捨得

11月24日(一)聖永樂司鐸及同伴殉道(越南)   路加福音廿一1-4

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌舉目一望, 看見富人把他們的獻儀投入銀庫內,

又看見一個貧苦的寡婦,把兩文錢投入裡面,遂說:「我實在告訴你們:這個窮寡婦比眾人投入的都多,

因為眾人都是拿他們多餘的投入,作為給天主的獻儀;

而這個寡婦卻是從她的不足中,把她所有的,一切生活費都投上了。」

釋經小幫手

人會不快樂的原因之一包括:「愛比較」。為什麼?因為比較後容易產生忌妒、自卑、不平衡、自己的不足之處,或是正向一點的態度,我要努力超越。耶穌看見富人和寡婦把獻儀投入銀庫內便說:「我實在告訴你們:這個窮寡婦比眾人投入的都多」。耶穌所表示的是一種對人的「態度」,而非貧富的比較。但往往我們很容易將有錢與沒錢的人作區分;有錢的奉獻多是應該的。其實,什麼是應該的,不是由金錢的多寡來任意判斷。需要培養的卻是,真正的心意。有時,我們會看到有些人很節儉,將捨不得丟卻是很陳舊的東西,送至社福機構。心態是︰我不需要但還可以用,不要浪費。送人的原因是;不要浪費。有人還會把快要過期吃不完的食物送人,但為什麼不在食物新鮮的時候送人?有些人真心的慰問、觀察後,送需要的物品。即便是一張關懷小卡,當人收到時是否覺得很溫暖,因為感受到真心的被關懷。當我們給予時,不是比較財富的多寡,而是捨得與捨不得的差別。耶穌給予我們的是「真心、真意」,也是我們所需要的。然而,我們很容易因為「捨不得」,而只給多餘的。時常,聽到有些人努力工作賺錢對自己很慷慨,但卻對金錢很計較。問他們:會想捐錢嗎?即刻回答:等我真正有錢才要捐。但平時沒有養成奉獻及捨得的習慣,等到真正有錢時,真的會捨得捐嗎?耶穌要我們學習捨得,真心真意的對他人奉獻。

種下種子

小氣和捨不得,其實就是自私的行為。多多練習奉獻吧﹗

全心祈禱

主,教我培養捨得奉獻的習慣,在小事上學習慷慨。阿們。

© 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

廣告

讓他帶

11月21日(五)聖母奉獻日   默示錄十8-11

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

若望我聽見那從天上來的聲音,又對我說道:「你去,從那踏著海和踏著地的天使手中,取過那卷展開的小書來!」

我便往那位天使跟前去,請他給我那卷小書。他就對我說:「你拿去吞下它罷!它必使你肚子發苦,但在你的嘴裏卻甘甜如蜜。」

我就從天使手中接過那卷小書來,吞下它,果然它在我嘴裏甘甜如蜜;但我一吃下去,我的肚子就苦起來了 。

隨後有聲音對我說:「關於諸民族、諸邦國、諸異語人民和諸君王,你應再講預言。」

釋經小幫手

祈禱是你的活動嗎?──就如煮飯、慢跑、做作業等是人的活動一樣?我們多次祈禱時只會匆忙地劃十字聖號、念一念聖經中的章節、對主說出我們的需要,然後就結束了。既然祈禱是我自己對天主的活動,如要長期維持祈禱生活也會變成一個大負擔,而且當我們懶惰祈禱的時候,心中也會很內疚。祈禱真的那麼無趣嗎?如果希望在靈性生活中成長,那或許要祈求主耶穌教導我們如何祈禱,就如祂如何向天父祈禱一樣。在今日的經文中,天使要若望把那卷小書吞下去;不是要他念,而是把整個書卷吞下去。那書卷相似天主的奧祕和祂神聖的計劃,把書卷吞下去就是指祂希望我們成為祂偉大奧跡的一份子,就是說書卷和人成為一體。在祈禱中,這就是聖神在努力的目的,就是讓我們完全融合與天主的計劃。祈禱尤其是心禱,並不是在收集知識,而是與那愛我們的主單獨在一起,仰望祂,允許祂隨心所欲地對待我。這樣的經驗又甜又苦,甜是因為我嘗試了天主的美妙,苦是因為我常常會感受到乾枯和不祈禱的誘惑。其實,天主很想賞賜我們心禱的恩寵,讓我們越來越活在祂內,祂活在我們內。但願我們願意做「心禱不只因為有時間,而是騰出時間,與主會晤。」(教理2710)

種下種子

你願意抽出時間讓聖神帶領你祈禱嗎?

全心祈禱

主聖神,我很多時候還是錯誤地認為祈禱只是我個人在對祢說話而已。其實,我的工作只不過是要下定決心撥出時間收歛心神,凝視祢在我內,我在祢內。阿們。

© 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

獅子和羔羊

11月20日(四) 默示錄五1-10

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

(1)若望我看見在那坐於寶座者的右手上,有一書卷,內外都寫著字,用七個印密封著。 我又看見一位強有力的天使大聲宣佈說:「誰當得起展開這書卷,開啟它的印呢?」

但是,不論在天上、地上、或地下,沒有一個能展開那書卷的,沒有能閱讀它的。 我就大哭起來,因為沒有找著一位當得起展開那書卷,和閱讀它的。 長老中有一位對我說:「不要哭!看,那出於猶大支派中的獅子,達味的苗裔已得了勝利,他能展開那書卷和那七個印。 」

(2)我就看見在寶座和四個活物中間,並在長老們中間,站著一隻羔羊,好像被宰殺過的,他有七個角和七隻眼:那眼睛就是被派往全地的天主的七神。他於是前來,從坐在寶座上的那位右手中接了那書卷。當他接那書卷的時候,那四個活物和那二十四位長老,都俯伏在羔羊前,各拿著弦琴和盛滿了香料的金盂--這香料即是眾聖徒的祈禱,並唱新歌說:「惟有你當得起接受那書卷和開啟它的印,因為你曾被宰殺,曾用你的血,從各支派、各異語、各民族、各邦國中,把人贖來歸於天主,並使他們成為國度和司祭,事奉我們的天主;他們必要為王,統治世界。」

釋經小幫手

在今日的經文中,天上的大問題就是︰「誰當得起展開這書卷,開啟它的印呢?」就是誰有能力啟示天主對天上和地上的計劃。答案是︰「出於猶大支派中的獅子」,但出現的卻是一隻好像被宰殺過的羔羊。獅子和羔羊有什麼共通點嗎?在天主的眼中,主耶穌就是那猶大的獅子,是英勇的默西亞,是宇宙的救世主;但在人的眼中,主耶穌卻是願意被犧牲的羔羊,是溫和、善良,對欺負祂的人,一句都不回。哪一個宗教會把自己的神表現為被釘在苦架上的犯人呢?無非我們要表明的是基督宗教的價值觀與世界完全相反。誰是強者?當我們自己必須選擇克制脾氣、不罵髒話雖然對方仗勢欺人;當我要決定是否與同事們合夥欺騙大家都看不順眼的人;當我必須捨棄升級的好機會,因為我要跟家人多花點時間。我要怎麼選擇才能更像天主的羔羊呢?身處在高度競爭的社會中,我們在短時間內看不到羔羊的智慧,只想用雄偉獅子般的力量往前衝,但時間會證明真理。最後,坐在寶座上的並不是獅子,而是羔羊,只有祂有展開天主的書卷。很多時候,我們無法聽到天主對我們的計劃,就是因為我們缺乏如羔羊般的心態。聖依納爵-耶穌會的會祖-曾說︰若教會要他解散耶穌會,他只需要十五分鐘的時間來接受這決定。做羔羊就是願意放手,讓天主帶領你與祂分享更高尚,更完美的夢想。

種下種子

談到天主的羔羊,你會想到什麼呢?

全心祈禱

主耶穌,祢的溫柔吸引了我,安撫了我。請幫助我也用同樣的溫和對待別人,對待自己。阿們。

© 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

看你怎麼做

11月19日(三)   路加福音十九11-28

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

眾人聽這話的時候,耶穌因為已臨近耶路撒冷,而且他們都以為天主的國快要出現,遂設了一個比喻說: 「有一個貴人起身到遠方去,為取得了王位再回來。 他將自己的十個僕人叫來,交給他們十個「米納」,並囑咐說:你們拿去做生意,直到我回來。 他本國的人,一向懷恨他,遂在他後面派代表去說:我們不願意這人為王統治我們。

他得了王位歸來以後,便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來,想知道每個人做生意賺了多少。第一前來對他說:主,你的那個「米納」賺了十個「米納」。主人給他說:好,善僕!你既然在小事上忠信,你要有權掌管十座城。第二個前來說:主,你的那個「米納」賺了五個「米納」。主人也給這人說:你也要掌管五座城。另一個前來說:主,看,你那個「米納」,我收存在手巾裏。我一向害怕你,因為你是一個嚴厲的人:你沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割。主人向他說:惡僕!我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人,沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割的嗎﹖為什麼你不把我的錢存於錢莊﹖迨我回來時,我可以連本帶利取出來。 主人便向侍立左右的人說:你們把他那個「米納」奪過來,給那有十個的。他們向說:主,他已有十個「米納」了。我告訴你們:凡是有的,還要給他,那沒有的,連他所有的,也要從他奪去。 至於那些敵對我,不願意我作他們君王的人,你們把他們押到這裏,在我面前殺掉。」 耶穌說了這些話,就領頭前行,上耶路撒冷去了。

釋經小幫手

一天有86,400秒,你都用它做些什麼呢?就如比喻中的十位僕人都從主人那裡領受了「米納」(大約是農人兩年半的薪資),每一個人都擁有一樣多的時間,有一條生命。但僕人當中,有人成了城市的管理人,有人卻有悲慘的下場。比喻中的第三位僕人話最多,但行動最少,而且當他必須把「米納」交出,還抱怨主人,好像是指責主人說,都是主人的錯。主人在一開始對僕人們的吩咐就是︰「你們拿去做生意,直到我回來。」然而,不是每個人都服從他。我們呢?我們是否願意服從主耶穌呢?當他吩咐我們去愛、去傳揚福音、勇敢地保持信德,直到祂回來,我們有聽進去嗎?耶穌知道︰要我們長久地執行一個很耗費能力的使命,人人都會容易失去熱忱,開始放棄,開始抱怨耶穌為何不早點來幫忙。我們都期待沒有十字架的光榮,但主耶穌和十字架是分不開的。耶穌講這比喻就是因為祂「已臨近耶路撒冷,而且他們都以為天主的國快要出現」。門徒們以為光榮的天國快要降臨了,沒有想到,他們只會看到耶穌被釘十字架。這時候,門徒們還可以善用耶穌所留給他們的恩寵嗎?還可以彼此鼓勵,而不是彼此競爭嗎?可以一起為福音的價值奮鬥嗎?比喻中的前兩位僕人做得到,而得到超乎預料的賞報。耶穌就是要鼓舞門徒有充實的信心,在等待的過程不停地保持對祂的熱忱和喜樂。雖然,耶穌的比喻說道十個僕人,但耶穌只提到三位的回應。那其他七位呢?無非是代表你和我。那我們要怎麼做呢?

                                種下種子                                

你希望主人在查賬時,對你說什麼呢?

全心祈禱

主,社會所需要的就在我手中,助我善用我的人生。阿們。

© 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

朝聖去

images

11月18日(二)  聖伯鐸及聖保祿大殿奉獻日    瑪竇福音十四22-33

耶穌即刻催迫門徒上船,在他以先到對岸去;這其間,他遣散了群眾。 耶穌遣散了群眾以後,便私自上山祈禱去了。到了夜晚,他獨自一個人在那裏。

船已離岸幾里了,受著波浪的顛簸,因為吹的是逆風。 夜間四更時分,耶穌步行海上,朝著他們走來。

門徒看見他在海上行走,就驚駭說:「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。 耶穌立即向他們說道:「放心! 是我。不必害怕!」

伯多祿回答說:「主! 如果是你,就叫我在水面上步行到你那裏罷 !」 耶穌說:「來罷!」

伯多祿遂從船上下來,走在水面上,往耶穌那裏去。但他一見風勢很強,就害怕起來,並開始下沉,遂大叫說:「主,救我罷!」 耶穌立刻伸手拉住他,對他說:「小信德的人哪! 你為甚麼懷疑?」

他們上了船,風就停了。 船上的人便朝拜他說:「你真是天主子。」

釋經小幫手

很多基督徒喜歡到羅馬朝聖,特別是到二位宗徒的墓地-聖伯鐸及聖保祿大殿-去祈禱。其實,從第四世紀起已經有這樣的習慣。我們為什麼要到聖人們的墓地去祈禱呢?難道聖人是英雄嗎?教宗方濟各表示說:「聖人不是英雄,而是謙卑的罪人,他們跟隨耶穌走謙卑和十字架的道路,任由耶穌聖化自己,因為無人能自我聖化…英雄和聖人的差別在於是否效法耶穌基督,為祂作證,是否走耶穌基督的道路─十字架的道路。許多聖人最後非常謙卑地死去,多偉大的聖人!」在今日的福音中,我們明顯看到伯多祿又勇敢又膽小的一面。他被主耶穌吸引住;他知道人生不能沒有耶穌,他願意走耶穌所走的路,即使是在海面上他也要跟隨。但伯多祿越靠近耶穌,他也發覺內心的陰影,心中的聲音不停地指出洶湧澎湃的風浪、自己所處的危險等。這些聲音聲嘶力竭地叫他停下來,先救救自己,先回到安全的小船。很多次,相信你和我也有這樣的經驗,我們越願意跟隨主,越會被心中的陰影纏住。那時候,你會回應這些聲音嗎?伯多祿教導我們要先呼求主耶穌︰「主,救我罷!」即使在煩躁中,即使沒有辦法做其他的祈禱,讓我們多次念出︰「主,救我罷!」,給耶穌機會拉我們一把。如同聖人們一樣,我們只是軟弱的罪人,常被風浪左右;但如同聖人一樣,我們有一位愛我們,伴隨在身邊的救主耶穌。因為祂,我們也可以踏上成聖的道路上,成為真正的朝聖者。

種下種子

你相信你的人生是一條朝聖的旅途嗎?

全心祈禱

主,讓我注目信仰的前輩們,從中學習跟隨祢。阿們。

踏出去

11月17日(一)匈牙利聖麗莎  路加福音十八35-43

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌將近耶里哥時,有一個瞎子坐在路旁討飯,聽見群眾路過,便查問是什麼事。有人告訴他:是納匝肋人耶穌經過。

他便喊叫說:「耶穌,達味之子,可憐我罷!」前面走的人就責斥他,叫他不要出聲;但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」

耶穌站住,叫人把他帶到自己跟前來;當他來近時,耶穌問說:「你願意我給你做什麼﹖」他說:「主,叫我看見。」

耶穌給他說:「你看見罷!你的信德救了你。」他立刻看見了,遂跟隨著耶穌,光榮天主。所有的百姓見了,也都頌揚天主。

釋經小幫手

今天的福音說到人責斥瞎子,叫他不要出聲;但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」。在生活中,我們遇到了困難苦惱的事情,是否也像這位瞎子一般的向天主呼救,懇切祈禱,請求天主俯聽我們的哀呼?但有些人卻會在一旁說︰別求了,求也沒有用,或是潑一大盆的冷水給我們。這時,我們還會懷著希望向天主求嗎?瑪竇福音第七章第八節說︰「因為凡是求的,就必得到」。當我們接受朋友的幫助以後,不但說謝謝,有時還會回送個小禮物聊表心意,那天主呢?我們和他祈求了這麼多的事情,有想過要送個小禮物謝謝祂嗎?雖然天主對我們的愛是不求回報的愛,但從今天經文中看到,瞎子看見了以後,遂跟隨著耶穌光榮天主。這真正證明瞎子看到了,不是肉眼復明而已,而是心眼看出耶穌就是主。另外,週遭的百姓也見了,也都頌揚天主。天主回應了我們的祈求,甚至有些尚未開口的事祂也知曉,我們也可以嘗試學習光榮天主,一件事完成的時候就說句「感謝讚美主」。打從心底的感謝與讚美是多麼美好的ㄧ件事!若能將這事件與身邊的好朋友分享,不但分享喜悅,也傳佈了天主的愛與好消息呢。

種下種子

回想最近這一周,有什麼事天主可憐了我呢?

全心祈禱

親愛的天主感謝讚美祢,在我困苦的時候扶助了我,開心的時候一起分享喜悅,請讓我敞開心胸將光榮歸於祢

© 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

塔冷通

11月16日(日)常年期第卅三主日   瑪廿五14-30

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

(1)天國又如一個要遠行的人,將自己的僕人叫來,把財產托付給他們: 按照他們的才能, 一個給了五個「塔冷通」,一個給了二個,一個給了一個;然後動身走了。

(2)那領了五個「塔冷通」的,立刻去用來營業,另外賺了五個。 同樣,那領了二個的,也賺了另外二個。 但是,那領了一個的,卻去掘開地,把主人的銀子藏了。

(3)過了多時,僕人的主人回來了,便與他們算賬。 那領了五個「塔冷通」的上前來,呈上另外五個「塔冷通」說:主啊 ! 你曾交給我五個「塔冷通」,看, 我賺了另外五個「塔冷通」。 主人對他說:好! 善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧! 那領了二個「塔冷通」的也前來說:主啊! 你曾交給我兩個「塔冷通」,看!我賺了另外兩個「塔冷通」。 主人對他說:好! 善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧! 隨後,那領了一個「塔冷通」的也前來說:主啊! 我原知道你是個刻薄的人,在你沒有下種的地方收割,在你沒有散布的地方聚斂。 因為我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下;看!你的仍還給你。主人回答說:可惡懶惰的僕人! 你既知道:我在沒有下種的地方收割,在沒有散布的地方聚斂;那麼,你就該把我的銀子,交給錢莊裏的人,待我回來時,把我的連本帶利取回。所以,你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來,給那有了十個「塔冷通」的,因為凡是有的,還要給他,叫他富裕;那沒有的,連他所有的,也要由他手中奪去。至於這無用的僕人,你們把他丟在外面的黑暗中,在那裏必有哀號和切齒。」

釋經小幫手

第一眼看「塔冷通」這個字,就會認為是英文的talent,就是身而為人所擁有的才能,例如︰會彈琴、會念書等。然而,比喻中的主人是按照僕人的才能而分配「塔冷通」。顯然,「塔冷通」並不是指人天生的資質,而是屬於主人的財產;僕人靠自己的能力不能擁有「塔冷通」,但靠著主人的仁慈,僕人才有機會保管它。聖保祿間接地指出「塔冷通」是什麼,他說︰「聖神顯示在每人身上雖不同,但全是為人的好處…這一切都是這唯一而同一的聖神所行的,隨衪的心願,個別分配與人。」(格前十二7,11)一個人或許領受了智慧的言語,另一個得到了信心,再一個有分辨的能力等。然而,最高超的禮物就是「愛」︰是含忍、慈祥、不嫉妒、不誇張、不自大、與真理同樂、是盼望等等(格前十三4-7)。在每日的生活中,我們要勇敢地把這些「塔冷通」搬出來用,而不是把它埋在土裡,不然我們就不是基督徒了。第三位僕人就是否認了主人-天主,說祂是刻薄的人。他完全沒有意識到天主是愛,因為在自己的生活中,他沒有積極地去愛(就是沒有善用塔冷通)。在人生當中有三個階段,一個是從天主那裡領受愛(1);接著就是僕人積極行動的時候,使他愛的對象範圍增加,使愛的能力加深(2);最後,就是要把愛呈現在天主-愛自身-的面前(3),看看自己是否已經相似祂,即善良又忠信。

種下種子

你有善用天主給你的「塔冷通」嗎?

全心祈禱

主耶穌,幫助我在一切事上都要使愛德增多,注意的不只是效率、冷酷的正義和公平,而是仁慈。阿們。

© 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。