走小道

10月1日(三)聖師德蘭貞女傳教主保   瑪竇福音十八1-4

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

就在那時刻,門徒來到耶穌跟前說:「在天國裏究竟誰是最大的?」

耶穌就叫一個小孩子來,使他站在他們中間, 說:「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩子一樣,決不能進天國。

所以,誰若自謙自卑如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。」

釋經小幫手

大部份的人每天都在尋找某種榮譽,而這榮譽能帶給自己自尊自大的虛榮感。我們尋求名聲、社會地位、美麗、聰明、成就等。當別人遺忘了我們,或批評我們;當事情不如我意;當我在別人面前沒有面子;那時候就可以看見我們對虛榮的依賴。教宗方濟各用孔雀來比喻虛榮,他說︰「從正面看孔雀開屏,展開牠美麗的羽裝時,一定會吸引不少人圍觀,但若從後方看牠,就會知道真相。誰願意追求虛榮和自戀,其實這人的心中隱藏著極大的痛苦。」今天,教會邀請我們看看一個超越虛榮的聖人-聖女小德蘭。她不曾赴遠方傳教,卻被立為傳教的主保;她在加爾默羅隱修院度過了她人生最後的十年,逝世時年僅24歲,也未曾成就過什麼大事業,但卻被教宗碧岳十世稱為現代最偉大的聖人。她的唯一的著作《靈心小史》,卻讓我們看到聖女的成長紀錄。小德蘭的靈修方式也被稱為靈性童年的小道,就是自我犧牲的愛。聖女說:「愛要以行為來證明。所以,我該如何證明我的愛呢?」她把握每一個可以做刻苦與犧牲的機會,無論它們看起來多渺小:對她所不喜歡的姐妹多微笑、接受擺在她面前的食物,即使是剩餘的食物,她也不抱怨、不頂嘴等等。這些對耶穌愛的舉動,他人從未察覺出來。主耶穌在福音中說︰「你們若不變成如同小孩子一樣,決不能進天國」。小德蘭認真地聽進去,成為了天主的小孩子。

種下種子

你能抓住今日的苦,把它化為甜蜜的愛的奉獻嗎?

全心祈禱

主耶穌,求祢讓我看穿虛榮,喜歡走愛的小道,用自我犧牲的愛把每件大小事都奉獻給祢。阿們。

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愛表達愛

9月30日(二)聖師業樂司鐸    路加福音九51-56

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌被接升天的日期,就快要來到,衪遂決意面朝耶路撒冷走去, 便打發使者在衪在前面走;他們去了,進了撒馬黎雅的一個村莊,好為衪準備住宿。

人們卻不收留衪,因為衪是面朝耶路撒冷去的。

雅各伯及若望兩個門徒見了,便說:「主,你願意我們叫火自天降下,焚毀他們嗎﹖」

耶穌轉過身來斥責了他們。

他們遂又到別的村莊去了。

釋經小幫手

如果你當時在跟隨主耶穌,看到祂被拒絕、被趕走,連一夜都不能在他們的村莊休息,你會怎麼樣呢?充滿正義感的雅各伯及若望看不下去,想要用身為耶穌門徒的權威叫天降下火去焚毀他們。耶穌對整件事情的反應卻值得我們三思、默禱。祂為何能如此平靜,心中不懷任何仇視地掉頭離開?全能的天主子竟願意受這樣的待遇。是耶穌的EQ好,還是祂很會控制自己的脾氣?人會焦慮、有情緒,是因為太重視自我,對很多事太計較,覺得不公平、很委屈、很生氣。但是耶穌的靈修已到了最高的層度;祂是完全為他人而生活。今日福音的故事就是發生在耶穌往耶路撒冷的路上。祂老遠的從加利肋亞走到那裡,最後是要被拒絕、被釘在十字架上。耶穌的目標很清楚,就是要做天父的旨意,就是要為他人犧牲到底,而耶穌在撒馬黎雅人面前控制祂的脾氣就是提早顯現了十字架上的愛。我們常嘴巴說愛別人,但事實上是愛發脾氣,這真的是愛嗎?例如︰爸媽在外工作,說是愛孩子,但回家時,看到滿地都是玩具就開始大發脾氣,造成自己和孩子之間越來越無法溝通、相愛。最糟糕的是,到後來,大人也不會主動去跟小朋友和好。耶穌被拒絕,被侮辱的時候,用接納的態度、用溫柔、寬恕,對全人類,對你和我說︰「我永遠愛你」;祂不吝於表達愛。讓我們吝於發表自己的怒氣,而慷慨地表達出愛與包容。

種下種子

請花幾分鐘的時間默禱主耶穌對撒馬黎雅的反應。

全心祈禱

主耶穌,感謝祢的愛,感謝祢的包容。阿們。

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多認識你

9月29日(一)聖彌格、聖佳播、聖來福總領天使   若望福音一47-51

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就指著他說:「看! 這確是一個以色列人,在他內毫無詭詐。」

納塔乃耳給衪說:「你從那裏認識我呢?」耶穌回答說:「斐理伯叫你以前,當你還在無花果樹下時,我就看見了你。」

納塔乃耳回答說:「辣彼,你是天主子,你是以色列的君王。」

耶穌遂說道:「因為我向你說:我看見了你在無花果樹下,你就信了嗎?你要看見比這更大的事!」

又向他說:「我實實在在告訴你們:你們要看見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。」

釋經小幫手

在四部福音中,耶穌常被叫錯名字,或更正確的說法是,別人給主耶穌的名字都不足於表達祂是誰。今日的福音章節是若望福音的開端,納塔乃耳好像是代表耶穌的新門徒們;他們還不太認識耶穌,但有點意識到祂是一個很特別的人。因此,納塔乃耳就說耶穌是「辣彼,是天主子,是以色列的君王」;一口氣把三個名稱都套在耶穌身上。這些名字都是傳統猶太教的稱號。然而,耶穌卻說自己是「人子」,而是在「天開」的狀況之下,門徒們要看見人子。不但如此,「天主的天使還要在人子身上,上去下來。」耶穌希望打破門徒們對祂的刻板印象,且要讓他們看到祂真正是誰。聖經學者R.Brown神父認為耶穌用這樣的自我介紹,是要門徒認識祂是從天降來的啟示者,是理想的以色列,是理想的門徒。降身為人的耶穌與天父之間有親密、靈通的關係,在祂們之間似乎沒有什麼隔閡。我們與天父的關係卻不然,我們之間有冷漠、有不信任等,天在我們心中是封閉,天使也沒辦法那麼迅速地傳達天主的訊息。今天,教會慶祝三位總領天使的慶日,邀請我們接受他們的引導和保護,因為他們唯一的目標就是要讓我們接近天父,就如耶穌一樣。這就是身而為人最理想的境界。

種下種子

你知道,且深信自己在這世界上並非孤獨的嗎?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢,為了要拯救我,派遣了天上的天使們來指引我們、幫助我們。求祢順服我頑強的心,讓我願意被帶領,願意成為人子。阿們。

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阿們

9月28日(日)常年期第廿六主日  瑪竇福音廿一28-32

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時候,耶穌又用比喻對司祭長和民間長老說︰「你們以為怎樣?

從前有一個人,有兩個兒子,他對第一個說:孩子! 你今天到葡萄園裏去工作吧! 他回答說:我去。但他卻沒有去。

他對第二個也說了同樣的話,第二個卻回答說:我不願意。 但後來悔悟過來,而又去了。

兩人中哪一個履行了父親的意願?」

他們說:「後一個。 」

耶穌對他們說:「我實在告訴你們:稅吏和娼妓要在你們以先進入天國,因為若翰來到你們這裏履行了正義,你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了;至於你們,見了後,仍不悔悟去相信他。」

釋經小幫手

現在的人不太注重基本的禮貌︰看到鄰居也不會問好;親友難得聚餐,但各自都忙著滑手機;看到有需要的人上捷運,就閉上眼睛睡覺。禮貌就是為了讓我們注意到他人的存在,意識到他也是值得被尊重的人。禮貌固然重要,但修養更是不可或缺。這兩者的分別是什麼呢?簡單來說,前者是做給別人看,後者則是做給自己看。從信仰的角度而言,禮貌是做給別人看,修養則是做給天主看。福音中的兩個兒子,一個很有禮貌,一口就答應了他的父親;另外一個跟父親唱反調,但後來卻去了。或許華人比較像第一個兒子,嘴巴很甜,怕得罪別人。在祈禱中我們對天主說「是」,例如在《天主經》說要天主的國來臨,說倚靠天主給的日用食糧,但實際上卻不是這樣。那我們應該像第二個兒子嗎?很沒有禮貌地對待他人和天主嗎?我們要學習的是他最後「悔悟過來」,而做了天主的旨意。其實,這兩位兒子都傷了父親的心;我們更要學習主耶穌,天主的獨生子,祂常對天主說︰「是,我願意」,也身體力行。「天主子耶穌基督,並不是『是』而又『非』的,在衪只有一個『是』」(格後一19)。我們不敢對天主說「是」常是因為看不到祂所看到的。其實祂看得比我們遠,為何不多練習信任祂,每天都至少對天主說一聲真誠的Yes-阿們。

種下種子

你覺得自己像那一個兒子呢?為什麼?

全心祈禱

主耶穌,我不只是要做好人,我更做真誠無偽的人。特別是對祢,我更要慷慨大方。阿們。阿們。阿們。

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立足點

9月27日(六)聖文生.德保司鐸   路加福音九43-45

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

眾人都驚訝天主的偉大。

當眾人驚奇耶穌所作的一切時,衪向自己的門徒說:「你們應謹記這些話:人子將要被交於人手中。」

但他們不明瞭這話,這話為他們還是蒙蔽著,不叫他們了解;他們又怕問衪這話的意思。

釋經小幫手

飛機在空中航行,航線就是它的「立足點」;在規定的航線上才可以起飛、降落,才不會錯亂。火車不管行馳多遠,都有起點和最後的終點站,這就是它立足點。船隻在海洋上航行,也要有目標;因為目標就是船隻的立足點。人生也有立足點,你的是什麼呢?你常常站在什麼位置上思考呢?什麼決定了你的方向和姿態呢?人的立足點並不明顯,但透過他的思維、選擇、做事的方法等都能觀察出來。今天的福音讓我們看到主耶穌的立足點。福音的前文談到耶穌在大伯爾山上顯聖容,接下來祂奇妙地驅除了惡魔(路九28-42)。不但是眾人,連耶穌的門徒們都驚奇耶穌所作的一切。然而,耶穌清楚知道祂來到世界上的主要原因並不是為了行奇蹟,而是為了用天主的方式顯示天主的愛。耶穌的立足點就是祂的苦難和復活,所以祂請門徒站在加爾瓦略山上觀看祂一生所行的奇蹟。耶穌的死亡和復活更是顯示出天主對全人類的慈愛;祂並不站在高處醫治我們,祂下到痛苦和死亡的黑暗中陪伴我們。就如同門徒們一樣,我們多時也不懂這樣的愛,我們寧可耶穌為我們行奇蹟。然而,主就是要同我們受苦、受挫。祂的立足點就是「與我們同在」。雖然我們不能一夜之間理解這麼奧妙的愛,讓我們繼續徜開心胸,漸漸地透過生命的展現,體會主奇妙的愛。

種下種子

你希望自己生命的立足點是_?實際的立足點又是什麼?

全心祈禱

主啊!請祢耐心地陪伴我如同祢陪伴、教導當時的門徒一樣。阿們。

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都很好

9月26日(五) 訓道篇三1-11

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

事事有時節,天下任何事皆有定時:

生有時,死有時,栽種有時,拔除栽種的亦有時;

殺戮有時,治療有時,拆毀有時,建築有時;

哭有時,笑有時,哀悼有時,舞蹈有時;

拋石有時,堆石有時;擁抱有時,戒避擁抱亦有時;

尋找有時,遺失有時;保存有時,捨棄有時;

撕裂有時,縫綴有時;緘默有時,言談有時,

愛慕有時,憎恨有時;作戰有時,和睦有時。

工作的人,從勞苦中得了什麼利益﹖我觀察了天主交予人類所應從事的事務,得知:

天主所行的一切事宜,都很適時,並賜給人認識時事的經歷,但人仍不能明瞭,天主自始至終所做的工作。

釋經小幫手

人都希望世界會按照自己的時間表運作︰現在就要成功、現在就要涼一點、現在就要得到安慰等。我們希望能揮揮魔杖,萬事順利。從今日的經文看來,生命卻有兩種面目,而我們要學習接受。在任何情況中,無論是「生」或「死」、「哭」或「笑」、「作戰」或「和睦」,都找到心靈的平安。名廚「阿基師」曾說︰「沒有不合適的天氣、只有不合適的衣服」。換言之,我們這一生的大作業就是要隨時應變,用最美的心態面對生活的每一刻,而留下的是感恩和謙虛的心。身為基督徒的我們,我們更幸福,因為每一刻就是天主工作的時刻︰「天主所行的一切事宜,都很適時」。當我們遇到自己喜歡的,天主正在工作;遇到不愉快的事,也要說︰天主仍在工作。祂沒有一刻是袖手旁觀,沒有一刻是漠不關心的。每個人的生活都有喜怒哀樂,但為什麼有些人能成為聖人,用積極、正面的心態面對一切,有的卻什麼都抱怨,不僅讓自己活在地獄裡,也讓身邊的人痛苦。當我們願意接受、擁抱「事事有時」的生活哲學,放下許多不需要的煩惱,就會讓整個人也變得開心、開朗,因為我有最好的倚靠,而並非是無意義地漂浮在生命的大海中。「阿基師」提出的「三耐︰耐心、耐性、耐操」也可以幫助我們練習「事事有時」的心態。耐心才能淡定,不隨意換跑道。耐性,不心浮氣燥,雖然滿足於現況,但也積極打造未來的機會。耐操︰英雄不怕出身低,即使跌倒或失敗,也不要灰心,失敗就像是學費能換來經驗。

種下種子

耐心、耐性、耐操,你都有嗎?

全心祈禱

主,我相信祢都在照顧,我不擔心因為祢有最好的安排。阿們。

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虛而又虛

9月25日(四)  訓道篇三13-22

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

虛而又虛,訓道者說:虛而又虛,萬事皆虛。

人在太陽下辛勤勞作,為人究有何益?一代過去,一代又來,大地仍然常在。 太陽升起,太陽落下,匆匆趕回原處,從新再升。 風吹向南,又轉向北,旋轉不息,循環周行。江河流入大海,大海總不滿溢;江河仍向所往之處,川流不息。 萬事皆辛勞,無人能盡言:眼看,看不夠;耳聽,聽不飽。

往昔所有的,將來會再有;昔日所行的,將來會再行;太陽之下決無新事。 若有人指著某事說:「看,這是新事。」豈不知在我們以前早就有過。

只是對往者,沒有人去追憶;同樣,對來者,也不會為後輩所記念。

釋經小幫手

當了比賽冠軍、會長、課程的講師、董事會的董事等會改變你嗎?你會因此而走路有風,跟別人講話會覺得自己比他們強?是否為了得到這些榮譽而忙得不可開交?別人稱讚你就會沾沾自喜嗎?一方面,擁有兼任不同的工作,擁有不同的經驗、得到肯定等都會使自己過得很充實,但撫心自問,其實背後有一半動機是「虛榮」。難道我們不該去追求成功嗎?這未免太消極了?「虛而又虛,萬事皆虛」是鼓勵人有消極的態度嗎?「空虛」,希伯來文Habel,在訓道篇中出現38次,而重點在於提醒人們︰一切人間的事物都不能滿足人的願望,都不能使人獲得真正的幸福。雖然有很多人會否認這一點,而隨心所欲,但他們也是「眼看,看不夠;耳聽,聽不飽」,而最後也會像過眼煙雲。即使是辛苦一輩子也是對人無益處,因為他在死亡時,什麼都帶不走。人常常很驕傲,認為自己做出的事情很新奇,很值別人讚美,但那也不是什麼新事;他不是創造者天主,他只能用天主給的材料去積習研發而已。當我們願意看透這些「虛榮」時,那就是我們可以擁有成就但不驕傲,有名有利但還能上天堂,因為「虛榮」幫助我們看到,並且更渴望那真實的,那至美、至善、至寶的天主。當我們發現自己還在追隨虛榮時,請不要喪失鬥志;讓這經驗使我們看到自己的虛弱,而更投靠天主的堅強和仁慈。

種下種子

你能認出自己的虛榮嗎?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢還是那麼愛我、包容我。求祢幫助我,不要被虛榮牽著走,而是要在一切事上把榮耀歸於祢。阿們。

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