今天的事

每日福音反省

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12月1日(日)將臨期第一主日(禮儀年甲年開始)    瑪竇福音廿四37-44

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌對門徒們說:「就如在諾厄的時日怎麼,人子的來臨也要怎麼。 因為就如在洪水以前的時日,人照常吃喝婚嫁,直到諾厄進入方舟的那一天, 仍然沒有覺察;直到洪水來了,把他們都捲了去;人子的來臨,也必要這樣。

(1)那時,兩個人同在田間,一個被提去,一個卻被遺棄;兩個女人同在磨旁推磨,一個被提去,一個卻被遺棄。

所以,你們要醒寤,因為你們不知道:在那一天你們的主人要來。

這一點你們要明白:如果家主知道,盜賊幾更天要來,他必要醒寤,不讓自己的房屋被挖穿。為此,你們應該準備,因為你們不料想的時辰,人子就來了。」

 

釋經小幫手

在這忙碌的社會裡,我們很少有機會停下腳步,想想重要的事情。大部份的人就這樣盲目地過生活,用「忙」來蓋過使他不舒服的事情。然而,就如公司的帳每年都要算好,人生的帳也要整理好。千萬別像福音中的人們一樣,連洪水要來,他們「仍然沒有覺察」到。其實,人生就會這樣一瞬間就過去了。無論我們現在多大年齡,人總覺得自己還活得不夠,還需要多一天,多一年,多一個機會。今天,主耶穌在禮儀年的開始,就賜予我們這多一天的時間。「今天」就是一個禮物(present)。今天,我們可以做有察覺能力的人,而不允許忙碌、疲憊、煩惱等阻擋我們好好地活今天。若察覺到需要寬恕人,那就趁還有今天,去寬恕他;若察覺到自己有得罪他人的地方或不足之處,那就趁今天去修補。主耶穌不希望我們處在一種「不知道」的狀況下,他反而喜歡我們醒寤著,並且趁今天做好準備。許多事情我們不確定,但有一事必然會發生,那就是,「人子的來臨」, 「(我)們的主人要來」。這是一件可怕的事嗎?小孩子會怕爸媽回來嗎?若他沒有做好父母吩咐的事,或許會有點小怕。但若已經盡量做好準備,那孩子反而會期待爸媽帶著禮物回來。讓我們趁自己還有今天,趁自己還有思考、行動、願意愛、可以付出能力時,去察覺自己需要修補的地方,好讓主耶穌來臨時,也能與我們一同歡樂。

種下種子

我今天要做些什麼呢?

全心祈禱

主,請幫助我今天做好今天該做的事。阿們。

 

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就是不一樣

每日福音反省

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11月30日(六)聖安德宗徒   瑪竇福音四18-22

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌沿加里肋亞海行走時,看見了兩個兄弟:稱為伯多祿的西滿,和他的兄弟安德肋,在海裏撒網,他們原是漁夫。

衪就對他們說:「來,跟隨我! 我要使你們成為漁人的漁夫。」

他們立刻捨下網,跟隨了衪。 衪從那裏再往前行,看見了另外兩個兄弟: 載伯德的兒子亞各伯和他的弟弟若望,在船上同自己的父親載伯德修理他們的網,就召叫了他們。

他們也立刻捨下了魚船和自己的父親,跟隨了衪。

釋經小幫手

今天,普世教會慶祝宗徒聖安德肋的慶日,他是耶穌十二門徒之一。安德肋、他的兄弟伯多祿、載伯德的兒子亞各伯和他的弟弟若望,他們是被耶穌召喚的第一批門徒。他們原是漁夫。伯多祿和安德肋兩兄弟個性上有相當不同的特色。在福音中,伯多祿多次為眾門徒說話,脾氣爽快、開朗也很衝動,最後也當了初期教會的第一個領袖(教宗)。安德肋是比較幕後人物,觀察能力強。他常帶領人到耶穌跟前,比方說:是他把伯多祿介紹給耶穌(參若一40-41);在增餅奇蹟時,他把那願意分享五餅二魚的小孩帶到耶穌那裡去(參若六8-9);希臘人來找耶穌,也是經過安德肋和斐理伯的轉達(參若十二22)。根據最古老的記載,安德肋曾到過希臘的叔提雅,把福音傳至當地,並於西元60年時,在阿哈雅殉難。在許多安德肋的聖像中,他身邊有X形的十字架。根據傳統,他認為自己不配跟耶穌被釘在十字架上,所以要求這特別形狀的刑具。可見,安德肋對主耶穌忠誠不渝。今日,讓我們請聖安德肋為我們祈求,在我們當中或許有些人比較內向、害羞;或許有人從小就被拿來跟別人比較,造成自信不足;或許有人的想法比較獨特,有創意。聖安德肋或許也有這些特徵,他知道怎麼跟一個愛出風頭的伯多祿生活在一起,他也知道如何用自己的方法跟隨耶穌,並且讓耶穌豐富他的生活。

種下種子

你能接受自己的個性嗎?是否願意讓耶穌陪伴你成長?

全心祈禱

主耶穌,請幫助我像聖人一樣,愛慕祢,至死不渝。阿們。

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看到了嗎

每日福音反省

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11月29日(五)聖劉瑞廷司鐸殉道   路加福音廿一29-33

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌又給他們設了一個比喻︰「你們看看無花果樹及各種樹木, 幾時,你們看見它們已經發芽,就知道:夏天已經近了。

同樣,幾時你們看見這些事發生了,也應知道天主的國近了。

我實在告訴你們:非等一切事發生了,這一代絕不會過去。天地要過去,但是,我的話決不會過去。」

釋經小幫手

你看到什麼就會覺得很開心呢?有人看到泳衣就會想到夏天玩水的快樂;有人聽到老歌就會想起老朋友來。耶穌時代的猶太人看到無花果樹在發芽,就會聯想到默西亞的來臨。在猶太人的《塔木德經》裡說道︰默西亞將在逾越節(春天)時來拯救他們,而那時正是無花果的季節。誰不期待一個更好的未來?然而,有點生活經驗的人就知道,靠著自己,能夠實現的不多,但靠天主,我們則能參與更美好的事業。人人都期待著一位默西亞,即救世主。雖然如此,我們必須生活在時間的框框內,就是被時間限制住。當我們很期待某個事情發生,但它卻被延誤了,我們就會開始擔心說︰事情會不會被取消呢?路加福音的聽眾也有類似的感覺︰他們相信耶穌已復活、升天了,且會光榮地回來。但時間已過了幾十年,耶穌也還沒來到。他們擔心耶穌會不會放棄他們呢?這時候,路加提醒他們,耶穌曾說過︰「天地要過去,但是我的話決不會過去」,意思是說,祂不會說說而已,就忘記了。人是會違背諾言的,但耶穌對我們的承諾一定會實現。只要我們耐心等候,且在等待的當下,展開眼睛往周遭看看,其實天國來臨的小徵兆到處都出現了,例如︰家人之間愛的付出、在災難時英勇人士的犧牲、原本心硬的人突然改過自新、無名人士天天默默地服務等。這些愛的象徵不是在為主耶穌鋪路了嗎?祂快來臨了,那讓我們也用愛準備我們的心靈。

種下種子

我能看到哪些天國臨近的徵兆呢?

全心祈禱

主耶穌,請來到我們當中,我們需要祢。阿們。

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在獅子圈裡

每日福音反省

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11月28日(四) 達尼爾六12-28

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那些人…看見達尼爾正在自己的天主前祈求哀禱,他們遂去見君王,向他提及禁令說:「陛下不是簽署了這樣的一道禁令:三十天內,凡不向大王,而向任何神祇或任何人祈求的,應將他投入獅子圈內嗎﹖」君王回答說:「確有此事!照瑪待人和波斯人的法律是不可更改的。」他們便對君王說道:「大王!猶大俘虜中的那個達尼爾,竟然不介意陛下和陛下所簽署的禁令,仍照常一日三次自作祈禱。」君王聽了這些話,十分難過,有心要救達尼爾…但是那些人…說:「陛下要知道瑪待人和波斯人的法律:凡君王所立的禁令和法令,是不可更改的。」

君王於是下令,將達尼爾逮捕投入獅子圈內。君王對達尼爾說:「願你恒心恭敬的天主拯救救你!」遂即移了一塊大石,封住圈口… 清晨,天一亮,君王便起來,急速往獅子圈去了,一來到獅子圈旁,就哀聲呼喊,向達尼爾說道:「永生天主的僕人達尼爾!你恒心恭敬的天主真能由獅子口裏拯救你嗎﹖」 達尼爾遂對君王說:「大王萬歲! 我的天主曾打發他的天使閉住獅子的口,一點沒有傷害我,因為我在他面前是無罪的;大王!我即在陛下面前,也從沒有做過什麼傷害人的事。」…君王遂下令逮捕那些控告達尼爾的人,將他們和他們的兒子、妻子,都投入獅子圈裏,他們還沒有到獅子圈底,獅子就向他們撲來,捉住他們,將他們的骨頭全咬碎了。

釋經小幫手

達尼爾因為受到君王的寬待,也同時招來了宮內大臣的嫉妒。在這本書的神學想法中,作者在近東的歷史中,看到各帝國的更替在彼此對抗中,好像都是要毀滅天主的子民以色列,但是天主卻一而在地領導歷史,連個人的命運也在祂的手中。有人可能會錯誤認為,天主只照顧大事,只照顧那些會祈禱的人,而覺得祂根本不會理會我這個小人物,祂也沒有時間關心我,因為世界上太多人需要祂了。今天的經文卻表明天主的關心甚至進到最黑暗的洞穴裡,就是達尼爾所在的獅子圈內。天主的關懷圈無所不在;無論是基督徒或是其他宗教的,無論遵守天主的戒律與否,天主都用愛看待每個人,且肯定他的存在和未來。另外,今日的經文也表示嫉妒是一種自我毀滅的心態。嫉妒或許源於自卑感,覺得自己不如別人,也可能是羨慕他人所擁有,例如:身材和容貌、成就和財產等。而且,人本來就有一種強烈的自我為尊的意識,把自己當成是最重要的,希望每個人會注意到我。不管怎麼樣,嫉妒是出在自己的心中,是缺乏愛德的表現。既然我們相信天主會細心地照顧我和你,那在祂的眼中,我們每個人都是獨一無二的寶貝。有了天主的愛,我何必要嫉妒他人呢?

種下種子

你是愛吃醋的人嗎?為什麼呢?

全心祈禱

天主,祢已經滿滿地祝福了我,教導我數算自己所擁有的每一個祝福,發現到祢的愛很實在,也很寶貴。也請天主幫助所有因為嫉妒而破壞家庭團結或迫害別人的人們,求天主醫治他們的傷口,幫助他們重見光明。阿們。

 

 

 

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牆壁上的字

每日福音反省

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11月27日(三)達尼爾五1-6,13-14,16-17,23-28

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

貝耳沙匝王為大員千人擺設了盛筵,並與千人宴飲。貝耳沙匝乘著酒興,命人將他父親拿步高從耶路撒冷殿中劫掠的金銀器皿取來,給君王和他的大員並自己的妻妾用來飲酒。於是人把從耶路撒冷天主殿宇聖所內劫掠的金銀器皿取來,給君王和他的大員並妻妾用來飲酒;

大家一面飲酒,一面讚揚自己用金、銀、銅、鐵、木、石製的神像。正在此時,忽然出現了一個人的手指,在燈台後面王宮的粉牆上寫字,君王也看見了那寫字的手掌。當時君王的面色立即改變,心意煩亂,兩腰關節鬆弛,兩膝互相碰擊,…

於是達尼爾被引到王前,問達尼爾說:「你就是我父王昔日由猶大擄來的猶大俘虜中的達尼爾嗎﹖我聽說你有神的精神,具有真知灼見,和卓越的智慧。… 我聽說你能解釋疑難,現在你若能念這些文字,給我說明其中的意義,你就要身披絳袍,帶上金項鏈,位居全國第三。」

達尼爾回答君王說:「你的禮物仍歸你所有,你的酬報可賞給他人,至於我,我仍要給大王念這些文字,使大王得知其中的含義。」

釋經小幫手

貝耳沙匝王,就是拿步高的繼承人,不但在言行自高自大,還取用了耶路撒冷聖殿中劫掠的金銀器皿來飲酒,導致天主當場審判他。牆壁上的字,除了達尼爾以外,無人能解讀。這些字是「默乃,默乃,特刻耳,培勒斯」,而意思是「主數了你的國祚,使它完結…你在天秤上被衡量了,不夠分量…你的國被瓜分了,給了瑪待人和波斯人。」(參達五24-28)尊重天主並不是像孔子一樣「敬而遠之」,而是用我們生命中的言行尊天主在萬有之上,甚至在人權之上。連一個不相信天主的人,若他誠心地尋求真、善、美,而按照良心去生活,那他也算是遵守了在天主在人心中銘刻的法律。若人因為科技的進展、因自足的能力、因環境賦於的豐富機會,而忽略了那叫他行善避惡的良心,而變得自驕自大,認為自己可以把自己當成是神看待,那恐怕他的下場或許就像經文中的貝耳沙匝王一樣︰他在天主眼前不夠分量。要真正的當基督徒,首先是要朝拜天主,因為「朝拜是虔敬之德的第一個行為…朝拜唯一的天主使人免於只看自己、免於罪惡的奴役和世界的偶像崇拜。」(參教理2096-7)讓我們祈求天主給我們一顆謙卑的心,能好好地在大小事上,用實際的行為朝拜祂,讓身邊的人看到了,也會光榮天主。

種下種子

為你而言,什麼代替了天主的位子呢?錢?社會的潮流?舒服的生活?別人的看法?自己的固執?

全心祈禱

創造且救贖我的天主,請驅除我所崇拜的偶像,教我尊祢為聖,且愛祢在萬有之上。請讓我的生活常光榮祢。阿們。

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願你的國來臨

每日福音反省

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11月26日(二)達尼爾二31-45

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

達尼爾向君王說︰「大王!你夢見一尊巨大的立像。這尊立像異常高大,非常光輝燦爛,立在君王面前,相貌可怕。這尊立像,頭是純金的,胸和臂是銀的,腹和股是銅的。脛是鐵的,腳一部份是鐵,一部份是泥的。大王,你在觀望,忽有一塊石頭,未經手鑿即滾下,擊中了立像,把鐵泥的腳,打得粉碎;同時鐵、泥、銅、銀和金立即完全粉碎,有如夏天禾場上的糠秕,被風吹去,無蹤無影;那塊擊碎立像的石頭卻變成了一座大山,佔據了全地。」

「夢是這樣的,現在我們要給大王解釋夢兆。大王!你是王中之王,上天大主賜給了你領土、勢力、權威和尊榮,凡有人居住的地方,田野的走獸,天空的飛鳥,都交在你手中,由你統治這一切,你便是那屬金的頭。在你以後,將興起另一個比你稍弱的國家,以後興起第三個國家,屬銅,她要統轄大地;相繼而來的是第四個,堅強如鐵的國家,就如鐵能粉碎擊破一切,這個國家也要如鐵粉碎擊破一切…在這些君王時代,上天的大主必要興起一個永不滅亡的國家,她的王權也決不歸於其他民族,她要粉碎和毀滅這一切邦國,惟獨她永存弗替,就如你所見那塊未經手鑿,即從山上滾下的石頭,把鐵、銅、泥、銀和金打得粉碎一樣。偉大的天主已曉諭了大王,今後將要發生的事。這夢是真實的,夢的解釋也是正確的。」

釋經小幫手

達尼爾是猶大支派貴族的後裔,且在巴比倫的拿步高王第一次放逐猶太人時(約主前606年),被帶往巴比倫去。在那裡,他被迫服事巴比倫的君王。由於達尼爾對天主的虔敬與對猶太宗教律法的恪守,也有解夢能力,他贏得了君王的喜愛,也招惹了宮內官員的嫉妒。在今天的經文,達尼爾為拿步高王解夢,而在當中陳述的重點就是天主就是歷史的主宰。即使拿步高當年的權威似乎無限-他擁有「領土、勢力、權威和尊榮」,而一切都交在他手中。但他還是必須屈服在歲月運轉的權威下,還是必須讓位給其他領導人。從政治的觀點而言,這就是人類的歷史,一連串的君王和王朝、皇帝和帝國、總統、首相和黨派。他們有好有壞,但無論如何,他們的時間都受到限制,就是說沒有一個是永遠的。然而,「上天的大主必要興起一個永不滅亡的國家」,這指的是默西亞(基督)帶領的天主的子民。從信仰的觀點來看歷史的演變,耶穌時代的執政者羅馬帝國早就消失了,但耶穌所建立的小教會仍然興盛著。在各民族和文化,我們都宣認主耶穌為王,而努力地遵守祂王國的戒命,即愛主在萬有之上,並愛人如己。那些大聲嚷嚷的政治黨派有一天都將會過去,但散播在各角落的基督徒、默默活出信仰的我們、願意讓基督君王帶領的人們,卻會與日俱進,成為帶領其他人們到達天國的代表。

種下種子

你選擇做天主國的子民嗎?為什麼呢?

全心祈禱

天主,讓我今天的思言行為都表達我內心最大的渴望,就是︰願祢的國來臨。阿們。

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奉獻是值得的

每日福音反省

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11月25日(一)亞歷山卓.聖佳琳貞女殉道   路加福音廿一1-4

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌舉目一望,看見富人把他們的獻儀投入銀庫內,又看見一個貧苦的寡婦,把兩文錢投入裡面,

遂說:「我實在告訴你們:這個窮寡婦比眾人投入的都多,因為眾人都是拿他們多餘的投入,作為給天主的獻儀;

而這個寡婦卻是從她的不足中,把她所有的,一切生活費都投上了。」

釋經小幫手 

讚美天主,因為祂的眼光是超越世俗的眼光;在一群奉獻的人當中,祂竟然能認出那全心全意奉獻的窮寡婦。其實對耶穌來說,重點從來不是要看到我們付出多少錢,而是這份心意是不是為了全心感謝天主。當然,能夠為教會付出自己的財力是一件很棒,也很重要的事,但如果我們淪為用錢或一切眼睛可見的事物做為衡量一個人的尺規,那就失去了奉獻的意義了!也有許多人害怕將自己擁有的財富分享出來給教會或有需要的人,擔心自己的錢財就這樣投入一個看來似沒有回報的黑洞裡。但仔細想一想,我們今日所有的成就與平安不都是天主賜給我們最好的禮物嗎?那我們還要計較什麼呢?當我們捨得將最好的奉獻給天主時,天主給我們的賞報往往是十倍、百倍的!讓我們回想聖經中的歷史人物們,如亞伯爾用最好的祭品奉獻、亞巴郎獻上自己唯一的兒子。在我們的現實生活中,有更多的神職人員及修女奉獻了自己人生最美好的時光與生命給天主。其實,天主都將這些世俗看似微不足道的行動放在心上了,將來在天國來臨的時刻,天主必會給與豐盛的賞報!讓我們從今天開始學習窮寡婦的精神全心奉獻,我們的生命將會比我們自己以為的還要富裕喔!

種下種子

今天,你要奉獻什麼給最愛你的天主呢?

全心祈禱

主啊!我雖然沒有很多財富,但我願意將我所有的奉獻出來,求祢運用它做為祢偉大的工作,讓這世界變得更美麗。阿們。

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