牧羊人

12月24日(三)耶穌誕生前夕    路加福音二1-14

那時,凱撒奧古斯都出了一道上諭,叫天下的人都要登記: 這是在季黎諾作敘利亞總督時,初次行的登記。於是,眾人各去本城登記。

若瑟因為是達味家族的人,也從加里肋亞納匝肋城,上猶大名叫白冷的達味城去,好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裡的時候,她分娩的日期滿了,便生了她的頭胎男兒,用襁褓裹起,放在馬槽裏,因為在客棧中為他們沒有地方。 在那區有些牧人露宿,守夜看守羊群。

有上主的一個天使站在他們身邊,上主的光耀環照著他們,他們便非常害怕。天使向他們說:「不要害怕! 看,我給你們報告一個為全民族的大喜訊:今天在達味城中,為你們誕生了一位救世者,他是主默西亞。 這是給你們的記號:你們將要看見一個嬰兒,裹著襁褓,躺在馬槽裏。」

忽有一大隊天軍,同那天使一起讚頌天主說: 「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安。」

釋經小幫手

我們即將慶祝聖誕節,慶祝天主聖子降生成人的偉大奧跡。在教會裡,「奧跡」這一詞非常普遍,例如︰天主聖三是奧跡;彌撒中,我們慶祝信德的奧跡;死亡和復活也是奧跡。然而,我們要好好地理解奧跡的含義。簡言之,奧跡指的是天主的計劃和思念,是非凡人的理智所能知道,也不是神學家所能掌控在手中的知識。不過,天主子降生成人就是天主願意向人類彰顯祂心中的思念;天主並不希望自己是遙不可及的神,而是離我們非常近、擁抱及包容我們的天主。我們在聖誕節就是慶祝愛的奧跡,慶祝沒有邊界和局限的愛。我們人的愛最多也是天主愛的模糊影子而已,因為無論多感性的人也會考量對錯、前因後果、是否對自己有好處等等。聖誕節的愛是不合邏輯的,是聖神的,是天主的奧跡。所以今天,讓我們像牧羊人一樣,懷著敬畏的心靠近馬槽的小嬰兒。天使們並沒有給以色列的智者宣告耶穌的誕生,因為他們不會懂,他們被自己複雜的思考能力所困住了。天使反而選擇了牧羊人;他們心地善良、他們被社會遺棄視為不潔,是孤獨的,他們渴望陪伴,渴望分享愛。真福八端不是說︰「心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主」(瑪五8),牧羊人屬於這一群人。他們看見了,也相信了,而全心給他人分享。他們被天主所愛,也很自然地把愛傳給別人。

種下種子

是否能花點時間,靜靜地望著馬槽裡的小耶穌,問祂︰「祢是為我而來的嗎?」

全心祈禱

主耶穌,感謝祢,讚美祢,感謝祢,讚美祢。阿們。

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就是愛

12月23日(二)聖若望‧甘迪司鐸   路加福音一57-66

依撒伯爾滿了產期,就生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈,都和她一同歡樂。

到了第八天,人們來給這孩子行割損禮,並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說:「不,要叫他若翰。」

他們就向她說:「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給祂的父親打手勢,看願意叫他什麼。

他要了一塊小板,寫道:「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了,遂開口讚美天主。

於是,所有的鄰居都滿懷怕情;這一切事就傳遍了全猶大山區, 凡聽見的人都將這事存在心中,說:「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。

釋經小幫手

這孩子將成為什麼人物啊?」鄰居們看到小嬰兒洗者若翰,就感嘆地說。他們把小若翰看成是種子,期待他長大,期待看到天主的手將會塑造出怎麼樣的一個人。現在,很多人只會把小朋友看成是經濟壓力;是負擔,而不是種子。父母或許對小朋友和青年人的要求很高,或許是要彌補自己年輕時的過失。看到小朋友就問道︰功課寫了沒?而從不停下腳步,想想︰「這孩子將成為什麼人物啊?」其實,天主的手早在每一個小孩的身上;無論是健全、可愛的,還是身心障礙的、是成績好或成績不理想的、是頑皮搗蛋的,還是乖巧的,每一個小朋友都是天主賜給這世界的祝福和禮物。我們要時時求聖神洗滌我們的心眼,讓我們看得出來小朋友自身就是天主的祝福,就是要用他們身上的能力去改造這世界。不是每個小朋友都要上台大,但每位都要學習找到他自己的路。小若翰長大後,跟一般的猶太青年很不一樣,他住在荒野中,穿著和飲食習慣都很特別。然而,若翰就是要忠於自己的使命,即天使在他出生之前預報的使命。不要被社會的價值觀洗腦,認為小朋友應該有某種標準,應該做出什麼讓父母驕傲的事情等等。父母是否問過天主,祂給你的小朋友的使命又是什麼呢?因為依撒伯爾和匝加利亞的堅持,小若翰在生長的環境中學會了聆聽天主,尋找他自己的使命。家長們也要幫助小朋友靠近天主,讓他學習分辯天主給他的路是什麼。

種下種子

小朋友相信你說的每一句話。你怎麼跟他們說話呢?

全心祈禱

主耶穌,請祝福所有的小朋友,讓大人能好好地培養小種子長大。阿們。

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