在愛內合一

1月18日(四)基督徒合一祈禱週 (18-25日)  馬爾谷福音三7-12

當那時,耶穌同自己的門徒退到海邊去,有許多民眾從加里肋亞跟隨了來,並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約但河彼岸、提洛和漆冬一帶地方的許多群眾,聽說祂所做的一切事,都來到祂跟前。

因為人多,祂遂吩咐祂的門徒,為自己備好一隻小船,免得人擁擠祂。

因為祂治好了許多人,所以,凡有病災的人都向祂湧來,要觸摸祂。

邪魔一見了祂,就俯伏在祂面前,喊說:「禰是天主子。」

祂卻嚴厲責斥他們,不要把祂顯露出來。

釋經小幫手

若把今天的福音圖像化,可以想像耶穌在這幅畫的中心,而來自各地的人都聚集在祂面前。無論是普通的猶太人,還是從聖城耶路撒冷來的經師們,還是從依杜默雅被認為是不純的猶太人,還是從提洛和漆冬來的外邦人,人人都渴望接近耶穌,因為人人都生病了,都需要被醫治。知道自己生病了,需要被治癒,這是一件關鍵的事,不然,我們一直會把錯怪在別人身上,會一直認為自己純潔無罪。若在今日的世界裡,人都能承認自己需要耶穌的醫治,那世界就和平了,因為我們都會往耶穌那裏去求。只要耶穌是人類的地心力,那社會的每一個角落都會有平安。但若人只維護自己的私利,那社會永不安寧。我們要努力幫助彼此走向耶穌,這就是為世界和平、為社會和平、為家庭和平出一分力。渴望世界和睦相處,我們該從自己開始,從自己的家,從教會開始。基督宗教的各個教會,包含天主教,之間的紛爭是一種反見證。口說是以耶穌為中心的團體,但團員之間分黨分派,我們要如何做好見證呢?今天是「基督徒合一祈禱週」,從1908年起,各基督教派和天主教會在世界各國舉行合一祈禱。不討論道理或神學,也不討論在歷史裡誰對誰錯,只求天主聖三使我們因愛而合而為一。今年的主題是「上主,你的右手大顯神能」(出十五6),提醒每人都需要被拯救、被釋放、被醫治。若人誠心承認這一點,那彼此的合一是不遠的事實了。

種下種子

在這一週內,多求天主幫助做締造和平的使者。

全心祈禱

主,讓我們之間的合一反映出祢以愛為中心的天國。阿們。

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信心十足

1月17日(三)聖安當院長  撒慕爾紀上十七32-33,37,40-51

達味對撒烏耳說:「請我主心中不必為那人而沮喪,你僕人要去同這培肋舍特人決鬥。」撒烏耳對達味說:「你不能去對抗這培肋舍特人,同他決鬥,因為你還年輕,而他自幼便是習於戰鬥的人。」……達味又接著說:「由獅子和狗熊中拯救我的上主,也必從這培肋舍特人的手中拯救我。」撒烏耳對達味說:「去罷!望上主與你同在!」……達味手裏拿著自己的棍子,在河裏揀了五塊很光滑的石頭,放在牧童隨身所帶的袋子內,即裝石囊內,手內拿著投石器,向那培肋舍特人走去。

那培肋舍特人也大搖大擺走近了達味,給他持盾的在前給他開路。那培肋舍特人瞪眼一看,見了達味,遂看不起他,因達味還很年輕,面色紅潤,眉清目秀。那培肋舍特人對達味說:「莫非我是隻狗,你竟拿棍子來對付我?」達味回答說:「你比一隻狗還不如!……你仗著刀槍箭戟來對付我,但我是仗著你所淩辱的萬軍的上主,以色列軍旅的天主的聖名來對付你。今天上主定把你交在我手中,我必打死你,割下你的頭來;今天我要把你的屍體和培肋舍特軍人的屍體,給空中的飛鳥和田野的走獸吃:這樣,全地都要知道在以色列有天主。在埸的眾人也要知道:上主不賴刀槍賜人勝利,戰爭勝負只屬於上主,祂已把你們交在我們手中了。」正當那培肋舍特人起身,大搖大擺向達味走來時,達味趕快由陣地跑出來,迎那培肋舍特人;同時伸手,由囊中取出一塊石頭,套在投石器上打過去,正打在那培肋舍特人的額上,石頭穿入額內,那人就跌倒在地上。如此,達味用投石器和石頭,得勝了那培肋舍特人,打中了他,將他殺死,雖然手無寸鐵。

釋經小幫手

達味打敗巨人哥利亞的故事是聖經內一個不可思議的故事,因為是充滿矛盾和挑戰。然而,一開始,達味就具有信心地預言說:「由獅子和狗熊中拯救我的上主,也必從這培肋舍特人的手中拯救我。」而事情也就這樣成了。其實,我們今日的生活也會遇到令人恐懼、慌張的巨人,例如:學英文、家人中的不和樂、自己各種的軟弱、找不到可靠的親友、身體生出疾病來……這些巨人會讓人失去信心嗎?還是會鍛鍊出最美的你?達味就因為這一場戰而顯示出對主的信心。值得注意的是,天主並沒有加給達味任何新的武器,達味上場時以自己擁有的武器:一副牧羊人的裝扮,裝在袋子裡的五塊光滑的石頭,手拿著自己的棍子和投石器,就這樣而前往迎戰。對撒烏耳和在旁觀看的軍人們,這簡直是去送死。但達味就是那麼單純,完全信靠揀選他、派遣他的天主。他對巨人說:「你仗著刀槍箭戟來對付我,但我是仗著你所淩辱的萬軍的上主,以色列軍旅的天主的聖名來對付你。」他不靠刀劍,但卻打敗了軍人中的軍人。這就是信心。無論是基督徒,還是沒有信仰的人,人人都會遇到人生的大小挑戰。然而,身為基督徒的我們,單靠自己所擁有的,單靠對天主的信心,就可以戰勝一切。我們不需要慌張,也不需要找其他的裝備,因為手上擁有的已是足夠。達味相信天主,也相信自己,因此而戰勝了。你呢?你也相信天主,相信自己嗎?

種下種子

你是信心十足的人嗎?什麼會偷走你的信心呢?

全心祈禱

天主,祢已經給我,我所需要的一切,我還懼怕什麼呢?

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天主的看法

1月16日(二)  撒慕爾紀上十六1-13

……撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到白冷,城內的長老都戰憟前來迎接他說:「你駕臨這裏平安嗎?」

他回答說:「平安,我是為祭獻上主而來的,你們應聖潔自己,來同我一起獻祭。」他聖潔了葉瑟和他的兒子,請他們來參與祭獻。他們一來到,他見了厄里雅布,心裏想:這一定是立在上主前的受傅者。但上主對撒慕爾說:「你不要注意他的容貌和他高大的身材,我拒絕要他,因為天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心。」

葉瑟叫阿彼納達布來,領他到撒慕爾面前;但是祂說:「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫沙瑪來,祂又說:「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來,撒慕爾對葉瑟說:「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說:「孩子們全到了嗎?」他回答說:「還有一個最小的,他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說:「快派人帶他來,因為他不來,我們絕不入席。」

他於是派人把他帶來,他是一個有血色,眉清目秀,外貌英的少年。上主說:「起來,給他傅油,就是這一位。」撒慕爾拿起油角來,在他兄弟們中給他傅了油。從那天起,上主的神便降臨於達味。事後,撒慕爾起身回了辣瑪。

釋經小幫手

試想在世界上有那麼好的人選,卻沒有被選為天主的兒女,但你和我卻有這榮幸,得到這寶貴的信仰。為什麼是如此呢?是因為我們的條件比他人好?其實,各自心中知道自己的真相:我們是配不上被天主揀選的,但為了愛,祂卻選擇我們做祂特殊的選民。就如今天的經文一樣,為什麼選達味呢?對撒慕爾而言,其他七位弟兄看起來似乎更適當;他一看到厄里雅布,心裏想:「這一定是立在上主前的受傅者。」一臉人才、雄才大略,這一定是天主喜歡的。撒慕爾就像一般人一樣,是外貌協會的,只在意外表,不看人的內在涵養。根據2016美國雜誌Allure的調查結果,超過80%的男女會按照外表評估對方的能力。會欣賞美麗的創造物也是天主給的能力,但若只按照外表斷定自己或他人,那是否也太膚淺了吧!所謂知人知面不知心,在葉瑟的七個兒子中,達味被認為是最小,最不懂事,所以被派去放羊。重要的聚會,他不在也沒有關係。然而,對天主而言,他才是最重要的,因為「天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心。」天主看到了隱藏在內的勇氣、誠心、敬畏上主的心,所以揀選了他。相信,達味也覺得莫名其妙,也可能認為自己根本沒有這方面的能力。但天主知道他的潛能,所以給他傅油,讓自己的神住在他身上。在受洗時,我們也被揀選,被傅油,而聖神永久地與我們同在。天主相信我們,但你相信自己嗎?相信自己也能像達味一樣,能對天主救恩的計畫有所貢獻?

種下種子

你會按照什麼樣的標準判斷別人呢?判斷自己呢?

全心祈禱

主,祢揀選了我,我也會盡心把最美的自己活出來。阿們。

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信賴祂

1月15日(一)聖劉方濟司鐸殉道  撒慕爾紀上十五16-23

撒慕爾對撒烏耳說:「住口!讓我告訴你,上主昨夜對我說過的話。」撒烏耳答說:「請說罷!」

撒慕爾說:「雖然你自以為是最微小的,你豈不是已成了以色列眾支派的首領?上主不是曾給你傅油,立你作以色列的君王嗎?上主派你去打仗,曾吩咐你說:去剿滅那些犯罪的阿瑪肋克人,攻打他們,直至將他們完全消滅。為什麼你沒有順聽上主的命令,只顧急忙搶掠財物,行了上主不喜歡的事?」

撒烏耳回答撒慕爾說:「我的確聽從了上主的命令,走了上主指給我的路,擒獲了阿瑪肋克王阿加格,毀滅了阿瑪肋克人。但是軍民由當毀滅的勝利品中,選出了最好的牛羊,要在基耳加耳祭獻上主,你的天主。」

撒慕爾回答說:「上主豈能喜歡全燔祭和犧牲,勝過聽從上主的命令?聽命勝於祭獻,服從勝過綿羊的肥油脂。背命等於行卜,頑抗與敬拜偶像無異。因為你拒絕了上主的命令,上主也拒絕了你作王。」

釋經小幫手

今日的經文講到以色列支派的第一位君王,名叫撒烏耳。他出生於以色列最小的本雅明支派中最小的一個家族,但卻被天主揀選為人民的首領。他從開始就很成功,打敗了周遭的敵人,因此大受民眾的欽崇。然而,自信過頭就開始行違反當時宗教的法律,例如,以司祭之名獻上祭獻,也在戰爭後因為貪心而留下了最好的牛羊,違反了當時的戰爭的毀滅律。最後,天主拒絕他作王,而揀選了達味。這樣的故事能教導我們什麼呢?恩寵有可能是暫時的;就如天主白白地給,祂也能白白地奪走。而關鍵在於服從祂:「聽命勝於祭獻,服從勝過綿羊的肥油脂。」人多時認為天主喜歡祭品,所以會為祂做很多事,孜孜不倦地為祂服務,以為這就是信德。然而,做久了,只留下自己的意見、自己的做法、自己的計畫。這就上了天主敵人的當,而信仰則扭曲為相信自己在萬有之上。這就是撒烏耳的問題,他後來不但沒有悔改,反而允許嫉妒和仇恨掌控他,還多次想殺害達味。人的傾向就是傲慢,不喜歡被提醒,也自以為知道一切,所以很少會謙卑地問:「主,你今天喜歡我怎樣呢?」即使知道答案,也要開放和謙遜自己,讓天主有空間進到我們的生活來。真正的信德就是服從,不是軍人般的聽命,而是兒女般的信賴。天主很慷慨,喜歡白白地給,但我們的回應就是信賴,如聖母瑪利亞一樣。信賴得越多,恩寵也會更滿溢,使我們成為像聖母,成了祝福的泉源。

種下種子

被提醒後,你會誠心悔改嗎?還是會找藉口?

全心祈禱

主,請讓我多多允許祢參與我的生命,如慈父一樣引導我。阿們。

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神聖的宮殿

1月14日(日)常年期第二主日  格林多人前書六13-20

「食物是為肚腹,肚腹是為食物,」但天主把這兩樣都要廢棄;人的身體不是為淫亂,而是為主,主也是為身體。

天主既然使主復活了,衪也要以自己的能力使我們復活。

你們不知道你們的身體是基督的肢體嗎?我豈可拿基督的肢體作為娼妓的肢體?斷乎不可!

但那與主結合的,便是與衪成為一神。

你們務要遠避邪淫。人無論犯的是什麼罪,都是在身體以外,但是,那犯邪淫的,卻是冒犯自己的身體。

難道你們不知道,你們的身體是聖神的宮殿,這聖神是你們由天主而得的,住在你們內,而你們已不是屬於自己了嗎?

你們原是用高價買來的,所以務要用你們的身體光榮天主。

釋經小幫手

對一個基督徒來說,我們靈性的生命和肉身的生命不能分開的。耶穌選擇降生成人,取得了人類的軀體,意味著祂尊重人類的聖體,把它視為有尊嚴的。因此,雖說「人非聖賢,孰能無過」,可是今天的經文卻提及一種特別的罪過,就是那可以玷污人類肉體的邪淫。耶穌說:人無論犯的是什麼罪,都是在身體以外,但是,那犯邪淫的,卻是冒犯自己的身體,」又說「身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。在這情慾橫流的社會裡,天主利用不同紅燈來警告人們在情慾上要克制回轉,愛滋病就是其中最有力的標誌。迄今已有二千多人死於愛滋病。愛滋病為繼黑死病之後成為最具殺傷力的傳染病,在中國蔓延的速度在非洲更快。可惜,現代人只管追求物質感官享受,卻沒有看到放縱的生活卻會賠上沉重的代價。「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」更何況,這樣放縱的生活其實反映著心思中更大的空虛迷惘——離開了天主,我們也忘了什麼是神聖的——忠實、負責、真誠的愛。「你們的身體是聖神的宮殿」天主很重視我們的身體,我們當然也應該重視它,好好地維持它。就如我們不希望別人弄亂自己的家,聖神當然也不希望我們糟蹋祂的家,甚至把不屬於天主的思想和東西,如色情畫面等引進自己身心靈,讓它污染、控制我們。如今,耶穌為了我們在十架上受苦受難洗淨我們的罪,我們也祈求聖神的臨在,保護我們免於誘惑!

種下種子

你真的有善待自己的身體嗎?

全心祈禱

主,請袮護佑我,使我保持純淨,作袮神聖的宮殿。阿們。

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讓我親自愛著你

1月13日(六)聖師怡樂主教  馬爾谷福音二13-17

耶穌又出去,到了海邊,群眾都到祂跟前,祂便教訓他們。

當祂前行時,看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上,便向祂說:「你跟隨我罷!」肋未就起來跟隨了耶穌。

當耶穌在肋未家中坐席的時候,有許多稅吏和罪人,也與耶穌和祂的門徒一起坐席,因為已有許多人跟隨了祂。

法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯,就對祂的門徒說:「怎麼,祂與罪人和稅吏一起吃喝?」

耶穌聽了,就對他們說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人;我不是來召義人,而是召罪人。」

釋經小幫手

在你生活週遭,是否有些人的行為令人看了就不舒服?你是否想過為何那些舉動會引起你的反感?是不是碰觸到我們內心的黑暗面,如:自私、貪婪、懶惰、害怕、沒自信、懦弱、愛嫉妒、說謊、不誠實、驕傲、虛偽等。通常我們無法接納他人的那一部分就是我們無法接納自己的部分。例如:當我對一個人的貪婪感到反感,可是因為我們正極力克制自己的貪婪,而發現那很不容易。我們容易否認自己有某方面的黑暗,但你知道嗎?當我們愈否認、愈不願意接受自己,就愈容易活在完美主義的謊言下,認為世界上有絕對完美的人存在,並不斷追求完美主義的偶像,也無法對他人產生同理心。也許你也曾以為只有表現完美的人才能被重視,才值得被愛,是嗎?儘管社會的主流文化不斷強調競爭力,現實環境也往往看見表現好的人才會被重用,但耶穌的眼光卻不一樣!「不是健康的人需要醫生,而是有病的人;我不是來召義人,而是召罪人。」這句話明確地告訴我們,不是因為我有多好才值得被耶穌愛,相反地,祂更渴望愛那些承認自己有罪的人。你願意相信我們的天主是如此地疼愛你,並派遣耶穌來靠近我們嗎?耶穌靠近罪人、病人、富貴的、貧窮的,就為了告訴我們每一個人都是天主親自疼惜的寶貝!如果耶穌都不嫌棄我們了,那麼,我們還有什麼資格嫌棄和排擠別人呢?

種下種子

你願意相信耶穌非常渴望愛每一個人嗎?請耶穌教導你如何去接納我們不喜歡的人。

全心祈禱

親愛的耶穌,請讓我體會祢的愛,學習祢的愛。阿們。

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代禱的力量

1月12(五)  馬爾谷福音二1-12

過了一些日子,耶穌又進了葛法翁,人聽說祂在家裏,就聚來了許多人,以致連門前也不能再容納,祂就對他們講道。那時,有人帶著一個癱子到祂這裏來,由四個人抬著;但因為人眾多,不能送到祂面前,就在耶穌所在之處,拆開了房頂;拆穿之後,把床縋下去,癱子在上面躺著。

耶穌一見他們的信心,就對癱子說:「孩子!你的罪赦了。」那時,有幾個經師坐在那裏,心裏忖度說:「怎麼這人這樣說話呢?他說了褻瀆的話;除了天主一個外,誰能赦罪呢?」

耶穌憑自己的神力,即刻認透了他們私自這樣忖度,遂向他們說:「你們心中為什麼這樣忖度呢?什麼比較容易呢?是對癱子說:你的罪赦了;還是說:起來,拿你的床走?但為叫你們知道:人子在地上有權柄赦罪──遂對癱子說:我給你說:起來,拿你的床,回家去罷!」

那人遂起來,立刻拿起床,當著眾人的面走出去了,以致眾人大為驚愕,遂光榮天主說:「我們從未見過這樣的事!」

釋經小幫手

祈禱有用嗎?天主會關心我所關心的嗎?我們每天為家人、為朋友、為自己祈求,天主是否會行動?祂什麼時候才會垂聽我們?在今日的福音中的奇蹟勉勵我們要相信,耶穌必定會聆聽我們的祈禱,即使我們口中沒有說出任何話語。福音中的那四個人同心合意把癱子抬到耶穌面前,而且還因為人多,無法接近耶穌,所以拆開了房頂。試想想,這是多麼耗力的工程啊!他們這份毅力和信心打動了主耶穌的心,而他們不用多說什麼,祂就立刻對癱子說:「孩子你的罪赦了。」若你是在場的四人之一,你會怎麼反應呢?你明明希望耶穌能治好癱子,使他起來行走,但耶穌卻赦免了他的罪?這樣的結果並不是你想要的,不是嗎?然而,主耶穌知道那癱子真正需要的是什麼;他需要憐憫和關心,需要聽到自己被稱呼「孩子」,更需要被天主寬恕。其實,只有耶穌才真正知道每個人最深的需要。我們應該像福音的那四位一樣,把親友抬到主耶穌面前。無論是真正把他帶到教堂去,或者是在精神上為他祈禱,我們絕不能放棄祈求耶穌。讓我們期待主用祂的方法去減輕親友的負擔、壓力和痛苦,讓我們祈求主讓他的身心靈能健壯,讓他的人際關係能改善,讓他的幸福度能增加。讓我們積極地祈禱、積極地關心那位親友,並且耐心地、謙虛地等待主的奇蹟。

種下種子

現在就花一分鐘時間,回顧身邊有需要耶穌眷顧的人的面孔,把他們的一切需要獻上給耶穌。

全心祈禱

主耶穌,我相信袮一定會為每一個人安排最好的。阿們。

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