受教的心

6月8日(三)   瑪竇福音五17-19

耶穌說對門徒們說 「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。

我實在告訴你們:既使天地過去了,一撇或一畫也決不會從法律上過去,必待一切完成。

所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人, 在天國裏,他將稱為最小的;但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。 」

 

釋經小幫手

在今日的福音,主耶穌說,祂不是來廢除法律或先知。對猶太人而言,「法律」狹義指的是梅瑟五書,廣義指的是猶太人的聖經,也就是基督徒的舊約。無論是狹義還是廣義,談到「法律」就是講到天主的教導;祂如何透過祖先們的經驗–在埃及的奴役、在曠野中的迷惘、在西乃山上與天主的相遇等—教導祂的子民認識祂。「先知」則指以色列如何從分散的小支派成為強大的國家,之後有衰敗,而在當中,天主派遣願意聆聽祂的人—先知—去引導、指責、懇求、恐嚇以色列子民回歸正路,不被榮華富貴所引誘。簡言之,「法律和先知」都是天主藉由日常生活的事情、人生的經驗、透過義人的宣講去教導人們。其實,在你和我的生命中,也有「法律和先知」,就是自己的生活經驗和恩人們的教導;沒有別人的指導,我們大概不會變成今天的我們。主耶穌在福音中強調「法律和先知」的重要,也就是指出我們要受教。如果不願意受教,更好的教導也是無用的。在信仰的路途中,我們應該謹慎,以防自己太驕傲、不願聽教。主說:「誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。」會受教,就是願意實行天主的教導,而這人也會因為生活的見證去影響別人。這樣的人是主耶穌所欣賞的。

種下種子

看看你人生的起伏,你從中受到什麼樣的教導呢?回顧你生命中的恩人,他們的教導你是否放在心上??

全心祈禱

主耶穌,求祢給我一顆願意受教的心,讓我所經歷的一切不使我心硬,不使我驕傲自大,反而能讓我更謙虛,認識自己,也更是認識祢對我的教導和祝佑。阿們。

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人生

6月7日(二)       瑪竇福音五13-16

耶穌向他的門徒們說:「你們是地上的鹽,鹽若失了味,可用什麼使它再鹹呢﹖它再毫無用途,只好拋在外邊,任人踐踏罷了。

你們是世界的光,建在山上的城,是不能隱藏的。

人點燈,並不是放在斗底下,而是放在燈台上, 照耀屋中所有的人。

照樣,你們的光也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光耀你們在天之父。」

 

釋經小幫手 

耶穌說我們是地上的鹽,世界的光。這意味著我們在世上的使命就是要為世界增添味道,也照明世界。有時我們會想,我們的生命渺小,世上的問題又這麼多,我們可以為社會貢獻的是微不足道的,更何況比我們出色和優秀的人很多。可是耶穌卻要讓我們知道,就如一點點的鹽巴可以讓一整鍋的湯變得美味,小小的一盞燈可以使我們在最黑暗的夜裡能看見,我們每一個人的生命都能夠影響身邊的人。有位神父曾說過:「活著的人,幫助人活著」。我們的使命不是沒有意識的順著世界的主流走。相反的,面對社會的問題,我們可以學習和天主一起思考:哪些因素造成這些問題,貶低人類的生命和生活的意義?那麼我們可以在這環境中注入什麼?印度國父甘地曾說:「在這個世界上你必須成為你希望看到的改變。」如果我們認為世間缺乏愛、正義、希望、勇氣、誠心等美德,而周圍的人都在被動地承擔這些後果。那麼,我們就要第一個積極的活出這些。也許有些人會覺得這些只是小事要怎麼改變世界,可是你們的光也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光耀你們在天之父。美德是可以讓人潛移默化的。

種下種子

在你周圍環境中最缺少的是什么美德?天主邀請你以什么具體心動來填補這個缺乏?

全心祈禱

親愛的天主,祈求祢讓我勇敢和大方的活出你給我的使命。

心想事成

6月6日(一)聖諾博主教   瑪竇福音五1-12

耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒上他跟前來,他遂開口教訓他們說:

「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。

哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。

溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。

飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。

憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。

心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。

締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。

為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。

幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐富的, 因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。」」

 

釋經小幫手

VISA信用卡公司的創始人曾說了一句話:「為什麼機器越來越像人,而人越來越像機器?」可能是因為現代人用頭腦太多,用心太少而造成的「有腦無心的人」?人或許比較喜歡用腦,因為「腦」有「序」,「心」則是「亂」,是「混」。面對很難應付的人,我們嘗試用腦去解決他的問題,但是就是無解,這樣下去,對他的判斷會越來越嚴厲。面對生活中發生的困境,再多理由也滿足不了你的心。我們要的不是「安腦」,而是「安心」,所以讓我們尋找什麼能讓人心安。但前提是你和我有心嗎?今天,耶穌講到如何讓人有心,就是「真福八端」。「神貧的人」是在天主面前有心,願意虛心與主行走。「哀慟的人」是會哭泣的,允許自己的心受傷的人。「溫良的人」願意用心對待他人,雖然別人會打亂他的生活。「飢渴慕義的人」願意看到周遭的不正義,且仍相信明天會更好、更正義、更和平。「憐憫人的人」看到對方的醜陋而不會被嚇走,仍願意靠近、陪伴他,直到對方好起來。「心裏潔淨的人」願意讓心有點空間去容納新的,容納他人的奇怪,容納自己的不足。「締造和平的人」是已找到了自己的心;已經與自己,與他人,與天主和好的人,也願意把這平安傳給別人。「為義而受迫害的人」是會期待,因為他知道自己不完美,世界也不完美,但他仍然願意等待完美的天主來行奇蹟。你有心嗎?

種下種子

你有心嗎?你願意找出你的心嗎?

全心祈禱

主耶穌,請教像祢,用「心」去生活,使我更像人。阿們。

富足才能憐憫

6月5日(日)常年期第十主日   路加福音七11-17

以後,耶穌往一座名叫納因的城去,祂的門徒和許多群眾與祂同行。 臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。

主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」

遂上前按住棺材,抬棺材的人就站住了。祂說:「青年人,我對你說:起來吧!」

那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。

眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了祂自己的百姓。」 於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。

 

釋經小幫手

在這慈悲禧年,是否在一些具體的行動上,特別是對那些你不喜歡的人發揮慈悲的心?在福音中,路加描述主耶穌一看到那寡婦和她的悲劇就「對她動了憐憫的心」。希臘文的憐憫字根是splagchnon,意思是五臟六腑都受到感動。憐憫和可憐不同,後者是從高處往下看對方,覺得自己不希望在他的那種狀況,所以可憐他;憐憫則是同那人肩並肩,同理他,感受他的痛和苦。主耶穌對那寡婦的憐憫使祂靠近她,還伸手按住棺材,而這動作使祂變成了七天之久不潔(戶十九11)。而為了恢復潔淨,必須經過一些儀式才行;主的憐憫是會麻煩到自己。其實,主耶穌對我們人類的憐憫使他離開天上的樂園,來到世界上體會到人類的苦和死亡。但憐憫也使祂復活,因為慈愛能戰勝一切。其實只有富人才能憐憫窮人,只有體會到憐憫的人才有足夠的愛去仁慈待人;窮人只會嫉妒對方,互相爭取利益。我們每人在主面前都是窮人,無論在物質或心靈方面都是缺乏的,但因為領受到祂的愛和祝福,則變成了富足。對於那些很難去憐憫的人,有句話很有意思:「有兩種窮人,一個是知道自己窮,另外一個是還不知道自己一無所有的。若認清自己在主的面前是窮人,那更要積極去愛那些無知的,使他們意識到只有愛能使人富足。」在祈禱中,我們就是被主憐憫的窮人,因為至高主願意與我們聊天,那讓我們也慷慨對待其他窮人,用主的愛滿足他們。

種下種子

你會憐憫他人還是去可憐他們?

全心祈禱

主耶穌,教我謙虛,使我能認清自己是因著祢而富足的窮人,也教我去憐憫他人。阿們。

好榜樣

6月4日(六)聖母無玷聖心節   路加福音二41-51

耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。祂到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間,遂走了一天的路程;以後就在親戚和相識的人中尋找祂。既找不著,便折回耶路撒冷找祂。

過了三天,才在聖殿裏找到了祂。祂正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。凡聽見祂的人,對祂的智慧和對答,都驚奇不止。他們一看見祂,便大為驚異,祂的母親就向祂說:「孩子,為什麼你這樣對待我們? 看,你的父親和我,一直痛苦的找你。」

耶穌對他們說:「你們為什麼找我? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」

但是,他們不明白祂對他們所說的話。祂就同他們下去,來到納匝肋,屬他們管轄。祂的母親把一切默存在心中。

 

釋經小幫手

沒有人天生就會當爸媽。其實,最關鍵,也是最難的是要做個好榜樣;孩子學的是他們從你身上看到的,而不是你嘴巴說的。與其一直唸,不如把自己整理好,養成一些好習慣;你希望你孩子怎樣,就先做給他看。有的父母想管教小孩,要他們好好念書,但自己卻不愛看書,那叫小朋友怎麼相信你呢?有的唸孩子要少玩手機,但卻跟他們搶手機玩。做個好榜樣,與孩子多花時間,就會更認識他,就會找到最好的方法與他溝通,給他更有更啟發性的教導。許多父母錯誤認為要給小孩最好的物質才算是好父母,但最好的禮物就是父母的心是否是安定的、慈祥的、有責任感的、幽默的、自在的、慷慨的、愛主愛他人的…今天,教會邀請我們慶祝聖母無玷聖心節,把雙眼轉向聖母。瑪利亞那時候只不過是十幾歲的青年,但心卻是純樸,所以能把一切都默存心中。你的心裡面有什麽呢?聖母的心都貯藏著孩子的事情,雖然自己不懂小耶穌為何要這樣對待祂的父母,但卻願意繼續觀察,願意接受孩子也長大了(十二歲在猶太文化中是成年的年齡),有自己的思想。聖母不強迫耶穌做她要的,而是願意接受天父對耶穌的計劃,一起陪伴祂走,走到苦架下。慈母、慈父的心是培養出來的,不要說自己不行,只要不怕挫折,只要願意接受被培育的過程,你就是天主為你的孩子安排的最好的爸媽。

種下種子

你願意為了孩子的好處,而培養出一些好習慣嗎?

全心祈禱

主耶穌,祢從聖母和聖若瑟身上學到什麽呢?請教導我如何陪伴我的小朋友和我的家人。阿們。

慈悲的福音

6月3日(五)耶穌聖心節   路加福音十五3-7

耶穌遂對他們設了這個比喻說:

「你們中間有那個人有一百隻羊,遺失了其中的一隻,而不把這九十九隻丟在荒野,去尋覓那遺失的一隻,直到找著呢﹖

待找著了,就喜歡的把牠放在自己的肩膀上,

來到家中,請他的友好及鄰人來,給他們說:你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊,又找到了。

我告訴你們:同樣,對於一個罪人悔改,在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。」

 

釋經小幫手

是誰遺失了一隻羊,會丟下九十九隻,去尋覓那遺失的一隻?一般當這種情形發生時,許多人就會先考慮到自己的損失:為了一隻羊而丟下很多羊,其他的羊豈不是更容易走失?因此,遺失一隻羊固然可惜,可是反正生活中有賺有賠,一般人就會選擇減少自己的損失,選擇放棄一隻羊為保全其它的羊。可是耶穌的慈悲卻不容許祂這樣輕視每一個人的生命。對祂來說,每一條生命的價值都不能用金錢來衡量。耶穌熟悉並疼愛每一個人,對祂來說,每個生命是獨特而寶貴,無法被再多的人取代。健全的人固然珍貴,但是耶穌更心疼那些因為種種緣故而不幸在生命中走失,害怕又迷惘,身心靈傷痕累累又無法自己回頭的罪人。所以在福音中,耶穌要強調自己和一般人不同。祂就是那個不合人類邏輯的牧者,堅持去尋回和挽救那些迷失的罪人。因為愛,耶穌不覺得必須付出很麻煩,反而因為對方的回頭,改變和得救而感到無比喜樂,無比滿足。耶穌的慈悲真是我們的福音,是我們的希望,也是我們的渴望。如果我們今天發現自己在生命中迷失了方向或意義,我們可以相信耶穌更渴望我們被尋獲,只要我們真心嚮往祂,祂必定會找到我們。如果我們發現我們身邊有人迷失方向陷入身心靈的困境,耶穌慈悲聖心吸引並挑戰我們,如果要真正體驗到天國的歡樂,我們就要克服怕麻煩和小信德的心,勇敢無私的去愛。

種下種子

今天耶穌教你以怎樣的眼光看待自己和身邊的“罪人”?

全心祈禱

主,求袮以袮慈悲聖心鞏固我的信仰,並教導我如何去愛。

束縳不住

6月2日(四)聖才林及聖伯鐸殉道   弟茂德後書二8-15

親愛的:你務要記住:根據我所傳的福音,達味的後裔耶穌基督從死者中復活了。

為了這福音,我受苦以致帶鎖鏈,如同兇犯一樣;但是天主的道,決束縳不住。 為此,我為蒙召選的人忍受一切,為使他們也獲得那在基督耶穌內的救恩和永遠的光榮。 這話是確實的:如果我們與衪同死,也必與衪同生; 如果我們堅忍到底,也必與衪一同為王;如果我們否認衪,衪也必要否認我們; 如果我們不忠信,衪仍然是忠信的,因為衪不能否認自己。

你要提醒人這些事:在天主前懇切勸戒他們,不要在言辭上爭辯,因為爭辯除能顛覆聽眾外,絲毫沒有益處。 你要努力在天主前,顯示自己是經得起考驗的,是無愧的工人,正確地講授真理之言。

 

釋經小幫手

在你的生活中有不如意或不滿意的事嗎?有沒有什麼時候讓你覺得人生好像被卡住了,無法達成你理想的事業和生活、買不到你要的東西、擁有你想要的感情?聖保祿的生活其實也不完全順利。他是一個條件很好的傳教士(參宗22),可是他的福傳使命卻坎坷不平,又因此被關進監獄。可是雖然被卡在監獄中使他的福傳效率似乎減低,但卻淨化了保祿的福傳動機並鞏固了他的福傳基礎。因為,如果保祿是為了自己的名望和成就,或是只想過個安逸的生活,他也許早放棄傳福音,而選擇其它生活方式。可是保祿體驗到耶穌基督死而復活是人人需要接受的福音,所以這是非常有意義,即便再困苦他也堅持要分享它。他也理解到福音—那真正可以帶給人們希望和幸福的天主的道理遠超過人的道理。天主的道不會因為人的有限而被束縛。這樣一來,即便在監獄裡,保祿也可以腳踏實地的在天主面前做自己,活出信仰並給予影響和鼓勵其他的基督徒。那你呢?當你的理想被卡住時,不妨也反省你真正是為了什麼想要那個更高的職位、那支新手機、那樣的自由、那個計劃的成功等等……? 如果是為了自私和短暫的成就感,你也許會感到失落;可是如果是為了那可以增強你和大家的生命天主之道,那麼,你就沒有必要氣餒,因為天主的道,絕束縳不住。

種下種子

你今天勞苦奔波為的是什麼?這些事真正值得你如此奔波嗎?

全心祈禱

主,教導我為你的道理而生活,因為它永遠不會被束縛。