窮人

3月21日(一)聖週一   若望福音十二1-11

 

逾越節前六天,耶穌來到伯達尼, 就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裡為他擺設了晚宴,瑪爾大伺候,而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。

那時,瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液,敷抹了耶穌的腳,並用自己的頭髮擦乾,屋裏便充滿了香液的氣味。 那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯──即他的一個門徒──便說: 「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」,施捨給窮人呢?」 他說這話,並不是因為他關心窮人,只因為他是個賊,掌管錢囊,常偷取其中所存放的。

耶穌就說:「由她罷!這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起;至於我,你們卻不常有。」

有許多猶太人聽說耶穌在那裏,就來了,不但是為耶穌,也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。 為此,司祭長議決連拉匝祿也要殺掉, 因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故,離開他們,而信從了耶穌。

 

 

 

釋經小幫手

看了今日的福音,你覺得自己比較像瑪利亞,還是像猶達斯呢?那些覺得自己比較像瑪利亞的,寧願把錢花在耶穌或在窮人身,也不願意花在自己身上。他們無法報答你,但是因為分享,你就覺得很開心。那些像猶達斯的,愛計算每一分錢,先想到自己,如果有剩餘的再捐出來,而且捐獻時,還要看看對自己有沒有好處,例如可以抵稅。一位奮不顧身地為耶穌而付出一切,另外一位卻那麼吝嗇,只想自己。猶達斯是門徒,但跟隨的卻是金錢和私利,不是耶穌;跟在耶穌身旁,卻沒有讓耶穌的言行觸碰到他的心;每天目睹天主的慈容,卻沒有感受到自己被無限的愛看著。從這觀點,猶達斯真的很可憐。我們身邊有多少位猶達斯呢?他們「…實際上卻是窮人中的最貧窮的人。因為他們是罪惡的奴隸,不把財富和權力用於服侍天主及他人,反而壓抑了內心最深處的感覺:他們也只不過是貧窮的乞丐。他們的權力和財富越多,他們的盲點和自欺也越多…」(《2016年四旬期文告》)耶穌在十字架上的愛更是為了這些像猶達斯一樣的窮人;他們看不到愛,看不到天主,也看不到別人,更不用說要他們奉獻。你身邊有這樣的人嗎?在聖週的開始,求耶穌的憐憫能降到那人身上。耶穌和猶達斯最後的關係是怎麼樣,我們沒有辦法說,但耶穌一定是用寬恕和慈愛看著他,為他祈禱。讓我們也用主的寬容慈愛對待他人,期待世界上的猶達斯都會悔改,會學習瑪利亞,做主的真門徒。

種下種子

讀完今日的福音和反省,你想到誰呢?請為他祈禱。

全心祈禱

主,祢的耐心和包容是我們得救的機會。感謝祢。阿們。

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歡呼聲中

3月20日(日)聖枝主日/聖週開始   路加福音十九28-40

 

耶穌說了這些話,就領頭前行,上耶路撒冷去了。及至臨近貝特法革和伯達尼,在一座名叫橄欖山那裏,耶穌派遣兩個門徒說: 「你們往對面的村莊裏去,一進村,就會看見一匹拴著的驢駒,從來沒有人騎過,把牠解開,牽來。 如果有人問你們說:你們為什麼解牠﹖你們要這樣說:主要用牠。」

被派的人去了,所遇見的,正如對他們說過的一樣。他們正在解驢駒的時候,驢駒的主人對他們說:「你們為什麼解這驢駒﹖」 他們說:「主要用牠。」

他們遂把驢駒牽到耶穌跟前,把他們的外衣搭在驢駒上,扶耶穌騎上。前行的時候,人們把自己的外衣舖在路上。當他臨近橄欖山的下坡時,眾門徒為了所見過的一切奇能,都歡欣的大聲頌揚天主說:「因上主之名而來的君王,應受讚頌!和平在天上,光榮於高天。」

人群人有幾個法利塞人對耶穌說:「師傅,責斥你的門徒罷!」 耶穌回答說:「我告訴你們:這些人若不作聲,石頭就要喊叫了!」。

 

釋經小幫手

今天,耶穌榮進耶路撒冷,表面上是歡慶的氣氛,但耶穌知道這一趟是祂最後的旅程。祂下一次走出耶路撒冷時就是揹著十字架,走到名叫髑髏的地方,準備在兩個凶犯中間被釘死。然而,耶穌並沒有因為即將來臨的苦而忘掉十字架的所帶來的喜樂。在今日的福音中,大聲歡呼的群眾、歡慶的氣氛、祝福和讚美聲滿溢在耶穌身邊。群眾不知道耶穌的苦,而耶穌也不希望在這時候跟他們說,因為他們不會懂。祂只想讓他們保持著希望和喜樂,懷念著祂所行的奇蹟,且在其中認出耶穌的憐憫。今天在彌撒中,我們也會揮著枝條,高聲唱出:「因上主之名而來的君王,應受讚頌!和平在天上,光榮於高天。」我們生活中的苦還未結束,但我們仍要靠近祂,告訴耶穌我們多感謝祂為我們所做的一切。祂是我們的弟兄和好友、我們的君王和天主、生命中的光。我們如今知道祂為了愛我們而甘心情願捨棄一切,且死在十字架上。如此大的愛,要到何處找呢?因此今天,我們保持著群眾的大希望,看到的不只是耶穌所行的奇蹟,但更是深知祂在苦中所顯示出的愛、寬恕、憐憫。都是為了我,都是給我機會分享苦架的果實—救恩的喜樂。基督徒就是喜樂的人,不是因為生活一帆風順,而是堅信耶穌在這一切當中陪伴著我們,支持著我們,時時為我們祈禱。千萬別像福音中的法利賽人一樣。

種下種子

把自己放在福音的故事中,你看到自己是讚美主的人,還是想窒息讚美之聲的法利塞人?

全心祈禱

主,感謝讚美祢對我的愛,甘心情願走進耶路撒冷。阿們。

行動力

3月19日(六)中華主保大聖若瑟   瑪竇福音一16,18-21,24

雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌, 祂稱為基督。…

耶穌基督的誕生是這樣的:祂的母親瑪利亞許配於若瑟後, 在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。

(1)她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。

當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。她要生一個兒子, 你要給祂起名叫耶穌,因為祂要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」…

(2)若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子。

 

 

 


釋經小幫手

在福音中,若瑟沒有說任何一句話,但卻深深地影響耶穌和瑪利亞。表面來看,若瑟並沒有什麼特別,但是這位安安靜靜在幕後做事的人卻成為了「大聖若瑟」。從今日的福音中,我們可以看到為什麼。首先,若瑟是一位很會行動的人(1)。當他得知瑪利亞懷孕了,他已開始做決定要怎樣行動,就是要休退她,與她離婚。但是他做事也有想到別人,讓瑪利亞有餘地可下得了台,所以不是公開,而是暗暗地做。很多時候,行動力強的人會做事,但是也會讓別人難看;突顯自己的厲害,但也顯示出別人的不足和軟弱。若瑟並沒有這樣做。可見,天主喜歡像若瑟這樣,為他人著想的人。接下來,若瑟不會因為自己會麻煩而停止行動,反而他一下定決心,就馬上做。誰會因為做了一場夢而改變自己人生大計劃?福音就是記載,「若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子」(2)。若瑟的夢想就是要做義人(天主喜歡的人),也要娶瑪利亞為妻。雖然事情變得比較麻煩,跟他事先想的完全不同,但他還是願意做。我們會因為麻煩而凍起來嗎?會因為懶惰或害怕而怕弄髒手嗎?父母親們會因為照顧孩子太麻煩,而把孩子都推給保姆嗎?會因為看不到現成的成果而放棄了?讓大聖若瑟教導我們如何做一個以愛德和勇氣去行動的人,讓你的夢想「動」起來,而不要「凍」起來!

種下種子

今天,請為所有害怕行動的人祈禱。

全心祈禱

主耶穌,祢深受養父的影響,讓祢長大後也是一個以愛德和正義行動的人。請引導我讓我也能學習聖若瑟。阿們。

聽得進去

3月18日(五)聖師啟祿主教   若望福音十31-42

猶太人又拿起石頭來,要砸死他。

耶穌向他們說:「我賴我父給你們顯示了許多善事,為了那一件,你們要砸死我呢?」

猶太人回答說:「為了善事,我們不會砸死你;而是為了褻瀆的話,因為你是人,卻把你自己當作是天主。」

(1)耶穌卻向他們說:「在你們的法律上不是記載著:『我說過: 你們是神麼』? 如果,那些承受天主話的,天主尚且稱他們為神──而經書是不能廢棄的── 那麼,父所祝聖並派遣到世界上來的,因為說過: 我是天主子,你們就說: 你說褻瀆的話麼? 假使我不做我父的工作,你們就不必信我; 但若是我做了,你們縱然不肯信我,至少要信這些工作,如此你們必定認出父在我內,我在父內。」

他們又企圖捉拿他,他卻從他們手中走脫了。 耶穌又到約旦河對岸,若翰先前施洗的地方去了,並住在那裏。 有許多人到他那裏說:「若翰固然沒有行過神跡,但若翰關於這人所說的一切,都是真的。」 許多人就在那裏信了耶穌。

 

 

 

 

釋經小幫手

猶太人拿起石頭想砸死耶穌,不是因為祂做了善事—例如,治好癱子、瞎子等,而是因為祂講了他們不喜歡聽的話。他們把耶穌的話當成是褻瀆的話—不合他們邏輯、得罪他們的話。話要怎麽解讀呢?每個人按照自己的文化和家庭背景、當天的情緒等加以評斷。因此,同樣的話或許會惹到某人,但對另一個人卻沒有什麼意思。例如,說一個人瘦了,要好好保重身體,連這樣的話也可能造成人與人之間的爭執,因為對方自我保護的意識很強。許多夫婦因為常常有這樣的問題,彼此就不講話,不分享心情了。句句都要防備,原本是輕鬆的聊天,就容易變成吵架。在若望福音中,「猶太人」有非常廣義的意義,不僅是指猶太民族的人,而更是指反對耶穌的人。耶穌多次嘗試解釋;在今日福音中,還用猶太人的經文證明祂說的並不是褻瀆天主的話(1),但是他們不聽就是不聽。猶太人一開始是自我防備,然後把內心封閉起來,最後還要下手殺耶穌。你呢?你的自我保護意識很強嗎?我們接受天主聖言對我們說話,像猶太人接受法律和先知書一樣,但當某個人跟我們說同樣的話,那自我防備的心卻立即武裝起來。猶太人言行表面上正義,但卻沒有辦法接受眼前被派遣的耶穌;你我一生投入在教會的工作上,是否有夠開放的心去放下心裡的防備,去嘗試真心聆聽對方說的話有沒有道理呢?

種下種子

你自我防備的意識很強嗎?你對什麼會有不安全感?

全心祈禱

主,我願意讓祢和身邊的人一層層地剝掉我自我防備的心態,學習祢開放給人、開放給天父的赤裸裸的心。阿門

死亡和生活

3月17日(四)聖博地主教   若望福音八51-59

耶穌說:「我實實在在告訴你們:誰如果遵行我的話,永遠見不到死亡。」

猶太人向他說:「現在我們知道:你附有魔鬼;亞巴郎和先知都死了;你卻說:誰如果遵行我的話,永遠嘗不到死味。難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎?他死了,先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢?」

 

耶穌答覆說:「我如果光榮我自己,我的光榮算不了什麼;那光榮我的,是我的父,就是你們所稱的「我們的天主。」你們不認識他,我卻認識他;我若說我不認識他,我便像你們一樣是個撒謊者;但是,我認識他,也遵守他的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子,他看見了,極其高興。」

 

猶太人就對他說:「你還沒有五十歲,就見過亞巴郎嗎?」耶穌回答說:「我實實在在告訴你們:在亞巴郎出現以前,我就有。」

 

他們就拿起石頭來要向他投去;耶穌卻隱沒了,從聖殿裡出去 了。

 

 

釋經小幫手

凡是生物都逃不過死亡,人也不例外。不可逃避的死亡令人害怕,因為它像人生末路;無論你在世有多優秀、條件多好、有多偉大的成就、夢想有多大等,死亡擁有挫敗這一切的能力。當死亡為一個人的生命畫上句號,那人便無法再多做一點事,多走一步路,多賺一分錢。死亡似乎也不公平,因為善人和惡人都一樣面對死亡。這千古不變的狀況讓猶太人無法理解耶穌的話。耶穌說誰如果遵行我的話,永遠見不到死亡」,這到底是什麼道理?也許耶穌知道,比肉體死亡更可怕的是從來沒有好好生活,沒有好好的愛,從未發覺自己生活的使命等。我們可以自我反思,是否也對例行的節奏感到茫然,對花花世界的競爭感覺荒唐,對自己和別人虛偽的言行感到厭惡,也開始懷疑無條件的愛的存在?耶穌一生不斷積極生活,為的是要將祂生活的秘訣分享給我們─那就是認識天主、依靠祂,也遵守祂的話。只有天主可以把我們從死亡的絕望中拯救出來。即便生活有不如意,如病痛、困難、失敗、後悔或憂慮,天主也會教導我們如何熱愛這條生命,從中發覺我們的使命,而依照主的價值觀,能在世上活得踏實又精彩。

種下種子

在你一生的經驗中,你感覺什麼事最讓人感到沮喪,比肉體的死亡更可怕?耶穌想如何給你希望和意義?

全心祈禱

主耶穌,祢說過:「我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著。」求祢賜給我信德,相信祢對我們生命的許諾,也教導我們配合祢在我們生命中的計畫。阿門。