聖聖聖

12月5日(五)   依撒意亞廿九17-24

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

(1)上主天主這樣說︰「誠然,再稍過片刻,黎巴嫩即將變成果園,果園將被視為果林。 到那一日,聾者將聽到書上的話,盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見; 弱小的人將在上主內再得歡樂,貧困的人將因以色列的聖者而喜悅,

(2)因為暴虐者已經絕跡,輕蔑者已經滅亡,一切思念邪惡的人已經剷除: 就是那些使人在訴訟上失敗,在城門口布置羅網陷害判官,用假理由屈枉義人的人。

因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說:「雅各伯今後不再慚愧,他的面貌不再失色, 因為人們看見了我手在他們中所有的工作,必稱頌我名為,必稱頌雅各伯的聖者,必敬畏以色列的天主。

心內迷亂的人將要獲得知識,怨尤的人必學得教誨。」

釋經小幫手

在今日的經文中,依撒依亞先知使用兩種對立的圖像來表達「聖」的意思。積極的圖像就是讓缺乏的成為富足、圓滿︰曠野的黎巴嫩變成肥沃的果林、聾者聽到書上的話,盲人的眼在幽暗中看見(1);這些都是講到改進、成長的狀態。消極的圖像就是「暴虐者已經絕跡,輕蔑者已經滅亡,一切思念邪惡的人已經剷除」,指在思想或語言上輕視、霸凌他人的(2)。前者(1)代表的都是聖者天主的工作,而後者(2)顯示出非聖者的作為;前者能做出真正的重建、改變和拯救,而後者只是用嘴巴負面的影響去毀滅。在將臨期中,天主就是要提醒我們,祂就是在我們中間努力工作的「聖者」,致力於重建我們每一個人,使那沒有結果實的結實纍纍、使那看不見和聽不見的重新獲得解放。祂要怎麼做的呢?就是透過主耶穌的誕生重新修整我們的看法、價值觀、做事的方式等。太多時候,我們就是會輕視別人,不是在語言上為難對方,也會在思想中貶抑他人。為了要讓自己感覺良好,就會特別挑別人的毛病,讓他下不了台;政治人物不都是在用這一套嗎?這就是非聖者的做法;他只關心自己,只在乎自己的舒服;「聖者」卻把別人看在眼裡,即使是最微不足道的,即使是讓他不舒服的,他也願意在乎他、喜歡他。這不是主耶穌降生成人所帶給我們的福分嗎?讓我們分享聖者天主的生活,在彼此相待的時候,顯示出自己是聖者的孩子。

種下種子

你每天都會怎麼做,讓自己分享天主的神聖性?

全心祈禱

主,我雖然是卑微的人,祢卻屈身接近我。感謝祢。阿們。

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心口一致

12月4日(四)達瑪森.聖師若望司鐸   瑪竇福音七21,24-27

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌對門徒們說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人,就能進入天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。…

所以,凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上:

雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的,就好像一個愚昧人, 把自己的房屋建在沙土上: 雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很慘。」

釋經小幫手

有時候,我們把「意願」(intention)和現實的「行動」(action)這兩者的意思混淆了。我們在祈禱中或在唱聖歌的時候,都會說出這樣的話︰主,我願意為你服務,我願意奉獻等等;這就是表達出心中的「意願」。然而,當有人真的需要我去幫忙,或家人需要我去洗碗、丟垃圾,我卻推三阻四;這就是「行動」。有些人在教堂幫很多忙,但當有人得罪了他,他就會記仇,用報復的心去對待;顯然這人最終的行動(報復)不符合他所要表達的意願(在教堂幫忙,做耶穌的門徒)。今天,主耶穌在福音中就是要我們看看自己是否是身心合一、心口一致的人;嘴巴承認耶穌是主,說︰「主啊! 主啊!」,但在行動上,在對待別人時是否也是用主耶穌所教導的僕人之心︰愛、寬恕、包容、耐心。長期鍛鍊自己用僕人的心去生活,我們就會比較自然地去找尋天父的旨意,去奉行祂愛人的計劃。這樣,我們也不會太在乎失去心愛的東西,例如︰面子、成就感、被他人尊重等的感覺。其實,奉行天父的旨意就是把天父看成是最大的︰我們祈禱時,口中稱祂為天上的父;在工作時,也要把祂的精神活出來。有人欣賞也好,沒人注意也好,做得成功也好,做得沒那麼完美也罷,心中仍是保持喜樂;心中的自尊和喜樂不會因為成就感而倒塌,房子仍然是堅固的,因為基礎就是以僕人的心去奉行天父的旨意。

種下種子

我常跌進怎麼樣的黑洞呢?主耶穌怎麼邀請我培養出一顆更純樸的心呢?

全心祈禱

主耶穌,我就是要效法祢對天父的愛和開放。阿們。

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