選擇相信

6月30日(二)羅馬教會初期殉道烈士   瑪竇福音八23-27

耶穌上了船,他的門徒跟隨著祂。 忽然,海裏起了大震盪,以致那船為浪所掩蓋,耶穌卻睡著了。

他們遂前來喚醒祂說:「主! 救命啊! 我們要喪亡了。 」

耶穌對他們說:「小信德的人啊!你們為什麼膽怯﹖」就起來叱責風和海,遂大為平靜。

那些人驚訝說:「這是怎樣的一個人呢﹖竟連風和海也聽從祂!」

釋經小幫手

不是每個人生下來就心存疑心,但若是一次又一次被騙,那原有的信心或許也會消失。而且現在的社會有不少賺錢的詭計,一下子是打電話騙錢,一下子是各種網路傳銷陷阱,人是應該有適當的疑心為了讓自己不上當。人若是一生過得很順利,自信心自然會比較強,面對問題也有一定的解決辦法。還有年紀越輕,疑心也比較少,年紀大了以後,經歷了各種挫敗以後,疑心也比較重,先生的話也懷疑,親友的好意也會懷疑。雖然我們應該有適當的疑心,學會保護自己,但希望我們不會變成優柔寡斷的人,走一步退兩步。美國畫家Walter Anderson說︰「信任別人,讓人感到很脆弱,但很矛盾的是,若我不能相信他,我也感受不到喜悅,我找不到愛。」信任是你的選擇,你可以選擇相信他-例如︰你的先生、孩子、父母等,而無論他對你說什麼,你或許會起疑心,但最後的底線還是相信他。這樣,你和他的關係就會很和平,很快樂,而不是他走的每一步,你都會去質疑。對耶穌,我們也是要選擇信任。福音中的門徒們在面對風浪的時候,起了疑心,害怕風浪會把他們淹沒,但他們最後還是相信耶穌,去求祂。祂立刻答覆也好,祂似乎沒有答覆也好,我們還是信任,還是繼續求,繼續等待。而且在等待的時候,我們不會被淹沒,這就是奇蹟了。有時候,我們會發現自己有能力平息風浪,這也是奇蹟,是耶穌答覆了我們的祈禱。

種下種子

我對我所在乎的人有足夠的信任嗎?

全心祈禱

主耶穌,我要更多的信任祢,更多的等待祢。阿們。

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居無定所

6月29日(一)聖伯鐸及聖保祿宗徒(本日)   瑪竇福音八18-22

耶穌看見許多群眾圍著自己,就吩咐往對岸去。

(1)有一位經師前來,對祂說:「師傅,你不論往那裏去,我要跟隨你。」 耶穌給他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢,但是人子卻沒有枕頭的地方。」

(2)門徒中有一個對祂說:「主,請許我先去埋葬我的父親。 」耶穌對他說:「你跟隨我罷! 任憑死人去埋葬他們的死人!」

釋經小幫手

教宗方濟各曾說︰「當基督徒很順利地過生活,一切都很美好,那就有問題了。因為這指出他就是『世俗精神』的好友。這是一個非常實際的誘惑。」今天,福音挑戰我們說︰你真的在跟隨耶穌嗎?祂邀請你分享祂的十字架,你願意嗎?很多時候,我們用「世俗精神」來跟隨耶穌,那就是說,事情順利的時候,我們就快樂;但當事情不順心時,就會懷疑耶穌、不去彌撒、放棄祈禱等等。我們只想當快樂、輕鬆的基督徒,不想跟著師傅一樣作喜樂、背負苦架的基督徒。對於那些主動上前要跟隨的人,耶穌提醒說︰「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢,但是人子卻沒有枕頭的地方」,意思是跟隨者不會有安定的日子。每當我們覺得自己已經克服了某種挑戰,新的考驗會出現,使得人總有一種學徒的心;我們學,還是發現自己有好多還是不懂的。這是因為在靈性的生活中,主人是天主,而祂總是在帶領我們突破劃下的界線。對於那些想腳踏兩隻船的人-又想擁有世俗的享樂,又想享有天主的恩寵-耶穌真心呼籲說︰「你跟隨我罷! 任憑死人去埋葬他們的死人!」世俗的享樂就像死人一樣,沒有生命,也沒有未來,而我們下定決心放棄一切來跟隨那生命之源。其實,在心深處,我們早已知道耶穌在召喚我們,問題是,有沒有勇氣回應呢?讓主耶穌今天來靠近我們,在我們的耳邊輕喚︰「你跟隨我罷! 」

種下種子

耶穌怎麼邀請你跟隨祂呢?

全心祈禱

主,祢要往哪裡走,我也跟祢走。祢才是我所愛的。阿們。

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耶穌的團體

6月28日(日)聖伯鐸及聖保祿宗徒/常年期第十三主日   瑪竇福音十六13-19

耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」 他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」

耶穌對他們說:「你們說我是誰?」 西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」

耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。

我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」

釋經小幫手

今天,普世教會慶祝聖伯鐸及聖保祿宗徒的瞻禮。這兩位可說是教會的柱子,是主耶穌的左右手。耶穌為何那麼信任他們呢?一個是沒有受過教育的漁夫,但是手中卻掌管天國的鑰匙-他就是伯鐸(伯多祿)。另外一位-聖保祿-是極不同於伯多祿,是集所有優越與光環於一身的人。他和當時一些猶太經師一樣,以梅瑟五書為淨配,守貞不娶,把自己完全奉獻給上主,在熱忱中曾迫害過耶穌的教會。個性不同的他們卻有一個主要的共通點,那就是,他們勤奮地尋找真理。教宗方濟各說︰「那找尋真理的人會成為謙虛的人,因為他們體會到真理難找,特別是當你單獨找尋它。真理應是與他人並肩尋覓的,且在團體中現出真面目。偽造真相使人被隔離,使團體分裂;相反的,一起找尋真理使人團結為一,使人看到彼此,而且當我們看到真理,便會歡喜,而自己也會成為一個更好的弟兄,更好的姊妹。」聖伯鐸及聖保祿為何能讓各種不同種族、文化、語言、年齡背景的人合成一個教會呢?莫非他們是一同與團體找尋真理。在發生衝突時,他們願意放下自己的想法,彼此聆聽,一起尋求天主的旨意。他們領悟到真理比他們大得多,比他們重要得多,所以也成為了謙虛的僕人。讓我們也學習他們二位宗徒,成為找尋真理的人,作謙卑的聆聽者,作合一的力量。這樣,我們的家庭、堂區、修會也都能成為主耶穌喜歡的團體。

種下種子

你願意放下自己,一同與團體/家庭找尋天主的真理嗎?

全心祈禱

主,求祢幫助今日的教會,使我們成為合一的專家。阿們。

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主請來

6月27日(六)聖師亞力山大.啟祿主教   瑪竇福音八5-17

耶穌進了葛法翁, 有一位百夫長來到祂跟前, 求祂說: 「主! 我的僕人癱瘓了;躺在家裏;疼痛得很厲害。 」 耶穌對他說:「我去治好他。」

(1)百夫長答說:「主! 我不堪當你到舍下來, 你只要說一句話,我的僕人就會好的。 因為我雖是屬人權下的人,但是我也有士兵屬我權下;我對這個說:你去,他就去;對另一個說:你來,他就來;對我的奴僕說:你作這個,他就作。 」

耶穌聽了,非常詑異, 就對跟隨的人說:「我實在告訴你們:在以色列我從未遇見過一個人,有這樣大的信心。 我給你們說:將有許多人從東方和西方來, 同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席; 本國的子民,反要被驅逐到外邊黑暗裏;那裏要有哀號和切齒。」 耶穌遂對百夫長說:「你回去,就照你所信的,給你成就吧!」僕人就在那時痊癒了。

耶穌來到伯多祿家裏, 看見伯多祿的岳母躺著發燒,就摸了她的手,熱症就從她身上退了。 她便起來伺候祂。到了晚上,人們給祂送來了許多附魔的人, 祂一句話就驅逐了惡神;治好了一切有病的人。這樣,就應驗了那藉依撒依亞先知所說的話:『祂承受我們的脆弱,擔荷了我們的疾病。』

釋經小幫手

我們在彌撒中每次都重複說百夫長的話(1)。為什麼呢?首先,在何等偉大的聖事前,我們要承認自己的卑微︰「主,我當不起…」。天主教教理1386指示︰「面對著如此偉大的聖事,信徒只可懷著一分熾熱的信德,謙虛地重複百夫長的話說:『主,我當不起祢我心裡來,只要祢說一句話,我的靈魂就會痊癒』。在金口聖若望的神聖禮儀(彌撒)中,信友以同樣的心神祈求:『啊,天主子,讓我今天在祢奧妙的晚餐中,與祢共融吧。我不會向祢的仇敵揭示那奧秘,也不會像猶達斯那樣親吻祢。但是,會像那好強盜一樣,向祢呼喚:耶穌,當祢進入祢的國時,請紀念我』」。除了要意識到自己的謙卑,也要對耶穌啟發信心,這就是祈禱文後半段的意思,「只要祢說一句話,我的靈魂就會痊癒」。就如福音中的百夫長認出耶穌的德能,即耶穌不用到他的家裡,就能從遠距離,命令疾病離開僕人,我們也要對耶穌有同樣的信心。無論我們的身心靈有怎麼樣的疾病,是貪心、是墮落、是癌症、是自私、是恐懼…我們相信主有能力醫治我,因為祂就要住在我裡面,做我生命的主人。其實,在領聖體前,我們要多多省察自己,而若是有犯罪的意識,就當找神父辦和好聖事,領受主的寬恕。和好聖事是最妥當的準備,所以讓我們積極地領受耶穌託付給教會的各種恩寵,使信仰生活更活潑,更充滿主的生命與愛。

種下種子

今天是否可以去參加彌撒呢?

全心祈禱

主耶穌,我真的當不起祢來到我裡面,但我要用懺悔和感謝的心來淨化自己,是我能認出祢就是主。阿們。

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就是相信

6月26日(五)   瑪竇福音八1-4

耶穌從山上下來,有許多群眾跟隨祂。

看,有一個癩病人前來叩拜耶穌說:「主! 你若願意,就能潔淨我。」

耶穌就伸手撫摸他說:「我願意, 你潔淨了吧!」他的癩病立刻就潔淨了。

耶穌對他說:「小心,不要對任何人說! 但去叫司祭檢驗你,獻上梅瑟所規定的禮物,給他們當作證據。」

釋經小幫手

在舊約中,梅瑟為了拯救以色列人出埃及,行了十災的奇蹟(出谷紀七14-12:36),讓人看到天主的大能和對人們的照顧。在瑪竇福音的第八章開始到九章38節,福音作者安排了十個奇蹟,為對應舊約十災的敘述。然而,主耶穌所做的奇蹟都是醫治人們身心靈的病況;九個是治癒人,一個是平靜大自然的奇蹟。奇蹟的目的並不是為了代替信仰;信德是盼望那眼睛未見到的,奇蹟則是眼見為憑。奇蹟是要指出天主對人們具體的愛和憐憫,並且要保證天主擁有拯救人的大能。有些人看到奇妙的事跡仍不信,有人沒有看到卻全心信賴天主。所以重點是,你相信天主有能力拯救你嗎?福音中的麻瘋病人相信,所以他敢靠近耶穌,求祂治癒他。那病人不但有身體的傷口,心靈也非常痛苦,但是他還是沒有絕望,而願意一步步地走向耶穌。被埋沒在眾多人當中的耶穌,很可能沒有看到他,眾人也應該會用殘酷的言語對待他,但是那人還是堅持去找耶穌。他還沒有看見奇蹟,但是他已經相信了。他相信什麼呢?真福德肋撒修女說︰「相信天主比你想像中的更友善。」那病人的信心使他終於看到友善的天主;耶穌不但願意跟他說話,也伸手摸他。誰會為了麻瘋病人犧牲自己的純潔的身分,變成像麻瘋病人一樣?最後,主耶穌在十字架上,也變成了被排擠的,但就是因為這樣,祂的一舉一動,他的每一個奇蹟更是能顯示出友善、溫和、愛我們的天主。

種下種子

你曾領悟到天主對你的憐憫嗎?你就是看到奇蹟了。

全心祈禱

主耶穌,感謝祢用無數的奇蹟照顧我,請讓我有眼睛能看到,能欣賞,能真心感謝。阿們。

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蓋在磐石上

6月25日(四)   瑪竇福音七21-29

耶穌說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人,就能進入天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。 到那一天有許多人要向我說:『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言,因你的名字驅過魔鬼,因你的名字行過許多奇跡嗎?』

那時我必要向他們聲明說:我從來不認識你們;你們這些作惡的人,離開我吧!

所以,凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。

凡聽了我這些話而不實行的,就好像一個愚昧人, 把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很慘。」

耶穌講完了這些話,群眾都驚奇祂的教訓,因為祂教訓他們,正像有權威的人,不像他們的經師。」

釋經小幫手

很多時候,我們是為天主做事,而不是在做天主的工作。為天主做事,就是認定天主喜歡我這樣做,例如︰在教堂忙東忙西的,但到了教堂也沒有跟耶穌打招呼,彌撒在進行,這人還是忙他自己的。做天主的工作就不一樣,就是跟天主一起去做。這人可以同樣在教堂服務,但是他的心一直在聆聽天主;天主要他停下工作去祈禱,他就去;天主要他原諒罵他的人,他就做。在福音中,耶穌提醒我們,會有很多人前來說︰「主啊﹗我們都為你做事-說過預言、驅魔、行奇跡」,但是耶穌卻會對他們說︰「我從來不認識你們」。這不是很可怕嗎?別人認為我們是好神父、修女、教友,但對耶穌而言,我們卻是陌生人。然而,我們今天就可以開始做天主的工作,做祂要我們做的。首先,讓工作都從祈禱開始,透過聆聽天主聖言,學習什麼是天主所喜悅,什麼是祂不喜歡的。長時間與祂相處和分享,我們就會知道天主的工作是什麼,而我們也有能力去做。這樣,人就會把一生蓋在磐石上;被別人欺負、未得到他人的謝意,這人還是站得很穩。但若我們是按照自己的想法去為天主工作,別人一旦嫌棄我的服務,我就會動搖。所以,當你覺得服務後,他人都沒有回報你,而你覺得很沮喪,喜樂吧﹗因為天主就是在告訴你,你做的不是祂的工作,而是你自己以為是好的服務。現在就是淨化自己的機會,是把人生蓋在磐石上的好時機。

種下種子

你在做天主的工作,還是為祂工作而已?

全心祈禱

主耶穌,我現在所做的是祢的工作嗎?請指示我。阿們。

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我的名字

6月24日(三)聖若翰誕辰   路加福音一57-66,80

依撒伯爾滿了產期,就生了一個兒子。

她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈,都和她一同歡樂。 到了第八天,人們來給這孩子行割損禮,並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說:「不,要叫他若翰。」

他們就向她說:「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給祂的父親打手勢,看願意叫他什麼。 他要了一塊小板,寫道:「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。

匝加利亞的口和舌頭立時開了,遂開口讚美天主。

於是,所有的鄰居都滿懷怕情;這一切事就傳遍了全猶大山區,凡聽見的人都將這事存在心中,說:「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。…

這小孩漸漸長大,心神堅強。他住在荒野中,直到他在以色列人前出現的日期。

釋經小幫手

要給孩子取什麼名字呢?這是很多父母親會煩惱的事情,因為他們疼愛寶寶,想要把最好的給他。在台灣,很多人長大後會改名字,認為這樣就會改變命運。到頭來,他們覺得自己的決定比父母親多年前的選擇好得多。在福音中,若翰的名字並不是父母親取的,而是天主在小朋友誕生之前早已幫他選了;「匝加利亞…你要給他起名叫若翰…因為他在上主面將是偉大的,他還在母胎中就要充滿聖神; 他要使許多以色列子民轉向上主…」(路一13,15-16)。天主給若翰一個特別的計劃,所以給了他這名字,意思是「天主顯示了祂的仁慈」。透過若翰的宣講、他簡樸的生活方式、他至死不悔的見證,若翰真的顯示出了天主的仁慈。其實,我們每一個人都被給與一個特別的名字;沒有人在天主眼前是無名氏。是祂生了我們,是祂給與了生命,祂也給了我們一個即獨特又珍貴的名字。聖若望保祿說︰「孩子被生下來時得到了一個人性的名字,但在這之前,每個人有一個神性的名字。天父就是用這名字認識我們,愛我們,從永遠到永遠。…每個人在祂的眼中是珍貴的,是平等的;每個既不一樣又都是平等的。」與其去換自己的名字,不如在祈禱中去發現天主父早已給我們的神性名字,發現祂對我們的神聖計劃和聖召,得到祂的各種禮物和力量。這不是更美,更幸福的事嗎?

種下種子

你是否有發現天主給你的名字嗎?

全心祈禱

天主,在我出生之前,祢已認識我,愛了我。求祢幫助我發現祢為我安排的,讓我有勇氣去把它活出來。阿們。

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