不同面目

每日福音反省

8月1日(五)聖師雅風主教 瑪竇福音十三54-58

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌來到自己的家鄉,在會堂裏教訓人,以致人們都驚訝說:

(1a)「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能?

(2)這人不是那木匠的兒子嗎﹖他的母親不是叫瑪利亞,他的弟兄不是叫雅各伯,若瑟,西滿和猶達嗎? 他的姊妹不是都在我們這裡嗎﹖

(1b)那麼他的這一切是從那裏來的呢?」

他們就對他起了反感。

耶穌卻對他們說:「先知除了在自己的本鄉本家外,沒有不受尊敬的」

他在那裏,因為他們不信,沒有多行奇能。

釋經小幫手

在今日的福音中,主耶穌回到自己的家鄉,想要在那裡教導人們,想為他們行奇蹟,但卻被他們的不信而阻擋了。這「不信」到底是怎麼產生的?耶穌對他們做了什麼使他們不信的事情呢?會堂裡的人眼前看到的是一個平凡的人,他們認識祂的家人,連他們的名字也叫得出來(2)。但問題是他們不知道耶穌從哪裡來(1a、b);祂是天主父的獨生子、是救世主。一群一知半解的人在一起討論,真的會讓事情惡化。他們因此而對主耶穌起了「反感」,希臘文為skandalizó,也可解釋為「被扳倒」。會堂裡的人習慣看到耶穌長大,但不習慣看到祂如先知一樣說智慧的話;習慣跟天主講話,習慣常祈禱求恩,但不習慣天主在耶穌身上跟他們講話,所以被祂的話扳倒了。他們不願意走出自己所習慣的範圍,所以即使耶穌對他們並未含有惡意,會堂裡的人卻反對祂、不信祂。大部份的人都認為自己很理性,但別人一挑戰我們的時候,則會變得很情緒化。在今日的福音中,會堂裡的人因為太習慣耶穌的某個面貌,而無法改變自己的思維。我們也是否太習慣主的某個樣子而無法接納祂其他的面貌呢?太習慣天主對我們好,而不能接受祂與我們分享的苦架?太習慣富足的天主,而無法接受祂在窮人身上祈求援助?天主透過教會的一些行動會讓我們起反感或「被扳倒」嗎?若是的話,或許主耶穌就是要我們學習開闊心胸,多聆聽祂要教導我們的智慧和奇能。

種下種子

若你當時會堂中,你會怎麼反應呢?

全心祈禱

主耶穌,祢永遠是超乎我的認知,當祢帶領我認識祢的另外一個面目,請祢給我勇氣接納祢。阿們。

 

 

 

 

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做好選擇

每日福音反省

7月31日(四)羅耀拉.聖納爵司鐸  瑪竇福音十三47-53

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌對群眾說︰「天國又好像撒在海裏的網,網羅各種的魚。

網一滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的,放在器皿裏;壞的,扔在外面。

在今世的終結時,也將如此:天使要出去,把惡人由義人中分開, 把他們扔在火窯裏; 在那裏要有哀號和切齒。 這一切你們都明白了嗎?」

他們說:「是的」。

他就對他們說:「為此, 凡成為天國門徒的經師, 就好像一個家主,從他的寶庫裏,提出新的和舊的東西。」

耶穌講完了這些比喻,就從那裏走了。

釋經小幫手

今天的福音正好適合今日的主保聖人-聖依納爵。他在500年前編寫的《神操》仍然是靈修之寶。他主要的目標是幫助人在萬物中找到天主,使一切造物在天主中達到圓滿。在萬物中怎麼找到天主呢?這或許是我們基督徒的大疑惑之一。我們往往只看到事情不斷地發生,體會到的是自己對事情的反應,也少少會停下來省察,所以很少去發現天主是否在這些事物中。我們每天好像比喻中說的,從海中撈起一堆的魚,有的適合人吃,有的最好捨棄。但要怎麼知道哪些是好,哪些對我不利呢?依納爵就從自己的生活經驗,靠著聖神的帶領,學習敬畏和感恩,學會分辯心裡所體會的。他提出分辯的方法之一,就是要把人受造的目的-讚美天主和拯救我自己的靈魂-放在眼前,讓自己理智地,以平衡的心,像天秤一樣分辯,發覺哪一件事能更幫助我光榮天主、拯救自己。在比喻中,那人就是把網子「拉上岸來,坐下,揀好的,放在器皿裏;壞的,扔在外面。」他是在非常平靜的狀態中做選擇;他還坐下,還能一條一條地選。很多時候,我們卻是匆匆忙忙、在氣頭上、在興奮中做出了選擇,而目標或許只是為了舒壓、討好別人、滿足慾望等。這樣的選擇也很可能不會榮耀天主,也不會利於自己的靈魂。讓教會中許多的聖人教導我們如何在今生今世培養出一顆有益於我們的心態,使我們越年長越充滿來自天主的智慧。

種下種子

今天是否能花點時間做省察呢?

全心祈禱

主耶穌,我想做明知的人,想學習在萬物中都能意識到天主的臨在,並且努力使萬物都能歸向祢。阿們。

 

 

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忠實的僕人

每日福音反省

7月30日(三)金言.聖師伯鐸主教 耶肋米亞先知書十五10,16-21

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

(1)我的母親! 我真不幸! 你竟生了我這與普世對抗相爭的人。我沒有向人借貸,人也沒有向我借貸,人卻都辱罵我。…

(2)你的話一來到,我就吞下去;你的話便成了我的喜悅,我心中的歡樂,上主,萬軍的天主! 因為我是歸於你名下的, 我從沒有坐在歡笑者的集會中一同取樂;我卻依你的指示獨自靜坐,因為你使我忿怒填胸。 為什麼我的痛苦如此久長,我的創傷不可醫治,痊癒無望﹖你於我好像是一條不常有水,而變化無常的溪流!

(3)為此上主這樣說:「你若回來,我必讓你回來,使你能再立在我面前;你若能發表高尚而非荒謬的思想,你就可作我的口舌,使他們轉向你,而不是你轉向他們。 這樣,我必使你對這人民成為一設防的銅牆,他們能攻擊你,卻不能制勝你,因為有我與你同在,援助你,解救你──上主的斷語──

我必解救你脫離惡人的手,由強暴人的掌握中將你贖回」

釋經小幫手

當你好心勸勉他人,但他不聽,反而繼續腐敗下去,你會怎麼做呢?這就是耶肋米亞先知的困境。從人的角度來看,他算是失敗。講了四十年的先知話,幾乎沒有人聽他,還被同胞憎恨和逼迫,最後還親眼看到猶大國滅亡。從信仰的角度而言,耶肋米亞是成功的,因為他遵守了上主的旨意,宣揚祂的訊息,堅持到底。在上主的眼中,他是個忠信的僕人。但這不代表耶肋米亞沒有自己的想法。在舊約的先知書當中,耶肋米亞是記載最有自己起伏不定的心情和感想。他和我們一樣有個性、有軟弱、有生氣天主、有想要放棄等等。但是他仍然跟天主來往,從未放棄過這關係。在今天的經文,耶肋米亞已經受盡了委屈,他對天主表達不滿(1),也說出了一個基本的立場︰「我沒有做錯事,我盡心敬拜天主(2),但為什麼還是那麼不順利?」最後,他推測說︰「一定是天主的問題」,形容天主是「好像是一條不常有水,而變化無常的溪流!」這時候,天主的話不但是講給耶肋米亞聽,而是給所有愛抱怨天主的人聽︰「你若回來,我必讓你回來,使你能再立在我面前…」。我們要回頭,轉向天主,即悔改;以祂為中心。一旦生活的重點開始轉移,開始以自我、成功、跟他人比較等為中心,問題也開始。耶肋米亞認為自己能改變同胞,但其實沒有人能改變任何人;他要做的是忠實地傳達天主的話。別人聽不聽,這是他們跟天主的事。真福德肋撒修女也提醒我們︰「天主沒有要求我們成功,只求我們忠心。」

種下種子

你能像耶肋米亞一樣真實地與主對話,且完全相信祂嗎?

全心祈禱

天主,求祢給我足夠的恩典做祢忠實的僕人。阿們。

 

 

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母親教的

每日福音反省

7月29日(二)聖曼德 路加福音十38-42

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人,把耶穌接到家中。 她有一個妹妹,名叫瑪利亞,坐在主的腳前聽祂講話。

瑪爾大為伺候耶穌,忙碌不已,便上前來說:「主! 我的妹妹丟下我一個人伺候,你不介意嗎﹖請叫她來幫助我吧!」

主回答她說:「瑪爾大, 瑪爾大! 妳為了許多事操心忙碌,

其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份,是不能從她奪去的。

釋經小幫手

許多人會把這段經文視為耶穌比較喜歡我們安靜祈禱,勝過於我們的活動。其實,當我們把今日福音放在路加福音較大的脈絡來看,就會發現它就發生在耶穌往耶路撒冷的路上,而且在這趟旅途上,祂就是專門教導跟隨祂的人如何做門徒,該具備哪些條件和態度。其實,我們也像瑪爾大一樣,透過信德,透過領聖體,主動地歡迎耶穌到我們的家中、到心中。但可能因為外在的事物太雜亂,而我們又容易分心,便完全忽略了這位貴賓,把祂當成是一個訴苦的對象而已,只在急需中才去找祂。因此,耶穌很可能想凸顯的是,身為門徒的我們該如何招待師傅,該如何帶著敬畏之心意識到祂就在我們附近,而且要學習積極地聆聽祂。當耶穌斥責瑪爾大以後,她是否停頓在原地,事情都不做,就坐在耶穌跟前?很可能她還會繼續煮飯招待耶穌,但心中的反感已轉化成敬畏和順服之心,沒有抱怨的心。那時候,她也像瑪利亞一樣,認出師傅就在此,而且給與相稱的回應。聖女大德蘭也說︰「鍋碗瓢盆的上主啊!我既然沒時間做可愛的事而成聖,那讓我藉由煮飯和洗碗而成聖。讓這廚房因祢的愛而溫暖,因祢的平安而閃亮。助我別再抱怨了,也寬恕我的擔憂。」因此,無論在何處,做何事,都要學習做門徒,專心聆聽且服侍師傅的需要。

種下種子

今天,你要如何積極地招待你的師傅耶穌呢?

全心祈禱

主耶穌,請讓我更像門徒一樣聆聽祢,服侍祢,也求祢幫助我用快樂和微笑服務他人。阿們。

 

 

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活出信德

每日福音反省

7月28日(一)瑪竇福音十三31-35

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌給他們另設一個比喻說:「天國好像一粒芥子,人把它撒在自己的田裏。它固然是各樣種子裏最小的,但當它長起來,卻比各種蔬菜都大,竟成了樹,甚至天上的飛鳥飛來,在它的枝上棲息。 」

祂又給他們講了一個比喻:「天國好像酵母,女人取來藏在三斗麵裏,直到全部發了酵。」

耶穌用比喻給群眾講解了這一切,不用比喻就不給他們講什麼;這樣應驗了先知所說的話:『我要開口說比喻,要說出由創世以來的隱密事。』

釋經小幫手

芥子固然是各樣種子裏最小的,但當它長起來,卻比各種蔬菜都大」,這是因為它有落在土地上。酵母同樣也是很小,但是跟麵粉和在一起它能夠把一小團的麵團成為一大團。芥子和酵母會有這樣的效果是因為它們有發揮它們的功能。如果它們沒有被使用,而只是被保留在瓶子裡,它們永遠是最小的,永遠看不到它們的功能。我們的信德也如此。我們總覺得我們的信德不夠、是個小信德的人,但是以今天的福音來看問題不在於信德小不小,而是我們是否去實行它!要不然,我們的信德永遠會是小的,就像放在瓶子裡的芥子或酵母一樣。為了這緣故耶穌才說:「由於你們缺少信德;我實在告訴你們:假如你們有像芥子那麼大的信德,你們向這座山說:從這邊移到那邊去!它必會移過去的;為你們沒有不可能的事。」(瑪17:20) 耶穌不要求我們有大信德,而是祂希望我們能實現對祂的小信德。例如:如果我們相信祂是愛,而祂的愛能夠改變這世界,那我們就該以祂的愛去愛我們周遭的人。當我們能夠真正的去實行它,世界就會改變,我們就會看到天國了!若想要看見信德的效果或功能,就開始把它活出來吧!

種下種子

你是否相信基督信仰能夠改變這世界?你如何活出你的信仰?

全心祈禱

主,請賜給我勇氣去實現我對祢的信德。阿們。

 

 

 

 

 

 

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好與壞

每日福音反省

7月27日(日)常年期第十七主日 瑪竇福音十三44-52 

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌說對群眾說︰「天國好像是藏在地裏的寶貝;人找到了,就把他藏起來,高興地去賣掉他所有的一切,買了那塊地。」

「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人; 他一找到一顆寶貴的珍珠,就去,賣掉他所有的一切,買了它。」

「天國又好像撒在海裏的網,網羅各種的魚。 網一滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的,放在器皿裏;壞的,扔在外面。

在今世的終結時,也將如此:天使要出去,把惡人由義人中分開, 把他們扔在火窯裏; 在那裏要有哀號和切齒。 這一切你們都明白了嗎?」

他們說:「是的」。

他就對他們說:「為此, 凡成為天國門徒的經師, 就好像一個家主,從他的寶庫裏,提出新的和舊的東西。」

釋經小幫手

今天的福音中有三個比喻︰尋到寶和完美珍珠的比喻,還有撈到好和壞的魚網。大部份的人應該只想停留在前兩個比喻,期望主耶穌會肯定生活只有好,沒有壞,只有成功,沒有失敗。無論是基督徒或不是基督徒的人也有這樣的期望。然而,主卻在成功尋寶的比喻後立刻加上了網子的比喻,強調網子裡有好有壞。所以,或許我們應當先從這比喻開始,最後才到前面的兩個。從網子的比喻而言,重要的是最後的審判,重要的是在天主面前能站得住腳;這人就是義人,是天主決定他是否已成義。這世界就像網子比喻中的海,在裡面什麼都有,有好有壞;我們遇到好人,也可以跟壞人相處;可以享受有福氣的事,也可以體會到不吉祥的事。好的當然要保持下去,但是面對壞的時候,或許就要轉個心境和角度思考,「山不轉,路轉;路不轉,人轉;人不轉,心轉!」其實,說得很簡單,做卻很困難。但這可能就是義人與不義的人之差別。一個能轉心念而在苦中不痛,反而從中找到寶,找到完美的珍珠。另外一個就在苦中找更多的苦,而心愈來愈僵硬,善也愈來愈少;他最後決定了自己的結果。聖保祿在今日的讀經二說︰「我們知道天主使一切都協助那些愛祂的人。」(羅八28)無論身處在自以為是理想或不理想的情況中,一切都能使我們找到寶,成為天主贊同的義人,只要我們願意轉換心念。

種下種子

你相信天主是站在你這一邊的嗎?

全心祈禱

主啊!祢常為我加油,希望我能在每天所體會到的,找到祢,找到寶。請讓我虛心地與祢配合。阿們。

 

 

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留下來

每日福音反省

7月26日(六)聖雅敬及聖安納   德訓篇四四1-10

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

現在讓我們來讚揚那些著名的偉人,和我們歷代的祖先: 上主在他們身上,作出許多光耀的事,自太古就對他們,顯示了自己的偉大。

他們中,有在自己國內為王的,有因自己的能幹而名聞天下的;有因自己的明智而作參議的,有因自己的先知任務而明察一切的; 有因自己的決策和明智,而作當時民眾領袖的;有以自己賢明的訓言,教導民眾的學者;有因其所長,創作樂曲的,有寫作敘事詩的; 有的是富而有權勢的人,有的愛好美術,在自己家中,過著安靜的生活。

這一切人,在自己的民族中,歷代受人尊敬,他們在世時就被人誇讚。 他們中,有的已留名於後世,使人讚頌不已;

有的卻沒有留下紀念,他們死了,好像他們沒有存在過;他們生了,好像沒有生過;他們的子孫也同他們一樣。

但我所要稱揚的人,都是寬大為懷的人,他們的義舉,不會被人遺忘。

釋經小幫手

在家庭中有兩個主軸︰經濟生活和精神生活。為了有比較豐富的經濟生活,父母親兩人都上班,把孩子留給褓姆照顧,留給爺爺奶奶帶。人生的智慧在於能好好取捨;少賺點錢,多注意孩子的教育,多經營家庭的精神生活。在漢朝開國的時候,劉邦打下天下分封了一百多個功臣,給他們田宅。過了一百年後,這些功臣的後代大部份都已經沒落了,有的還流落街頭討飯。其中有一位叫蕭何,當初在分封土地時,要了一塊很貧瘠的土地。因此他每天需要耕作,不然就沒飯吃。他的後代也學習了他的精神,懂得勤勞節儉。若當初分封好地,或許很容易就墮落,好吃懶做。總之,擁有錢和工作的目的是為要經營家庭的精神生命;不要留錢給孩子,更重要的是要留智慧給他們。今天,教會慶祝聖雅敬及聖安納,也就是聖母的父母親,主耶穌的阿公阿媽。就如經文所說的,他們「寬大為懷」,留給小瑪利亞敬天愛人的智慧。他們的偉大就在聖母的身上看到。有的父母做事,就顯示出自己的偉大,但孩子卻完全跟不上;有些則逼迫孩子成就父母的願望。因為聖雅敬和聖安納傳遞了友善的信念,在立身行道的過程中留給聖母最好的身教,使她能擔任天主之母的大責任。今日的兩位聖人為善而不欲人知,在孩子身上積了德,在天上也積了永恆的福報。

種下種子

你要留給你的孩子、你的後代什麼禮物呢?

全心祈禱

天主啊﹗我每天的思言行為都會在我家人身上、在社會上留下痕跡。我要留下的是善良和智慧,憐憫和和平。阿們。

 

 

 

 

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