被光照

每日福音反省

1月31日(四)   馬爾谷福音四21-25

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌又向他們說:

「人拿燈來,豈是為放在斗底或床下嗎﹖

不是為放在燈台上嗎﹖

因為沒有什麼隱藏的事,不是為顯露出來的;

也沒有隱密的事,不是為彰明出來的。

誰若有耳聽,聽罷!」

耶穌又向他們說:「要留心你們所聽的:

你們用什麼尺度量給人,

也要用什麼尺度量給你們,且要多加給你們,

因為凡有的,還要給他;

凡沒有的,連他所有的,也要從他奪去。」

釋經小幫手

研究發現,人思考一分中,大約會用到500字;人講話一分中,則用到130字。

因此,在聆聽他人的時候,人通常會分心,別人講到一半,我們就會自以為懂整個話題;

這是因為思考速度比對方說話速度迅速很多。

這也可能導致我們覺得聆聽他人就是浪費時間。

耶穌在今天的福音,用燈和尺度的比喻邀請我們︰「誰若有耳聽,聽罷!」。

人通常不太認識自己,也不清楚知道自己的心在想什麼,但一旦聽到別人對我們的評論或建議時,內心思念就會得光照,就如人拿燈進到心裡面來。

大部份的時間,特別是當別人的話與我們的想法不合,就會極力反駁,甚至會生氣、會撒謊或找藉口;我們不喜歡被他人的話點到我們的黑暗面。

所以,耶穌說︰「沒有隱密的事,不是為彰明出來的。

誰若有耳聽,聽罷!」為何不先試著去了解,然後再去判斷別人的話是真是非。

在聆聽天主聖言時,人的良心可能也會不舒服,因為天主的話如同好醫師一樣,知道我們的問題所在,而用祂的話來光照我們。

我們該懷有感恩的心,因為天主純粹想拯救我們。

若是願意謙卑一點,願意聆聽,願意反思,收穫很可能是極豐富的,對自我的認識也會增加許多,也會長出智慧來。

我們願意聽誰,誰就成為我們的朋友,所以讓我們祈求天主教導我們聆聽祂,聆聽愛我們的人。

讓我們願意被關照,願意成長,願意豐富自己和他人。

種下種子

是否能練習百分百地、不分心地聆聽一個人。

全心祈禱

天主,請教我放下自己,聆聽祢所賜予我的禮物。阿們。

 

學習聆聽

每日福音反省

1月30日(三)   馬爾谷福音四1-20

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌向他們說:「你們聽:有個撒種的出去撒種。他撒種的時候,有的落在路旁,飛鳥來把它吃了;有的落在石頭地裏,那裏沒有多少土壤,即刻發了芽,因為所有的土壤不深,太陽一出來,被晒焦了;又因為沒有根,就乾枯了;有的落在荊棘中,荊棘長起來,把它窒息了,就沒有結實;有的落在好地裏,就長大成熟,結了果實, 有的結三十倍,有的六十倍,有的一百倍。」
他又說:「有耳聽的,聽罷!」… 耶穌對他們說:「你們不明白這個比喻,又怎能明白其他的一切比喻呢﹖
那撒種的人撒的,是所講的「話」。那撒在路旁的「話」,是指人聽了後,撒殫立時來,把撒在他們心裏的「話」奪了去。同樣,那撒在石頭地裏的,是指人聽了這「話」後,立刻欣然接受;但他們心裏沒有根,不能持久,及至為了這「話」發生艱難或迫害,立刻就跌倒了。
還有那撒在荊棘中的,是指人聽了這「話」後,世俗的焦慮,財富的迷惑,以及其他的貪慾進來,把「話」蒙住了,結不出果實。那撒在好地裏的,是指人聽了這「話」,就接受了,並結了果實,有的三十倍,有六十倍,有的一百倍。」

釋經小幫手

古希臘哲學家愛比克泰德曾說︰「人有一張嘴,卻有兩隻耳朵,所以該多多聆聽,少於講話。」但大多數的人都比較像有兩張嘴和一隻耳朵。

或許我們過於忙碌或疲憊,不想真正地聆聽。

有時候聽別人的目的,是為了反駁他們、為了知道要怎麼接話等。

很可能也會用偏見或情緒來聽他人,導致沒有真正的溝通。

今天耶穌教導我們真正的聆聽效果,就如同種子落在好地裡一樣,而且能有百倍的結果。我們往往怕聆聽別人,可能是因為不想別人奪去我們的自由、想法、時間等,但對耶穌而言,聆聽不但沒有奪走任何的東西,而是使人更豐富,使人達到他的圓滿;

沒有種子只能長野草,但一旦開放給種子,卻能結果。

在人際關係上是如此,在信仰生活上也是如此。

耶穌對門徒們說:「你們不明白這個比喻,又怎能明白其他的一切比喻呢﹖

,意思是,若門徒無法學習真正聆聽,那根本聽不懂耶穌其他的道理。

很多次,我們只會背道理,但對於信仰的整體了解卻是一片空白,對實際應用信仰更是停留在兒童主日學的層面。

耶穌今日對我們說︰「有耳聽的,聽罷﹗」若是我們願意花費心思學習聆聽他人,例如︰

別人在說話時不插嘴,不在別人說話前下判斷等的基本技巧,那人際關係一定會改善。

若在祈禱中,也允許主先說話,而且讓祂的聖言常留在生活中,那你我的信仰也必然日新月異。

種下種子

你需要進一步聆聽別人的技巧嗎?要如何做呢?

全心祈禱

主耶穌,請讓我學習用空虛的心聆聽他人,

聆聽祢,來代表對我的誠懇和關心。阿們。

信仰的傳遞

每日福音反省

1月29日(二)   聖詠四十2-11 

聖福若和聖王炳

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

我慹切誠懇地期待了上主,祂便垂顧俯聽了我的哀訴。

祂把我從禍坑與污泥中救出,放我在磐石上,穩定我的腳步。

祂將新歌置於我口,為讚美我們的天主!

眾人見了起敬起畏,都將全心信賴上主。

凡全心依靠上主,不對傲慢傾慕,且又不依附虛偽的,這人真有福!

上主,我的天主!你行的奇蹟異事,真令人不知幾許!

你對我們的計劃,無人能與你相輔,

我縱願宣揚申述,也多得不可勝數。

犧牲與素祭已非你所喜,就開了我的耳朵;

全燔之祭以及贖罪之祭,也己非你所要。

於是我說:「你看,我已到來!關於我,書卷上已有記載:

我的天主,承行你的旨意為我所喜愛,你的法律常存於我的心懷。」

在盛大的集會中,我宣揚了你的正義,

看,我並沒有閉口不言,上主,你全知悉。

我從沒有將你的正義隱蔽在心間,對你的忠厚和救援時時各處宣傳;

對於你的慈愛和忠義,在盛會中我沒有隱蔽,

釋經小幫手

教會紀念兩位為中華人民奉獻的聖人,一位是生於義大利,自幼即矢志修道的聖福若瑟神父,第二位是生於貴州貴陽的聖王炳。

一位是神父,一位是教友,但在聖德上,都是傑出的基督徒。

聖福若瑟神父是聖言會的首批傳教士之一,在山東南部的魯南教區傳教27年。

他穿中式的長袍馬褂,留著辮子,吃鄉下人簡單的食物,靠雙腿步行,走遍面積7萬多平方公里。在他的服務之下,從158人的小團體擴展到20萬人。

福神父說︰「愛是教外人所懂得的唯一外國語言…我願在天堂仍是中國人,我願為中國人死一千次,我沒有其它的心願,只希望我的屍骨埋在中國同胞中間。」

大福神父50歲的聖王炳是貴州貴陽人,是第二代教友,父母親和大姐因為不願背教,被充軍到伊犁並死在那裡。

販賣皮蛋,又叫王皮蛋,而日後,因善待多人,而熱心傳揚信仰的他,又叫王善人。

最後為主殉道,被抓的時候,對逼迫他反教的官員說︰

「我不悔,我信的是天地的真主宰,叫我如何能背棄?我不悔!」

今日的聖詠恰好形容這二位信仰的祖先們,他們用實際的生活行動,為主作證,無論順境或逆境,都願意堅持信仰的真諦。

今天,讓我們也接受信仰的傳遞,說「你看,我已到來!…我的天主,承行你的旨意為我所喜愛,你的法律常存於我的心懷。

讓我們也無畏懼地在今日的社會中,持續對真理、對愛、對天主的服務,永不怠惰。

種下種子

你用什麼樣的方式把今日奉獻給天主,給他人呢?

全心祈禱

主,請點燃我的熱忱,把真天主傳給身邊的人。阿們。

不要拒絕

每日福音反省

1月28日(一)    馬爾谷福音三22-30 

聖師多瑪斯司鐸

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

從耶路撒冷下來的經師們說:「他附有貝耳則步。」

又說:「他賴魔王驅魔。」

耶穌遂把他們叫來,用比喻向他們說:

「撒殫怎能驅逐撒殫呢﹖一國若自相紛爭,那國就不能存立;

 一家若自相紛爭,那家也將不能存立。

撒殫若起來自相攻擊紛爭,也就不能存立,必要滅亡。

決沒有人能進入壯士的家,搶劫他的家具的,

除非先把那壯士捆起來,然後搶劫他的家。

我實在告訴你們:世人的一切罪惡,

連所說的任何褻瀆的話,都可得赦免;

但誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免,而是永久罪惡的犯人。」

耶穌說這話,是因為他們說:「他附有邪魔。」

釋經小幫手

經師們無法接受耶穌的善行和奇蹟,也無法提供任何的證據證明奇蹟是假的,所以誣告耶穌,用他們的專業-有關神魂界的知識-作不公平的攻擊。

耶穌首先指出經師們的說法缺乏邏輯,說︰

一家/國家若自相紛爭,那家/國家也將不能存立」;這是人人都會認同的事實。

若是家/國家會分裂,是因為有外來的因素,而耶穌把自己形容成「搶劫撒殫的家」的外來因素。

最後,耶穌嚴厲地警告經師們,不要犯「不可赦免的罪」,那就是褻瀆聖神。

這到底是什麼罪呢?天主教要理教導我們︰

「天主的仁慈固然無限,但誰若故意拒絕天主的仁慈,不願悔改,就是不接受罪過的寬恕和聖神所提供的救援。

這樣的固執頑強能導致死不悔改,永遠的喪亡。」

(第1864號)換言之,聖神幫助人開放於仁慈的天主,輔助人悔改。

因此,褻瀆聖神是不可赦的罪,因為人自己拒絕天主的仁慈,拒絕悔改,拒絕救恩。

耶穌邀請經師們,也邀請我們不要固執頑強,而要在生活各方面做悔改。

經師們不肯接受耶穌,把天主的工作歸給魔王,使他們自以為是對的。

我們也是否這樣做?是否把教會的教導,如︰

寬恕、保護弱小、不可殺人、性關係的教導等,歸類為反對人的自由的呢?

天主透過這些教導、透過善人的芳表、良心的聲音等,指示我們悔改的道路,讓我們願意放下頑強的心,開放自己去認識救恩的路。

種下種子

請為上萬不願悔改的人祈禱,並加倍努力行做愛德的善工。

全心祈禱

主,請幫助世人認出教會的教導都是益於人類。阿們。

重要的提醒

每日福音反省

1月26日(六)    弟茂德後書一1-8 

聖弟茂德和聖弟鐸

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

奉天主的旨意,為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命,

作基督耶穌宗徒的保祿,致書給可愛的兒子弟茂德。

願恩寵、仁慈與平安,由天主父和我們的主基督耶穌賜與你!

當我在黑夜白日的祈禱中,不斷地懷念你時,

我就感謝我繼續祖先,以純潔的良心所服事的天主。

我每想起你的眼淚,我便渴望見你,為叫我滿心喜樂;

我記得你那毫無虛偽的信德,

這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中,

我深信也存在你的心中。

為了這個原故,我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜,

再熾燃起來, 因為天主所賜給我們的,

並非怯懦之神,而是大能、愛德和慎重之神。

所以你不要以給我們的主作證為恥,

也不要以我這為主被囚的人為恥,但要依賴天主的大能,

為福音同我共受勞苦。

釋經小幫手

昨日,教會慶祝聖保祿的歸化,今日則是他陪養出來的二位門徒的慶日-聖弟茂德和聖弟鐸,分別是厄弗所教會和克來特教會的領導人。

二人不是一生出來就是聖人,保祿花費了不少精力培育他們。

今日的經文就是保祿勸勉弟茂德的書信,用即親切又感人的言語鼓勵他。

弟茂德一定從保祿那裡學習了不少東西,但保祿希望他牢記的話︰

我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜,再熾燃起來」。

換言之,保祿傳授於弟茂德最重要的禮物就是天主的恩賜,是天主自己的神,是「大能、愛德和慎重之神」。

我們如今或在家,或在教堂,或在工作場所,都會有陪伴他人的經驗。

有時候,我們無意地把自己的意見、看法、做事風格等,傳下去,希望對方變成另外一個「我」,希望對方多多依靠我。

這可能是世俗人的做法,但以信仰的角度來看,沒有人非我莫屬,反而我們僅屬於基督。

我們該渴望對象擁有天主的恩賜,且教導他聽從聖神的聲音,像成人一般分辨是非,使他成為一個能夠建立教會的人。

這需要時間,需要耐心,所以陪伴人的祈禱生活要更加堅定,更順服於聖神的帶領,因為會祈禱的人才能教導他人祈禱。

宗徒們、保祿、弟茂德、弟鐸等人,都曾把主賜予他們的恩賜熾燃起來,透過時代的需要為主開路,你我就是今天的使徒,而後代就是靠我們的熱忱和祈禱,得以認識天主。

讓我們負起這份愛的責任,在大小事上為主服務、作證。

種下種子

你現在在陪伴誰呢?你要如何讓他領悟到天主的恩賜?

全心祈禱

天主,感謝祢的信任,幫助我把最重要的傳下去。阿們。

大馬士革的經驗

每日福音反省

1月25日(五)    宗徒大事錄廿二3-16 

聖保祿宗徒歸化

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

保祿說︰「我原是猶太人,生於基里基雅的塔爾索,卻在這城裏長大,在加瑪里耳足前,對祖傳的法律,曾受過精確的教育;對天主我也是熱忱的,就如你們大家今天一樣。
我曾迫害過這道,直到死地;不論男女,逮捕綑綁送入獄中;就是大司祭和整個長老團,都可給我作證;我從他們那裏領了給弟兄們的文書,往大馬士革去,有意把那裏的這樣的人加以逮捕,帶到耶路撒冷來處罰。
當我前行臨近「大馬士革」時,約在中午,忽然天上有一道大光,環射到我身上,我便跌在地上, 聽見有聲音向我說:掃祿, 掃祿!你為什麼迫害我﹖我回答說:主,你是誰﹖他向我說:我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。
同我在一起的人,只看見那光,卻聽不見那對我說話的聲音。我說:主,我當作什麼﹖主向我說:你起來,往大馬士革去,在那裏有人要告訴你,給你派定當作的一切事。由於那光的炫耀,我看不見了,就由我的同伴用手領著,進了大馬士革。
有個人名叫阿納尼雅,是虔誠守法的人,所有住在那裏的猶太人都稱譽他。他來見我,站在旁邊向我說:掃祿兄弟,你看見罷!我當時向他一望,就看見了他。
他說:我們祖先的天主,預簡了你,叫你認識他的意願,看見那位義者,並由他口中聽到聲音,因為你要向眾人,對你所見所聞的事,為他作證人。現在你還遲延什麼﹖起來領洗,呼求他的名,洗除你的罪惡罷!」

釋經小幫手

今天經文的背景就是,保祿剛結束了在外地傳教的使命,回到耶路撒冷,與那裡的教會和宗徒-雅格伯-相聚。

然而,在聖殿裡被激動的猶太人拘留,控告說︰

他還領了希臘人們進聖殿,褻瀆了這聖地。

今日經文就是保祿對這些想殺害他的群眾解釋,但對有偏見的人說話實在毫無用處。

最後,結論是︰「從地上除掉這樣的人,他不該活著﹗

由於一看到保祿就失控,羅馬軍隊不得不把保祿押下來;

他從此就失去了自由,成為了囚犯。

雖然如此,透過寫給各教會團體的書信,保祿對耶穌的經驗仍然得以傳揚出去。

若是你被自己的人誤會,若是被堂區的弟兄姊妹們誣告,你會怎麼樣呢?

會失去對耶穌的熱忱嗎?保祿雖然經歷了這些,但還是保持信仰的熱火。

他其中一個方法就是回到當初悔改的經驗,即「大馬士革的經驗」,回顧耶穌的召叫。這份記憶不但幫助他渡過難關,也給予新的力量和信任。

你有「大馬士革的經驗」嗎?可能不像保祿那樣麼戲劇化,但每個信徒都有。

回想主如何召喚你加入他的教會,是什麼讓你轉向祂呢?

什麼讓你拋棄以往的生活方式,而跟隨祂?

有些人可能有許多小小的「大馬士革的經驗」,有些則有一個比較大,比較具體的經歷。

無論如何,我們可以透過自己的「大馬士革的經驗」,更理解生活的經歷,更堅定於最初的召喚,更忠實地活出主的旨意。

種下種子

回想你的「大馬士革的經驗」,它跟你現在的處境有關係嗎?

全心祈禱

主耶穌,請點燃我對祢的熱忱,引導我更邁向祢。阿們。

思考的空間

每日福音反省

1月24日(四)    馬爾谷福音三7-12 

聖師方齊.沙雷主教

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,耶穌同自己的門徒退到海邊去,
有許多民眾從加里肋亞跟隨了來,
並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、
提洛和漆冬一帶地方的許多群眾,
聽說他所做的一切事,都來到他跟前。
因為人多,他遂吩咐他的門徒,為自己備好一隻小船,免得人擁擠他。
因為他治好了許多人,所以,凡有病災的人都向他湧來,要觸摸他。
邪魔一見了他,就俯伏在他面前,喊說:「你是天主子。」
他卻嚴厲責斥他們,不要把他顯露出來。

釋經小幫手

馬爾谷福音喜歡做小摘要,幫助讀者順利地跟上福音的敘述。

今日的福音就是一個摘要,告訴讀者︰人人都對於耶穌最初的工作感到驚奇不已。

然而,摘要也提出邪魔認出耶穌是天主子,而祂卻「嚴厲責斥(邪魔),不要把他顯露出來」;這是所謂的「默西亞祕密」。

為什麼呢?若邪魔為耶穌作證,那眾人不是更容易相信嗎?

按照學者穆宏志神父的看法︰「耶穌向魔鬼下命令,是反對民間宗教術數︰

耶穌不接受超自然的見證,因為人的自由有可能被除掉。」

這是非常有趣的事,主耶穌不喜歡用超自然的見證為了影響人對祂的認識。

這和人的做法顯然不同,人喜歡利用激動感覺的新聞來引人注目,把人轉入進一種膚淺的興奮;看看明星的作為就知道了。

但耶穌卻不然,祂喜歡讓人有思考的空間,不希望人只盲目地專注在超自然的事情。

因此,今日福音的摘要也含有另一個意義,就是,它指向福音的下一章,即耶穌說比喻的敘述。

耶穌希望人看到祂的作為,然後聽祂的話,而用自己的思維肯定耶穌是默西亞,是天主子;這才能幫助信仰生活成長。

我們呢?別人說什麼,我們就信嗎?

是否有聆聽聖言的空間,與耶穌對話的空間,愛祂的空間?

耶穌喜歡給予每一個人思考的空間,讓人利用天父賜予的自然能力去認識祂,去讓生活和信仰結合唯一。

讓我們也喜歡用這樣的方式經營你我的生活。

種下種子

你和耶穌是否有建立個人的關係?

全心祈禱

主耶穌,請幫助我多仔細看周遭事物,

多仔細聽祢的話,並且在心中反覆思索,如同聖母一樣。阿們。