工作中

每日福音反省creative-paint-brushes

5月1日(三) 聖若瑟勞工主保       

哥羅森人書三14-15;17、23-24

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

在一切美德之上,尤其要有愛德,

因為愛德是全德的聯繫。

還要叫基督的平安,在你們心中作主;

你們所以蒙召存於一個身體內,也是為此,所以你們該有感恩之心。…

你們無論做什麼,在言語上或行為上,

一切都該因主耶穌的名而作,藉著衪感謝天主聖父。…

你們無論做什麼,都要從心裏去做,如同是為主,而不是為人,

因為你們該知道,你們要由主領取產業作為報酬;你們服事主基督罷!

 

釋經小幫手

談到工作,就會體會到壓力、不滿足、焦慮等。

可能是跟同事的關係不融洽,

可能是自己對工作已失去了熱忱和意義。

而且大環境只注意「獲利為唯一的原則」,

更讓有道德感的人感受到困擾。

工作久了,一般人就錯誤地認為︰

「做事就不用那麼認真,方便就好,省大家的時間就好,

何必去在乎什麼道德啊?管好自己的飯碗就可以了。」

其實,在創造人時,天主與人分享祂創造的能力、管理的能力;

人的工作就是要幫助天主分配大地的資源,

讓人人都能過著「有人性的生活」-

能養家、有飯吃、有房子住、有被教育的機會、回饋社會的機會;

這就是工作的意義和價值。

別讓大環境的作為模糊掉原有的價值觀︰

別人在貪不代表我們也要做;

別人自私,不代表我們也要退化。

在工作崗位上實踐信仰的價值觀,就會面對不少挑戰,

但這就是成為名副其實的基督徒之好機會。

別怕吃眼前虧,若是堅定遵守祂的原則,

天主一定會製造更好的機會。

別人看到我們有原則也會開始欣賞。

聖保祿建議說︰「無論做什麼…都該因主耶穌的名而作,藉著衪感謝天主聖父」,

而且「要從心裏去做,如同是為主,而不是為人」。

即使面對我們的是愛抱怨的客戶或要求不停的老闆,

讓我們學習服務他們,如同服侍天主一樣,多費一點心;

讓工作變成祈禱,

讓在工作上所花費的歲月成為成聖的真實材料,

讓自己也尊重自己所做的工作。

大聖若瑟,工作的主保,請為我們等祈。

種下種子

你要如何透過工作為自己、為他人創造更有人性的環境?

 全心祈禱

天主,讓我用手中勞苦的果實敬愛祢,服務人群。阿們。

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平安來敲門

每日福音反省

4月30日(二)聖碧岳五世教宗        若望福音十四27-31images (1)

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌對門徒們說︰「我把平安留給你們,

我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,

不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂,也不要膽怯。

你們聽見我給你們說過: 我去;但我還要回到你們這裏來。

如果你們愛我,就該喜歡我往父那裏去,因為父比我大。

如今在事發生前,我就告訴了你們,為叫你們當事發生時能相信我。

我不再同你們多談了,因為世界的領袖就要來到;

他在我身上一無所能,但為叫世界知道我愛父,

並且父怎樣命令我,我就照樣去行;起來,我們從這裏走罷!」

 釋經小幫手

在今天的福音中,耶穌在過沒多久就要為世人

被釘在十字架上了,而祂早已接受了這樣的安排。

在即將面對這樣大的苦難,祂因為愛,而將祂的平安留給門徒們。

祂的平安和世界的平安有什麼不同呢?

普遍價值觀的平安不外乎是生活順利、財富、健康、地位等,

得到一種在世生活相對的安全感。在這世上,

總會遇到許多的困難、挑戰和悲傷,

但逃避這些並不會帶來真正的平安,

總是會擔心下一次,活在恐懼之中。

然而,耶穌的平安是心裡真正的平安,

因為生命有祂與我們同行。祂承諾說︰

我去;但我還要回到你們這裏來。

祂的愛使我們有勇氣和信心去面對生活中的每件大小事,

更賜予我們力量去跨越苦難。這份平安正是耶穌

戰勝死亡和痛苦,由祂自身所發出的平安而分享

於我們的生命之中。且祂的平安正是奠定於

耶穌基督的生命,永恆不朽。耶穌在這篇福音

最後鼓勵門徒說:「起來,我們從這裡走吧!」

有平安的人才能起來,才願意往前走。

聖方濟的首批跟隨者之一,亞西西的真福吉利鼓勵我們說︰

「透過謙卑,人能在天主面前找到恩寵,也能在人面前製造和平。」

和平或心中的平安並不是魔術般的效果,

但當我們一願意低頭,願意謙虛,那平安就來敲門,

因為它是天主與朋友們所分享的禮物。

讓我們懷著耶穌的承諾,堅信祂的愛和喜樂,

勇敢地、謙虛地做和平的合作人。

種下種子

你常帶著怎麼樣的心情做每件事?

全心祈禱

主耶穌,其實我能做的也就是小事。但讓我更意。阿們。

 

愛戰勝

每日福音反省

4月29日(一)      宗徒大事祿十四5-18下載

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

外邦人、猶太人、和他們的長官想要侮辱保祿和納伯,

並用石頭砸死他們。他們一聽說,就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、

德爾貝兩座城和周圍的地方去了,在那裏傳揚福音。

在呂斯特辣有一個人,患軟腳病,常坐著,

由母胎中即是跛子,總沒有行走過。這人聽保祿講道;

保祿注目看他,見他有信心,可得痊癒,便大聲說道:

「直直地站起來!」這人遂跳起來行走。

群眾看見保祿所行的,就大聲用呂考尼雅話說:

「神取了人形,降到我們這裏了!」

他們遂稱巴爾納伯為則烏斯,稱保祿為赫爾默斯,

因為它是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭,

就帶著公牛與花圈來到大門前,要同群眾一起獻祭。

巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事,就撕裂了自己的衣服,

跑到群眾中,喊著,說道:「人哪!你們這是作什麼?

我們也是人啊!與你們有同樣的性情;我們只是給你們傳揚福音,

為叫你們離開這些虛無之物,歸依生活的天主,

是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代,

容忍了萬民各行其道; 但他並不是沒有以善行為自己作證,

他從天上給你們賜了雨和結實的季節,以食物和喜樂充滿你們的心。 」

說了這些話,纔算阻住了群眾,沒有向他們獻祭。

釋經小幫手

在任何時代活出基督徒的福傳使命都不容易。

有人會極力反對,如經文中想砸死保祿和納伯。

有人好像開心接受,但事實上,他們還是停留在

不符合基督徒的思想中,停留在私利裡,如群眾一樣。

傳福音實在讓人一個頭兩個大。

現今在都市福傳也會面臨不同的挑戰,

即對象的漠不關心。

一般人會冷淡地看待我們,口中似乎贊同我們,

但心中卻漠不關心。

他們只關心吃喝玩樂,

而對正義、道德、信任、無私的服務等,沒有興趣。

而且在多元社會裡,每個人都很堅持自己的想法

(雖然有些只像鸚鵡一樣重複別人的話);

要大家認同我們天主教的說法,實在不容易。

別人給我們關上門,我們也就這樣放棄嗎?

Bergoglio樞機(教宗方濟)在信德年的開幕寫道︰

「因為人沒有安全感,所以愈來愈把門關起來…

我家的門、心中的門、我快樂和痛苦的門是封閉於他人的…

其實,封閉的門只會傷害…開放的門則是光明、

友誼、幸福、自由、信任的標記。信德年的記號就是開放的門;

透過信德,透過信任,我們能越過門檻,走入新的生命…

即使黑暗似乎籠罩社會,而且強者似乎永遠是贏者,

但讓我們決然相信信德的力量能改善這場悲劇。」

信德讓我們開放於天主,開放於他人;

願意踏出第一步,在沒有被接納時,伸出友誼之手。

而且,只有堅定、成熟的人才能真正地開放自己;

同時堅持基本的原則,並且建構橋樑,以表達出基督的仁慈。

種下種子

對你,要堅持對他人開放的態度有哪些困難和好處呢?

全心祈禱

主耶穌,請祢堅定我們在這世紀的種種福傳工作。阿們。

真理與愛

每日福音反省

下載4月28日(日)       若望福音十三31-33;34-35

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

猶達斯出去以後,耶穌就說:「現在人子受到了光榮,

天主也在人子身上受到了光榮。 天主既然在人子身上得到了光榮,

天主也要在自己內使人子得到光榮,並且立時就要光榮他。

孩子們! 我同你們在一起的時候不多了;…

我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛;

如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。

如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。」

 

釋經小幫手

在今日的社會,要當「愛」的門徒不是一件容易的事,

因為人對愛已失去了信心,覺得它只是情緒,

不但對實際生活一點幫助也沒有,反而常帶來麻煩。

一些宗教甚至認為,與其講愛(慾望的表現),不如活得平淡無慾。

其實,愛有很多種,而且看愛所帶來的結果,才能真實地稱它為愛。

若是夫妻之間說︰「我愛你」,但行為上卻做對不起婚姻的事,

這還叫愛嗎?耶穌所談的愛是永恆的愛,是天主自身的精神;

就如天主永遠不變,愛也永恆不朽;就如天主是光明的,

愛也是光明的;就如天主給人帶來希望和生命,

愛也給人帶來希望和生命。

同時,教宗本篤十六世在《在真理中實踐愛德》通諭提醒我們,

愛和真理是離不開彼此的,他說︰「(我們)該在真理的光照下去瞭解、

肯定並實踐愛德…沒有真理為基礎,愛會淪為情感主義,

變為一個可任意填滿的空殼。」

也說,「愛別人就是期望他的福利…人們共同生活的公益」。

若耶穌的愛只是情緒上的感覺而已,祂早就從十字架下來了。

然而,祂關心到每一個人的福利,關心人類是否

能享有天堂的快樂,因此堅持祂該做的。

很多時候,愛是一種堅持,是一種義務,

是希望自己能真心誠意地,不虧負良心地處事待人,

是渴望他人的成長,是希望人人都能有天主子女的尊嚴和幸福。

種下種子

天主今天給你那些機會在真理中實踐愛德呢?

全心祈禱

主耶穌,教導我厭惡的是惡事,而不是犯錯的人自身。

請給我智慧以兄弟之情,姊妹之愛看待他人。阿們。

真實標記

每日福音反省

4月27日(六)       若望福音十四7-141182542_orig

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,耶穌對門徒們說︰「你們若認識我,也就必然認識我父;

現在你們已認識他,並且已經看見他。」

斐理伯對他說:「主! 把父顯示給我們,我們就心滿意足了。 」

耶穌回答說:「斐理伯! 這麼長久的時候,

我和你們在一起, 而你還不認識我嗎?

誰看見了我,就是看見了父;你怎麼說: 把父顯示給我們呢?

(1)你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話,

不是憑我自己講的;而是住在我內的父,作他自己的事業。

你們要相信我:我在父內,父也在我內;若不然,你們至少該因那些事業而相信。 」

(2)我實實在在告訴你們: 凡信我的,我所做的事業,他也要做

並且還要做比這還大的事業,因為我往父那裏去。

你們因我的名無論求父什麼,我必要踐行,為叫父在子身上獲得光榮。

你們若因我的名向我求什麼,我必要踐行。 」

釋經小幫手

今天福音隱藏著一個重要的概念,那就是「真實的標記」。

首先,耶穌是天父的真實標記︰耶穌所說是天父的話,

祂所做的是天父的事。〔參閱(1)〕

因此,誰看到祂就看到天父,就是說,

耶穌在人間的思言行為都是指向天父。

在最後晚餐的時候,耶穌委任門徒們,

也就是教會,做祂真實的標記,委任從宗徒傳下來的

教會說耶穌的話,做耶穌的事。〔參閱(2)〕

在今天的社會裡,教會有許多規定,

世俗界無法接受,也加以批評我們老套保守。

例如︰對異性婚姻的堅持、反對墮胎等。

在許多國家裡,甚至以往有天主教文化的國家,

教會的教導反而變得不合法,即真理變成不合法;

以所謂的多元主義,立法批准為所欲為。

不但如此,在基督徒的日常生活中,也會面對同儕壓力;

他們要求我們跟他們一樣,要改變我們的道德觀和價值觀,

要不然就會被排擠。面對這一些,我們該想起,

初期教會本來就是受迫害的教會,而耶穌也說︰

世界若恨你們,你們該知道,在你們以前,它已恨了我。」(若十五18)

這些迫害、批評、排擠只能證明教會所堅持的是耶穌的話,

基督徒所做的是主的事業,是真理自身。

教宗方濟也鼓勵說︰「當惡勢力說,我們只能無奈地接受暴力、

不正義、罪惡,我們不能相信牠。」讓我們堅持相信真理自身,

以仁慈的心,積極地做主耶穌真實標記,

使基督徒在這價值混淆的社會裡做真理的守護者。

種下種子

在黑白不分明時,你是否積極尋求教會所教導的指引呢?

全心祈禱

主,我就是祢的標記。請幫我了解並堅持祢的原則。阿們。

祂的淨配

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4月26日(五)       若望福音十四1-6

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,耶穌對門徒說︰「你們心裏不要煩亂;

你們要信賴天主,也要信賴我。

在我父的家裏,有許多住處。我去,原是為給你們預備地方;

如不然,我早就告訴了你們。

我去了,為你們預備了地方以後,

我必再來接你們到我那裏去,

為的是我在那裏,你們也在那裏。

我去的地方,你們知道往那裏去的路。 」

多默說:「主! 我們不知道你往那裏去,

怎麼會知道那條路呢?」

耶穌回答說:「我是道路、真理、生命,

除非經過我,誰也不能到父那裡去。

釋經小幫手

今天福音的背景就是最後晚餐,但在復活期裡教會要我們注意的並不是耶穌的苦難,

而是祂在臨別贈語中如何用承諾來安慰門徒們。

若我們對猶太人婚禮的儀式有點了解,

就會認出耶穌在那一晚的話語就像新郎對新娘的安慰一樣。

按照習俗,男方要離開自己的家到女方家去提親。

若兩方同意,男女就要分享一杯酒,代表盟約成功建立。

這就是訂婚的階段,是合法婚禮的一部份。

然後新娘要留在自己的家中,為新婚生活做準備。

新郎則要回家,為新娘預備地方。

大約一年後,新郎與其同伴們將去把新娘隆重地接回新家。

在耶穌和門徒們的最後晚餐中,他們同喝一杯,建立新的盟約,就如新人一樣。

而耶穌說︰「在我父的家裏,有許多住處。

我去,原是為給你們預備地方」,就如新郎為新娘預備新家一樣。

耶穌要回到天父的家去,心中雖然對十字架充滿恐懼,

但要「回家給門徒預備地方」,給耶穌勇氣熬過去。

祂也用最溫柔的話安慰他們︰

你們心裏不要煩亂;你們要信賴天主,也要信賴我。

在天主教教理796寫道︰「基督愛她(教會),

並為她捨棄了自己…基督以永恆的盟約與教會結合,

並像自己身體一般不斷加以照顧。」你我就是教會的一份子,你我就是基督的新娘;

兩千年前,祂對他們許下承諾,今日也給我們同樣的安慰。

到了末日,到了我們臨終時,

耶穌和天使們也會來接到我們到祂早已為我們預備好的地方去。

種下種子

在這訂婚期中,身為主的淨配的你要如何預備自己呢?

全心祈禱

主耶穌,我心不要煩亂因為祢會照顧一切。感謝祢。阿們。

福音已開始

                            每日福音反省

4月25日(四)        馬爾谷福音十六15-20disciple

聖史馬爾谷

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

然後耶穌對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,

信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。

信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名驅逐魔鬼,說新語言,

手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;

按手在病人身上,可使人痊癒。」

主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。

他們出去,到處宣講,主與他們合作,

並以奇跡相隨,證實所傳的道理。

釋經小幫手

今天,我們慶祝聖史馬爾谷的慶日-福音作者之一。

在深入福音前,讓我們先看馬爾谷福音的開始,了解他所要表達的重點。

福音的開端就是︰「天主子耶穌基督福音的開始」;

希臘原文的福音中,第一個字是「開始」ARCHĒ

作者希望聽眾注意到新的事件要開始,是天主子的福音。

馬爾谷非常肯定耶穌就是天主子,而在一開始就勇敢說出來。

他不怕作品被排擠,他只想為天主子做見證。

了解作者的心態,讓我們看福音的最後章節。

馬爾谷再次顯示出因信仰而得來的信心,他敘述耶穌升天之前的大命令,

即「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音」。

既然耶穌是天主子,也一切受造物的首領,

所以一切受造物都應該明認祂,應該屈服在天主子的絕對權威之下。

不但如此,耶穌與信徒分享這權威,讓我們也能克服一切的受造物。

信徒可以屈服魔鬼(靈性界),

能說新語言(不會被文化的區別、社會的階層等局限),

能拿起毒蛇(能克服住在沙漠的閃族人之恐懼)

(閃族人:起源於阿拉伯人的游牧民族),

能醫治病人(能戰勝自然界的腐敗)。

但願我們也擁有馬爾谷對復活主耶穌的信心;

無論是面對鬼神的恐懼、或面對人際關係的限度、或面對心中的種種恐懼、

或面對身體上的軟弱,我們都能像馬爾谷一樣,全然地信靠復活的天主子。

或許我們不知道祂如何拯救一切,

但讓我們堅信祂所帶來的是福音,幸福的好消息,而這福音已經開始了。

種下種子

天主子的福音在你生命中已經開始了嗎?

全心祈禱

主耶穌,請幫助我因著祢的大能,渡有信心的生活。阿們。