憑什麼

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6月1日(六)聖猶斯定殉道      

馬爾谷十一27-33 

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,

給天主一點點時間) 

(耶穌和門徒們)又來到耶路撒冷。

當耶穌在殿裏徘徊時,司祭長、經師和長老來到他跟前,

對他說:「你憑什麼權柄作這些事?

或者,是誰給了你權柄作這些事?」

耶穌對他們說:「我也要問你們一句話,

你們回答我,我就告訴你們:我憑什麼權柄作這些事。

若翰的洗禮是從天上來的,還是從人來的?答覆我罷!」

他們心中思量說:「若我們說:是從天上來的,

他就要說:那麼你們為什麼不信他?

但我們怎敢說:是從人來的呢?」──他們是害怕民眾,

因為眾人都以若翰實在是一位先知。

他們便回答耶穌說:「我們不知道。」

耶穌也對他們說:「我也不告訴你們:我憑什麼權柄作這些事。」

釋經小幫手

在社會的各階級都會發生權力鬥爭的問題︰

政治黨派的爭執、同事之間的嫉妒、家人或教會團體的衝突。

權力鬥爭牽涉到的議題是︰誰做決定、誰當家、

誰聽誰、誰比較有能力、誰受寵等。

然而,誰都知道這樣的爭執不但消耗人的體力、

喜樂、意義等,甚至會導致團體的滅亡;

權力鬥爭真是惡勢力對團體的攻擊武器之一。

今日福音的上文記載耶穌從聖殿裡把商人趕出去,

但問題是,耶路撒冷聖殿的管家並不是耶穌,

而是和其同事。因此,他們對耶穌的問題︰

你憑什麼權柄作這些事﹖」似乎是暗示祂︰

「你以為你是誰?你沒有權力做這事。」

他們不認識耶穌是誰,也不想跟祂多談。

耶穌的作為讓他們丟臉,祂的能力也對他們有威脅。

若他們願意多聽多問,或許就會發現耶穌其實是聖殿的真正主人。

你也會問天主這樣的問題?當不順心的事情發生時,

當安排好的計劃受到威脅時,可能也會挑戰天主說︰

「你憑什麼這樣對我?」天主並不會故意製造惡劣的事

讓我們受苦,但祂可能會允許我們碰到困難。

這時,我們就會面臨信仰生活的權力鬥爭︰

可以選擇像猶太人的領袖一樣,設法除掉耶穌的權力,

就是我們不祈禱、不上教堂等,或者可以選擇謙虛地

承認天主為唯一真實的掌權者,選擇把生命、問題、

痛苦等放在祂手中,等待祂的救援,

讓不順利的事情使信仰更紮實,對主的愛和信任也更純真。

種下種子

你曾經因他人的能力或權力而受到威脅?你如何處理呢?

全心祈禱

主,請幫助我在面臨這樣的威脅時,用愛化解糾紛。阿們。

歡迎光臨

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5月31日(五) 路加福音一39-56

聖母訪親

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。

依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢? 看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。 那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」

瑪利亞遂說: 「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主, 我的救主,因為衪垂顧了衪婢女的卑微, 今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,衪的名字是聖的,衪的仁慈世世代代於無窮世,賜與敬畏衪的人。

衪伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈,扶助了衪的僕人以色列,正如衪向我們的祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」

瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。

釋經小幫手

在這現實的社會中,重要的是「做」、「效率」、「利益」。

見到別人,你會問真心地問候他嗎?

還是急著想知道他有沒有做完工作,

有沒有買到你要的東西等。

每一個店員嘴巴都掛著「歡迎光臨」,

但其實,他們都只想做到你的生意而已。

我們如何在面對彼此時,

學習把私利放在一旁,真心對待,只因為他是人,是我的弟兄、姊妹。

今天讓聖母教導我們如何真心地歡迎他人,無論是陌生人或是親友。

首先,值得注意的是聖母當時懷著小耶穌,

但仍願意走出自己,到山區去拜訪她的表姐。

「為了他人的好處,願意麻煩自己」,這就是聖母的心態。

此外,聖母親自到依撒伯爾的家,面對面和她請安。

現在我們都喜歡用網路的社交工具,例如facebook或line。

雖然它們可以促進資訊廣泛流傳,

但過分地依賴它們,卻會讓人產生人際關係上的障礙。

我們不知道面對面時要聊什麼,不再注重眼對眼的溝通,

甚至在一起吃飯時,也會拿手機出來滑。

為何不給對方打個電話?

為何不約出來一起玩,一起分享,花點時間,花點力氣培養關係?

另外,聖母來訪給表姐帶來被祝福的感受,使得胎裡的嬰兒也歡喜踴躍。

你給人帶來什麼呢?其實一個笑臉就夠了。

讓對方知道你是真的開心看到他/她,讓他感受到有人珍惜他的存在。

讓我們今天跟聖母一起,到哪裡也把歡迎他人之心帶到那裡,把祝福傳遍天下。

種下種子

今天,嘗試找機會拜訪或真心問候他人。

全心祈禱

主耶穌,我願意做祢祝福他人的管道。阿們。

瞎子的信心

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5月30日(四)         馬爾谷福音十46-52images

基督聖體聖血節(本日)

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

他們來到耶里哥。耶穌和他的門徒及一大群人,

從耶里哥出來的時候,有一個瞎眼的乞丐,即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。

他一聽說是納匝肋人耶穌,就喊叫說:

「耶穌,達味之子,可憐我罷!」 有許多人就斥責他,

叫他不要作聲;但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」

耶穌就站住說:「叫他過來!」人就叫那瞎子,給他說:

「放心! 起來! 他叫你呢!」

瞎子就扔下自己的外衣,跳起來,走到耶穌跟前。

耶穌對他說:「你願意我給你做什麼﹖」瞎子說:

「師傅! 叫我看見!」

耶穌對他說:「去罷!你的信德救了你。」

瞎子立刻看見了,就在路上跟著耶穌去了。

釋經小幫手

馬爾谷福音的作者很少提到被耶穌治癒的人叫什麼名字,

但這裡卻說復明的瞎子是巴爾提買。有何意思呢?

大部份的學者認為瞎子以後也變成了耶穌的門徒,所以團體也認識他。

今天的福音不單單敘述了一個慈善的行動,也更是講到做門徒的過程。

故事的背景就是耶穌走往耶路撒冷去受刑,而在當中教導了門徒許多事,

但他們卻不明白。然而,這一位坐在路邊的瞎子竟然一聽到是耶穌,就喊叫說:

「耶穌,達味之子,可憐我罷!」學者雷孟布朗神父說,

除了伯多祿和耶穌所軀除的魔鬼以外,

巴爾提買就是第一位在公開場合中宣認耶穌基督是達味之子,

意思是默西亞,是救主。

巴爾提買依靠耶穌,而耶穌也沒有讓他失望。

如今的我們,也像巴爾提買一樣,沒有見過耶穌,但是否願意承認祂呢?

我們看不見,但還是大膽地呼叫耶穌為救主;

我們仍然有多種障礙和缺點,但卻不被身邊人的話語阻擋。

做門徒的我們不用因為信德小,因為自己的生活缺乏基督福音的味道,

因為自己還不完美等而逃避主。讓我們學習巴爾提買的勇氣和誠實,

承認自己是瞎子,承認自己多次看不見,或不願意看見,

且開口向主祈求信德,祈求恩寵,祈求勇氣。千萬別不好意思,

而要信靠祂的仁慈和愛戴,祈求能拯救人的信德,

讓我們在每天的路上跟隨耶穌。

種下種子

巴爾提買今天教導你什麼呢?

全心祈禱

主耶穌,我要面對面地跟祢談心,

不因自己的缺點而慚愧但全心依靠祢對我的愛。阿們。

僕人的心

                                                   每日福音反省

5月29日(三)   馬爾谷福音十32-45images

聖何開枝殉道 

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

(1)那時,他們在路上,要上耶路撒冷去,耶穌在門徒前頭走,他們都驚奇,跟隨的人也都害怕。耶穌又把那十二人帶到一邊,開始告訴他們那將要臨到他身上的事:「看,我們上耶路撒冷去,人子要被交於司祭長和經師;他們要定他的死罪,要把他交給外邦人; 這些人要戲弄他,唾污他,鞭打他,殺害他;但三天以後,他必要復活。」

(2)載伯德的兒子雅各伯和若望走到耶穌跟前,對他說:「師傅! 我們願你允許我們的要求!」 耶穌對他們說:「你們願意我給你們做什麼﹖」 他們回答說:「賜我們在你的光榮中,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」 耶穌對他們說:「你們不知道你們所求的是什麼;你們能飲我的爵嗎﹖或者,你們能受我受的洗嗎﹖」 他們對他說:「我們能。」耶穌就對他們說:「我飲的爵,你們必要飲;我受的洗,你們必要受; 但坐在我右邊或左邊,不是我可以給的,而是給誰預備了,就給誰。」

(3)那十個聽了,就開始惱怒雅各伯和若望。耶穌叫門徒過來,對他們說:「你們知道:在外邦人中,有尊為首領的,主宰他們,有大臣管轄他們;但你們中間,卻不可這樣:誰若願意在你們中間成為大的,就當作你們的僕役; 誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕; 因為人子,不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價。」

 釋經小幫手

英國的小說作家伍德豪斯(P.G. Wodehouse)說︰

「我就是討厭當我訴苦的時候,對方也開始跟我訴苦。」

我們都很愛自己,常只注意到自己的需要而已。在福音中,門徒們也是這樣。

耶穌剛剛跟他們訴苦,而他們不但沒有關心祂,反而自問︰

「那我怎麼辦?」雅各伯和若望行動比其他十位快了一步,

但其實他人也有同樣的想法,即要代替耶穌做首領。

面對自私自利的門徒們,主耶穌卻沒有責備他們,反而教導他們一個重要的課題,

那就是要盡力追隨夢想,但要按照祂的方式走,不可按照世俗的做法。

世俗說︰「要不擇手段地爬到最高、做到最成功,即使踐踏他人的權力,

也必須這麼做,因為這就是成功的唯一路徑。」

其實,這都是謊言,因為這樣只會讓有人愈來愈疏離人群,

把自己關進權力的堡壘裡,天天還要預防他人的惡意,這叫成功嗎?

今日耶穌清楚地說︰在「你們中間,卻不可這樣」,

卻教導我們僕人的道理,叫門徒們不要只注意到權力,而要關心的是責任和服務。

當他人看到你真心關心他們,願意走第一步去服務,

而不只是指揮他人而已,那你已經成功了,

且所帶領的手下甚至也會為你樂意地犧牲性命。

耶穌分享了祂做領袖的成功故事;2000年以來,不但獲得手下完全的信任,

也更是改變了我們的生活。讓我們也學習僕人的道理,實踐這吊詭的真理;

犧牲自己,但獲到最大的利益卻是自己;做眾人的僕人,但卻成為了領袖。

種下種子

要怎麼樣做才能有耶穌所喜愛的僕人之服務呢?

全心祈禱

主,請給我一顆僕人的心,讓我做祢和他人的僕人。阿們。

感恩的奉獻

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5月28日(二)     德訓篇卅五1-15wisdom-from-above

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

遵守法律,便等於獻的祭獻多;

堅守誡命,遠離一切邪惡,便是奉獻和平祭。

 遠離邪惡,就是舉行贖罪祭,和為所犯的罪求赦的祈禱。

感恩等於奉獻上等麵粉,施捨等於讚美祭。

遠離邪惡,就是悅樂上主;逃避不義,便是贖罪祭。

不要空手到上主面前去;因為這一切,為了天主的誡命,都應當執行。

義人的獻儀,使祭壇豐盈;它的馨香上升到至高者面前。

義人的祭品,必蒙悅納;上主常記得它,決不會忘記。

你光榮上主要爽快,不要吝惜你手中所獻的初熟之果。

在一切祭獻上,要喜形於色;奉獻什一之物時,也要高興。

按照至高者所賜給你的,奉獻給他;

依照你手中所得的,慷慨奉獻給他;

因為報答世人的上主,必要七倍地報答你。

你不要行賄賂,因為他決不會接受的;

你不要依靠不義的祭品,因為上主是審判者,決不看情面。

 釋經小幫手

一般的宗教及民間信仰十分鼓勵信徒奉獻,捐錢就能蒙神賜福。

其實,這種交換式的奉獻,目的就是為了滿足自身的需要。

德訓篇的作者說︰「你不要行賄賂…」。

然而,基督徒對奉獻的了解,首要是對天主的朝拜,

承認受造之物全是靠主的慈愛而生存,不然早就歸於虛無。

因此,奉獻也包含讚美感謝天主,因為祂早已為我們做了奇事。

此外,奉獻也是人與天主重新建立共融的關係。

我們常會破壞跟他人、跟萬物、跟天主的關係。

聖詠的作者說︰「我的祭獻是痛悔的精神…你不輕看痛悔和謙卑的赤心。

所以當我們願意放下身段,願意跟家人說對不起,願意守護地球等,

也是一種對天主的奉獻,因為這些行動恢復了破裂的關係。

其實,謙卑的赤心也是一種仁慈。耶穌曾說︰「我喜歡仁愛勝過祭獻」(瑪九13)。

其實,基督徒每天都要獻,把每日的勞苦與基督在十字架上的奉獻結合為一。

祂為了愛天父,為了人類的得救,把自己獻上為全燔祭-這也就是最完美的奉獻。

雖然我們不會被釘在十字架上,但在工作中,都能培養基督的態度。

連在做飯時,也可以把這勞苦偕同基督的奉獻,獻給天父,為整個人類的得救,

為家人回歸天主的意向祈禱。總而言之,奉獻是培養聖德的好鍛鍊,

因為它把注意力從自我轉到他人,轉到天主;

所以會奉獻的人常是喜悅的,常是慷慨的。

種下種子

今天你要如何給天主奉獻什麼呢?

全心祈禱

天主,我所有的全是祢所給,我奉獻愛為感謝祢。阿們。

真心讚美

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5月27日(一)     德訓篇十七20-28

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

天主給悔改的人,指出返回正義的歸路;鼓舞那些失望的人,給他們指定真理的產業。

你應歸向上主,離棄罪惡;你應在他面前祈禱,並減少你的過失。

你應歸向至高者,遠離邪惡,痛恨一切可憎惡的事。你應認識天主的正義和判斷,堅持他為你所指定的身分,及對至高者天主所應有的祈禱。

你應往世界神聖的那一面去,與活著而頌揚天主的人在一起。

因為在陰府裏,有誰代替活著而稱讚他的人,頌揚至高者呢﹖

不要在不虔敬者的錯誤裏停留,你要在死前讚頌上主。從死者方面,他既然等於無,也就終止了讚頌。

惟有那活著而健在的人,能讚美上主。你要稱頌天主,你就必能因他的慈惠而自豪。

上主的仁慈,何其偉大 ! 對於歸依他的人的憐憫,又何其宏大!」

 釋經小幫手

你多久沒有讚美他人呢?多久沒有讚美天主了?真心的讚美?德訓篇的作者說︰

活著而健在的人,能讚美上主」。那若是我們身心靈是健康的,我們就會讚美;

相反的,當我們身心靈有缺陷,受到傷害,我們很難去讚美。

死人,無論是真的死人或是心靈失望的人,不能讚美天主,也不能讚美人。

多少次,我們允許憤怒或嫉妒或各種不屬神的情緒殺死自己的心靈,

導致我們的嘴巴說不出讚美他人的話;只會抱怨、會責怪。

只有活著的人能讚美。讓我們渴望每天都能當活著的人,能當會讚美的人。

為什麼能讚美的人是活著的人呢?

因為他允許自己讓天主的神,

也就是生命的神,進入到他的生命中,滿全他、改變他。

願意選擇讚美的人允許天主「指出返回正義的歸路」,

允許天主「給他們指定真理的產業」。

當人選擇抱怨,他執著於一條路,一種思想,一種真理,

但讚美的人願意看到另外一條路,另外一種思想,真理的另一面。

很多時候,氣在頭上時,我們實在無法讚美他人。

與其說一些會後悔的話,讓我們保持和平的靜默,等待適當的時候。

不如聽或唱聖歌,平靜自己的心情,也讓好的話語進入到心靈;

不如一直重複「主,讚美你」的祈禱,直到能真實地感受到主的恩惠。

無論如何,我們要堅持當活人,讓讚美的力量使我們精力充沛,

讓我們用讚美來改變我們的環境。

種下種子

今天你真心讚美一個人,也真心地讚美天主。

全心祈禱

天主,感謝讚美祢﹗因為祢賜給我甘甜苦辣的經驗,

賜給我愛我和批評我的人,賜我一生所需要的一切。阿們。 

天主聖三

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5月26日(日)天主聖三節/常年期第八主日     羅馬人書五1-5images

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

天主使我們藉著信德成義,便是藉我們的主耶穌基督,與天主和好了。

我們靠著耶穌,藉著信德就可以生活在天主的恩寵中,

並因希望分享天主的光榮而歡躍。

不但如此,我們連在磨難中也歡躍,因為我們知道:

磨難生忍耐,忍耐生老練,老練生望德,望德不叫人蒙羞,

因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。

 

釋經小幫手

我們可以用類比的方式來解釋天主聖三的奧跡,

例如,把聖父相比成太陽,把聖子耶穌相似太陽的光,

天主聖神就如太陽的溫暖。不管怎麼樣,

都不足於讓我們完全懂天主聖三;

祂是超越一切的天主,而我們是有限的人。

因此,我們稱天主聖三為奧跡,不是指祂是神祕,

而是凸顯天主即深奧又不可測度的一面。

從無神論轉到基督徒的俄羅斯學者Ivan Panin曾說︰

「我曾懷疑過天主,如今我只懷疑我對祂的認知。」

人到如今對宇宙的知識還是一知半解,

更何況對創造者自身呢?今天,教會邀請我們一起慶祝聖三節,

用最恭敬、最開放、最服從的心敬拜天主,

且把自己和萬物都安然地放在祂的手中。

讓我們讚美天主父,因為祂從最初就愛了我們;

在我們仍然是罪人時,就派遣耶穌來拯救我們,

使我們「與(祂)和好」。是祂先伸出了友誼之手,

把我們拉回到天堂去。讓我們讚美天主子耶穌,

祂如此大的犧牲讓我們完全看到了

無形無像的天主之真面貌,即祂就是愛。

祂的生活方式和價值觀教導我們「人」如何活,

也如何死,使人「藉著信德可以生活在天主的恩寵中」。

讓我們讚美天主聖神,祂就是天主父和子對我們的愛,

而這份愛「已傾注在我們心中了」;

祂不分你我他,但努力地陪伴我們走人生的路,

用心地教導我們活出如同耶穌般的生活,

積極地把我們領回光與生命的境界。

種下種子

你要如何慶祝聖三節呢?

全心祈禱

感謝天主聖三,您用如此豐富的愛天天澆灌我們。

我如何才能回報此弘恩呢?