永不放棄

每日福音反省

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9月30日(一)聖師業樂司鐸  匝加利亞先知八1-8

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

 

又有萬軍上主的話: 萬軍的上主這樣說: 「我以極度的妒愛,愛著熙雍,為了她我發了很大的妒恨。

上主這樣說:我要返回熙雍,住在耶路撒冷;耶路撒冷將稱為『忠城』,萬軍上主的山將稱為『聖山』。」

(1)萬軍的上主這樣說:「將有老夫老婦坐在耶路撒冷各街市上,每人因年高老邁,手中扶著拐杖; 城裏街市上,都要滿了男女兒童,在街市上遊戲。

萬軍的上主這樣說:到那些時日,這事在這百姓的遺民眼中是件奇事,難道在我眼中也是件奇事嗎﹖──萬軍上主的斷語。

萬軍的上主這樣說:看,我要由日出之地和日落之地救回我的百姓;

我要本著忠實和正義,領他們回來,住在耶路撒冷;他們要作我的百姓,我要作他們的天主」。

釋經小幫手

天主對我們每一個人的愛,如父母的愛那麼慈祥,如友愛那麼恆常。對天主來說,愛就是祂自身的精神;沒有愛,人一無所有;有了愛,我們即成了天主的子女。在今日的經文中,先知再次對從充軍回國的以色列子民肯定說,天主依然愛著他們,即使他們曾經在異國受苦︰「我以極度的妒愛,愛著熙雍」(把自己的名字取代熙雍)。或許我們對「妒愛」有負面的了解,但在希伯來原文中,它也有正面的意思。「妒愛」是用qin·’āh來形容,希臘文以後譯為zelos,英文的zealous,中文的「熱忱」。就如主耶穌在福音中,看到聖殿變得像市場一樣擾亂,便充滿熱忱(妒愛)地把商人趕走,以保護聖殿該有的神聖性,天主對我們的妒愛也是如此︰為了要保護我們原有的面孔(天主的肖像),原有的繼承物(天主的豐富生活),原有的純樸精神(愛),原有的團體生活(兄弟般的合一)等等。這也就是天主今日的承諾(1),即人人都要在平安中歡樂地生活。對於剛從充軍回來的人們,這是多可貴的承諾啊﹗從另外一個角度看,天主對我們的妒愛,就是祂永不放棄我們,即使人類早就放棄祂︰「婦女豈能忘掉自己的乳嬰﹖縱然她能忘掉,我也不能忘掉你啊﹗」(依四九15)天主對你和我的妒愛-永不放棄,永不改變的愛就是你我的救恩和希望。

種下種子

天主永不放棄你,你體會過嗎?請再次回想這經驗。

全心祈禱

親愛的天主,當我因無知而遠離祢,祢總不放棄,只用盡所能召喚我回到祢身邊。祢對我的妒愛是我的保障,是我的救恩和希望。感謝祢。阿們。

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可憐我

每日福音反省

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9月29日(日)常年期第廿六主日/聖彌格、聖佳播、聖來福總領天使

路加福音十六19-31

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

耶穌對門徒們說:「有一個富家人,身穿紫紅袍及細麻衣,天天奢華地宴樂。另有一個乞丐,名叫拉匝祿,滿身瘡痍,躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑,但只有狗來舐他的瘡痍。 那乞丐死了,天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了,被人埋葬了。

他在陰間,在痛苦中舉目一望,遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿,便喊叫說:父親亞巴郎! 可憐我罷! 請打發拉匝祿用他的指頭尖,蘸點水來涼潤我的舌頭,因為我在這火燄中極甚慘苦。亞巴郎說:孩子,你應記得你活著的時候,已享盡了你的福,而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在,他在這裏受安慰,而你應受苦了。除此之外,在我們與你們之間,隔著一個巨大的深淵,致使人即便願意,從這邊到你們那邊去也不能,從那邊到我們這邊來也不能。 那人說:父親! 那麼就請你打發拉匝祿到我父家去,因為我有五個兄弟,叫他警告他們,免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說:他們自有梅瑟及先知,聽從他們好了。他說:不,父親亞巴郎! 倘若有人從者中到了他們那裏,他們必會悔改。亞巴郎給他說:如果他們不聽從梅瑟及先知,縱使有人從死者中復活了,他們也必不信服。」

 

釋經小幫手

你知道那位乞丐的名字嗎?你我或許每天都看到他,卻不以為然,不想自找麻煩,也不想貢獻於詐騙集團的收入。對天主來說,那乞丐有名字也有未來。在今日的福音,他叫作拉匝祿。那富家人呢?他沒有名字。為什麼呢?就因為他富有就有罪嗎?應該不是,記得亞巴郎也曾是富有人。他請求亞巴郎可憐他,但他在生時,並沒有去可憐拉匝祿。那富有人的問題就是,他既有能力也有無數的機會可幫助拉匝祿,但他一次又一次忽略了,直到良心完全被蒙蔽住。「可憐我罷﹗」這就是天主對你我的邀請;可憐那貧乏的人,可憐那受苦的,可憐那討厭你的人,可憐那位你受不了的人;積極地發揮仁慈、可憐別人的心。無論對方值得可憐與否,無論對方假裝與否,無論對方是出於惡意與否,讓我們只注意到「我」的首要責任就是要同情他,而讓天主去判斷對方的行為。我們就是要啟發同情心,並且因憐憫而行動。主耶穌多次看到身邊的人,也動了憐憫的心,伸出援手來。在某個程度上,可憐或同情他人,即是與他們分享今日所擁有的福分-穩定的收入、健康的身體、口袋裡的小錢、支撐著我的信仰等。亞巴郎對富有人的話即「你應記得你活著的時候,已享盡了你的福…」。我們習以為常的生活態度是什麼,到最後,它就會來定我們的罪,或來衛護我們。天主即仁慈又富於憐憫和寬恕,只要我們趁今天,把生活轉過來,積極地分享,主動地憐憫,我們自身也會踏入憐憫的氣氛裡,天堂的氣氛中。

種下種子

今天是否能主動地憐憫某一個人呢?

全心祈禱

主耶穌,祢如何憐憫我,我也要照樣憐憫他人。阿們。

在我們中間

每日福音反省

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9月28日(六)聖魯宜茲及同伴殉道   匝加利亞先知二5-9,14-15

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

當我又舉目觀看,望見有一個人手裏拿著繩墨。 我問他說:「你往哪裏去﹖」他回答我說:「我要去測量耶路撒冷,看她有多寬多長。」

正當那與我談話的使者出來時,另一位使者出來迎上他,他說:「你跑去告訴那青年人說:耶路撒冷將成為無邊際的區域,因為其中的人畜太多了!

至於我,我要作她四周的火牆,──上主的斷語──作他中間的榮耀!」…

熙雍女子,歡呼喜樂罷! 因為我要來住在你中間──上主的斷語。

在那一天,有許多民族要歸依上主,要成為祂的百姓,並住在你們中間;這樣你們便知道:是萬軍的上主派遺了我到你們這裏來。

釋經小幫手

今日的經文出於匝加利亞先知書,他和哈蓋是同時代的人物,但他比哈蓋年幼。匝加利亞大概是出身於司祭家族,而自充軍回來以後,便與哈蓋一同鼓勵回國的同胞從速修建聖殿。哈蓋先知的工作就是要鼓勵人們重建新聖殿,匝加利亞則注重的是新聖殿的意義和精神。匝加利亞陳述八項含有象徵意義的神視,內容大部份關乎到天主對以色列子民的愛戴,以及祂將要如何實現對以民的承諾。今日的經文即是匝加利亞先知的第三個神視。先知看到手拿繩墨的人要去測量耶路撒冷,為她建造城牆。當時的人們也正在做此事,以免敵人再次攻擊他們。然而,天主卻藉由先知說︰「耶路撒冷將成為無邊際的區域」,因此沒有不需要有城牆。意義是︰「有許多民族要歸依上主,要成為祂的百姓,並住在你們中間」。對當時辛苦建造廢墟耶景的工人而言,這簡直是可笑的話。他們眼中的以色列已是周遭民族中最弱小之一。天主的話怎麼能實現呢?或許我們對堂區的教友,或信仰團體,或自己的信德也有類似的感覺,我們怎能跟別人比呢?不用比,也不要煩惱,因為天主親自要實現祂的承諾,而祂如今邀請我們要︰「歡呼喜樂罷! 因為我要來住在你中間」。人的想法常是以外界擴展出去,但天主注重的是核心點;有祂在我們中間,不管大或小,我們就有祂的祝福和保佑。

種下種子

今天,花點時間靜默祈禱,意識到天主已經在你中間。

全心祈禱

天主,請祢天天住在我內,成為我生活的中心,我家庭的中心,我們社會和世界的中心。感謝祢。阿們。

 

起身動工

每日福音反省

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9月27日(五)聖文生‧德保司鐸   哈蓋先知一15-二9

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

(1)時在達理阿王二年六月二十四日。

(2)七月二十一日,上主有話藉哈蓋先知說:

「請你對沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳,和約匝達克的兒子大司祭耶叔亞以及遺民說:你們這些遺民中,凡見這座殿在昔日的光榮之中的,你們現在看它怎樣﹖在你們眼中,豈不是如沒有一樣﹖

但是如今,則魯巴貝耳,努力!──上主的斷語。約匝達克的兒子大司祭耶叔亞,努力!境內全體民眾,努力!──上主的斷語。努力工作吧! 因為我與你們同在──上主的斷語。

[這是我在你們出離埃及時,與你們訂立的盟約]:我的神常存在你們中間,你們不要害怕。

(3)因為上主的斷語這樣說:再過不久,我要震動天地海陸,震動萬民,使萬民的珍寶運來;我必使這殿宇充滿榮耀──萬軍的上主說。銀子是我的,金子也是我的──萬軍上主的斷語。這座後起的殿宇的光榮,比以前那座有的還要大──萬軍的上主;在此地我要頒賜和平──萬軍上主的斷語。」

釋經小幫手

在達理阿王二年六月初一(按照古老希伯來的月曆),即主前520年8月29日,天主的話藉由哈蓋先知訓斥人民重建聖殿(昨日經文)。在24天之內(9月21日),人民已回應天主,起身動工;即今日經文的開始(1)。而在10月17日(動工後第26天),天主肯定,且鼓勵人們的努力(今日經文)。為什麼先知一一地記錄這日期呢?人最大的缺點之一就是很健忘;我們或許從祈禱中瞭解某件事情,而當下會充滿熱忱,但過了一個星期後,熱忱也消失了,而天主對我們說的話也變成美好的記憶而已。以色列人民的個性固執,好在他們會堅持下去,但哈蓋先知還是把日期記錄下來,以免他們遇到困難而再次喪失信心。另外值得學習的,以民在聽到天主呼籲(昨日經文)的24天之後,就開始有具體重建工程的行動。我們在聆聽天主的話後,也有具體的行動嗎?還是天主要不停地重複,我才肯動身?當以民動工後的第26天,天主藉由先知鼓勵他們,就是今日的經文︰不要害怕資源不夠,不要怕工程龐大;「努力工作吧! 因為我與你們同在」。何況以民所建造出來的聖殿要比以前的更光榮。當我們已決定,而有具體的行動後,我們的好天主必然在身旁為我們加油,也會鼓舞整個宇宙的資源和能量,為我們服務(3),只因我們願意聽從祂的話。

種下種子

天主今日對你說什麼呢?

全心祈禱

天主,我也要起身動工,不能在拖延了。請幫助我實行祢的旨意。阿們。

重建聖殿

每日福音反省

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9月26日(四)聖高邁及聖達勉殉道   哈蓋先知一1-8

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

達理阿王二年六月初一,有上主的話藉哈蓋先知傳給沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳,和約匝達克火兒子大司祭耶叔亞說:

(1)萬軍的上主這樣說:這百姓說:「建築上主的殿字的時候還沒有到!」

於是上主的話藉哈蓋先知說:「當這座殿宇還是一堆廢墟時,難道為你們就到了住有天花板的房屋的時候﹖如今萬軍的上主這樣說:你們應細心考慮一下你們的行徑!

你們播種的多,卻收割的少;你們吃,卻總吃不飽;你們喝,卻總喝不夠;你們穿衣,卻總不覺溫暖;賺了工資,無異是將工資投進了破囊。」

萬軍的上主這樣說:「你們應考慮一下你們的行徑!

你們應上山去,搬運木材,建造殿宇!我必因此喜悅,並發顯光榮」──上主說。

釋經小幫手

波斯王國在西元前538年佔領了巴比倫後,恩准充軍於巴比倫的猶太人回國,大約為五萬人左右。此時,耶路撒冷和聖殿已荒廢了七十年。再加上旱災和能源的貧乏,以民對重建聖殿的工程心灰意冷。今日經文的背景就是以民回國第十八年,人人都已重新把自己的住宅蓋起來,但對於重建聖殿還是無精打采。因此,天主派遣哈蓋先知呼籲人民,不要再給藉口(1)。人一直只顧慮到自己的需要,而當那需要已被滿足(他們有天花板的房屋了),心中仍然不滿足︰「播種的多,卻收割的少;吃,卻總吃不飽…」;人的要求千變萬化,永無止境。若沒有心,若沒有愛,一定不會把天主的需求放在眼中。其實,天主要的不是聖殿,而是要臨於人民當中,而聖殿是最好的標記。先知的話終於鼓舞人民動工,而停頓長達18年之久的工程終於完工。讓人難過的是,為何天主必須多次呼籲,人們才心動呢?難道每天經過廢墟的聖殿不足於讓人行動嗎?今日,我們中間雖然沒有可見的聖殿廢墟,但在每個人心中,天主之名不被榮耀;教友心裡冷淡,只關心自己的需要,毫無聖神的生命。你說,天主在我們當中是否還住在廢墟裡呢?讓我們像聖方濟一樣,當年慷慨地答覆主的召喚︰「重建我的教會」,以真誠的悔改,謙虛的服從,無止境的愛,在自己和人人心中,恢復愛主在萬有之上的心,今日重建天主的教會。

種下種子

你認為猶太人民為何不注重天主的需要呢?

全心祈禱

天主,請寬恕我。請幫助我真心聆聽祢,而按照祢的話規劃一切。阿們。

被派遣

每日福音反省

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9月25日(三)路加福音九1-6

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

耶穌召集了那十二人來,

賜給他們制伏一切魔鬼,並治療疾病的能力和權柄,

派遣他們去宣講天主的國,並治好病人,

向他們說:「你們在路上什麼也不要帶:

也不要帶棍杖,也不要帶口袋,也不要帶食物,

也不要帶銀錢,也不要帶兩件內衣。

你們無論進了那一家,就住在那裡,直到從那裡離去。

人若不接待你們,你們要離開那城,

拂去你們腳上的塵土,作為反對他們的證據。」

他們就出發,周遊各鄉村,宣傳喜訊,到處治病。

釋經小幫手

對新手而言,自己開車是一件非常可怕的事,要注意前後左右,要看這裡,那裡等等。今天福音敘述的是主耶穌首次派遣門徒們出去。他們多次看過耶穌傳福音,但這次他們必須自己來。耶穌希望他們以什麼的心態出去呢?要記得哪些教訓呢?耶穌卻說︰「你們在路上什麼也不要帶」。這不是很冒險嗎?出遠門的時候,總要多帶衣服、錢等,以備不時之需。那麼,身為耶穌門徒的我們應該什麼都不要帶嗎?耶穌在這裡要強調的是要信任祂。在第一次被派遣的時候,門徒們什麼也沒有,只有耶穌的派遣而已。他們要學習信任耶穌,而到處傳福音,治好病人。只因他們願意聽耶穌的話,才能看見傳福音的奇蹟。這是很深奧的經驗,因為指出他們使命的基礎,且最重要的東西,即聽從主耶穌。就如,牧師O. Chambers表示︰「傳教士的祕訣在於此,我屬於祂,而祂透過我實行祂的工作。」我們多少次忽略了耶穌的派遣-當我心中的聲音告訴我,我該跟這人聊一聊;告訴我,要邀請朋友參加教會的活動;告訴我,要多關心那人。只靠主耶穌的派遣,我們就會看到傳福音的奇蹟。不要害怕,就如兩千年前的門徒們因恐懼而發抖,但心中卻擁有聖言的熱火,我們如今也要克服膽小,勇敢前進,靠主耶穌的派遣,傳揚福音。

種下種子

今天,是否能嘗試把福音的祝福傳給一個人呢?

全心祈禱

主耶穌,門徒們到處宣揚福音,只因為他們信任祢。主,祢需要我開口傳福音,這社會也需要聽到祢的好消息,請堅定我對祢的信任,教導我,引領我。阿們。

 

天主的家人

每日福音反省

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9月24日(二)  路加福音八19-21

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間)

 

耶穌的母親和兄弟到祂這裏來了,因為人多,不能與祂相會。

有人告訴祂說:「你的母親和你的兄弟站在外邊,願意見你。」

祂卻回答他們說:「聽了天主的話而實行的,才是我的母親和兄弟。」

釋經小幫手

在昨日的福音分享中,耶穌用燈和燈臺的比喻教導門徒把聖言活出來,並且分享出去。這些教導都關乎到你我怎麼接納天主對我們說的話。有些人會認真對待,並且真心地活出來;有些人則會笑一笑,說自己太懶惰或沒有時間。無論如何,我們都有自由選擇的空間。今天,耶穌再次強調聆聽,且實行天主的話的重要性。在耶穌的時代,家庭、家族、和親戚為一個人的生活中是最重要的。一個人會為家族的後裔或安全犧牲一切。家族也給予人一種歸宿感和安全感,並賜予那人所需要的身分。但這對主耶穌而言,聽天主的話和實行祂的旨意勝過家庭、家族血緣的重要性。你我認同這個觀念嗎?血緣對華人來說,也很重要,是人際關係網路的基礎,而家庭確保人生存機會。然而,血肉之情雖深,終有一天將淡去,將結束,但是天主的家庭是永遠存在的。在人間中,血緣和親情就是彼此的聯繫。然而,在天主的家庭中,「聽了天主的話而實行的」才是最重要。當耶穌邀請我們好好地聆聽聖言,並且把它傳給所有人,祂就是渴望每一個人都能加入祂的家庭。聖母瑪利亞在領受天使報喜時,已成為了第一個的成員,宗徒們和歷代基督徒也都一一加入了天上的公民。如今,主耶穌向你和我提出邀請。你願意認真對待嗎?讓我們積極地回應,主也會快樂地稱我們為兄弟和姊妹。

種下種子

對你來說,聽天主的話並且實行祂的旨意重要嗎?

全心祈禱

主耶穌,請祢移除我既固執又懶惰的心,幫助我全心聆聽並且實行祢的話。阿們。