就是不一樣

2月1日(日)常年期第四主日   馬爾谷福音一21-28

他們進了葛法翁;一到安息日,耶穌就進入會堂教訓人。 人都驚奇他的教訓,因為他教訓他們正像有權威似的,不像經師們一樣。

當時,在他們的會堂裏,正有一個附邪魔的人, 他喊叫說:「納匝肋人耶穌! 我們與你有什麼相干﹖你竟來毀滅我們! 我知道你是誰,你是天主的聖者。」

耶穌叱責他說:「不要作聲! 從他身上出去!」

邪魔使那人拘攣了一陣,大喊一聲,就從他身上出去了。

眾人大為驚愕,以致彼此詢問說:「這是怎麼一回事﹖這是新的教訓,並具有權威;他連給邪魔出命,邪魔也聽從他。」

他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

釋經小幫手

我知道你是誰,你是天主的聖者。」這句話在今日的福音中是邪魔對主耶穌說的,牠承認耶穌的權柄,牠也必須屈服於耶穌;當耶穌命令邪魔從那人的身上出來,牠必須聽從主的話。「天主的聖者」希臘文為ho hagious tou theou在猶太人的思想,指出神的性質︰祂與一切的受造物與眾不同。唯有祂是至高者,其他的只不過是受造之物。對邪魔而言,主耶穌的不同帶來困擾,因為耶穌要毀滅邪魔。對我們人類而言,主耶穌的不同也帶給我們麻煩嗎?祂會來毀滅我們嗎?奪取人類的幸福和自由嗎?當我們在彌撒承認天主聖三為聖、聖、聖,我們就是說祂跟我們完全不同;祂表達愛的方式不同──祂願意變成餅酒餵養我們;祂寧願在十架上犧牲自己成為愛的標記;祂天天包容人類的種種惡性,耐心等待我們回頭。因此,當我們所祈求的沒有實現,我們也不必太驚訝,因為天主的想法跟我們的不同;祂是聖者,我們不是。人們心中的傲慢和各種私慾使得我們求得不當(雅三4)。無論我們的祈禱實現與否,讓每一次的考驗都讓我們信心倍增,不要懷疑主耶穌對你和我的善意。要懷疑、要害怕耶穌的是邪魔,不是人類。主耶穌對我們一點威脅也沒有,祂反而是站在我們這一邊,為我們轉求天父。就如聖保祿說︰「靠著那愛我們的主,我們在這一切事上, 大獲全勝」(羅八37)。

種下種子

你願意讓耶穌的不同帶領你走向更圓滿的生活嗎?

全心祈禱

主啊﹗我願意對祢更開放,更勇敢。求祢堅定我。阿們。

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1月31日(六)聖若望.鮑思高司鐸    馬爾谷福音四35-41

在當天晚上,耶穌對門徒說:「我們渡海到對岸去罷!」

他們遂離開群眾,就照他在船上的原狀,帶他走了;與他一起的還有別的小船。

忽然,狂風大作,波浪打進船內,以致小船已滿了水。

耶穌卻在船尾依枕而睡。他們叫醒他,給他說:「師傅! 我們要喪亡了,你不管嗎﹖」

耶穌醒來,叱責了風,並向海說:「不要作聲,平定了罷!」風就停止了,遂大為平靜。

耶穌對他們說:「為什麼你們這樣膽怯﹖你們怎麼還沒有信德呢﹖」

他們非常驚懼,彼此說:「這人到底是誰﹖連風和海也聽從他!」

釋經小幫手

旅行作家皮科.艾爾最想去的地方是哪裡?哪裡都別去。他說︰「當你旅行時,你學到的第一件事情是 你必須以正確的視角看世界,否則任何地方依然黯淡無光。 」這正確的視角要怎麼培養出來呢?耶穌在瑪爾大和瑪利亞的家裡稱讚的不是忙碌為祂服務的瑪爾大,而是靜坐在祂跟前聆聽祂的瑪利亞,說︰「瑪爾大! 妳為了許多事操心忙碌,其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份」(參路十39-42)。願意安靜下來的心,願意坐在耶穌面前不做什麼,單單陪祂,這逐漸會讓人培養出新的視角看世界。我們活在一個很吵鬧的社會裡,怎麼能找出安靜的時間呢?是真的必要嗎?今天,耶穌叱責風浪說:「不要作聲,平定了罷!」今天,祂對我們心中和腦海中的風浪也說同樣的話,叫這些嚷鬧的聲音安靜,因為耶穌要說話。耶穌醒來了,祂站在我們的生活中的小船上,希望跟我們對話,希望表達出祂的愛。難道我們不能抽出幾分鐘的時間安靜嗎?什麼都不去想,什麼都不做,只要靜靜地坐著。或許你什麼都感受不了,也覺得你在浪費時間,但耶穌卻說這是更好的一份;這安靜的時間卻會在你的心中預備一個坐墊,坐在主跟前的地方。長期定時這樣靜坐,你不但會安息在耶穌寧靜的小船上,你也會學習用新的視角看待一切。

種下種子

你今天除了默想聖言,是否也能花十分鐘的時間靜靜地坐在主面前呢?

全心祈禱

主耶穌,請來平靜我腦海中的風浪,讓我凝視祢。阿們。

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時間夠用

1月30日(五)  馬爾谷福音四26-34

耶穌又說:「天主的國好比一個人把種子撒在地裏, 他黑夜白天,或睡或起,那種子發芽生長,至於怎樣,他卻不知道, 因為土地自然生長果實:先發苗,後吐穗,最後穗上滿了麥粒。 當果實成熟的時候,便立刻派人以鐮刀收割,因為到了收穫的時期。 」

他又說:「我們以什麼比擬天主的國呢﹖或用什麼比喻來形容它呢﹖ 它好像一粒芥子,種在地裏的時候,比地上的一切種子都小; 當下種之後,生長起來,比一切蔬菜都大;並且長出大枝,以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」

耶穌用許多這樣的比喻,按照他們所能聽懂的,給他們講道。

若不用比喻,他就不給他們講什麼,但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。

釋經小幫手

你的時間夠用嗎?陪小孩,沒有時間;跟配偶出去走走聊天,沒時間;祈禱,沒時間;主日參加彌撒,更不用想。大部份人的想法就是有時間,我才會陪家人、祈禱等。這樣的話,你永遠抽不出時間,因為這些事情對你根本不重要。要過的更充實,一定是要在最少的時間內完成最多事情嗎?每天匆忙地奔跑, 往往沒有察覺到這樣生活方式對自己的傷害;很多時候,等到受到警惕就太晚了。例如︰ 疾病突然爆發, 或是因為沒有經營婚姻而失去另外一半。我們可以怪科技的發展、怪老闆、怪經濟等等,但最後,真正的理由是否是我們害怕沒有時間,也沒有成就。我們對時間的概念是直線性,它 是個有限的資源,所以不能浪費。把時間用完,就要說再見了,一切歸零,什麼也帶不走。到頭來,快速奔跑的原因是恐懼。主耶穌的兩個比喻中都是用大自然緩慢的成長來形容天國,終點總不是零;在第一個比喻中,最後就是收穫的時期;在第二個比喻,最小的芥子成為最大的,且供應飛鳥棲息的地方。我們人的看法就是,越來越老越沒用,所以現在趕快做;相反的,主耶穌的看法是,越來越圓滿;比喻中的種子和芥子都達到了它們生存的意義。怎麼達到呢?這就是天主的力量在後面推動,是看不到的,但祂卻成就一切。讓我們倚靠信心活出每一天,因為我們可以信靠那主導一切的好天主,而一切都會變得更美好。

種下種子

為了更重要的,你有勇氣放棄次要的嗎?

全心祈禱

主耶穌,我每天活著就是要信靠祢;我已經努力了,而且我把不能做到的都放在祢的手中。阿們。

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聽我

1月29日(四)聖福若瑟司鐸   馬爾谷福音四21-25

耶穌又向他們說:「人拿燈來,豈是為放在斗底或床下嗎﹖不是為放在燈台上嗎﹖

因為沒有什麼隱藏的事,不是為顯露出來的;也沒有隱密的事,不是為彰明出來的。誰若有耳聽,聽罷!」

耶穌又向他們說:「要留心你們所聽的:你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們,且要多加給你們,

因為凡有的,還要給他;凡沒有的,連他所有的,也要從他奪去。」

釋經小幫手

我們愈來愈失去我們的聽力。原因或許是因為人類發明了記錄的方法︰寫作、錄音 、錄影;學生不想在上課時聽老師,他可以錄音或抄別人的筆記。 其次,社會裡有好多雜音,所以 要好好聆聽是很累的。 下班、下課後,我們躲進耳機裡,不想再聽任何人了,也不想再聽自己思考。換言之,社會很快就會變成一個沒有人在聆聽任何人的社會。一方面,我們不喜歡聆聽,另一方面,人也不喜歡太 安靜,所以一談到避靜,一般教友會怕地躲起來。在信仰生活中,只用嘴巴唸唸經是不夠的,我們更要學習聆聽︰「誰若有耳聽,聽罷!…要留心你們所聽的」,因為透過聆聽才能獲得理解。信仰基督總是一個從「我」通往「基督」的路,是透過聆聽祂,才能走向祂,不然只是在自己的小氣泡裡旋轉而已。主耶穌把祂說的話形容成「燈」;祂把燈帶到人的心裡,光照我們。然而,人可以選擇不聽,把這盞燈放在斗底,心裡自以為活在昏暗中;或者我們可以選擇好好地聽,有意識性地去聽,而且動動大腦去想這話的意思、要怎麼運用在我的生活中。一個會聆聽的人就是行走在橋樑上的人;他走出自己的小世界,走向對方,跟對方聯繫。會聆聽代表我不再封閉自己,而是開放,願意從對方所發出的聲音裡搜索到意義,看到對方的需要和善意。所以主耶穌說︰我們如果留心所聆聽的,會得到更多︰「凡有(聆聽到)的,還要給他」。

種下種子

你為什麼不會聆聽呢?太急?太累?看不起對方?

全心祈禱

主耶穌,在安靜中,我先聆聽祢;然後再去聆聽他人,去理解,去打造和平的世界。阿們。

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有人照顧

1月28日(三)聖師多瑪斯司鐸   爾谷福音四1-20

耶穌又在海邊上開始施教,有大夥群眾聚集在他跟前,他祇得上了一隻船,在海上坐著,所有的群眾都在海邊地上。他用比喻教訓他們許多事,在施教時,他向他們說: 「你們聽:有個撒種的出去撒種。他撒種的時候,有的落在路旁,飛鳥來把它吃了;有的落在石頭地裏,那裏沒有多少土壤,即刻發了芽,因為所有的土壤不深,太陽一出來,被晒焦了;又因為沒有根,就乾枯了;有的落在荊棘中,荊棘長起來,把它窒息了,就沒有結實;有的落在好地裏,就長大成熟,結了果實,有的結三十倍…六十倍…一百倍。」 他又說:「有耳聽的,聽罷!」

當耶穌獨自一人的時候,那些跟從他的人和十二門徒便問他這些比喻的意義。 耶穌對他們說:「天主國的奧義只賞給了你們,但對那些外人,一切都用比喻,使他們看是看,卻看不見;聽是聽,卻聽不明白,免得他們回頭,而得赦免。」 耶穌對他們說:「你們不明白這個比喻,又怎能明白其他的一切比喻呢﹖那撒種的人撒的,是所講的「話」。那撒在路旁的「話」,是指人聽了後,撒殫立時來,把撒在他們心裏的「話」奪了去。同樣,那撒在石頭地裏的,是指人聽了這「話」後,立刻欣然接受; 但他們心裏沒有根,不能持久,及至為了這「話」發生艱難或迫害,立刻就跌倒了。 還有那撒在荊棘中的,是指人聽了這「話」後, 世俗的焦慮,財富的迷惑,以及其他的貪慾進來,把「話」蒙住了,結不出果實。 那撒在好地裏的,是指人聽了這「話」,就接受了,並結了果實,有的三十倍,有六十倍,有的一百倍。」

釋經小幫手

福音中有四種土壤︰被人踏成小路的硬土、擠滿石頭的土地、有荊棘的土和好土壤。在這當中,只有一種土不是自然產生的,那就是好土壤。其他的都是自然的現象,森林中或田中的土,人來人往,很快就會變成小路,種什麼也不會長。在沙漠裡或在海邊的土不是只有石頭和荊棘嗎?農夫也不會在這荒地種東西。只有那經過農夫精挑細選的土地才能配得稱為好土壤。他會注意土地排水和日照的環境,看看是酸性砂質或黏質土壤,他要翻土,放肥料等等。而且農夫不只要做一次,是要時時照顧這塊土地,才會種出好東西來。如果一個月忽略了它,不澆水,不拔草,不找出小蟲,那這原本肥沃的土地肯定會變成荒地。其實,若是把自己比喻成土壤,那人生要種出好果實來,真是需要不停地耕耘它。人的努力重要,但天主聖神的工作更要緊。就在比喻中所描述的,是撒種的人播了種,土地才會有收穫。有時候,我們太看重收穫,期待自己能像主耶穌說的,能有三十倍、六十倍、一百倍收穫。然而,當眼前沒有看到任何結果時,很可能聖神就在耕耘土地,在排水、在除草、在施肥等等。重要的是土地有人照顧,重要的是我們的一生都有聖神在裡面工作,而有或沒有我們想要看到的果實,這就要交給聖神,不是我們該擔憂的。

種下種子

你會抽出時間讓聖神積極地在你生命中工作嗎?

全心祈禱

主聖神,請時時來,在我內工作,拔除所有使我遠離祢的的野草︰自私、自戀、封閉和所有讓我嫌棄祢的東西…準備我的心,在我身上種下天主的聖言。感謝祢。阿們。

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我們的家

1月27日(二)聖趙榮(思定)思鐸殉道  馬爾谷福音三31-35

耶穌的母親和他的兄弟們來了,站在外邊,派人到他跟前去叫他。

那時,群眾正圍著他坐著,有人給他說:「看,你的母親和你的兄弟在外邊找你。」

耶穌回答他們說:「誰是我的母親和我的兄弟﹖」

遂環視他周圍坐著的人說:「看,我的母親和我的兄弟!

因為誰奉行天主的旨意,他就是我的兄弟、姊妹和母親。」

釋經小幫手

你從哪裡來?這是很簡單的問題, 但近幾年來這簡單的問題卻變得很複雜。「你從哪裡來?」 指的是「你在哪裡出生、長大和讀書?」還是 「你在哪裡工作、繳稅? 你在哪裡上醫院、看牙醫?」還是「哪個地方深植你心, 或是你想在哪裡待最久?」 對越來越多人來說, 「家」不只是和一把泥土有關係,因為當有人問你:「你家在哪裡?」,大部份的人會想到的是你所愛的人在哪,你的好友在哪…對很多人來說, 「家」根本無法指向任何具體的建築物;「家」只能讓我隨身攜帶在心頭的。對流浪各處的主耶穌來說,祂雖然回到納匝肋,回到自己長大的地方,但那裡已不是祂的家了,而且祂的親友也不是祂的家人了。在遠地傳揚福音的時候,主耶穌發現到什麼讓祂活起來,發現「什麼使祂得著力量在清晨奮起、如何度過每個夜晚,週末如何安排、讀什麼樣的書、認識什麼樣的人、什麼讓祂心碎驚奇,喜樂和感激」(引雅魯伯神父);這就是全心做天父的旨意,沒有比這更能充實生活,沒有比這更能使人心安定。耶穌的家不是在哪裡或從哪來,而是投入於什麼,往誰走。相較之下,你從哪裡來已不如 你往何處去來得重要了。所以,跟耶穌一起走這條路的人就是跟祂住在同一家的,他們也成為了祂的家人,不是因為分享同一個來源,而是分享同一行動︰做父的旨意,往同一目標去︰天父自身。

種下種子

你從哪裡來,往哪裡去?你的家在哪裡呢?

全心祈禱

天父,我已經流離失所很久了,請歡迎我回家,幫助我在日日實行祢的旨意時,找到自己的定位和平安。阿們。

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血肉的心

1月26日(一)聖茂德及聖迪德主教  馬爾谷福音三22-30

從耶路撒冷下來的經師們說:「他附有貝耳則步。」又說:「他賴魔王驅魔。」

耶穌遂把他們叫來,用比喻向他們說:「撒殫怎能驅逐撒殫呢﹖ 一國若自相紛爭,那國就不能存立; 一家若自相紛爭,那家也將不能存立。 撒殫若起來自相攻擊紛爭,也就不能存立,必要滅亡。

決沒有人能進入壯士的家,搶劫他的家具的,除非先把那壯士捆起來,然後搶劫他的家。

我實在告訴你們:世人的一切罪惡,連所說的任何褻瀆的話,都可得赦免; 但誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免,而是永久罪惡的犯人。」

耶穌說這話,是因為他們說:「他附有邪魔。」

釋經小幫手

在今天的福音中,耶穌嚴厲警告經師們,不要犯「不可赦免的罪」,那就是褻瀆聖神。這是什麼罪呢?天主教要理教導我們︰「天主的仁慈固然無限,但誰若故意拒絕天主的仁慈,不願悔改,就是不接受罪過的寬恕和聖神所提供的救援。這樣的固執頑強能導致死不悔改,永遠的喪亡。」(第1864號)換言之,由於聖神是幫助人心開放、輔助人悔改的必要助手,拒絕聖神就是拒絕悔改、拒絕開放自己,也是拒絕救恩。其實,這樣的人就是心很硬。福音中,耶穌警告的對象就是經師們,他們頭腦的知識豐富,但心卻是很封閉;看到耶穌所行的一切,只會往壞的方向想。一位牧師Nieuwhof說︰「我在教會服務越久越要努力開放自己的心,讓它充滿新生命,就是說,我要守護自己的心,不要讓它變僵硬。或許是做牧師做久了,我只會勸勉別人,卻不會看自己的軟弱,不會看到自己也在掙扎。」心硬有那些症狀呢?你不會真心慶祝、不會真心哭泣,也不會真正關心別人,熱忱似乎消失了,只會往壞的一面去想,總看不到別人的優點。當我們太會分析別人的行為和毛病,就很難相信他們會改變。當我害怕被別人傷害,我就不願意開放自己。當我只要看到黑暗,我不再努力找尋希望的小光線。不要再假裝當壯士了,而是承認自己其實很軟弱,需要聖神來帶領。用悔改的眼淚來澆灌這塊硬土,用感恩來軟化自己;常常要這樣做,就會發現天主隱藏在心中的一推垃圾下面,等待給我們新的生命,新的精神。

種下種子

你今天要如何活在主耶穌的光明中呢?

全心祈禱

主啊﹗請給我再造一顆血肉的心,一個新的精神。阿們。

 

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