上主恩慈之年

每日福音反省

9月1日(一)   路加福音四16-30

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌來到了納匝肋,自己曾受教養的地方;按他們的慣例,就在安息日那天進了會堂,並站起來要誦讀。 有人把依撒意亞先知書遞給衪;衪遂展開書卷,找到了一處,上邊寫說:(1)『上主的神臨於我身上,因為衪給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由, 宣佈上主恩慈之年。』

衪把書卷捲起來,交給侍役,就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著衪。 衪便開始對他們說:(2)「你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。」 眾人都稱讚他,驚奇他口中所說的動聽的話;並且說:「這不是若瑟的兒子嗎﹖」 他回答他們說:「你們必定要對我說這句俗語:醫生,醫治你自己吧! 我們聽說你在葛法翁所行的一切,也在你的家鄉這裡行吧! 」

衪又說:「我實在告訴你們:沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們:在厄里亞時代,天閉塞了三年零六個月,遍地起了大飢荒,在以色列原有許多寡婦,厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去,而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代,在以色列有許多癩病人,他們中沒有一個得潔淨的,只有敘利亞的納阿曼。」 在會堂中聽見這話的人,都忿怒填胸, 起來把衪趕出城外,領衪到了山崖上,──他們的城是建在山上的──要把衪推下去。衪卻由他們中間過去走了。

釋經小幫手

今日的福音中記載主耶穌回到自己家鄉。原本稱讚祂的人到最後卻成為了想把祂推下山坡的人。中間到底發生了什麼事呢?主耶穌首次在會堂裡講道理時,選了依撒意亞先知寫道「禧年」的章節(1)。耶穌宣佈新時代的來臨,就是「上主恩慈之年」︰任何有缺乏的人,任何有需要的人必得到滿足。這不是福音的好消息嗎?眾人聽了也都開心,讚美耶穌。然而,當主耶穌繼續講解這禧年要如何應驗時,他們就怒氣填胸。因為耶穌也把天主的恩寵也分享給漆冬匝爾法特的寡婦和敘利亞的納阿曼。在以色列人的眼中,這些人不但是政治方面的大仇人,也更是不潔的人-他們沒有守梅瑟的法律,也沒有像猶太人獻祭、祈禱等-他們怎麼能配得上天主的恩賜呢?因此會堂的人把耶穌也視為仇敵,把祂趕出去。他們的心胸太狹窄,對「家」的概念也僅僅限於自己民族、自己家族的人們。主耶穌的來臨卻給我們打開眼界,讓我們看見天主的心如此的寬闊,把四海的人都視為祂的孩子。要有這樣包容的心,我們也要學習能時時寬恕他人,用愛來對待所有的弟兄姊妹們,即使我們沒有血緣關係,即使他們曾傷害過我,即使他們是被社會排擠的。這也是天主教反對死刑的原因之一;我們不可有報復之心。主耶穌來到世界上是為了創立「上主恩慈之年」,而身為祂的門徒,我們也參與了這使命,努力讓任何受到邊緣化的人都能得到身心靈的滿足。聽起來不實際,但這就是天主的救恩的計劃。

種下種子

你受不了哪些人呢?你是否有主動地與他們和好呢?

全心祈禱

主,請改變我的心,我要承受救恩也要傳達救恩。阿們。

 

 

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十字架

每日福音反省

8月31日(日)常年期第二十二主日   瑪竇福音十六21-27

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

從那時起,耶穌就開始向門徒說明:他必須上耶路撒冷去,要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦,並將被殺,但三天要復活。

伯多祿便拉耶穌到一邊,諫責他說:「主,千萬不可! 這事絕不會臨到你身上!」 耶穌轉身對伯多祿說:「撒殫,退到我後面去! 你是我的絆腳石,因為你所體會的不是天主的事,而是人的事。 」

於是,耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我,因為誰若願意救自己的性命,必要喪失性命; 但誰若為我的原故,喪失自己的性命,必要獲得性命。

人縱然賺得了全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處? 或者,人還能拿什麼作為自己靈魂的代價?

因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來,那時,他要按照每人的行為予以賞報。」

釋經小幫手

生活中,誰沒有過坎坎坷坷?誰沒有困難和悲痛?誰沒有經歷過孤獨?生而為人,我們都會經歷嚴峻的考驗,也偶爾會覺得被命運欺騙了。與其沈淪於沮喪,不如學習主耶穌面對生活的態度。對耶穌而言,痛苦不僅僅是單一課題,它還會牽著復活到來。當基督徒談到困難時,我們常會說它是十字架,意思是指像耶穌一樣的困難,是帶著復活的,是走往光明和救恩的境界。然而,我們人就是很害怕痛,也害怕苦,所以一聽到要受苦,伯多祿立刻說︰「這事絕不會臨到你身上!」耶穌明顯地指出這樣的想法來自撒殫,是一種誘惑,是虛幻的否認,否定了天主為人安排的路。其實,我們很多所謂的十字架是自找的,是心硬的結果;我們不願意接受事情的真相,我們抱怨,我們傷害彼此,別人給我們造成不方便等等。但倘若有一天,我們能真正地因為行善而被迫害,那就要感謝主,給我們機會相似主耶穌自身的十字架。澳洲的第一位聖人-聖Mary MacKillop鼓勵我們說︰「無論面對什麼困難,勇敢地接受它們,記得你所跟隨的那一位。不要害怕。彼此相愛、彼此包容,指容許愛引導你的一生。天主會祂奇妙的方式報答你。」讓我們徹底改變對十字架的看法,別再認為它是阻擋、奪走幸福的大禍。沒有十字架就沒有救恩,所以讓我們求主賜予勇氣和耐心,在我們的不完美中,陪伴我們背起每日生活的大小十字架。

種下種子

你通常用什麼樣的態度面對生活的逆境呢?

全心祈禱

親愛的主耶穌,幫助我喜愛祢分享給我的十字架,因為在那裡,我可以與祢相遇。阿們。

 

 

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塔冷通

每日福音反省

8月30日(六) 瑪竇福音廿五14-30

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌給門徒們講了這個比喻︰「天國又如一個要遠行的人,將自己的僕人叫來,把財產托付給他們:按照他們的才能, 一個給了五個「塔冷通」,一個給了二個,一個給了一個;然後動身走了。 那領了五個「塔冷通」的,立刻去用來營業,另外賺了五個。同樣,那領了二個的,也賺了另外二個。但是,那領了一個的,卻去掘開地,把主人的銀子藏了。過了多時,僕人的主人回來了,便與他們算賬。

那領了五個「塔冷通」的上前來,呈上另外五個「塔冷通」說:主啊 ! 你曾交給我五個「塔冷通」,看, 我賺了另外五個「塔冷通」。主人對他說:好! 善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧! 那領了二個「塔冷通」的也前來說:主啊! 你曾交給我兩個「塔冷通」,看!我賺了另外兩個「塔冷通」。主人對他說:好! 善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧! 隨後,那領了一個「塔冷通」的也前來說:主啊! 我原知道你是個刻薄的人,在你沒有下種的地方收割,在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下;看!你的仍還給你。主人回答說:可惡懶惰的僕人! 你既知道:我在沒有下種的地方收割,在沒有散布的地方聚斂; 那麼,你就該把我的銀子,交給錢莊裏的人,待我回來時,把我的連本帶利取回。所以,你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來,給那有了十個「塔冷通」的,因為凡是有的,還要給他,叫他富裕;那沒有的,連他所有的,也要由他手中奪去。 至於這無用的僕人,你們把他丟在外面的黑暗中,在那裏必有哀號和切齒。」

釋經小幫手

誰會覺得比喻中的主人不公平?為什麼給一個僕人五個「塔冷通」,另外一個個兩個,最後一個給一個?其實,一個「塔冷通」的價值不小,是大約十五年的薪資。我們很容易同情那擁有一個「塔冷通」的僕人,但其實他手上擁有不少金錢。耶穌講這比喻的時候,故意用這麼誇大的數字,讓聽眾驚訝︰主人怎麼會那麼信任這些僕人呢?而且耶穌更是要指出每一個人的手上已經擁有高價值的「塔冷通」。天主並沒有虧待任何人。然而,人心很容易陷入比較和嫉妒,開始相信自己沒有別人那麼好,開始放棄自己,貶抑自己。到最後,那擁有一個「塔冷通」的僕人不但與其他兩位僕人行動有極大的差異,他也開始說主人的壞話。他並沒有感謝主人所賞賜的,反而拿禮物來攻擊他。在這比喻中,主耶穌鼓勵我們多多使用、投資、分享我們的「塔冷通」-種種能力、時間、天賦,連家人和小孩也算是禮物。每個人擁有的不一樣,所以不可比較。而當我們願意單純地、感恩地、積極地使用這些禮物,投資的報酬也是出乎預料的多-百分的報酬﹗只有天主的仁慈能使我們的小付出有如此的回報。最後,這比喻也指出,僕人們擁有一定的時間活動,而最後得跟主人算帳。我們每一個人也都是像這些僕人一樣,手上的禮物都是借給我們用而已,而總有一天,我們要面對面跟天主交代。

種下種子

你的「塔冷通」的價值是否有增加?有助於他人嗎?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢給我現在所擁有的一切,請幫助我善用它們,珍惜時間,為了祢的光榮而積極地付出。阿們。

 

 

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偉人

每日福音反省

8月29日(五)聖若翰蒙難   馬爾谷福音六17-29

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時候,黑落德娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅為妻,曾了她的緣故派遣人逮捕了若翰,把他押在監裏; 因為若翰曾給黑落德說:「你不可佔有你兄弟的妻子。」 黑落狄雅便懷恨他,願意殺害他,只是不能, 因為黑落德敬畏若翰,知道他是一個正義聖潔的人,曾保全了他;幾時聽他講道,就甚覺困惑,但仍樂意聽他。

好機會的日子到了:當黑落德在自己的生日上,為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要,設了筵席的時候,那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞,獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說:「你要什麼,向我求罷! 我必賜給你!」

又對她發誓說:「無論你求我什麼,就是我王國的一半我也必定給你!」 她便出去問她的母親說:「我該求什麼﹖」她母親答說:「洗者若翰的頭。」

她便立刻進去,到王面前要求說:「我要你立刻把洗者若翰的頭,放在盤子裏給我!」 王遂十分憂鬱;但為了誓言和同席的人,不願對她食言,王遂即差遣衛兵,吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去,在監裡斬了若翰的頭,把他的頭放在盤子裏送來,交給了那女孩子,那女孩子便交給了自己的母親。

若翰的門徒聽說了,就來領去了他的屍身,把他安葬在墳墓裏。

釋經小幫手

洗者若翰是一個極偉大的人物︰所有舊約先知的預言都指向那將要來臨的耶穌基督,但洗者若翰卻是唯一先知所預言要來的先知(瑪拉基亞先知書三23-24)。在聖經新約中也詳細記載若翰出生的故事(路一5-24,57-66)。大家都相當期待他長大成人︰「這孩子將成為什麼人物啊?因為上主的手與他同在。」(路一66)不少人認為若翰是默西亞,而黑落德也以為耶穌就是他曾殺害的若翰復活了。可見,若翰的言行是多麼有見證性的價值,是多麼充滿聖神的德能。然而,他的結局卻是那麼可悲,竟然在一個好色的人手上,在一個荒謬的場面結束了性命。教會為何要我們紀念若翰的死亡呢?教宗本篤十六說︰「紀念洗者若翰的殉道就是鼓舞我們,為了愛基督,為了愛祂充滿真理的話,我們不能妥協…特別是妥協祈禱生活和與天主的親密關係。」若翰從一開始能為基督作證,能為祂預備道路,能忍受各種失敗、侮辱和誤解,全是因為他與天主有堅固的關係。若翰在公開生活之前曾長期生活在沙漠裡(路一80),而沙漠就是代表人單獨與主同在的地方。我們今天很容易因為事情多而嫌祈禱時間太長,找藉口說︰祈禱浪費了我的時間,反正我的工作也是祈禱。久而久之,我們內心就會失去活力,也無法在主內找到意義和喜樂。不是每個人能接受像若翰的偉人般的生平和敗者般的死亡,只有那深深扎根於主的人才能以他的工作和他的死亡繼續宣揚基督。

種下種子

今天,你是否能花多以點時間與主在一起呢?

全心祈禱

主耶穌,感謝聖若翰的見證,請幫我學習他的美德。阿們。

 

 

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都是愛

每日福音反省

8月28日(四)聖師奧思定 若望壹書四7-16

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

可愛的諸位,我們應該彼此相愛,因為愛是出於天主;凡有愛的,都是生於天主,也認識天主; 那不愛的,也不認識天主,因為天主是愛。

天主對我們的愛在這事上已顯出來:就是天主把自己的獨生子,打發到世界上來,好使我們藉著他得到生命。愛就在於此:不是我們愛了天主,而是他愛了我們,且打發自己的兒子,為我們做贖罪祭。

可愛的諸位,既然天主這樣愛了我們,我們也應該彼此相愛。從來沒有人瞻仰過天主;如果我們彼此相愛,天主就存留在我們內,他的愛在我們內纔是圓滿的。我們所以知道我們存留在他內,他存留在我們內,就是由於他賜給了我們的聖神。

至於我們,我們卻曾瞻仰過,並且作證:父打發了子來作世界的救主。誰若明認耶 穌是天主子,天主就存在他內,他也存在天主內。我們認識了,且相信了天主對我們所懷的愛。

天主是愛,那存留在愛內的,就存留在天主內,天主也存留在他內。

釋經小幫手

流行歌的歌詞都寫到愛,韓劇的劇本也圍繞這愛情故事發展,廣告公司用愛來買他們的產品…愛到底是什麼?一般華人或許比較實際,認為鐵飯碗比愛還重要;愛會在結婚後消失,愛之不過是一種慾望而已。在今日的經文中,作者聖史若望寫道︰「愛就在於此:不是我們愛了天主,而是他愛了我們,且打發自己的兒子,為我們做贖罪祭。… 天主是愛。」整個救恩史用一個字來形容,就是愛。天主的整個神性用一個字來形容,那就是愛。顯然,我們一般對愛的理解和天主的理解不同。「不是我們愛了天主,而是他愛了我們」,所以我們要先讓自己被天主愛。在大自然的奧妙中,在安靜的祈禱中,在聖事中,特別是領受基督聖體時,感受到這美妙的真相︰「不是我們愛了天主,而是他愛了我們」。祂先愛了我,在我堪當不了的時候,當我雙手空空的時候,當我全身都是污穢的時候,祂愛了我。而這份並不抽象,天主派遣了自己的獨生子,為我們做贖罪祭,為洗滌我,為提升我。這就是我們救恩的開始,不僅在受洗的時候,而是在每一天;祂不停地把我拉回來,不停地把我救出來。我應該如何回報這份愛呢?「既然天主這樣愛了我們,我們也應該彼此相愛。」不用抽象的話語,而用具體的行動,不停地給與。天主給與了自己的獨生子,我們能給與什麼呢?

種下種子

你能接受被天主愛嗎?你能愛他人嗎?

全心祈禱

主啊﹗為接受愛,為給與愛,我都必須先走出自己。阿們。

 

 

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父母和孩子

每日福音反省

8月27日(三)聖曼尼  路加福音七11-17

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

以後,耶穌往一座名叫納因的城去,衪的門徒和許多群眾與衪同行。 臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。

主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」 遂上前按往棺材,抬棺材的人就站住了。衪說:「青年人,我對你說:起來吧!」

那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了衪自己的百姓。」

於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。

釋經小幫手

「孤兒」是用來形容失去父母的小孩。那失去小孩的父母呢?卻無法為他們找到一個名詞。在世界上,有超乎我們想像的人,曾歷過這樣的傷痛,無論是流產、死胎、早產、孩子自殺、被戰死的小孩…。無論是遭遇哪種情況,內心的痛苦與對孩子的思念,都是刻骨銘心。在今日的福音中,那位母親很幸福,遇到了主耶穌,而因此能再次擁抱自己的兒子。但對於許多父母親而言,主耶穌並沒有復活他們失去的孩子。這時候,我們就要更深一層地了解奇蹟的意義;主耶穌在世的時候,並沒有復活所有死去的人,也沒有治好所有病患的人。祂行少數的奇蹟,為了讓我們更相信天主對人的善意。這就是信仰的出發點,無論事情是否如意。「我多次流離失所,你都知悉,我的眼淚聚在你皮囊裏;豈不是也寫在你的書卷內﹖」(詠五六9)讓我們不要因為眼前的不幸而放棄相信祂、放棄投靠祂。今日的聖人曼尼(Monica)就是一個不放棄祈禱的妻子和母親。面對情緒暴躁的先生和放蕩的兒子,她多年為他們流淚祈禱,不停對他們實踐愛德。許多年後,他們終於皈依了天主,而兒子也成了西方最偉大的教父之一,聖奧思定。聖曼尼教導我們,無論事情有多黑暗,當我們把它委託在天主仁慈的手中,黑暗就會變得如光明一樣。

種下種子

讓我們為所有失去小孩的父母親祈禱。

全心祈禱

主啊!祢讓父母親分享給與生命的角色,也幫助他們擔負失去生命的十字架。讓我們更相信,一切都是在祢的手中。阿們。

 

 

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奉獻好

每日福音反省

8月26日(二)  瑪竇福音廿三23-26

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時候,耶穌說︰「禍哉,你們經師和法利塞假善人! 因為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿,卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義; 這些固然該作, 那些也不可放過。瞎眼的響導! 你們濾出蚊蚋,卻吞下了駱駝。 

禍哉,你們經師和法利塞假善人! 因為你們洗擦杯盤的外面,裏面卻滿是劫奪與貪慾。 瞎眼的法利塞人! 你先應清潔杯的裏面,好叫它外面也成為清潔的。」

釋經小幫手

天主教並沒有要求教友要奉獻十分之一的收入,但這並不代表我們完全不用奉獻。在彌撒中,當奉獻袋到面前時,有些人會開始認真地唱奉獻曲,假裝沒看到。其實,擁有奉獻的精神是為了我們的好處。從實際的角度去想,投奉獻真的會讓我們感受到自己把天主視為萬有之上;我願意吃簡單的午餐,但奉獻一定要給。從教會的角度來看,會奉獻的人就是教會團體中的成人;小孩子不會奉獻給家裡的生計,但成人會考慮到這問題。從信仰的角度來看,奉獻等於感恩,感謝天主所賜予的一切;而且舊約的觀點就是,那奉獻出來的十分之一會使那人的勞苦和付出得到祝福。今天,關於經師和法利塞的十一奉獻,耶穌說︰「這些固然該作」,但也要注意「公義、仁愛與信義」。耶穌用「蚊蚋」來比喻十一奉獻,用「駱駝」指出行「公義、仁愛與信義」,指出之間大小的對比。小的奉獻固然重要,但重大的也更不能忽略。或者也可以說,常用愛的精神去奉獻,能鍛鍊出會實行「公義、仁愛與信義」的心態,因為兩者都需要自我犧牲︰為了天主、為了他人、為了和平、為了自己的前進,而犧牲自己金錢、時間、舒適、喜好、堅持等。馬丁·路德·金說︰「進步不是自動就出現…朝著正義的目標,每一步都需要犧牲和掙扎,需要不知疲倦的賣力和奉獻的精神。」讓我們為了天主國的來臨,人類的進化而犧牲小我,完成大我。

種下種子

你今天奉獻了嗎?

全心祈禱

主耶穌,請幫助我把祢的話聽進去,讓我改變我已習慣的生活方式,為了榮耀祢。阿們。

 

 

 

 

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