詭詐的態度,不願意為了自己的益處佔別人的便宜。熱切的愛意味著熱情懇切,主動關懷他人,不冷漠,別人有困難更不袖手旁觀、只掃自家門前雪。反省你愛身邊每一個人的方式,它是否還有進步的空間?

種下種子

在每天遇見的人中,有誰讓你可以主動的愛、誠心關懷?

全心祈禱

主耶穌,祢希望我們的生活和祢一樣不平凡、有光彩。讓我服從祢的教誨,踏出自己的舒適圈關愛別人。阿們。

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早已為你預備

5月29日(二)聖何開枝(雅敬)殉道  伯多祿前書一10-16

關於這救恩,那些預言了你們要得恩寵的先知們,也曾經尋求過,考究過,就是考究那在他們內的基督的聖神,預言那要臨於基督的苦難,和以後的光榮時,指的是什麼時期,或怎樣的光景。

這一切給他們啟示出來,並不是為他們自己,而是為給你們服務;這一切,如今藉著給你們宣傳福音的人,依賴由天上派遣來的聖神,傳報給你們;對於這一切奧蹟,連眾天使也都切望窺探。

為此,你們要束上腰,謹守心神;要清醒,要全心希望在耶穌基督顯現時,給你們帶來的恩寵;

要做順命的子女,不要符合你們昔日在無知中生活的慾望,

但要像那召叫你們的聖者一樣,在一切生活上是聖的,

因為經上記載:『你們應是聖的,因為我是聖的。』

釋經小幫手

你是否想過在茫茫人海中,你有什麼地位、什麼角色?在悠久的世界和人類歷史中,你的存在是否只是偶然又不起眼的插曲,不重要甚至可以不存在?假設你是這樣想,你就錯了!今天的讀經講述了自古為我們準備的救恩:關於這救恩,那些預言了你們要得恩寵的先知們,也曾經尋求過,考究過……這一切給他們啟示出來,並不是為他們自己,而是為給你們服務這個救恩的面貌就是耶穌基督,過程是祂的降生成人、宣告喜訊、受難而死、復活升天、遣發聖神。舊約的先知們雖預言、尋求、考察過默西亞的來臨,卻未曾見到祂。「這一切給他們啟示出來,並不是為他們自己,而是為給你們服務」,他們的預言只是為了準備後人的心,好在耶穌來到時能認出祂來。你我今天是有福的,可以認識耶穌。試數一數,為了讓你認識耶穌、受洗為主的兒女並依靠祂的力量生活,天主在你生命中安排了哪些恩人?作家保羅.科爾賀在《牧羊少年奇幻之旅》書中說:「當你真心渴望追求某種事物的話,整個宇宙都會聯合起來幫你完成,」但天主卻因為真心渴望我們得救,安排整個宇宙來幫助我們!祂派遣了祂最親愛的獨生子來拯救我們,並派聖神來啟發先知、傳教士等為我們傳報喜訊,讓我們接觸祂的救恩……若是這樣,還有什麼能讓我們質疑自己存在的價值呢?就因為我們的存在有無比的價值,讓我們選擇過配得上生命價值的聖善生活吧!

種下種子

列出你信仰道路上的恩人,感恩天主對你的精心照顧。

全心祈禱

天主,祢實在太愛我了,讓我也願意一生為祢而活。阿們。

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再次跟隨

5月28日(一)  馬爾谷福音十17-27

耶穌正在路上走得時候,跑來了一個人,跪在祂面前,問祂說:「善師,為承受永生,我該做什麼?」

耶穌對他說:「你為什麼稱我善?除了天主一個外,沒有誰是善的。誡命你都知道:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可做假見證,不可欺詐,應孝敬你的父母。」

他回答耶穌說:「師傅!這一切我從小就都遵守了。」耶穌定睛看他,就喜愛他,對他說:「你還缺少一樣:你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上;然後來,背著十字架,跟隨我!」因了這話,那人就面帶愁容,憂鬱地走了,因為他有許多產業。

耶穌周圍一看,就對自己的門徒說:「那些有錢財的人,進天主的國是多麼難啊!」門徒就都驚奇祂這句話。耶穌又對他們說:「孩子們!仗恃錢財的人,進天主的國是多麼難啊!駱駝穿過針孔,比富有的人進天主的國還容易。」

他們就更加驚奇,彼此說:「這樣,誰還能得救?」耶穌注視他們說:「在人不可能,在天主卻不然,因為在天主,一切都是可能的。」

釋經小幫手

在今天的福音中,我們看到那富貴少年因為無法回應耶穌對他進一步的要求,便面帶愁容,憂鬱地走了。你是否有想過接下來他的命運如何?他對永生的尋找難道就這樣結束了嗎?難道他就沒有機會重來嗎?也許我們在年輕人身上看到自己。有多少時候,當我們意識到耶穌把我們生命最大的可能展現給我們,我們亦是心動和渴望、亦是害怕猶豫。的確,天主賜給每人偉大使命是超乎人類理解的:它雖在心靈深處吸引我們,但因一時無法想透它的邏輯,許多不解和不可能讓我們無法說服意志跟隨祂。試回顧,你是否也曾像這富貴少年一樣,當愛和幸福的機會來得太突然,因沒準備好而來不及反應,或有太多的牽掛,覺得不配、不敢承擔,等,浪費了許多青春,也讓那個愛和幸福溜走,永遠無法重來了?也許今天是個機會讓我們哀悼這一切,然後從中吸取教訓。還好,跟隨耶穌不是只有一次的機會。無論我們過去錯過了多少機會,今天若我們的心還在渴望跟隨耶穌,我們還可以再一次的靠近祂問:「此時此刻的我,為承受永生,該做什麼?」也許過去的機會不會從來,但是,天主是慷慨的。祂的恩典是滿溢的。此時此刻祂仍然對你有個獨特的邀請,想再次引導你走通往幸福的道路。你聽了這邀請了嗎?這次,祈禱讓自己有那麼多一點點的勇氣,慷慨和信任改變自己,跟隨祂!

種下種子

勇敢接受耶穌的邀請,祂會陪伴你承擔一切的後果。

全心祈禱

主耶穌,感謝祢當祢邀請我跟隨祢時,祢也承諾了陪伴我。讓我不要再猶豫不決、不要再害怕。阿們。

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愛的共融

5月27日(日)天主聖三節/常年期第八主日  羅馬人書八14-17

凡受天主聖神引導的,都是天主的子女。

其實你們所領受的聖神,並非使你們作奴隸,以致仍舊恐懼;而是使你們作義子。因此,我們呼號:「阿爸,父呀!」

聖神親自和我們的心神一同作證:我們是天主的子女。

我們既是子女,便是承繼者,是天主的承繼者,是基督的同承繼者;只要我們與基督一同受苦,也必要與祂一同受光榮。

釋經小幫手

今天我們的教會慶祝天主聖三節,提醒我們基督徒信仰的的是三位一體的天主——聖父、聖子和聖神。祂們不是孤獨的個體,而是一個共融的家庭、團體。試著想像由天主聖三組成的家庭和團體,你認為它內的氣氛會是如何的呢?是和樂的、彼此相信、彼此保護、彼此肯定、彼此諒解、有原則、有完全的自由但卻會完全負責、還帶點幽默……等。其實這不也是我們都渴望的團體、家庭模式嗎?這並不是偶然。就如今天的讀經中說的:聖神親自和我們的心神一同作證:我們是天主的子女。我們的心神渴望理想的團體,且對生活中遇到的不完美團體或家庭經驗感到不滿,是因為我們的心神本就來自天主,在潛意識中嚮往著肖似天主聖三的完美共融。可惜,在實際生活中,軟弱的人性常被各種情緒和罪過——如驕傲、恐懼、比較、記仇、貪小便宜、自私、虛假等奴隸。這反映在我們每次和別人有衝突時,都花更多時間糾結在心情不好中,抱怨別人,為自己狡辯,卻忘了尋找天主?因為被奴隸、因為和天主脫了節,所以我們不快樂,也讓身旁的人不快樂。一時的倔強讓我們放棄心神中和天主和人類共融的夢想。這不是天主要的。我們既是子女,便是承繼者,是天主的承繼者,是基督的同承繼者。今天,天主再次邀請我們進入聖三間的共融,讓這樣的共融重新吸引我們的心,讓我們愛上它,好讓我們更願意為了它付出自己,謙虛自己。

種下種子

和別人相處時,試著從天主聖三的共融出發而非從自己的堅持或標準出發。

全心祈禱

天主聖三,求祢給我順服的心,活出祢愛的共融。阿們。

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祈禱的力量

5月26日(六)聖斐理.乃立司鐸  雅格伯書五13-20

你們中間有受苦的嗎?他應該祈禱;有心安神樂的嗎?他應該歌頌。

你們中間有患病的嗎?他該請教會的長老們來;他們該為他祈禱,因主的名給他傳油:

出於信德的祈禱,必救那病人,主必使他起來;並且如果他犯了罪,也必得蒙赦免。

所以你們要彼此告罪,彼此祈禱,為得痊癒。義人懇切的祈禱,大有功效。

厄里亞與我們是有同樣性情的人,他懇切祈求不要下雨,雨就三年零六個月沒有下在地上;他又祈求,天便降下雨來,地上也生出了果實。

我的弟兄們,你們中誰若迷失了真理,而有人引他回頭,該知道,那引罪人從迷途回頭的人,必救自己的靈魂免於死亡,並遮蓋許多罪過。

釋經小幫手

你是否曾因為天主沒按你想要的給你而認為祈禱沒有用?或想過若天主是全知的,它必知道人的需要,那何必祈禱呢?或你是那個覺得祈禱是迷信的「文明」人,認為要成就任何事與其靠神,不如靠自己?但,從今天的福音中我們看到雅格伯宗徒呼籲他們在各種狀況中——受苦、安樂、患病、都要常祈禱,而且不但為了自己,也是為了別人。看來,對宗徒們來說,祈禱的力量是無可置疑的。我們未曾感受到祈禱的力量,是否因為我們對祈禱的理解有錯誤?祈禱是我們和天主建立關係的基本溝通。在一個正常且健康的關係中,我們不應該「利用」他人來滿足自己。同樣,祈禱的本質也不應是在逼迫天主給予我們所要的一切。天主本是愛我們且願意把最好的禮物給我們的,問題是我們對祂的禮物有渴望並願意接受它們嗎?許多人在祈禱時把自己完整的計劃帶到天主面前,要天主按自己的旨意奉行,如:有些人渴望成長、成熟,卻指定要過不痛不癢的生活。但這不是天主一般的做法。相反的,祂常在生活的痛苦和屈辱中賜下可以讓我們成長、成熟的機會和恩典。這禮物遠超越世俗能給我們的保障。但,如果我們只追求世俗的順利,對祂要給的禮物沒有興趣,即便是全能的天主,也無法把恩典給我們。在此,祈禱真正的用意在於給天主機會轉化我們的心思,讓我們可以認識並接受祂在我們生活中每一個際遇中所要給我們的禮物和指導。

種下種子

向天主祈求一顆順服的心,讓你能認識並接受祂的計劃。

全心祈禱

天主,讓我透過每天的祈禱更愛祢,更信賴祢。阿們。

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