耶穌的十字架

9月14日(一)光榮十字聖架   若望福音三13-17

那時候,耶穌對尼苛德摩說︰「沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。

正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生。

天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,

因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。」

釋經小幫手

今天,教會邀請我們歡慶光榮十字架,主要的是邀請人從另外一觀點看十字架。從羅馬帝國時代,十字架最初僅被視為一種處死的工具,對猶太人是最大的詛咒(迦三13)。但據說在312年,羅馬君士坦丁大帝與敵方交手時,在夢中看見一個十字架。戰勝後的君士坦丁大帝視這個十字架為勝利的標記,因此於313年下達「米蘭詔書」,宣布人民有信仰的自由,結束了基督宗教迫害。一個十字架,同時有苦,也同時有光榮的一面、救贖的一面,只因為主耶穌曾經懸掛在這十字架上。人生有多種苦和難,但願我們基督徒能學習把是痛苦也轉化成勝利和救贖,不是因為我們的德行高,但我們願意讓耶穌進到我們的悲痛中。主耶穌在福音中說道︰只有那從天降下而仍在天上的人子(耶穌)能讓人獲得永生,讓人獲救。我們人在地球上,視野非常有限,所經歷的都是主觀的;用局限的資料,我們對自己,對人生能擁有一個全面性的了解嗎?恐怕只有那從天降下而仍在天上的人子才能告訴我們,要怎麼看待人生和其附加的苦和樂。耶穌來到我們生活中,就是為了要「叫世界藉著祂而獲救」。擁有耶穌,我們也會像非信徒一樣有不順心的事情,但與他們不同的是,我們有主的力量和陪伴,有主賜予的希望和宏觀;我們不會被至於死地,反而我們會復活、會讚美主、會活在喜樂中。

種下種子

你深信耶穌會給你帶來新的智慧,新的視野,新的希望嗎?

全心祈禱

主耶穌,祢的十字架是我的希望和我的救恩。阿們。

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你是誰

9月13日(日)常年期第廿四主日   馬爾谷福音八27-35

耶穌和他的門徒起身,往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去;在路上問自己的門徒說:「人們說我是誰﹖」

他們回答說:「是洗者若翰;也有些人說是厄里亞;還有些人說是先知中的一位。」 耶穌又問他們說:「你們說我是誰﹖」伯多祿回答說:「你是默西亞。」

耶穌就嚴禁他們,不要向任何人談及他。耶穌便開始教訓他們:人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後必要復活。

耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊,開始諫責他。耶穌卻轉過身來,注視著自己的門徒,責斥伯多祿說:「撒殫,退到我後面去! 因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。 」

他遂召集群眾和門徒來,對他們說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我, 因為誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我和福音的緣故,喪失自己的性命,必要救得性命。

釋經小幫手

對你而言,耶穌是誰呢?是一個固定在教堂裡的神嗎?是祝福的販賣機嗎?是療癒小物?是煩惱時找的出氣桶?對你而言,耶穌是誰呢?祂是給人用的,還是給我們認識的?今天,耶穌很關注這問題。祂快要走向祂的苦難,但門徒們還是對祂一知半解。連讓耶穌感到安慰的伯多祿,在幾秒之後,卻反過來反對祂的做法。伯多祿的舉動無非是出於關心,他不希望耶穌有這樣的結局。然而,伯多祿沒有聽到的是耶穌也講到復活,祂只聽到十字架的部份。沒有人喜歡受苦,我們更不喜歡受到侮辱、毀謗、排擠和拒絕這,樣的痛或許比沒飯吃還痛苦。但是耶穌就是要讓我們看到天主全面的愛;祂不只是在光榮中愛著我們,祂也更是在最大的痛苦中愛著我們。人一不舒服,很快就會封閉自己,不再關心他人,那我們就知道這人的個性了,也知道他的極限點。但是主耶穌給我們看到天主無限的愛,在快樂時也愛,在苦中也愛,而且愛得更多。其實,主耶穌並沒有跟我們要求什麼,祂單純想讓我們認識祂的真面目,希望我們被這份奇妙的愛吸引住。教宗方濟各說︰「我們多時害怕這份愛,因為我們認為相信耶穌就一定要有標準的行為…耶穌在哪裡呢?在天堂?你有沒有跟耶穌說話?跟祂說︰『我相信你是活著的,你很親近我,你復活了,而且永遠不會離開我。』基督徒的生活就是要這樣︰跟耶穌對話,因為祂常與我們在一起;在困難中,也在我們的善表中。」

種下種子

看看你的生活,耶穌對你是誰呢?

全心祈禱

主耶穌,請讓我有興趣和渴望去認識祢。阿們。

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