善良的話

11月20日(日)基督普世君王節/常年期地三十四主日   路加福音廿三35-43

那時候,民眾站著觀望。首領們嗤笑耶穌說:「別人,他救了;如果這人是天主的受傅者,被選者,就救他自己吧!」

兵士也戲弄祂,前來把醋給祂遞上去, 說: 「如果你是猶太人的君王,就救你自己吧!」

在祂上頭還有一塊用希臘文、拉丁及希伯來文字寫的罪狀牌:「這是猶太人的君王。 」

懸掛著的凶犯中,有一個侮辱耶穌說:「你不是默西亞嗎﹖救救你自己和我們吧!」

另一個凶犯應聲責斥他說:「你既然受同樣的刑罰, 連天主你都不怕嗎﹖ 這對我們是理所當然的,因為我們所受的,正配我們所行的;但是,這個人從未做過什麼不正當的事。 」 隨後說:「耶穌,當你來為王時,請你紀念我!」

耶穌給他說:「我實在告訴你:今天你就要與我一同在樂園裏。 」

 

 

 

釋經小幫手

言語很有力量,它可以創造或摧毀、鼓勵或詛咒、治癒或傷害別人。那麼每次開口時,我們有沒有好好篩選要講的話?福音中耶穌被釘在十字架上不但接受肉體的折磨,還受別人語言的傷害。首領、兵士、和第一個凶犯不但懷疑耶穌的身分,還用刻薄的話語嗤笑、戲弄、侮辱無助的耶穌。這三個人的態度,你是否覺得很可惡、很不應該?也許我們也經常不經意時說出同樣可惡的話?比如說:身為長輩,你曾經嗤笑過孩子或年輕人的理想,特別是當他們的理想不符合我們的要求?身為平輩,你是否因為吃醋,所以當別人不如意時不但幸災樂禍,還以似乎無害的小八卦傷害他人的名譽?福音中領袖,兵士和凶犯接二連三的打擊耶穌,讓我們看見當一個人開始用刻薄和不負責的語氣說話時,他也鼓勵別人這麼做。結果,原本狠毒的話漸漸便成平常,被大家認為無大礙。只有懂得自我反省人才能不被捲入這樣說話的方式。福音中善良的凶犯不但反省自己,而且也同理耶穌;換句話來說,他碰觸到耶穌的心。我們身邊也有不少受難的‘耶穌’你有同理他們,碰觸到他們的心嗎?最後,善良的凶犯以信德祈求了耶穌,耶穌也立刻應允了他進入樂園。可見,說善良的話不但可以幫助別人,也拯救自己,得到平安。在他進入樂園時,那首領、兵士、和另外一個凶犯仍然沉溺於扭曲操縱和憎恨,沒有得救。換你,你是相信這道理呢?

種下種子

你有多希望你的話語可以給自己的別人帶來生命嗎?

全心祈禱

主耶穌,求你時時提醒我,我的言語有能力傷害我的兄弟姐妹,傷害祢。求祢教我如何用它來建設祢的教會。

 

 

©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

 

 

廣告

屬於天主

11月19日(六)   路加福音二十27-40

那時候,否認復活的撒杜塞人中,有幾個前來問耶穌說:

「師傅,梅瑟給我們寫道:如果一個人的哥哥死了,撇下妻子而沒有子嗣, 他的弟弟就應娶他的妻子,給他哥哥立嗣 曾有兄弟七人,第一個娶了妻子,沒有子嗣就死了。 第二個, 及第三個都娶過她為妻。 七個人都是如此:沒有留下子嗣就死了。 末後,連那婦人也死了。 那麼,在復活的時候,這婦人是他們那一個的妻子﹖因為他們七個人都娶過她為妻。 」

耶穌對他們說:「今世之子也娶也嫁; 但那堪得來世,及堪當由死者中復活的人,他們也不娶,也不嫁; 甚至他們也不能再死,因為他們相似天使,他們既是復活之子,也就是天主之子。 至論死者復活,梅瑟已在荊棘篇中指明了:祂稱上主為亞巴郎的天主,依撒格的天主及雅各伯的天主。 祂不是死人的,而是活人的天主:所有的人為祂都是生活的。」

有幾個經師應聲說:「師傅,你說的好。」 從此,他們再不敢質問祂什麼了。

 

 

釋經小幫手

如果問你,“你屬於誰?”你會怎樣回答?是屬於父母、太太或先生、公司、家人、密友?或是屬於自己的?誰又是屬於你的呢?我們的答案一方面反映我們和別人的親密度,一方面也反映出我們和他們的相依關係。越是親密的人,我們越自然的想從彼此身上得到所需要的愛及各方面的支持。當對方無法符合我們的期待時,我們還會不安、妒忌,並嘗試獨自“擁有”對方。今天撒杜塞人想問耶穌的似乎是和這個有關:“婦人曾經是兄弟七人的妻子,復活後,誰有權利‘擁有’她?”耶穌卻表明復活的生命超越我們一般對生命的見解,所以,我們不能用一般的言語來理解復活後人與人間的關係。今世之子也娶也嫁; 但那堪得來世,及堪當由死者中復活的人,他們也不娶,也不嫁…他們既是復活之子,也就是天主之子。在復活的生命中,我們會真正體會到每個人最基本是屬於天主,是天主之子女。天主不變且無限的愛是我們每個人需要的保障。只有當天主的愛成了我們的磐石,我們才不需要在人與人的關係中強迫性的擁有彼此,因而把愛窒息。最後,我們必須注意到耶穌強調,天主不是死人的,而是活人的天主。天主願意我們今天就學習活在天主的愛中,用天主的愛去對待別人,以便挽救並復活我們生命中很多垂死的關係。

種下種子

你的愛是想擁有對方確沒有安全感的愛,還是有信心而自由的愛?

全心祈禱

主耶穌,我想學習怎樣像天主一樣大方的愛,也希望用大方的愛來復活人與人間垂死的關係。求你引導我!阿們。

 

 

 

 

©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

 

 

爭取真正交流

11月18日(五)聖伯鐸及聖保祿大殿奉獻日     路加福音十九45-48

那時候,耶穌耶穌進了殿院,開始把買賣人趕出去。

對他們說:「經上記載:我的殿宇應是祈禱之所,而你們竟把它做了賊窩。」

耶穌每天在聖殿內施教。司祭長及經師並人民的首領,設法要除掉祂,

但是尋不出什麼辨法,因為眾百姓都傾心聽祂。

 

 

 

釋經小幫手

你和家人或朋友共同相處時都做些什麼?和你最心愛的人相處時,怎樣把最珍貴的時間和心思奉獻給對方?近年來科技發達已造成手機等各種3C產品不能離手的現象。即便和家人密友相約我們無法完全在場,因為我們的注意力被手機和網路“偷走”了。如果我們時常這樣做,今天的福音可以給我們一個警戒。今天耶穌一進了殿院,就開始把做買賣人趕出去,又把他們比喻成賊,說:「經上記載:我的殿宇應是祈禱之所,而你們竟把它做了賊窩。」在瑪竇福音中,耶穌甚至激動的把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻(瑪21:12)。原來耶穌是這麼討厭所有奪去人們和天主直接親密連接的東西。在殿宇裡做買賣的人是在賣祭品。透過奉獻祭品,百姓把最好的奉獻給天主;那是人和天主間愛的表達。可惜做買賣的卻因為貪心以高價敲詐百姓而妨礙了他們和天主的互動。耶穌強調殿宇應是祈禱之所,而祈禱就是和天主交流,建立關係。今天手機可能就是阻礙我們和天主及別人建立親密關係的買賣者:它可以拉近人與人間的距離,也可以讓這距離更大。如果我們明明是和眼前的人相約,卻不曉得如何靜心面對對方,注意對方的需要,這樣我們將會錯過和天主或別人真摯相處的機會,錯過關愛對方和從對方得到關懷的機會。那是多麼可惜呀!

種下種子

今天你願意選擇放下手機,給眼前的人十足的注意嗎?

全心祈禱

主耶穌,請你讓我時時意識到眼見的人就是祢要求我當下真正去愛的人。阿們。

 

 

 

 

©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

 

 

最好的愛

11月17日(四)匈牙利.聖麗莎   路加福音十九41-44

那時候,耶穌走近耶路撒冷,望見京城,便哀哭她說:

「恨不能在這一天,妳也知道有關妳平安的事;但這事如今在妳眼前是隱藏的。

的確,日子將臨於妳,妳的仇敵要在妳四周築起壁壘,包圍妳,四面窘困妳;

又要蕩平妳,及在妳內的子民,在妳內決不留一塊石頭在另一塊石頭上,因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」

 

 

 

釋經小幫手

你曾經為了什麼傷心掉淚?你可能為不如意的經驗哭泣過:如希望沒有被滿足、被別人誤會、或面對困難而擔心焦慮時?你也可能因為遇到感動的事而掉淚。可是,你曾經因為眼睜睜的看到心愛的人,面對困難或走上歧途無力阻止而哭呢?如果有的話,你也許可以體會今天耶穌的感覺。對猶太人來說,耶路撒冷是天主的城市,天主的聖殿也在那裡。可是,即便天主特別喜歡耶路撒冷,也特別降福了她,耶路撒冷卻沒有認識眷顧她的時期。猶太人的領袖不但不理解天主的愛,反而定下不義的法律剝削百姓,使百姓不得平安,甚至引來自己的滅亡。耶穌的眼淚像一個慈母的眼淚,為孩子們無知的選擇而掉。可是即便耶路撒冷沒有認識天主的愛,沒有服從天主對她的旨意,耶穌卻完全服從了天父的旨意,堅決邁向耶路撒冷面對自己的十字架。耶穌用自己的服從抵補耶路撒冷的不忠。你呢?面對身邊心愛的人:兒女、伴侶、朋友或親人的自甘墮落或迷失方向而受苦,我們除了心頭上的悲傷,還能夠做什麼嗎?很多時候,因為太急著想愛,我們便會用自己以為最好的方法去幫忙。今天耶穌也教導我們,愛的最好方式是服從天主的旨意,因為畢竟天主愛我們的兒女、伴侶、朋友或親人超越我們自己!

種下種子

花點時間為迷惑的近人代禱,設法聆聽天主對他/她的旨意,也問天主願意自己以什麼方式愛他/她。

全心祈禱

天主,因為愛,我願意對你忠誠,也相信對你的忠誠可以影響並幫助身旁有需要的人。

 

 

 

 

 

©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

 

 

對生命負責

11月16日(三)聖麗達    路加福音十九11-28

門徒們聽到耶穌的話時,因為已臨近耶路撒冷,而且他們都以為天主的國快要出現,耶穌遂設了一個比喻說: 「有一個貴人起身到遠方去,為取得了王位再回來。 他將自己的十個僕人叫來,交給他們十個「米納」,並囑咐說:你們拿去做生意,直到我回來…

他得了王位歸來以後,便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來,想知道每個人做生意賺了多少。 第一前來對他說:主,你的那個「米納」賺了十個「米納」。 主人給他說:好,善僕!你既然在小事上忠信,你要有權掌管十座城。 第二個前來說:主,你的那個「米納」賺了五個「米納」。 主人也給這人說:你也要掌管五座城。 另一個前來說:主,看,你那個「米納」,我收存在手巾裏。 我一向害怕你,因為你是一個嚴厲的人:你沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割。

主人向他說:惡僕!我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人,沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割的嗎﹖為什麼你不把我的錢存於錢莊﹖迨我回來時,我可以連本帶利取出來。 主人便向侍立左右的人說:你們把他那個「米納」奪過來,給那有十個的。

他們向說:主,他已有十個「米納」了。 我告訴你們:凡是有的,還要給他,那沒有的,連他所有的,也要從他奪去。」

 

 

釋經小幫手

你每天都把時間花在什麼地方?這幾年你有沒有用心做過哪一些事情讓你對生活感到特別滿意的?你的答案就牽連到你如何投資你的生命和時間。今天的福音中,有個主人在出遠門前給每個僕人十個「米納」,相等於工人兩年半的薪資,吩咐他們好好用它做生意。這主人很慷慨,分給僕人的是好東西,並讓他們自由去投資。你知道嗎,在我們生活裡,天主就是這個慷慨的主人;祂給了我們生命,時間,和潛能,並要求我們好好投資。雖然天主給我們完全的自由去生活,天主再次來臨時,我們仍然要為生命的選擇作出交待。福音中前兩個僕人雖然賺取的利潤不同,天主卻都欣慰的表揚了他們。這意味著每個人的生活都會有不同的收獲,可是天主在乎的是我們有認真的生活,而不一定是結果。前兩位僕人用了資源,便積極尋求做最好的投資,並為這決定負責。因為他們的負責,主人也放心把更大的責任交給他們。第三個僕人卻沒有行動。他不屑手中的「米納」,動也沒有動,不但沒有承認主人的好意,還挑剔主人,說出種種理由為自己辯解,好像自己最可憐一樣。主人罵他「惡僕」,因為他辜負了主人對他的信任。結果主人因為他的不負責把「米納」收走了。其實,與其說被主人收回,不如說僕人因為不負責把「米納」丟了。你是否也像這位僕人,因不願對生活某方面負責而把天主給的機會和時間丟了?福音中主人只囑咐三個人,另外七人中將包括你和我。我們會讓天主滿意嗎?

種下種子

如果今天天主來向你算賬,你有信心能給祂好的交待嗎?

全心祈禱

主耶穌,求你教我每天好好投資天主給我的禮物。阿們。

 

 

 

©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

 

 

看見耶穌

11月15日(二)聖師雅伯主教   路加福音十九1-10

那時候,耶穌進了耶里哥,正經過的時候,

有一個人,名叫匝凱,他原是稅吏長,是個富有的人。 他想要看看耶穌是什麼人;但由於人多,不能看見,因為他身材短小。

於是他往前奔跑,攀上了一棵野桑樹,要看看耶穌,因為耶穌就要從那裏經過。

耶穌來到那地方,抬頭一看,對他說:「匝凱,你快下來!因為我今天必須住在你家中。」 他便趕快下來,喜悅地款留耶穌。

眾人見了,都竊竊私議說:「他竟到有罪的人那裏投宿。」

匝凱站起來對主說:「主,你看,我把我一半的財物施捨給窮人;我如果欺騙過誰,我就以四倍賠償。」

耶穌對他說:「今天救恩臨到了這一家,因為他也是亞巴郎之子。 因為人子來,是為尋找及拯救迷失了的人。 」

 

 

 

釋經小幫手

你的夢想是什麼?在追求夢想時,你曾遇到什麼困難?今天福音中匝凱的夢想是看到耶穌,但是卻遇到了困難。一是外在的困難-人太多使他無法靠近耶穌;再是內在的困難-他身材短小,視線被別人擋住了。這時,匝凱沒有停留在抱怨中:怪別人擋路、不配合、不給自己機會。他也沒有停留在自憐中,因為自己天賦不如人而自暴自棄。相反的匝凱積極克服他的困難。換成你,遇到困難時你會抱有什麼心態,採取什麼行動?福音中,匝凱往前奔跑,離開群眾,獨自爬上一棵野桑樹。在樹上,匝凱遠離了人群,不但能更清楚的看到樹下所發生的事,也更能靜心的尋找耶穌。也許要達到夢想,我們不該盲目的往前衝,而是暫且遠離人群和社會一般的想法,給自己一點時間和空間來看清自己的狀況,並尋找天主。這是我們所謂的祈禱。福音中匝凱爬上樹,積極準備遇見耶穌;所以當耶穌來到那地方,匝凱沒有失望不但看到耶穌,還有機會邀請耶穌來到他家,和耶穌有更密切的友誼。因為認識了耶穌,匝凱完全改變了,變得更大方、勇敢,也不在只為了錢財而生活(他原是個富有的稅吏長)。我想這樣的匝凱一定比之前的他快樂自由的多了。同樣,耶穌對我們生命的意願也永遠超過我們自己可以想像的。你願意花點時間祈禱,尋找祂,想辦法遇見祂,並讓祂實現你的夢想嗎?

種下種子

在今天的忙碌中,在哪裡發現你需要安靜的空間,需要看見耶穌?你可以怎麼做為成全這心靈上的渴望?

全心祈禱

主耶穌,我也像匝凱一樣渴望看到袮,渴望生命能有祢的指引。求你給我恩典為這神聖的渴望付諸行動。阿們。

 

 

 

©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

 

 

要看見

11月14日(一)    路加福音十八35-43

耶穌將近耶里哥時,有一個瞎子坐在路旁討飯,

聽見群眾路過,便查問是什麼事。

有人告訴他:是納匝肋人耶穌經過。

他便喊叫說:「耶穌,達味之子,可憐我罷!」

前面走的人就斥責他,叫他不要出聲;但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」

耶穌站住,叫人把他帶到自己跟前來;當他來近時,耶穌問說:

「你願意我給你做什麼﹖」他說:「主,叫我看見。」

耶穌給他說:「你看見罷!你的信德救了你。」

他立刻看見了,遂跟隨著耶穌,光榮天主。所有的百姓見了,也都頌揚天主。

 

 

釋經小幫手

你滿意現在的生活嗎?什麼可以讓你目前的生活更好,更有意義?今天福音中的瞎子坐在路旁討飯。也許他每天討飯也足以讓他忙一整天,花掉好多時間,討來的飯也足夠讓他果腹。可是這樣的生活卻不讓他滿足,也不能讓他對未來抱有積極的希望。在我們內心裡會不會也有這樣一個瞎子—雖然我們每天生活都很忙碌:上班、上課、打理家庭,為生活奔波,可是卻好像沒有生命的大方向。雖然我們嘗試把每一分鐘的空閒時間填滿:滑手機、打電動、或和朋友聚在一起閒聊八卦並把每天的生活上傳社交網站,可是卻不感到滿足。不同於福音中的瞎子,我們看不到的是天主在自己生命中所要顯現的計劃,以及走往真正幸福滿足的路。面對這樣的一個不安,我們可以怎麼做呢?今天福音中的瞎子教導我們,若我們意識到自己生活半死不活,沒有意義,我們就得積極尋求改變!因為他太想改變,當耶穌經過時,他不顧面子和別人的斥責,不斷爭取耶穌治療他。能看見,其實也有它的代價。瞎子從此無法靠別人的同情乞討過生活,而要自食其力。可是為了幸福,瞎子卻勇敢的去面對可以看見的生活及其種種的挑戰。你呢?面對不完全滿意的生活,你有勇氣積極作出改變?耶穌隨時都願意讓我們看見天主對我們生命的計劃,可是我們是否願意放棄舒適,懶散和不負責,為爭取更大的幸福嗎?

種下種子

你今天花了多少時間在不能滿足生命的事上?如果可以重來,你會選擇怎樣更有意義的利用這些時間。

全心祈禱

主耶穌,求你叫我看見走往豐富生命的路,積極追求它。

 

 

 

©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。