好老師

11月1日(三)諸聖節  瑪竇福音五1-12

那時候,耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒上他跟前來,他遂開口教訓他們說:

「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。

哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。

溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。

飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。

憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。

心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。

締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。

為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。

幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。

你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐富的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。」

釋經小幫手

主耶穌在福音中提供了自己人生的藍圖;祂就是那神貧和哀慟的、祂就是那溫良和飢渴慕義的、祂就是那憐憫人和心裏潔淨的、祂就是那締造和平和為義而受迫害的人。這樣的生活,按照耶穌而言,才是有福的,才會獲得在天上的豐富賞報。今日,我們歡慶諸聖節,慶賀那些按照耶穌人生藍圖而生活的人。他們就是我們稱為「聖人」的弟兄姊妹們。我們一生勞苦後,是否能成聖呢?是否能獲得真福呢?主耶穌把自己人生的計畫分享給我們,並不是要加重我們的負擔,而是要減輕。「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。你們背起我的軛,跟我學吧因為我是良善心謙的:這樣你們必要找到你們靈魂的安息,因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的」(瑪十一28-30)。讓我們積極地拜耶穌為師,向祂學習。這樣我們基督徒的生活才是有福的。在學習中難免會遇到一些障礙,而其中最大的絆腳石之一就是傲慢的心態。「滿招損,謙受益」,有「空」才能充之以「實」。人最真實的特徵就是不足,那何必堅持自己什麼都對、什麼都懂、什麼都不需要呢?為何不向他人、向耶穌多一點開放自己,讓聖神帶領我們走真福之路呢?每天都學習敞開雙手,做神貧的人,無論是好是壞都不先去論斷,而是把一切都當成是讓人成聖的禮物看待。這樣的學徒有一天必然會像師父一樣,獲得人生的真福。

種下種子

你是否願意空虛自己,接受今日的一切為禮物呢?

全心祈禱

主,請助我注視著祢,心裏也就會有多一點的謙虛。阿們。

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小而有力

10月31日(二)  路加福音十三18-21

耶穌又說:「天主的國相似什麼?我要把它比作什麼呢?

它相似一粒芥子,人取來種在自己的園中,它遂生長起來,成了大樹,天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」

他又說:「我要把天主的國比作什麼呢?

它相似酵母,女人取來藏在三斗櫃中,直到全部發酵。」

釋經小幫手

今天耶穌把天國比喻成芥子和酵母。這些都是非常小的東西,一點也不起眼,很容易被忽視,但在它們內卻藏有偉大的成長潛力及改變環境的力量。同樣的,很多時候,在我們的生命中,最真實的愛是從一些平凡而不起眼的舉動表露出來的。有時候我們因為愛我們的家人和孩子,會在特別的日子給他們特別的驚喜,帶他們去吃大餐、出國旅遊,或買貴重的禮物給他們。但是這些舉動都比不上每天默默付出的愛來得有力量。試想想:你最後一次為你的伴侶或父母的付出,真心對他們說愛是什麼時候?你最後一次自動幫忙太太、媽媽做家事、洗衣、洗碗、洗浴室,送給他們一個休息的驚喜是什麼時候?這些小小的舉動能夠溫暖愛你的人的心,因為他們會感受到自己被重視,自己的付出被看見了,而這些付出並不被當成是理所當然的。頓時,家裡的氣氛就會更溫暖、更慷慨。再來,現在的人活在一個個人主義非常強、資訊發達的世代。我們經常看到一家幾口一起吃飯、或坐在客廳看電視,卻都個別透過自己的手機活在不同的世界。雖然這樣的行為已經見怪不怪了,但是,你也可以選擇做一些小小的改變,如:學會放下手機關心眼前的對方、嘗試每天有段家庭祈禱時間為彼此祈禱,讓天主進入你們的家庭生活、或不時安排一些無手機的親子活動,讓家人能夠面對面的交談、玩樂。當你因為愛選擇做出這樣的小改變時,耶穌會降福這些改變,讓它成為天國的種子,在你家發芽,成長。你相信嗎?

種下種子

耶穌今天邀請你以什麼樣的方式撒下愛的小種子?

全心祈禱

耶穌,請給我信德和勇氣選擇以愛建立天國。阿們。

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伸出援手

10月30日(一)  路加福音十三10-17

安息日,耶穌在一會堂裏施教。

有一女人,病魔纏身已十八年了,傴僂著,完全不能直立。

耶穌見了她,便叫她過來,給她說:「女人,你的病已消除了。」

遂給她按手,她即刻就挺直起來,光榮天主。

會堂長因氣惱耶穌在安息日治病,便給眾人說道:「有六天應該工作,你們在這些日子裡可來治病,但不可以在安息日這一天。」

主回答他說:「假善人哪!你們每一個人在安息日,有不解下槽上的牛驢,牽去飲水的嗎?

這個女人原是亞巴郎的女兒,她被撒殫纏住已經有十八年了,安息日這一天,就不該解開她的束縛嗎?」

當耶穌講這話時,所有敵對他的人,個個慚愧;一切民眾因他所行的種種輝煌事蹟,莫不歡喜。

釋經小幫手

如果你看到有人需要幫忙,你會主動的去幫他嗎?或是找藉口迴避?或是因為很守法,或在意他人的想法而不去幫他?你願意付出多少代價,為了幫助一個需要幫助的人?在福音中,我們看到耶穌主動的幫助一個可憐的女人。那個女人並沒有去找耶穌治好她的病,只跟大家一起在會堂。但是耶穌卻注意到她,動了憐憫的心,治好了她。可見耶穌不忍心看她繼續受苦被撒殫纏住。祂這樣的舉動卻惹來會堂長的氣惱。這裡我們可以看到耶穌和會堂長對同樣的時間有不同的看法。會堂長所看重的是要遵守法律,所以生氣耶穌在安息日治病;耶穌看重的是人。為了能救一個天主的兒女,恢復他的尊嚴,耶穌不在乎不遵守法律、不在乎被批評。耶穌很清楚知道祂來不是廢除法律或先知,而是為成全它們(參五17)。耶穌要成全的法律是愛的法律!愛超越一切。這就是耶穌要教導我們的,很多時候我們不會主動的去幫有需要的人,因為我們太不慷慨,太在乎自己的安危了。今天耶穌邀請我們不要害怕為愛冒險,去關懷和協助我們周遭的人。社會上有不少像這女人一樣,被生活的負擔、壓力、問題等,壓得站不起來。你看見了嗎?即使我們無法幫到每一個人,但卻可以因為一個微笑、一句關懷的話、一個體貼的小幫助,讓一個人重新有力量站起來。讓我們不要拖延愛,主動的走出去愛別人吧!

種下種子

回憶你在遇到困難時,別人的哪些小舉動幫助了你。你也同樣可以這樣愛別人。

全心祈禱

主耶穌,請幫助我勇敢的伸出援手給那些有需要的人。阿們。

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為了愛

10月29日(日)常年期第三十主日  瑪竇福音廿二34-40

法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言,就聚在一起;

他們中有一個法學士試探他,發問說:

「師傅,法律中那條誡命是最大的?」

耶穌對他說:「『你應全心,全靈,全意,愛上主你的天主。』

這是最大也是第一條誡命。

第二條與此相似:你應當愛近人如你自己。

全部法律和先知,都繫於這兩條誡命。」

釋經小幫手

在創世紀,我們讀到天主「照自己的肖像造了人」(創一27)。如果人有天主的肖像,那麼人理應有像天主一樣充滿愛、仁慈、寬仁、包容,因為愛是天主的本性,也是天主給我們的潛能。試想想,如果大家都發揮天主給他們的愛的潛能,學會分享、包容、禮讓、互助、寬恕,不愛比較、忌妒、貪欲、冷漠等等,世界不也會少了戰爭、不公平的待遇、飢餓、搶劫、家暴等嗎?但我們在今天的社會中卻仍然看到人際間各種不和諧的事。這問題出在哪裡呢?是出於人類沒有把天主給的愛活出來。有時候,即便我們想愛,也會愛錯方式,反而讓世界更充滿傷痕。今天耶穌告訴我們:「『你應全心,全靈,全意,愛上主你的天主。……你應當愛近人如你自己』」愛是我們基督信仰的核心,選擇去愛是基督徒的本分,是活出他的身份。真正的愛要從愛天主開始,因為只有天主可以教導我們如何無私的愛。接下來,耶穌也明確指出愛天主和愛近人是不能分開的。如果我們的全心、全靈、全意,愛天主,我們就會為了愛祂選擇遵守祂的誡命、過有道德的生活、並選擇愛祂所愛的人,以祂的愛和觀點去愛每一個人,去成全他人的好。若望一書四30清楚的強調這樣說:「假使有人說:我愛天主,但他卻惱恨自己的弟兄,便是撒謊的;因為那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主」。讓我們打開心,讓天主愛我們以便我們能愛他人。

種下種子

你愛天主嗎?那你有沒有愛你週遭的人?

全心祈禱

耶穌,請幫我愛身邊的人,因而表示我對袮的愛。阿們。

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被召為門徒

10月28日(六)聖西滿及聖達德宗徒  路加福音六12-16

在這幾天,耶穌出去,上山祈禱;他徹夜向天主祈禱。

天一亮,祂把門徒叫來,由他們中揀選了十二人,並稱他們為宗徒:

即西滿,耶穌又給他起名叫伯多祿,和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、

瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、

雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略,他成了負賣者。

釋經小幫手

今天,普世教會慶祝聖西滿及聖達德宗徒。關於耶穌召喚的這兩位宗徒,我們知道的不多。教宗本篤十六說:「西滿被號稱熱誠者,指出他熱愛猶太民族,期待獨立、戀愛上主的法律等。」明顯的,他與稅吏瑪竇完全不同,後者為羅馬政府賣命。無論他們的背景、個性、喜好,主耶穌召喚他們跟隨祂。沒有所謂的標準門徒,只有願意跟隨耶穌的門徒,願意讓耶穌成為他們的核心。如今,我們在堂區、在各教會團體,都是主耶穌的門徒,那我們的團體是以誰為中心呢?多時,我們是以活動或服務或某位神長為中心,但恐怕這已是本末倒置;這樣的團體很快就會失去活力,很快就會有世俗的價值觀進來,因為靠的是人的點子和力量。今日的福音指出,主耶穌一一把門徒叫過來,是為了靠近祂,然後才形成一個團體。首先是個人和耶穌的關係,後來才是團體之間和耶穌的關係,最後,才被派去服務他人。那你和耶穌的關係如何呢?這雖然是個人的事情,但也有團體的幅度。如果你希望有一個更有聖神充滿的教會團體,那就要從自己做起,自己先與聖神建立良好的關係。新約《達德書信》的作者聖達德也鼓勵說:「你們要把自己建築在你們至聖的信德上,在聖神內祈禱;這樣保存你們自己常在天主的愛內,期望賴我們的主耶穌基督的仁慈,入於永生。」(猶20-21)

種下種子

你願意承認自己是主耶穌召選的門徒嗎?

全心祈禱

主耶穌,請幫助我接納且愛護身邊的門徒們,讓祢在我內的愛促進我們成為以祢為核心的傳教家庭。阿們。

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感謝帶來的毅力

10月27日(五)聖施方濟司鐸及同伴殉道  羅馬書七18-25

我也知道,善不在我內,即不在我的肉性內,因為我有心行善,但實際上卻不能行善。因此,我所願意的善,我不去行;而我所不願意的惡,我卻去作。但我所不願意的,我若去作,那麼已不是我作那事,而是在我內的罪惡。

所以我發見這條規律:就是我願意為善的時候,總有邪惡依附著我。

因為照我的內心,我是喜悅天主的法律;可是,我發覺在我的肢體內,另有一條法律,與我理智所贊同的法律交戰,並把我擄去,叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。

我這個人真不幸呀!誰能救我脫離這該死的肉身呢﹖感謝天主,藉著我們的主耶穌基督。 這樣看來,我這人是以理智去服從天主的法律,而以肉性去服從罪惡的法律。

釋經小幫手

你也是否有過聖保祿這樣的經驗?有心行善,但卻遲遲不行動,而明明知道不能那樣做,卻很快就出手。例如:在心中已決定要原諒某人,但一看到他,就一肚子的火,連跟他微笑也沒有辦法笑出來。明明知道早上起來就是要看聖言祈禱,但一碰到手機就開始看別人的臉書,祈禱的時間也就這樣過去了。我們都有行善的意願,只是缺乏行善的毅力。所以聖保祿說:「所以我發見這條規律:就是我願意為善的時候,總有邪惡依附著我。」意思是說,當我們想要多靠近天主時,那時魔鬼離我們很近,為了要阻礙我們。這時,就要看你的意志力,和對天主和對自己的承諾有多少,看你的謙虛有多少。多時,我們只能呼救耶穌:「主,求祢憐憫我,救我!」每次跌倒了,都是長大的機會,讓謙虛長大一些,讓自己多愛軟弱的自己,讓天主更能進來。如果我們什麼都能自己做,那還有必要過靈修生活,讓聖神帶領嗎?主耶穌並不期待完美的人,而是願意再站起來的人。然而,我們太愛面子了,說是愛自己,但卻是用錯誤的方式溺愛自己,跌倒了就怪別人,也怪天主。學學聖保祿;發現自己的矛盾時,就感謝天主,把自己委託在唯一能救他的主耶穌基督。因此,每當遇到自己的黑暗面時,要感謝天主!感謝祂在黑暗中點了光,讓人看到自己的不足,也讓我們看到出口。事事要感謝,這樣連軟弱也能讓我們接近主。

種下種子

你能愛軟弱的自己嗎?還是只會要求自己?

全心祈禱

主耶穌,求教我真實的謙虛,使我走在祢的光明裡。阿們。

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火的洗禮

10月26日(四)路加福音十二49-53

 

耶穌說:「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它得以完成!

你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。

因為從今以後,一家五口的,將要分裂:三個反對兩個,兩個反對三個。

他們將要分裂:父親反對兒子,兒子反對父親;母親反對女兒,女兒反對母親;婆母反對兒媳,兒媳反對婆母。」

釋經小幫手

第一眼看今日的福音會讓人嚇一跳;主耶穌不是和平的君王,講求仁愛,為何在此說祂帶來的是分裂呢?首先,主耶穌提到兩個圖像「火」和「洗禮」。在宗徒大事錄的一開始,復活的耶穌派遣聖神到門徒團體,用火舌給他們受洗,使他們成為「耶穌的團體」,在反對他們的人面前為耶穌的復活作證(宗二2-4)。所以,「火」帶著淨化和光照的意思(依一25),也是一種聖神給的保護(依四三2)。耶穌的躁急與將要生產的婦女一樣;祂知道要生下這信仰的家庭,祂必須經過十字架和死亡的試煉。主耶穌迫不及待這事儘快發生,因為祂渴望我們信祂的人能成為祂的家人。跟隨耶穌的人知道,當祂的家人,我們也活出這新家庭的價值觀,例如:我們渴望的是永生,而非這世界的享受和牽掛,我們願意為了愛而犧牲一切,我們為了利他而犧牲小我,別人打我們的右臉,我們會把左邊也轉過來……這些在一般人的眼中是愚蠢到極點,但為了耶穌的新家庭,這是必要的作為。因此,為耶穌的跟隨者,難免會有處於壓力的時候;家人會反對我們的選擇、甚至自己也會懷疑這樣的選擇是否值得。這些分裂就是因為我們走的路與世俗完全相反。體驗壓力的時候,多時是新我和舊我的拔河,是天地之間的大戰,而獎賞乃是永生,分享基督復活的生命。這時,要舉目看苦架上的耶穌和復活的耶穌;祂早就付出了代價,現今只邀請我們耐心地跟隨。

種下種子

為了跟隨耶穌,你是否有面對任何挑戰呢?

全心祈禱

主耶穌,祢不顧惜自己的生命,為了建立教會團體。讓我也願意受火的洗禮,去愛祢交託給我的人們。阿們。

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