一切安然

每日福音反省

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7月1日(二)瑪竇福音八23-27

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌上了船,他的門徒跟隨著祂。 忽然海裏起了大震盪,以致那船為浪所掩蓋,耶穌卻睡著了。

他們遂前來喚醒祂說:「主! 救命啊! 我們要喪亡了。 」

耶穌對他們說:「小信德的人啊!你們為什麼膽怯﹖」就起來叱責風和海,遂大為平靜。

那些人驚訝說:「這是怎樣的一個人呢﹖竟連風和海也聽從祂!」

釋經小幫手

在《三個傻瓜》這部影片中有這樣的對話︰「我們的心很容易就被嚇壞,所以無論問題有多大,記得要拍拍自己的心說︰『一切安然』(All is well)。這樣就會解決問題嗎?不會,但你會有勇氣面對問題。」在今日的福音中,耶穌就是教導門徒說︰All is well。原本只是比較澎湃的風浪,但對困在小船上的門徒而言,他們面對的是「大震盪」(瑪竇福音用了希臘文的seismos來形容風浪,而seismos通常是指地震。)人的心一害怕起來,就很容易把事情誇大。我們有信仰的人是多有福氣啊﹗一害怕起來,只要去搖醒耶穌就可以了,對祂說︰「! 救命啊! 我們要喪亡了。」祂常跟我們在一起,從未離開過,即使我們是小信德的人,即使祂說的話,我們只信一半。面對經濟重擔與生活壓力、複雜的人際關係、自己的不足等,我們就會感受到自己多渺小,自己多需要被主耶穌救。適度的焦慮是健康的,能使我們在面對壓力與危險時,提高警覺,但過度焦慮而沒有適當抒解,以致形成阻力,變成病態。有小信德的人不代表他面對問題都不擔心,而是他會嘗試用天主給的資源和能力面對,但在心中總有一股安慰,相信主耶穌會祝福他的小努力,而在不足之處,主會親自出面,幫助他安然渡過難關。在主的手中,一切將會安然。

種下種子

你現在害怕什麼呢?覺得自己哪裡不足?

全心祈禱

主耶穌,祢關心我,陪同我,我竟然還常處在焦慮中。主,我要讓祢安慰我,教導如何面對今天的挑戰。阿們。

 

 

 

 

 

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跟隨你

每日福音反省

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6月30日(一)羅馬教會初期殉道烈士   瑪竇福音八18-22

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌看見許多群眾圍著自己,就吩咐往對岸去。

有一位經師前來,對祂說:「師傅,你不論往那裏去,我要跟隨你。」 耶穌給他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢,但是人子卻沒有枕頭的地方。」

門徒中有一個對祂說:「主,請許我先去埋葬我的父親。 」耶穌對他說:「你跟隨我罷! 任憑死人去埋葬他們的死人!」

釋經小幫手

聽了耶穌在福音中的回答後,還有人要跟隨祂嗎?連枕頭的地方也沒有,連埋葬父親也不行,耶穌到底要對門徒們說什麼呢?願意跟隨耶穌的人必然會享有恩寵,但這條路是一個通往十字架的路。就如師傅自身必須背負十字架,門徒也要順從。教宗方濟各勸勉我們︰「當基督徒很順利地過生活,一切都很美好,那就有問題了。因為這指出他是就是『世俗精神』的好友。這是一個非常實際的誘惑。」你為什麼想跟隨耶穌呢?祂會邀請你分享祂的十字架,你願意嗎?祂會請你在你的計劃中做一些澈底的改變,你願意嗎?在耶穌的門徒中,有些利用耶穌為了提升自己的事業,有的想實現自己的夢想。最後,當十字架呈現在眼前,你會像十二宗徒一樣,各自逃走嗎?世俗的精神總是會讓我們看到耶穌的路和我們原本想的方向有衝突;我們想安定,耶穌卻請我們放棄一切,勇敢地踏上新路;我們想做些有效率的工作,但耶穌卻邀請我們做神父、修女,這似乎在今日的社會裡是毫無貢獻的職業。在福音中,原本有「群眾」跟隨耶穌,然後有兩個人與祂對話,結果有幾個人留下來呢?你會留下來嗎?願意用耶穌自身的生活方式跟隨祂、去感化社會?這是一個極大的恩寵,讓我們求吧﹗天主會賜給那些願意求的人。讓我們也為那些勇於跟隨主的人──主教、神父、修女、修士、夫妻們──多多祈禱,讓他們在這條路上能體會到被愛、被安慰,使他們用十字架的愚昧顯示給世界天主的智慧。

種下種子

你為什麼是基督徒呢?

全心祈禱

主耶穌,祢要往哪裡走,我也跟祢走。阿們。

 

 

 

 

 

 

 

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事前和事後

每日福音反省

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6月29日(日)聖伯鐸及聖保祿宗徒/常年期第十三主日  瑪竇福音十六12-19

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」 他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」

耶穌對他們說:「你們說我是誰?」 西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」

耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。

我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」

釋經小幫手

「約納的兒子西滿」和「伯多祿」這兩個名字都是指同一個人;前者指接受啟示的、是被天父所揀選的凡人,後者是指耶穌給的責任和義務。保祿也有兩個名字,一個是嚴謹的猶太教徒掃祿,另外是向外邦人福傳總不厭倦的宗徒保祿。用兩個名字形容同一個人或許能表達出那人的「事前和事後」的不同。原本是漁夫的西滿和成為宗徒的代言人的伯多祿差異在哪裡呢?迫害基督徒的掃祿和為基督捨命的保祿差別在哪裡呢?莫非是因為被主耶穌深深地感動。主耶穌就是造成他們「事前和事後」改變的原因。他們認識了「耶穌是誰」而願意為祂獻上一生,成為真正的基督徒。教宗本篤十六世曾指出了福音的中心思想,就是:「作為一個基督徒並不是一個有道德的選擇,或一種崇高理念的抉擇,而是與那一位相遇,就是因為祂,你就看到了新的天涯,因為祂,你的生活擁有了新的方向。」今天,我們一同與全世界的基督徒慶祝這兩位聖人的慶日,就是慶祝主耶穌有力量徹底地改變一個人,使瞎眼的復明,使膽小的成為殉道者。在某個程度上,我們也認識了耶穌是誰,也開心地讓祂改變我們的作息、想法、目標等。我們因為祂而擁有一個「事前和事後」的不同。就如聖伯多祿和聖保祿,我們也被召成為現今教會的磐石,成為可靠的見證人、忠實的代言人。讓我們謙卑地接受這召喚,使主的福音和精神能川流不息,流入今日的社會,使每個人都能因為祂而擁有新的方向,新的生命。

種下種子

請嘗試指出在妳生活中三個大的改善。

全心祈禱

主耶穌,祢的恩典讓我成為今日的我。我感謝祢。阿們。

 

 

 

 

 

 

 

 

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母親教的

每日福音反省

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6月28日(六)聖母無玷聖心  路加福音二41-51

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

祂的父母每年逾越節往耶路撒冷去。 祂到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。

過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,祂的父母並未發覺。 他們只以為祂在同行的人中間,遂走了一天的路程;以後就在親戚和相識的人中尋找祂。 既找不著,便折回耶路撒冷找祂。

過了三天,才在聖殿裏找到了祂。祂正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。 凡聽見祂的人,對祂的智慧和對答,都驚奇不止。

他們一看見祂,便大為驚異,祂的母親就向祂說:「孩子,為什麼你這樣對待我們? 看,你的父親和我,一直痛苦的找你。」耶穌對他們說:「你們為什麼找我? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」 但是,他們不明白祂對他們所說的話。

祂就同他們下去,來到納匝肋,屬他們管轄。祂的母親把一切默存在心中。

釋經小幫手

三天都找不到孩子,真是小耶穌給父母的大考驗。小耶穌還說︰「你們為什麼找我? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」好像一點也不關心聖若瑟和聖母。雖然他們倆都不明白,但是聖母「把一切默存在心中」。聖母這樣的態度教導我們,雖然有許多事情我們很難明瞭,也覺得天主不應該讓事情這樣發生,但我們就是要不懷抱怨,而要「把一切默存在心中」,因為生活就像一張多色的大拼圖一樣。直到我們升天以後,才能把整個景色盡收眼底。但不可懷疑的是,天主是愛讓人驚喜的天主,就如天離地有多遠,天主的行徑和思念離我們的人有多高。(依五十五9)。聖母學習接受這一點,學習讓天主做主,所以即使她不太了解天主的做法,也不了解耶穌生活中的苦,但她願意接受,願意忠心於天主,並且等待到最後。今天,天主也邀請我們做忠誠於祂的人,讓每一天的拼圖一個一個地拼上去,不拒絕任何天主給的零件。最後,聖母的一生告訴我們,無論面對什麼樣的考驗,天主總會給我們力量面對。特別在面對婚姻或聖召上的問題,我們更要忠實於自己所承諾的,信賴天主的照顧。最後,讓我們也同教宗方濟各一樣把自己,把世界奉獻給聖母的無玷聖心。他說︰「請妳保護在妳懷中的我們,祝福且堅定每一個善意,恢復且幫助我們信德的成長,補充希望,激起愛德,引導我們走在聖德的道路上。」

種下種子

是否能把自己、親友、任何有需要的人奉獻於聖母呢?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢與我們罪人分享祢的母親,讓我們在人生的路上常有聖母媽媽的照顧和關懷。阿們。

 

 

 

 

 

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小孩子

每日福音反省

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6月27日(五)耶穌聖心節   瑪竇福音十一25-30

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

就在那時侯,耶穌發言說:「父啊! 天地的主宰! 我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。

是的,父啊! 你原來喜歡這樣。

我父將一切交給了我;除了父外,沒有人認識子;除了子和子所願意啟示的人外,也沒有人認識父。

﹡凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。

你們背起我的軛,跟我學吧! 因為我是良善心謙的: 這樣你們必要找到你們靈魂的安息,

因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。

釋經小幫手

有時候,我們真的不知道天主喜歡什麼、祂的旨意是什麼、祂要我怎麼做等等。那麼問題可能是我們太複雜了,或許也想太多,或者不願意信任自己的直覺。我們是否變成了耶穌說的「智慧和明達的人」呢?因為他們太自以為,所以天主把祂的事情瞞住了他們。耶穌今天給我們透露一個重要的祕密,那就是,天父喜歡把祂的事情啟示給小孩子。所以,除非我們學習成為像天父的小孩子,就不能認識祂的道路。身為基督徒的我們,讓我們越來越渴望能穿過信仰的表面,深入了解天主的心思意念。不要當一輩子的教友,但是心卻離天主很遠。在聖經中,「小孩子」,即希臘字nēpiois出現時常指的是︰(1會開口讚美天主的人(瑪廿一16),(2願意受教,需要被教導的人(羅二20,得前二7,格前三1)。「智慧和明達的人」已經是教導別人的老師,所以他們哪願意受教,哪願意改變自己的意見呢?「智慧和明達的人」想聽到別人的讚美,說他們多了不起。對於比他們強的人,只有敵視,沒有欣賞和讚美。其實,我們多多少少都有「智慧和明達人」的個性,而要變成天主所喜歡的小孩子是每天的功課。因此,認識我們的主耶穌邀請我們到祂那裡學習做小孩子︰「到我跟前來」,「背起我的軛,跟我學」。祂連在十字架上也能開口讚美,也願意開始學習放手,接受天父的安排。主耶穌的赤子之心真是我們學習的對象,我們效法的模範。

種下種子

你有那些像「小孩子」的習慣,哪些像「智慧和明達人」的做法呢?

全心祈禱

主耶穌,我要開口讚美,我要展開耳朵聆聽學習。阿們。

 

 

 

 

 

 

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憑什麼

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6月26日(四)瑪竇福音七21-29

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人,就能進入天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。 到那一天有許多人要向我說:『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言,因你的名字驅過魔鬼,因你的名字行過許多奇跡嗎?』

那時我必要向他們聲明說:我從來不認識你們;你們這些作惡的人,離開我吧! 所以,凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。

凡聽了我這些話而不實行的,就好像一個愚昧人, 把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很慘。」

耶穌講完了這些話,群眾都驚奇祂的教訓,因為祂教訓他們,正像有權威的人,不像他們的經師。」

釋經小幫手

犯錯時被指責會不服氣、很委屈,又想辯駁,又氣憤不平。我們就是這麼好強、愛面子。有的還因為情緒化而缺乏理性的溝通態度,導致人無法客觀地判斷,而影響後續處理問題的方式及結果。如果讓愛主導,那會產生全然不同的結果。信仰在這過程中扮演很有趣的角色,因為它讓人了解人性的高尚和矛盾。有的雖然被耶穌看穿心思還不願承認,有的驚訝看到不同層面的自己。無論如何,耶穌不停的指正或許會有些嚴厲,其實祂就是因為太愛我們了。祂不希望我們成為自認為很聰明,卻看不到信仰生活中的核心,也不希望我們只剩下自我的主觀意識而已。耶穌期望人們從心去改變,進而影響整個大腦的思維,及外在行為的表現,逐漸地排除計算的心、爭取私利的傾向、只求奇蹟的渴望。在這痛苦的成長過程中,我們會質疑,而這時就必須反問自己,信仰放在心中的什麼位子呢?是首席嗎?還是根本沒有容身之處!想要進天國需要努力、認真活著、聆聽天主聖言、實行天主旨意,並願意接受耶穌的長期訓練。過程不會是順利的康莊大道,但卻會使生命更豐富。人不會因為害怕逃避痛苦就不會遇到痛苦與害怕,反而痛苦和害怕會使人成長,最終會讓我們所看見自己所相信的一切。

種下種子

學習將目光放遠努力在生活中活出信仰的態度,不要害怕犯錯而是需要耶穌的指引去努力。

全心祈禱

主啊!當遇到挫折與犯錯時,請教導我虛心的接受學習反省而非抱怨與喪志,學習依靠著祢的引導。

 

 

 

 

 

 

 

 

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好果實

每日福音反省

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6月25日(三) 瑪竇福音七15-20

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,耶穌對門徒說︰「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前,外披羊毛,內裏卻是兇殘的豺狼。

你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果?

這樣,凡是好樹都結好果子; 而壞樹都結壞果子; 好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。

凡不結好果子的樹必要砍倒,投入火中。 所以,你們可憑他們的果子辨別他們。」

釋經小幫手

在若望保祿二世和若望二十三世的封聖典禮中,教宗方濟各形容他們為「勇敢的人」,「從20世紀的悲劇活過來,並未被壓倒,因為天主為他們是更有力,信仰更有力量…天主的仁慈更強大…並且又致力更新教會,使她更活出福音的核心精神,就是以簡樸的心和於團體的氣氛中,活出愛和憐憫。」這兩位新聖人就如同結果纍纍的好樹,結了愛和憐憫的好果子。其實,所有人,無論有基督信仰與否,都會透過他們的信念、選擇、行動、言語等結出某種果實,好果實就是能助於人類變得更人性化,壞果子反而是對人類、對自己有害。對於基督徒,當我們在困境中堅信天主的力量勝過一切時,並且以愛和憐憫的精神做大小的選擇,我們也成為了「好樹結好果子」。在現今的社會裡,大部份人都在推銷自我,而結好果子多是要為了天主的光榮而犧牲自我,不從私見,不求虛榮。所以要結好果實需要極大的謙卑和耐心,需要時間的磨練。就如沙漠不支持種果樹,而需要找到綠洲果樹才能生存結果,我們也需要找到支持信仰的綠洲才能茁壯成長結果。教會的聖事、積極地分享、關心窮人、擁有活潑的教會團體生活就是信仰的綠洲,在那裡有終年不斷的水源。天主天天在我們內種下好種子,但小種子是否會長大結果,就是要看我們的選擇。

種下種子

你覺得讓內在的信仰被看到(果實)必要嗎?

全心祈禱

主耶穌,因為祢的仁慈,祢把善種放在我內,渴望我在世界上成為恩典的分享者。靠著祢的助佑,請幫助我多多結出好果子,讓大家都能享有祢的愛和憐憫。阿們。

 

 

 

 

 

 

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