謙卑做人

10月1日(四)聖師德蘭貞女傳教主保   瑪竇福音十八1-4

就在那時刻,門徒來到耶穌跟前說:「在天國裏究竟誰是最大的?」

耶穌就叫一個小孩子來,使他站在他們中間, 說:「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩子一樣,決不能進天國。

所以,誰若自謙自卑如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。」

釋經小幫手

你是一位驕傲的人嗎?當別人指責你,你會自我反思,看他說的話是否有道理,還是會氣得無法思考?當你求了很久,卻好像沒有得到回應,你會失望且覺得天主不愛你嗎?驕傲的人,總覺得自己沒有被照顧到;他們覺得自己的需求是最重要的。英國作者魯益師說︰「驕傲是眾罪中最大的;驕傲使人類站在了神的對立面;驕傲使魔鬼成為魔鬼。」簡言之,驕傲的人把自己當成是神;崇拜的是自己而不是天主。福音中的門徒問道︰「在天國裏究竟誰是最大的?」這問題不是很奇怪嗎?天國裡當然是天主最大。主耶穌教導門徒要謙虛,不要老是想要當最大的,因為這只會造成分裂。主耶穌今天說︰「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩子一樣,決不能進天國。」「小孩子」在這裡的意思是不是無理取鬧的小孩子,而是當最小的,當謙卑的人。按照魯益師︰「謙卑不是去看輕自己,而是減少只想到自己。」今日的主保聖人-聖女小德蘭-也教導我們修行的祕訣,就是渴望像耶穌一樣謙卑。她說︰「主啊﹗你自謙自卑,為了教導我什麼是謙虛。我要回應你的愛,把自己安置在最小的位子上。我求你,每當我想勝過別人,求你讓我跌倒…雖然我每天早上都定心要謙卑,但晚上卻看到自己常失敗。看到自己的軟弱,我的誘惑就是要放棄,但這就是驕傲的表現。所以,我寧願信任你,我主,因為你是全能的,你可以在我心中創造我所渴望的德行。」

種下種子

你要怎麼學習做一位更謙卑的人呢?

全心祈禱

主耶穌,注目看祢,我就可以學會當天國的小孩。阿們。

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來跟隨我

9月30日(三)聖師業樂司鐸   路加福音九57-62

(1)他們正走的時候,在路上有一個人對耶穌說:「你不論往那裏去,我要跟隨你。」 耶穌給他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢;但是人子卻沒有枕頭的地方。」

(2)又對另一人說:「你跟隨我吧!」那人卻說:「主,請許我先去埋葬我的父親。」 耶穌給他說:「任憑死人去埋葬自己的死人吧! 至於你,你要去宣揚天主的國。」

(3)又有一個人說:「主,我要跟隨你,但是請許我先告別我的家人。」 耶穌對他說:「手扶著犁而往後看的,不適於天主的國。」

釋經小幫手

你要跟隨耶穌嗎?今天的福音指出,有誰要跟隨耶穌,就會面對這三種情形。一、他需要勇敢面對心中的掙扎(1),特別是有關他對物質的依戀。所以對這人,耶穌給這樣的答覆︰「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢;但是人子卻沒有枕頭的地方」。很多人怕答覆耶穌的召喚,就是怕在物質生活上不會像以前那麼好︰怕沒有自己的時間、怕不能吃自己喜歡的料理、不能隨便買東西等等。耶穌不會欺騙人,祂確實指出跟隨祂的人在物質生活上有所節制,但這並不代表我們會當乞丐。以自己的經驗來說,我現在有的,還比以前更豐富。對第二個人,耶穌說了這諺語︰「任憑死人去埋葬自己的死人吧! 至於你,你要去宣揚天主的國」(2),叫那人學習放下私情,學習有更博愛的精神。有人不願答覆聖召就是因為家人不同意,因為捨不得親友,捨不得離開熟悉的環境;他們的心還是被情感局限住。耶穌的召喚卻要讓我們的心變得更寬大,四海為家;可以愛許多人,但不局限於一小群人。最後,主耶穌對第三位說︰「手扶著犁而往後看的,不適於天主的國」(3),召喚他不要在依戀以往的事情和生活,但要分享主耶穌的夢想,與耶穌一起建立現在和未來。有時候,我們是需要被天主刺激,免得我們懶懶散散地過一輩子;聽從主在你內的呼喚,不要害怕,因為祂最認識你,最愛你,也最希望你會出人頭地。

種下種子

你覺得這三個門徒中,你最像誰呢?

全心祈禱

主耶穌,請祢繼續召喚我;我多時假裝沒聽見、假裝聽不不到、逃避祢。請多刺激我,讓我勇敢答覆祢。阿們。

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上上下下

9月29日(二)聖彌格、聖佳播、聖來福總領天使   若望福音一47-51

耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就指著他說:「看! 這確是一個以色列人,在他內毫無詭詐。」

納塔乃耳給祂說:「你從那裏認識我呢?」耶穌回答說:「斐理伯叫你以前,當你還在無花果樹下時,我就看見了你。」

納塔乃耳回答說:「辣彼,你是天主子,你是以色列的君王。」

耶穌遂說道:「因為我向你說:我看見了你在無花果樹下,你就信了嗎?你要看見比這更大的事!」

又向他說:「我實實在在告訴你們:你們要看見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。」

釋經小幫手

在四部福音中,耶穌常被叫錯名字,或更正確的說法是,別人給主耶穌的名字都不足於表達祂是誰。今日的福音章節是若望福音的開端,納塔乃耳好像是代表耶穌的新門徒們;他們還不太認識耶穌,但有點意識到祂是一個很特別的人。因此,納塔乃耳就說耶穌是「辣彼,是天主子,是以色列的君王」;一口氣把三個名稱都套在耶穌身上。這些名字都是傳統猶太教的稱號。然而,耶穌卻說自己是「人子」,而是在「天開」的狀況之下,門徒們要看見人子。不但如此,「天主的天使還要在人子身上,上去下來。」耶穌希望打破門徒們對祂的刻板印象,且要讓他們看到祂真正是誰。聖經學者R.Brown神父認為耶穌用這樣的自我介紹,是要門徒認識祂是從天降來的啟示者;耶穌才是理想的以色列,祂是理想的門徒。降生為人的耶穌與天父之間有親密、靈通的關係,在祂們之間似乎沒有什麼隔閡。我們與天父的關係卻不然,當中有冷漠、不信任等,「天」不是開著的,而是封閉;天使也沒辦法那麼迅速上下傳達主的訊息。今天,教會慶祝三位總領天使的慶日,邀請我們接受他們的引導和保護;他們唯一目標就是要讓人接近天父。與耶穌一樣接近天父;這就是身而為人最理想的境界。

種下種子

天使就是天主對你說︰「我愛你」的方式,你相信嗎?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢,為了要拯救我,派遣了天上的天使們來指引我們、幫助我們。求祢順服我頑強的心,讓我願意被帶領,願意成為人子。阿們。

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一起具備

9月28日(一)聖才文殉道   匝加利亞八1-8

又有萬軍上主的話:

萬軍的上主這樣說:「我以極度的妒愛,愛著熙雍,為了她,我發了很大的妒恨。上主這樣說:我要返回熙雍,住在耶路撒冷;耶路撒冷將稱為『忠城』,萬軍上主的山將稱為『聖山』。」

萬軍的上主這樣說:「將有老夫老婦坐在耶路撒冷各街市上,每人因年高老邁,手中扶著拐杖;城裏街市上,都要滿了男女兒童,在街市上遊戲。」

萬軍的上主這樣說:「到那些時日,這事在這百姓眼中是件奇事,難道在我眼中也是件奇事嗎﹖」──萬軍上主的斷語。

萬軍的上主這樣說:「看,我要由日出之地和日落之地救回我的百姓; 我要本著忠實和正義,領他們回來,住在耶路撒冷;他們要作我的百姓,我要作他們的天主」。\

釋經小幫手

談到未來的二十五年,你有什麼感受呢?你覺得自己會比較幸福嗎?《天下雜誌》對台灣二十五縣市的人民進行幸福調查,發現有七成以上的居民是感到幸福的。然而,對於預測未來二十五年的幸福感,人民的回答不怎麼樂觀。阻礙幸福的因素為經濟問題(失業)與政府效能(治安與醫療)。有趣的是,研究所以上學歷的人,感覺幸福的比例高達九成;國中畢業的八成;小學畢業的六成。這指出一般人的想法︰要給自己具備一些能力,就能製造未來的幸福。然而,我們都知道幸福並不是人所能掌控的;人生無常,什麼才叫作幸福呢?是一帆風順的生活嗎?其實,幸福不在於那發生在我們身上的好事,而是我們用什麼心態去看待事情;連最黑暗的事情也可以迎接幸福的日子。舊約以色列的經驗就是如此,經過令人絕望的充軍時代,他們知道幸福的來源,不是滿足自己的慾望,而是與天主和平相處。只有這樣,人才能知足,才能有信心面對一切。要怎麼與天主和平相處呢?莫非是相信天主以妒愛關心你,意思是,無論發生什麼事,天主都會在,所以沒有什麼可害怕的,而且祂會幫助我們渡過難關。只怕我們心裡太急躁,沒有耐心一步步向前走。健康管理老師Mehta說︰「這世界耐心對待你,你也要耐心對待它。人最大的能力是耐心;它增加你內在的力量和忍耐,讓你成為黎明的見證人。」

種下種子

你覺得為未來需要具備什麼樣的心靈能力呢?

全心祈禱

主耶穌,有祢的陪伴和指引,我歡心享受今天,充滿感恩地看昨天,有信心地面對明天。阿們。

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團結一致

9月27日(日)常年期第廿六主日   馬爾谷福音九38-48

若望向耶穌說:「師傅!我們見過一個人,他因你的名字驅魔,我們禁止了他,因為他不跟從我們。」

耶穌說:「不要禁止他,因為沒有任何人,以我的名字行了奇跡,就會立刻誹謗我的, 因為誰不反對我們,就是傾向我們。」

「誰若因你們屬於基督,而給你們一杯水喝,我實在告訴你們:他決不會失掉他的賞報。

(1)誰若使這些信者中的一個小子跌倒,倒不如拿一塊驢拉的磨石,套在他的脖子上,投在海裏,為他更好。

(2)倘若你的手使你跌倒,砍掉它!你殘廢進入生命,比有兩隻手而往地獄裏,到那不滅的火裏去更好。倘若你的腳使你跌倒,砍掉它! 你瘸腿進入生命,比有雙腳被投入地獄裏更好。 倘若你的眼使你跌倒,剜出它來!你一隻眼進入天主的國,比有兩隻眼被投入地獄裏更好,那裏的蟲子不死,火也不滅。」

釋經小幫手

華人是一個酷愛講競爭力的民族,做什麼都要搶先第一,要比別人強。很多人覺得大聲說話就有理,就能贏別人;有的當意見不合時就鬧彆扭,讓別人難為情,而不得不順從他的意見。有些人已經一大把年紀了,還是會像小朋友一樣,一定要別人聽他,不聽就發脾氣。這樣的好戰個性基本上是把人分成兩組;贊同我的、反對我的,沒有溝通的餘地。今天,耶穌給我們提出另外一個態度,就是「誰不反對我們,就是傾向我們」;就是,先找出我們之間的共同點,而別立刻下結論說︰他的想法跟我不同就等於他反對我。接著,耶穌警告我們,要小心,不要讓信友們跌倒 (1)。找出共同點和使信友跌倒有什麼關聯呢?當一個教友有好勝的態度,處事待人都很霸道,那他不是反見證了嗎?是破壞基督徒這名字。耶穌希望我們待人和藹,若有不同之處,要包容和寬恕,溝通和禮讓,使得基督的愛團結我們,即使意見不同,因為天主的國比人的意見還重要。還有,耶穌也告訴我們,一直堅持「你錯我對」的想法還會讓人犯罪(2),會進入地獄永火,就是離天主非常的遠,因為他的態度與天主的差距如天地那麼遠。所以耶穌鼓勵我們,若有什麼會讓我們犯罪的,現在就面對;你愛批評人嗎?愛堅持自我?無法掌控情緒而傷害到他人嗎?那請求聖神給你智慧和力量懺悔、定下心來悔改。不要為了面子,為了想贏別人,而丟了自己進入永生的機會。

種下種子

今天,主對你有何邀請呢?

全心祈禱

主,讓我支持祢的期待,就是讓愛團結每一個人。阿們。

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希望的先知

9月26日(六)聖高邁及聖達勉強殉道   匝加利亞先知書二5-9;14-15

我又舉目觀看,望見有一個人手裏拿著繩墨。 我問他說:「你往哪裏去﹖」他回答我說:「我要去測量耶路撒冷,看她有多寬多長。」

正當那與我談話的使者出來時,另一位使者出來迎上他,他說:「你跑去告訴那青年人說:耶路撒冷將成為無邊際的區域,因為其中的人畜太多了! 至於我,我要作她四周的火牆,──上主的斷語──作他中間的榮耀!… 熙雍女子,歡呼喜樂罷! 因為我要來住在你中間──上主的斷語。

在那一天,有許多民族要歸依上主,要成為衪的百姓,並住在你們中間;這樣你們便知道:是萬軍的上主派遺了我到你們這裏來。」

釋經小幫手

匝加利亞和哈蓋都是充軍期後執行任務的先知,鼓勵灰心喪志的人民重建聖殿,宣佈天主必與百姓同在。匝加利亞先知書的特點,是他從天主那裡看到了八個有特徵性的神視,主要的意思是要勸勉、鼓勵人們再次相信天主的計劃。今天,我們基督徒也是社會的先知;別人感到絕望,覺得沒有未來,我們則靠著信仰天主,相信一切都會有美好的結果,傳報希望的訊息。我們要如何滋養對天主的信心呢?在今日的經文中,先知與天主的使者對話︰這就叫祈禱,是學習希望的第一所學校(引教宗笨篤十六)。我一祈禱,就不是單獨一人,因為發現有天主和天上的弟兄姊妹們都在,發現我與地球上的人們都在找尋希望和信心。我祈禱時,就開始數算自己的福報,發現自己早就被照顧到了。在經文裡,先知看到那手裡拿著繩墨的人,他要去測量耶路撒冷為給它建城牆。一個沒有信心的人,就是愛計算自己已累積多少、別人欠我多少、我還要努力多少……而算來算去,結果是焦慮和不安。先知後來看到第二個使者,發現他才是帶著天主的斷言;這位使者預報的是有前途的耶路撒冷,因為天主自己要做它的火牆,因為祂親自住在人民中間。要做今日社會的先知,讓我們學習好好祈禱,讓天主的思念淨化內心的種種懷疑和不明的焦慮,讓主開啟我們的心眼,使我們每天都能看到手上的幸福,且停下來享受它。這樣,我們才能把希望和喜樂分享給看不到的人們。

種下種子

你天天會算自己已經擁有的幸福嗎?

全心祈禱

主,我相信祢都在照顧,我不擔心因為祢有最好的安排。阿們。

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一起來

9月25日(五)  哈蓋先知書一15-二9

時在達理阿王二年六月二十四日。 七月二十一日,上主有話藉哈蓋先知說: 「請你對沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳,和約匝達克的兒子大司祭耶叔亞以及遺民說:

你們這些遺民中,凡見這座殿在昔日的光榮之中的,你們現在看它怎樣﹖在你們眼中,豈不是如沒有一樣﹖

但是如今,則魯巴貝耳,努力!──上主的斷語。約匝達克的兒子大司祭耶叔亞,努力!境內全體民眾,努力!──上主的斷語。努力工作吧!因為我與你們同在──上主的斷語。[這是我在你們出離埃及時,與你們訂立的盟約:]我的神常存在你們中間,你們不要害怕。

因為上主的斷語這樣說:再過不久,我要震動天地海陸,震動萬民,使萬民的珍寶來;我必使這殿宇充滿榮耀──萬軍的上主說。 銀子是我的,金子也是我的──萬軍上主的斷語。

這座後起的殿宇的光榮,比以前那座有的還要大──萬軍的上主;在此地我要頒賜和平──萬軍上主的斷語。」

釋經小幫手

在今日的經文中,天主籍由哈蓋先知鼓勵以色列的領導人和百姓︰「努力!…努力工作吧!」努力重建聖殿,努力建設曾經被敵人佔領的國土,努力建構你們的新身分,努力吧﹗單靠努力,一個新公司或許在前十年內可以有驚人的成就,但是要跑長遠的路,僅靠努力是不夠的。很多員工越做越不滿,不是怪公司的結構、流程、系統,就是怪同事和主管、個性不和等。研究企業組織的Yves Morieux指出員工的不滿就是因為他迷失在公司複雜的體系,覺得自己單打獨鬥。他提出一些重要的原則,例如︰各部門的員工都瞭解其他人在做什麼、每人手上要有更多的權力,讓他們運用自己的判斷力及智慧做決定。基本上,要讓一個公司、國家、家庭或教會團體有更大的效率,讓成員更投入,就是讓他們能有更多的決定權,使他們能感受其決定的後果。同時,也讓他們看到整個組織的意義何在,教他們跳脫框架的局限,了解團體存在的價值。在經文中,天主並不是獨裁者,反而祂用心促進人民之間的平等,因為透過先知,祂跟每個人講一樣的話;祂許諾祂的神會在整個團體當中,而非保留給更虔誠或給貴族而已;天主讓他們看到聖殿的意義何在,是讓萬民來朝拜,是頒發和平的地點。在天主面前,我們都參與了基督徒的使命,讓我們用成熟的態度面對教會的組織,不把責任丟給主教和神父,但勇敢地站在自己的崗位上,一起建設天主的國度。

種下種子

在我的團體裡,我是否讓大家有足夠的參與呢?

全心祈禱

主耶穌,祢的教會需要我微不足道的奉獻,我願意。阿們。

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