我愛工作

每日福音反省

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5月1日(四)聖若瑟勞工主保  哥羅森書三14-15,17,23-24

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

在一切美德之上,尤其要有愛德,因為愛德是全德的聯繫。

還要叫基督的平安,在你們心中作主;

你們所以蒙召存於一個身體內,也是為此,所以你們該有感恩之心。…

你們無論做什麼,在言語上或行為上,一切都該因主耶穌的名而作,藉著祂感謝天主聖父。… 你們無論做什麼,都要從心裏去做,如同是為主,而不是為人,

因為你們該知道,你們要由主領取產業作為報酬;你們服事主基督罷!

釋經小幫手

還在默默打拼嗎?被動地等待別人來帶領你、肯定你?要怎麼做才不把工作看成是剝奪幸福的敵意呢?要怎麼樣才能讓工作幫助人成長呢?教宗方濟各說︰「勞作就是天主愛的計劃。透過人類的勞苦,天主使人享有尊嚴,使人相似常在工作的天主。祂使人管理世界的資源,參與創造的工作。」這表示,不是每項工作都有同樣的價值。一個做老闆的和一個在街上做資源回收的工作,表面上那做老闆的尊嚴比較高。然而,若他參與了不道德的選擇,若他沒有給員工適當的待遇,若他因私利而剝奪窮人和世界的資源,那在天主眼中那位回收工作人員必然有更大的價值,因為他的工作會幫助維持天主創造的美麗。勞工的主保聖若瑟就是運用木匠的技術為自己的小家庭負責。即使環境不佳,他仍然因愛小耶穌而繼續下去。聖保祿在今日的書信中鼓勵我們說︰「在一切美德之上,尤其要有愛德」。只要對天主有敬愛,只要對家人有責任感的愛,工作就能使真實的幸福落實在生命中。對沒有愛德的人,什麼都是麻煩;但有愛德的人勇於接受挑戰,而在捨棄自戀的過程中,會找到「基督的平安」和「感恩之心」。讓在工作中學習的大小經驗教導我們,看穿自己的自私,擺脫幼稚的心態。讓「工作」同時指出自己的渺小,也助於我們看到自己不可取代的價值。天主願意用勞苦來鍛鍊我們,讓我們一起與祂合作吧﹗

種下種子

你在工作上需要培養出什麼樣的態度呢?

全心祈禱

主耶穌,願我的工作能在人間幫助祢建立天主的國。阿們。

 

 

 

 

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你來決定

每日福音反省

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4月30日(三)聖碧岳五世教宗 若望福音三16-21

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌說︰「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信衪的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著衪而獲救。

(1)那信從衪的,不受審判;那不信的,已受了審判,因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此:光明來到了世界,世人卻愛黑暗甚於光明,因為他們的行為是邪惡的。

的確,凡作惡的,都憎惡光明,也不來就光明,怕自己的行為彰顯出來; 然而履行真理的,卻來就光明,為顯示出他的行為是在天主內完成的。」

釋經小幫手

比較基要派的基督徒很喜歡在電杆上貼這樣的訊息︰「信耶穌,得永生」。這或許會讓人誤會,以為「永生」就像一份獎賞,好像好學生得到獎學金一樣。在今日的福音中,主耶穌把焦點放在天主父的心意,即「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信衪的人不至喪亡,反而獲得永生」。我們能有這份信仰,完全是因為「天主竟這樣愛了世界」,「天主竟這樣愛了我」。而且祂並沒有憑空談論對我們的愛,而是派遣了自己的獨生子為證明祂的善意。天主對你和我的愛已經是最好的禮物了;有了祂,我們還缺什麼呢?即使感覺不到祂的愛,我們也要學習相信,因為「信」超過感覺。我們是否能感覺到天主的愛,是祂來決定,而不是我們來要求的。在每天的瑣事裡,我們可以選擇信天主對我的愛,而充滿信心和喜悅地過日子,用真心的微笑待人、持續行善即使被誤會等等。或者也可以選擇相信黑暗會勝過光明;有些人即便過得還不錯,還是會抱怨、擔心、躲避天主、皺眉頭等。誰給你定下你如何過生活呢?莫非是我們自己。這就是若望福音所謂的「審判」;法官不是天主,而是人自身,就是說,人要決定選擇光明或黑暗,選擇信天主愛他,或信天主想害他。在復活期中,讓我們嘗試在每日的大小事情中,相信天主對整個人類的善意,並且開心地跟別人分享這美好的消息。

種下種子

你相信天主愛你,還是想為難你呢?為什麼?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢讓我在祢的言行上能看到天主父對我,對人類的善意。許多人還是活在恐懼中,請幫助我與他們分享祢的愛。阿們。

 

 

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天上的事

每日福音反省

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4月29日(二)聖師佳琳貞女 若望福音三7-15

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌對尼苛德摩說:「你不要驚奇,因我給你說了:你們應該由上而生。風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」

尼苛德摩問說:「這事怎樣能成就呢?」

耶穌回答說:「你是以色列的師傅;連這事你都不知道嗎?

我實實在在告訴你:我們知道的,我們才講論;我們見過的,我們才作證;而你們卻不接受我們的作證。若我給你說地上的事,你們尚且不信; 若我給你們說天上的事,你們怎麼會信呢?

沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生。」

釋經小幫手

在一般人的眼中,尼苛德摩是一個非常靠近天主的人──他既是法利塞人,也是猶太人的首領,而且耶穌也稱他為以色列的師傅。但尼苛德摩卻根本不知道耶穌在說什麼。對耶穌來說,尼苛德摩還是屬於地上的人。尼苛德摩在若望福音中代表整個人類;無論我們多聰明、有多少的錢財、權力、有多好的運氣,不管能有多棒的情緒管理、或擁有多恩愛的家人,這些都是「地上的事」。這並不代表他們不好,就是指出這些人事物的真正本質。我們來到此世沒有這些東西,而是在旅途中收集的,並且在臨終時也帶不走;「地上的事」屬於這世界而已,帶不進去天主的國度。若望福音的作者就是希望我們能抬頭看看「天上的事」,而發現祂其實遠超「地上的事」,就如國王的世界遠超昆蟲的世界一樣。昆蟲不可能認識到國王和其國度的美妙,除非國王親自幫助牠。主耶穌就是像這國王一樣,祂從天上而來,給我們分享天上的事︰「沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子」。除非主耶穌給我們分享聖神,我們對「天上的事」還似懂非懂。在這復活期中,讓我們更願意學習聆聽聖神,比方說透過閱讀聖言、藉由祈求天主的國來臨、以真心的渴望祈求祂等。別過於急著想懂聖神,但耐心地等候祂。當我們越開放,越勤勞,越想倚靠祂,愛我們的聖神就會教導我們意識到祂柔和的陪伴和帶領。

種下種子

今天是否能給聖神一點空間呢?

全心祈禱

主,請教導我如何用天上的眼睛觀看地上的事情。阿們。

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由上而生

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4月28日(一)聖吉安娜 若望福音三1-8

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

有一個法利塞人,名叫尼苛德摩,是個猶太人的首領。

有一夜,他來到耶穌前,向祂說:「辣彼,我們知道你是由天主而來的師傅,因為天主若不同他在一起,誰也不能行你所行的這些神跡。」

耶穌回答說:「我實實在在告訴你:人除非由上而生,不能見到天主的國。」

尼苛德摩說:「人已年老,怎樣能重生呢?難道他還能再入母腹而重生嗎?」

耶穌回答說:「我實實在在告訴你:人除非由水和聖神而生,不能進天主的國:由肉生的屬於肉,由神生的屬於神。你不要驚奇,因我給你說了:你們應該由上而生。

風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」

釋經小幫手

對猶太人而言,「由上而生」這概念是非常陌生,因為他們一生下來就是屬於天主的選民,所以不需要重生。然而,耶穌堅持說,人必須「由上而生」,就是「由水和聖神而生」。人在領受聖洗聖事和堅振聖事時,已是「由水和聖神而生」,就是說由被祝福的水,以聖父、聖子和聖神之名而生於天主的生命,成為祂的寶貝兒女。雖然人只能一次受洗、一次領堅振,那並不保證他一定能進天主的國。耶穌也加上一句,鼓勵我們要隨從聖神的風而生活︰「風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」受洗、領堅振只是始點而已,而在每日生活中,聖神會時時帶領我們。就如人不能控制風從那裏來,也無法預測風的變化,我們也無法完全了解天主的旨意,所以需要聖神的帶領。基督徒的生活就是跟隨聖神指引的生活,即靈修生活,也是英文的spiritual life(靈性生活),所以每一天都是精采的。今日的聖人,聖吉安娜就是因著她對聖神的服從而成聖。她是一位義大利人,同時是母親也是小兒科醫師。在她懷孕第四個孩子時,發現在子宮邊長腫瘤,造成母親生命有危險。雖然教會的教導允許她選擇切除腫瘤與中止懷孕,她選擇超越規定,選擇愛她未生下來的孩子,自己卻犧牲了性命。隨著聖神的帶領,就是選擇愛、選擇他人勝過自己。這位母親因著這抉擇「由上而生」,你也做類似的選擇嗎?

種下種子

你是否能每天祈求聖神帶領你的一切言行和思維呢?

全心祈禱

主聖神,我願意學習聽祢微小的聲音,請指引我。阿們。

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耶穌在哪裡

每日福音反省

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4月27日(日)復活期第二主日/天主慈悲主日 若望福音二十19-31

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

正是那一週的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間對他們說:「願你們平安!」 說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。耶穌又對他們說:「願你們平安! 就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」 說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神罷! 你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。」

十二人中的一個,號稱狄狄摩的多默,當耶穌來時,卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說:「我們看見了主。」但他對他們說:「我除非看見他手上的釘孔,用我的指頭,探入釘孔;用我的手,探入他的肋膀,我決不信。」

八天以後,耶穌的門徒又在屋裏,多默也和他們在一起。門戶關著,耶穌來了,站在中間說:「願你們平安!」 然後對多默說:「把你的指頭伸到這裏來,看看我的手罷! 並伸過你的手來,探入我的肋膀,不要作無信的人,但要作個有信德的人。」 多默回答說:「我主! 我天主!」 耶穌對他說:「因為你看見了我,才相信嗎?那些沒有看見而相信的,才是有福的!」

耶穌在門徒前還行了許多其他的神跡,沒有記在這部書上。這些所記錄的,是為叫你們信耶穌是默西亞,天主子;並使你們信的人,賴他的名獲得生命。

釋經小幫手

很多時候,我們以為去彌撒、參加祈禱會、看聖言、讀神學等就足夠使人認識耶穌,但今日的福音卻告訴我們,除非我們像多默一樣碰到主的傷口,才能與生活的主相遇。多默代表我們現今的基督徒──初期門徒們看到復活主的時候,多默卻不在場,我們也一樣沒有初期教會的這份經驗。但就如多默曾把手指頭伸到耶穌手上和肋膀的傷口裡,我們也能擁有這經驗。教宗方濟各曾說︰「若我們想遇見復活的主耶穌,想看到真天主的話,那只能透過祂的傷痕,沒有別的路…在教會的歷史中,有人透過神祕主義的方式想認識天主,到後來卻成了諾斯主義的異端(強調惟靠知識則認識神)…也有些認為靠自己的補贖、克苦、勞作就能認識生活的天主,但他們也錯了,後來也成了白拉其主義的異端(只靠自己的努力就能認識神)。耶穌卻告訴我們,若是要認識真天主,就要伸手動祂的傷口。」今天,身上帶著五傷的復活主耶穌在哪裡等待著你和我呢?或許在孤兒院裡,或許在安老院裡,或許獨居老人身上,或許在你和我的鄰居身上,或許在人人所排擠的同學身上。信仰需要實際向外的動作,不然我們只停留在一種虛假的樂園中。讓我們嘗試跨越自己舒適的生活圈,嘗試用愛去對待比我們弱勢的弟兄姊妹們,因為耶穌就在他們身上。多默在身帶著傷痕的主耶穌認出全能的真天主,我們也要學習調適自己,在最不起眼的人身上就隱藏著天主的面貌。

種下種子

今天,耶穌在誰的身上等待著你的安慰呢?

全心祈禱

主,祢喜歡在受苦者身上隱藏自己,請幫助我去找到祢。

 

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復活的主

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4月26日(六)復活八日慶期 馬爾谷福音十六9-15

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

一週的第一天,清早,耶穌復活後,首先顯現給瑪利亞瑪達肋納:耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。

她去報告那些一向同耶穌在一起的人,那時,他們正在哀號哭泣。他們聽說耶穌活,並顯現於她,他們卻不相信。

此後,他們中有兩個人往鄉下去;走路的時候,耶穌藉了另一個形狀顯現給他,他們就去報告其餘的人,但那些人對他們也不相信。

最後,當他們十一人坐席的時候,耶穌顯現給他們,責斥他們的無信和心硬,因為他們不信那些在他由死者中復活後,見了他的人。

然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音…」

釋經小幫手

天主已經將祂想啟示給我們的話都放入祂的聖言裡,而且透過耶穌基督降身成人,透過聖神帶領著教會,我們可以更認識不可見的天主。那我們有沒有常常進入聖言-常看聖經-去認識這位大有能力的天主呢?還是常常用自己的理解方式套用在天主的身上,以為自己已經對祂很了解了呢?就如同十一門徒因短暫失去耶穌而哀號哭泣一樣,當我們陷入自己生活的泥沼中時,即使有許多天主派來的天使和身旁的朋友對我們傳報天主已復活的福音,我們是否仍然注視著自己腳下的泥沼有多深多沈重,卻忽略了天主早就將祂的手伸到我們的面前,想拉我們一把而卻不自覺?天主今日邀請我們,打開心中的眼睛和耳朵,仔細聆聽天主,不再注視腳下的泥沼,而是抬起我們的眼光放在天主的身上,就能看見他的榮光。主說:「那些沒有看見而相信的,才是有福的!」(若二十29)我們的信心越大,就越能在生活的小細節中看到天主給的幸福應許,越能體會天主對我們的愛。當愛進入我們的心中,我們的生命才能被天主改變。如此有力量的愛可以使我們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,把天主白白給予我們的愛傳給其他需要的人。讓我們現在就放下自己狹隘的想法,認識天主的心意,你將發現我們的天主真的是復活的天主,時時與我們同在,做我們的靠山。

種下種子

你希望自己的生命被天主改變嗎?復活的天主在你的生命中扮演什麼樣的角色呢?

全心祈禱

主,我相信那已從死者中復活的祢,我渴望我的生命能因祢而有所不同。請祢幫助我活出有祢的生命。阿們。

 

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去捕魚

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4月25日(五)復活八日慶期 若望福音廿一1-14
(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

這些事後,耶穌在提庇黎雅海邊,又顯現給門徒;他是這樣顯現的: 當西滿伯多祿,號稱狄狄摩的多默,加里肋亞加納的納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,和其他兩個門徒在一起的時候,西滿伯多祿對他們說:「我去打魚。」他們回答說:「我們也同你一起去。」他們便出去,上了船;但那一夜什麼也沒捕到。

已經到了早晨,耶穌站在岸上,門徒卻沒有認出他是耶穌來。於是耶穌對他們說:「孩子們,你們有些魚吃嗎?」他們回答說:「沒有。」 耶穌向他們說:「向船右邊撒網,就會捕到。」他們便撒下網去,因為魚太多,竟不能*拉上網來。

耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說:「是主。」西滿伯多祿一聽說是主,他原是赤著身,就束上外衣,縱身跳入海裏;其他的門徒,因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船,*拖著一網魚而來。

(1)當他們上了岸,看見放著一堆炭火,上面放著魚和餅。耶穌對他們說:「把你們剛才所打得的魚拿一些來!」西滿伯多祿便上去,把網拉上岸來, 網裏滿了大魚,共一百五十三條;雖然這麼多,網卻沒有破。 耶穌向他們說:「你們來吃早飯罷!」門徒中沒有人敢問他:「你是誰?」因為知道是主。 耶穌遂上前拿起餅來,遞給他們;也同樣拿起魚來,遞給他們。耶穌從死者中復活後,向門徒顯現,這已是第三次。

釋經小幫手

若望福音很喜歡用記號來表達更深層的意義。今日就有兩個主要記號,一、耶穌為門徒們準備早餐,餵飽他們,二、門徒們聽了耶穌的指示後,而拉上滿滿都是大魚的網子。首先,即便復活的主在肉體上已不在他們中間了,但祂會繼續照顧他們。即使門徒們在捕魚時失敗了,但耶穌不會因此而離棄他們,反而,耶穌早就為他們準備早餐(1)。談到第二個記號,若望福音常用這個字,希臘文的helkyein來形容天父和耶穌的工作︰他們要吸引人類,把人類拉到天父那裡去。例如︰「凡不是派遣我的父所吸引helkyein的人,誰也不能到我這裏來」(若六44),「當我從地上被舉起來時,便要吸引helkyein眾人來歸向我。」(若十二32)。在今日的福音中,這字也在門徒們拉上魚網的時候(參*)出現了兩次。就如天父和耶穌會吸引人,門徒們也要參與這個使命,把所抓到的魚(人)從海裡(世界)拉起來,帶到主耶穌跟前。這也是我們今日門徒們的使命。耶穌把我們餵得飽飽──我們吃了祂在聖言和聖體中的愛──為的是要有力量去吸引或helkyein別人,把他們拉到教會的網裡,帶他們到主耶穌面前。如果我們吃飽,但卻沒有用心去捕魚,那很可能就會像那五千人一樣(若六1-15);耶穌增餅給他們吃,但後來因為不了解祂的心意,都離開了祂。耶穌並不要求我們要成功,但至少要願意聽祂的指示,勇敢撒下網,嘗試把身邊的人帶到主面前。

種下種子

你會吸引人到天父,到主耶穌那裡去嗎?

全心祈禱

主耶穌,請祢賜我的食糧成為傳福音的動機和勇氣。阿們

 

 

 

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