合而為一

6月1日(四)聖猶定殉道  若望福音十七20-26

那時,耶穌舉目向天,祈求說:

「聖父,我不但為他們祈求,而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。

願眾人都合而為一! 父啊! 願他們在我們內合而為一,就如你在我內,我在你內,為叫世界相信是你派遣了我。

我將你賜給我的光榮賜給了他們,為叫他們合而為一,就如我們原為一體一樣。

我在他們內,你在我內,使他們完全合而為一,為叫世界知道是你派遣了我,並且你愛了他們,如愛了我一樣。

父啊! 你所賜給我的人,我願我在那裏,他們也同我在一起,使他們享見你所賜給我的光榮,因為你在創世之前,就愛了我。

公義的父啊! 世界沒有認識你,我卻認識了你,這些人也知道是你派遣了我。

我已將你的名宣示給他們了,我還要宣示,好使你愛我的愛,在他們內,我也在他們內。」

釋經小幫手

今天的福音記載耶穌為門徒們向天父做出的最深的祈禱。其中,我們可以聽到耶穌像繞口令一樣,重複祈求天父讓眾人能「合而為一」。可見,這是耶穌最深的渴望。你知道嗎,科學研究發現人類有99.5%DNA序列是相同的。可見,我們和身邊的人,甚至是和我們國際、膚色、種族、歷史背景不同的人,基本上沒有那麼大的不同。人類分享的除了相似的基因,對生命也有類似的見解和渴望。我們渴望幸福、平安;我們希望被愛、為有意義的目標付出;我們為優美的事驚嘆,被美好的價值吸引。既然人類有這麼多的共同點,為什麼人與人間卻經常出現隔閡、不和,國家與國家之間也常處於緊繃和敵對的關係?靈修大師牟敦說了這句話:「我們已經是一體,但我們卻想像我們不是。我們必須恢復的是我們原來的一體。我們要做好我們原來的身分。」也許,我們太過注重外在的不一樣,卻忘我們原來的面貌,原來的根。其實我們都是屬於天主的,都在天主內,就像耶穌在天父內一樣。「適者生存」的概念讓我們相信只有擊敗別人我們才有生存的餘地。可是你是否想過,如果我們原來的身分地位是在天父內,又有誰,即便他們再厲害,能夠從天父內把我們逐走。同樣,我們也無法把別人從天父內趕走。天父是我們安全的根,讓我們站穩在自己天父子女的身分。天父的愛無限,讓我們也容許別人在父內把握他們應有的安棲之地。

種下種子

今天,為一個你無法接納的人祈禱,真心祝福他找到幸福。

全心祈禱

主耶穌,請祢帶領我在天父內找到我安全的家。阿門。

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千里傳愛

5月31日(三)聖母訪親  路加福音一39-56

瑪利亞起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。 她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。

依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神, 大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。 吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢? 看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。 那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」

瑪利亞遂說: 「我的靈魂頌揚上主, 我的心神歡躍於天主, 我的救主, 因為衪垂顧了衪婢女的卑微, 今後萬世萬代都要稱我有福; 因全能者在我身上行了大事,衪的名字是聖的, 衪的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏衪的人。        衪伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。 衪從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。 衪曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。 衪曾回憶起自己的仁慈,扶助了衪的僕人以色列, 正如衪向我們的祖先所說過的恩許,施思於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」

瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。

釋經小幫手

在現代通訊非常的發達,從有了電話、手機、網路,到現在手機甚至都可以影像通話,都讓我們的生活更加的便利,可以隨時隨地聯絡親戚朋友,甚至傳送照片、影片、PO文等。雖然我們現在使用通訊軟體非常便利且可以促進資訊的快速流通,人與人之間的結合到底是改善了呢,還是減少了?也許你也會感嘆,雖然得到有關別人的訊息的機會多了,可是人情卻不在像以前那麼的豐富溫暖。如今我們路上隨處可見滑著手機搭公車、捷運、走路的人,甚至連吃飯都看著手機,連最基本的和朋友家人相處時間,都無法和人正常的相處。與人的相處都做不到,如何能找到通往與上主相處的空間呢?在瑪利亞的年代,別說通訊了,就連郵件的往返都是一件非常困難的事情。在這時候,聖母為了向依撒伯爾請安,不顧已經懷有身孕、千里迢迢的這份心意,對於現在講求效率、速食主義的社會,已不常見。聖母教導我們如何真心地歡迎他人,無論是陌生人或是親友。聖母的拜訪,帶給了依撒伯爾滿滿的祝福。在這便捷的社會,我們能不能和鄰居朋友、公司同事好好地打個招呼,面對面,真心獻上慢慢的祝福?這樣的祝福雖然慢一點,費力一點,可是真正的愛和關懷是不害怕麻煩和不便的。人性來自神性,心中無人、何來神恩?讓我們學習聖母,把祝福和愛傳遞給身邊的每個人吧。

種下種子

你今天和身邊的人打招呼了嗎

全心祈禱

主耶穌感謝祢賜給了我生命,請讓我跟隨祢,為所有人傳達平安喜樂。

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傳遞永生

5月30日(二)  若望福音十七1-11

那時,耶穌舉目向天說:「父啊!時辰來到了,求你光榮你的子,好叫子也光榮你: 因為你賜給了他權柄掌管凡有血肉的人,是為叫他將永生賜給一切你所賜給他的人。 永生就是:認識你,唯一的真天主,和你所派遣來的耶穌基督。 我在地上,已光榮了你,完成了你所委託我所作的工作。 父啊! 現在,在你面前光榮我罷! 賜給我在世界未有以前,我在你前所有的光榮罷!」

「我將你的名,已顯示給那些你由世界中所賜給我的人。他們原屬於你,你把他們托給了我,他們也遵守了你的話。 現在,他們已知道:凡你賜給我的,都是由你而來的, 因為你所授給我的話,我都傳給了他們;他們也接受了,也確實知道我是出於你,並且相信是你派遣了我。   我為他們祈求,不為世界祈求,只為你賜給我的人祈求,因為他們原是屬於你的。 我的一切都是你的,你的一切都是我的: 我因他們已受到了光榮。 從今以後,我不在世界上了,但他們仍在世界上,我卻到你那裏去。聖父啊! 求你因你的名,保全那些你所賜給我的人,使他們合而為一,正如我們一樣。

釋經小幫手

在今天的福音中,我們聽到的是耶穌對天父的祈禱。祈禱的內容有一部分講到,永生就是:認識你,唯一的真天主,和你所派遣來的耶穌基督。這是耶穌的使命,把天父顯示給人們,讓人們能夠認識天父,也透過祂的榜樣和教誨更貼近天主。耶穌認真的看待這個使命,因為祂愛天父,願意完成天父的計劃。耶穌雖然是天主子,祂從來不為自己的名譽和利益宣揚福音。祂的心完全和天父的心結合,所以天父所愛的,祂都愛;所有天父的兒女,祂都像自己的親兄弟姐妹一樣愛護和關懷「我將你的名,已顯示給那些你由世界中所賜給我的人。他們原屬於你,你把他們托給了我,他們也遵守了你的話。 現在,他們已知道:凡你賜給我的,都是由你而來的, 因為你所授給我的話,我都傳給了他們;他們也接受了。」那麼,身為基督徒的我們也同樣擁有耶穌一樣的使命—把福音傳出去,讓所有的人都能認識天主、認識耶穌,因而獲得永生。我們有沒有認真看待這個使命呢?還是被很多藉口——沒有信心、不願意承擔、認為自己知道的道理和神學不夠——約束?當我們一而再的推辭傳福音的機會時,我們應該反省的不是自己的能力,而是自己的愛心到底夠不夠。耶穌的門徒們很多是漁民,也許沒有念過多少書,可是卻因為真正的愛了耶穌也被耶穌愛過,就勇敢的繼承祂福傳的使命。你呢?你對天主和弟兄姐妹的愛到底夠不夠超越你的藉口?

種下種子

今天,你會用什麼行動把天主和耶穌介紹給別人認識。

全心祈禱

主耶穌,因為愛,祢宣揚福音。請教我也大膽去愛。阿們。

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內心戰場

5月29日(一)聖何開枝(雅敬)殉道  若望福音十六29-33

那時,門徒們對耶穌說:「看,現在你明明地講論,不用什麼比喻了。

現在,我們曉得你知道一切,不需要有人問你;因此,我們相信你是出自天主。」

耶穌回答說:「現在你們相信嗎?

看,時辰要來,且己來到,你們要被驅散,各人歸各人的地方去,撇下我獨自一個,其實我不是獨自一個,因為有父與我同在。

我給你們講了這一切,是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難;然而你們放心,我已戰勝了世界。」

釋經小幫手

我們每天生活中都會上演很多戰爭:父母管教兒女時會有衝突;夫妻不滿彼此會冷戰;團隊意見不合會有口角;職場上更有刻薄的競爭和比較…這些戰爭影響了我們的心情。可是你知道嗎,每天我們最大的交戰是跟我們自己打的;而生命中最主要的戰區不在外面,而是在內心。生活中會有許多挑戰我們的本性的事。比如說:我們喜歡自由,不喜歡被限制,所以晚上很晚睡,滑手機到凌晨;我們又有惰性,早上總希望多睡一會兒。結果我們的沒有紀律和惰性搞得生活作息一團糟,得罪了家人和老闆。這時,我們最大的敵人不是家人和老闆,而是我們自己不負責的行為。你每天要面對自己本性的缺點是哪些:驕傲、膽怯、消極、急性子、多疑、缺乏自信等?要打勝這些惡習並不容易。我們要有一定的靈修,對自己的心態有一定的認識;我們也要夠謙虛,承認自己有錯;我們更需找到改變自己的動力,因為也許我們已經習慣也安逸與不太理想的生活等。今天耶穌對門徒說,我給你們講了這一切,是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難;然而你們放心,我已戰勝了世界。」雖然改變自己不容易,可是如果我們已經厭煩了戰爭,想擁有較平安的內心,那麼我們非得嘗試改變不可。耶穌對我們的承諾是,只要依靠、效法祂,我們一定可以做到,因為祂已先我們戰勝了世界。

種下種子

你外在世界的不平安是不是來自內心的戰爭?

全心祈禱

主耶穌,請叫我不要一直批評別人,卻要平息我內心的戰爭。阿們。

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在山上

5月28日(日)耶穌升天節/世界傳播界  瑪竇福音廿八16-20

十一個門徒往加利肋亞, 到耶穌給他們所指定的山上去了。 他們一看見衪,就朝拜了衪,雖然有人還心中疑惑。

耶穌便上前對他們說:「天上地下的一切權柄都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒, 因父及子及聖神之名給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。

看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」

釋經小幫手

在今日的福音中, 有三點可以幫助我們祈禱;(一)主耶穌要往上,(二)門徒要往外,(三)耶穌要和門徒在一起。首先,耶穌要往上;這就是福音作者用來形容耶穌超越我們,耶穌要回到天父那裏去,耶穌是天主子,而非凡人。「往上」或「升天」的意思是,主耶穌是主,我們被召去信賴祂。我們是地上的人,看到的事情都是從地上的觀點,體驗的都是地上的喜怒哀樂。但耶穌希望門徒們的視野稍微提升,所以約他們到山上;我們每天的祈禱,就是在山上與主相遇,吸收、學習祂從上而來的心態,為了以信、望、愛三德過在地上的日子。另外,門徒要往外,就是要去使萬民成為門徒。當門徒願意往外,就代表他希望從懷疑到信,從半愛到全愛、從自己到耶穌,從抱怨到感恩。往外就是走出自我的約束,自然地活出基督徒的自由,在自己的能力範圍內跟別人分享。這都是源於每天在山上與耶穌相遇的體驗,讓我們意識到,人生若沒有耶穌多痛苦,多孤單,多不幸福啊!最後,耶穌承諾我們說:「我同你們天天在一起,直到今世的終結。」耶穌升天不代表祂不在了,而是以不同的形式與人在一起。在祈禱的靜默中,祂就在那裏、在人與人之間真誠的分享和輔助,祂也在。耶穌升天,不是離我們很遠,而是更近,就在你我的裡面,雖然多時我們感覺不到祂,但哪裏有信望愛,那裏就有主的臨在,那裡就是幸福的出發點。

種下種子

你是否有到「山上」,在寧靜的祈禱中與耶穌赴約呢?

全心祈禱

耶穌,祢的話是我一生的盼望和安慰,方向和光明 。阿們。

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那一天

5月27日(六)聖桑寶(伯鐸)主教及聖劉方濟司鐸殉道  若望福音十六23-28

耶穌對門徒們說:「(A)那一天,你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們:你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。直到現在,你們沒有因我的名求什麼;求罷! 必會得到,好使你們的喜樂得以圓滿。

我用比喻對你們講了這一切;但時候來到,我不用比喻對你們說話,而要明明地向你們傳報有關父的一切。

在(B)那一天,你們要因我的名祈求,我不向你們說: 我要為你們求父,因為父自己愛你們,因你們愛了我,且相信我出自天主。

我出自父,來到了世界上;我又離開世界,往父那裏去。」

釋經小幫手

大部分的人不喜歡等待;我們被世俗深深地影響,認為只有「動」才有用,自己才有價值。只要自己在「動」、在「做事」就不需要面對心中的複雜情緒、就不用依靠別人、就可以計畫自己的未來。這樣的「動」都是來自無形的恐懼和害怕,恐懼放手,恐懼到最後什麼都沒有。對很多人而言,「等待」就是動的相反,是被動的。它會讓人變得無價值,變得沒有用。我們越恐懼,就越不想等待,越沒有耐心。很多人就是用這樣的心情面對老弱病死,所以一直會糾纏,會很痛苦地過日子。在福音中,耶穌兩次說到「那一天」,指一個未來的時間點。首先是,到那一天,我們要因耶穌的名向父求什麼,祂必賜給我們(A)。接著,到那一天,我們會發現天父自己很愛我們。主耶穌知道人性中對等待的恐懼,所以祂在受難的那一天晚上特別提醒門徒們「那一天」的道理。我們不用害怕,因為在等待中求,我們一定會得到的。然而,主有祂的時間,就是「那一天」。主耶穌要我們用信心取代恐懼,用積極的期待取代無奈的等待。在等待「那一天」的時候,在任何無奈的情況等待的時候,讓我們想起主耶穌在聖週六時,在黑暗的墓穴裡等待著父的救恩和復活。天主子耶穌既然學習等待,那何況是我們,更是要學習在等待中,積極、正面、培養愛德、不放棄對主的信心。等待不是閒著沒事做,而是訓練自己的內在,讓自己緊張和焦慮的心放鬆、開放、擴大,為能接受主耶穌在「那一天」會賜予的恩慈。

種下種子

你願意善待自己,培養一個沒有恐懼,只有盼望的生活嗎?

全心祈禱

主耶穌,我在這裏等待著祢,求祢來臨。阿們。

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更新信德和愛德

5月26日(五)聖斐理.乃立司鐸  若望福音十六20-23

耶穌對門徒們說:「我實實在在告訴你們: 你們要痛哭,哀號,世界卻要歡樂;你們將要憂愁,但你們的憂愁卻要變為喜樂。

婦女生產的時候,感到憂苦,因為她的時辰來到了;既生了孩子,因了喜樂再不記憶那苦楚了,因為一個人已生在世上了。

如今,你們固然感到憂愁,但我們要再見到你們,那時,你們心裏要喜樂,並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。

那一天,你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們:你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。」

釋經小幫手

主耶穌為什麼要給我們講這樣的話呢?「你們要痛哭,哀號你們將要憂愁」。難道我們的生活缺乏哭泣和痛苦嗎?看看媒體的報導就知道社會的種種不幸;看看周遭的親友,就知道有多少生病的,有多少無奈的情況。那為什麼耶穌還要說:「你們要痛哭,哀號呢?」其實所有人類都會痛苦、都會哀號,但只有對復活生命保持希望的人才會在痛苦中盼望,在困苦中期望喜樂。主耶穌要我們堅定的是對祂的信德和愛德。祂說:「你們固然感到憂愁,但我們要再見到你們,那時,你們心裏要喜樂,並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去」。耶穌不是要給我們苦,而是承諾在苦中給祂的喜樂。我們多時活在憂愁中,就是因為信德和愛德不足。當你在困難中沒有感受到主的臨在,好像祂不想幫助你處理問題,那或許是祂希望你更深一層地交付於祂,相信祂的計畫遠超你的計算。這時候,我們只能相信,這時候也是信德的考驗。如果我們真的愛祂,就會信賴祂。我們到底是愛祂多,還是愛自己多一點呢?另外,這時候也是信德的淨化,因為會教導我們從內心吶喊說:「主,救我!我是無用的人,雖然我很能幹,但是連這小事情,我也沒有辦法解脫,救我!」耶穌教我們意識恩寵的奇妙,不是靠人的努力,而是祂白白地愛我們。這時候,我們才會成為謙遜、完美的人,從自我功績的自信跨越到信賴主的仁慈。在生活內在或外在的考驗中,要牢記,天主要我們更完全地準備好進入天國,一步步讓信德和愛德更成熟。這時候,我們的喜樂就不能被奪去。

種下種子

你能發覺在你生活中的苦都是因為信德和愛德的缺乏嗎?

全心祈禱

主耶穌,我的信德和愛德需要在痛苦中被淨化。感謝祢花時間幫助我、培訓我,如慈母一樣。阿們。

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