竭力走窄門

每日福音反省

10月31日(三)   路加福音十三22-30

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

耶穌經過城市鄉村,隨處施教,朝著耶路撒冷走去。
有一個人給他說:「主,得救的人果然不多嗎﹖」
耶穌對他們說:「你們竭力由窄門而入罷!
因為將來有許多人,我告訴你們: 要想進去,而不得入。
及至家主起來把門關上,你們在外面站著,開始敲門說:
主,請給我們開門罷! 他要回答你們說:
我不認你們是那裏的。
那時,你們會說:我們曾在你面前吃過喝過;
你也曾在我們的街市上施教過。他要說:我告訴你們:
我不認識你們是那裏的;
你們這些作惡的人,都離開我去罷!
幾時你們望見亞巴郎、依撒格、
雅各伯及眾先知在天主的國裏,你們卻被拋棄在外,
那裏要有哀號和切齒。將有從東從西,從南從北而來的人,
在天主的國裏坐席。看罷! 有最後的將成為最先的,
也有最先的將成為最後的。」

釋經小幫手

為保護百姓的安全,古老的大城在其範圍都有城墎或城牆的建築。

重要人物有壯觀的大城門可走,人和物的貿易和流動是經過寬闊的城門而進出。

但耶穌今天要我們注意的是城牆的「窄門」。台南有一家「窄門咖啡廳」,

可促進想像力。人無法大搖大擺地進入,也不可三五成群輕鬆地過。

要不顧路人的眼神、頭要低下來、身體要盡量蜷縮,才能把自己擠進窄門。

耶穌就是用「窄門」的圖像來形容天國的門。在靈性方面,

走「窄門」有謙虛和依靠天主的意思,因為是透過接受城內人的告知,

我們才能得知這道小路的所在。所以「窄門」也牽涉到我們與天主的個人關係,

是藉由在靜默祈禱中的分享和相遇,才能與城內的人相通。

福音中的那群人雖然跟耶穌吃過喝過,也聽了祂的教導,但卻沒有掌握到重點,

只停留在大眾的活動中,而並沒有與耶穌個別來往。耶穌邀請我們,別停留在外表而已,

而是要進入到心內,與耶穌相遇,讓祂認識我們。「竭力由窄門而入」,

竭力在希臘文為命令式的Agōnizesthe (是英文agony或痛苦的字根),

指的是運動員為了更好的表現,奮不顧身地投入鍛鍊。

相同的,耶穌告訴我們「窄門」不是懶惰人走的路,

而是需要恆心地鍛鍊自己內在的人,時時加強自己的信德,

天天多走一步,與耶穌在愛中結合。

種下種子

如今,「窄門」對你有什麼具體的意義呢?

全心祈禱

主耶穌,感謝祢願意與我分享窄門的祕密。

請幫我多重視我們之間的關係,在每日的瑣事中,

走窄門的路。阿們。

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小小天國

每日福音反省

10月30日(二)   路加福音十三18-21

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

耶穌又說:「天主的國相似什麼﹖

我要把它比作什麼呢﹖ 它相似一粒芥子,

人取來種在自己的園中,

它遂生長起來,成了大樹,

天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」

他又說:「我要把天主的國比作什麼呢﹖

它相似酵母,女人取來藏在三斗櫃中,

直到全部發酵。」

釋經小幫手

今天,耶穌給我們強調的是,偉大始於渺小,只怕我們沒有信心和耐心陪養它長大。

在兩個比喻中,渺小的一粒芥子和微不足道的酵母,若是被種下去,

若是在麵團裡,一定會發出效能。我們有時以為天主只在壯觀和深奧的事物出現,

所以喜歡到梵蒂岡朝聖,到古老的大聖堂尋找天主,

或者生活中發生值得慶祝的大事才感恩。其實,天國已經在意想不到的瑣事中,

快樂也就在於發現臨近我們的小天國。基督教的牧師穆迪曾說︰

「有許多人願意為主做大事,但對於小事情,只有少數願意下手。」

每天都要做這樣的練習,意識到在為家人煮飯、去接小朋友、準時做完作業、

定時參與聚會等的瑣事中,天國的種子已經種下去了,酵母也在發酵了。

有可能,我們一輩子都看不到種子長大成樹,也無法親眼看到烤好的麵餅,

也就是說,可能在人間看不見天國的大形實現,

但為正義而被槍殺的羅美洛總主教勸勉我們說︰「可能看不見成果,

但這就是建築大師和員工的差別。我們是執行者,不是默西亞。」聖保祿也說︰

「信德是所希望之事的擔保,是未見之事的確證。」(希十一1)那麼,

讓我們積極地啟發信德,即使小如芥子,在每日的大小事中,透過愛德的服務建設天國。

有信德的人即使在寫作業也會說,「主,我也在促進天國的來臨。」

種下種子

你常帶著怎麼樣的心情做每天的責任呢?

耶穌今日邀請你如何做天國的合作者呢?

全心祈禱

主耶穌,其實我能做的也就是小事。

但讓我更意識到它背後的小天國,

讓我有新的動機和意義面對每一天。阿們。

愛不會忙

每日福音反省

10月29日(一)   路加福音十三10-17

 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

安息日,耶穌在一會堂裏施教。

有一女人,病魔纏身已十八年了,傴僂著,完全不能直立。

耶穌見了她,便叫她過來,給她說:

「女人,你的病已消除了。」遂給她按手,

她即刻就挺直起來,光榮天主。

會堂長因氣惱耶穌在安息日治病,便給眾人說道:

「有六天應該工作,你們在這些日子裡可來治病,

但不可以在安息日這一天。」

主回答他說:「假善人哪! 你們每一個人在安息日,

有不解下槽上的牛驢,牽去飲水的嗎﹖

這個女人原是亞巴郎的女兒,

她被撒殫纏住已經有十八年了,安息日這一天,

就不該解開她的束縛嗎﹖」

當耶穌講這話時,所有敵對他的人,個個慚愧;

 一切民眾因他所行的種種輝煌事蹟,莫不歡喜。

釋經小幫手

我們都喜歡過充實、行事曆排滿的生活。耶穌也是一個大忙人,但祂並沒有因為如此,

而忽視周遭的人們。在福音中,耶穌正在安息日中在會堂施教。

祂是人人尊重的老師和師傅。然而,祂卻沒有因此而失去祂的自由,

不像一般成名的人,隨波逐流、人云亦云。在忙碌中,耶穌還是注意到了在角落中,

身體彎曲,完全無法直立的女人。那時候的女人是邊緣人物,

不完全算是社會成員,何況那女士是那麼不起眼。耶穌憐憫之心是多麼深啊!

祂不但讓那女人的身體上受到醫治和安慰,也更是讓她體會到被接納,

因為主耶穌稱她為「亞巴郎的女兒」。她不再是人人所習慣看到的駝背,

她更是信德之女,是天主的選民。有時候,要讓別人感受到一點尊嚴並不難,

但是我們卻要跨越種種的害怕。比方說,為何不關心那住在路邊的阿嬤,

不只是丟下一些硬幣而已,但眼對眼地對她微笑、打招呼。

耶穌的重大使命就是要用祂的慈悲解放人類-多少人把自己和成就等同,一旦沒有了,

也覺得一無所有。多少人的自我認同只不過是別人的意見而已?

多少人的壓力足於讓他們憂鬱?這快速向前奔跑的社會根本都沒有時間理他們,

你和我有嗎?讓耶穌帶領我們,多看別人一眼,多關心別人一點,

積極地參與耶穌的使命,讓人們體會到被愛解放的喜悅,

讓他們一天也能挺身,有自信地光榮、讚美天主。

種下種子

今日,主邀請你注意到誰的需要呢?

全心祈禱

仁慈的主耶穌,讓我也像祢一樣。阿們。

瞎子看見

每日福音反省

10月28日(日)   馬爾谷福音十46-52

常年期第三十主日

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

他們來到耶里哥。耶穌和他的門徒及一大群人,

從耶里哥出來的時候,有一個瞎眼的乞丐,

即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。

他一聽說是納匝肋人耶穌,就喊叫說:

「耶穌,達味之子,可憐我罷!」有許多人就斥責他,

叫他要作聲;但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」

耶穌就站住說:「叫他過來!」人就叫那瞎子,

給他說:「放心! 起來! 他叫你呢!」

瞎子就扔下自己的外衣,跳起來,走到耶穌跟前。

耶穌對他說:「你願意我給你做什麼﹖」

瞎子說:「師傅! 叫我看見!」

耶穌對他說:「去罷!你的信德救了你。」

瞎子立刻看見了,就在路上跟著耶穌去了。

釋經小幫手

當我們說我們有信德時,到底有什麼涵義呢?我們信什麼呢?我們是否能如同瞎子一樣嗎?

聽到耶穌說︰「你的信德救了你。」從2012年10月11日至2013年11月24,

教宗本篤十六宣佈「信德年」。在這一年,教宗呼籲我們說︰

「信德的基礎就是與耶穌相遇,而這面對面的接觸給予生命一個全新的地平線

和一個確實的方向。」福音中的瞎子就是因為與耶穌碰面而有了全心的生活。

值得效法的是他的渴望和毅力,一聽到耶穌在附近,就大聲喊叫。

雖然,周遭的人們斥責他,他並沒有被打倒,一直請耶穌可憐他。

我們如今並不喜歡別人可憐我們,每天的努力就是要自足,希望讓人看得起。

我們多少次在彌撒中的垂憐曲是真心誠意地求主垂憐我?瞎子全心希望耶穌垂憐他,

因為他知道自己是瞎眼的。我們知道我們缺乏信德的視覺嗎?

讓福音中的瞎子教導我們如何啟發信德,跟他重複念這珍貴的祈禱︰

「主,可憐我罷!」,即使心中一點感覺也沒有,還是要靠著信德懇求。

有一天,天主會開啟我們的心眼,讓我們看到自己和全人類是多怎需要祂的憐憫。

那時候,我們不會只為自己祈禱,但會為全人類祈求︰

「主,可憐我們罷!」讓我們在信德年,積極地花時間與主耶穌相遇、

對話,讓祂開啟你我的眼睛,讓我們緊緊地跟隨祂。

種下種子

今天,嘗試意識到自己的缺陷,和天主的美好,並且用心重複這祈禱︰

「主,可憐我罷!」

全心祈禱

主耶穌,可憐我罷! 主耶穌,可憐我罷!阿們。

被愛的小羊群

每日福音反省

10月24日(三)   路加福音十二32-48

聖安道.柯樂仁主教

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

耶穌對門徒說︰「你們小小的羊群,不要害怕!
因為你們的父喜歡把天國賜給你們。
要變賣你們所有的來施捨,為你們自己備下經久不朽的錢囊,
在天上備下取用不盡的寶藏;那裏盜賊不能走近,
蠹蟲也不能損壞, 因為你們的寶藏在那裏,
你們的心也必在那裏。 要把你們的腰束起,把燈點著;
應當如同那些等候自己的主人,由婚宴回來的人,
為的是主人來到,一敲門,立刻就給他開門。
主人來到時,遇見醒寤著的那些僕人,是有福的。
我實在告訴你們:主人要束上腰,請他們坐席,
自己前來伺候他們。他二更來也罷,三更來也罷,
若遇見這樣,那些人才是有福的。你們應該明白這一點:
如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤】,
決不容自己的房屋被挖穿。
你們也應當準備,因為在你們不料想的時辰,人子就來了。」
釋經小幫手

人很容易被社會上的形形色色所迷惑,失去自我。若是要等到重大挫折或疾病使才醒悟,

回頭找自己,那可能太晚了。很幸福的是,在信仰生活中常會有機會省察,

更何況祈禱和避靜也能讓我們發現最初的目的和願望。別因為擔心和焦慮,

而失去初衷的熱忱;別因為害怕自己的弱點,而失去信心,轉移方向。

今天,主耶穌安慰且鼓勵我們說︰「你們小小的羊群,不要害怕!

因為你們的父喜歡把天國賜給你們。」對於當時被迫害的初期門徒們來說,

這正是他們需要聽的話。他們人數少、能力有限、未來模糊,

很可能多次考慮是否放棄信仰,回歸世俗的主流。但我們如今知道,他們並沒有這麼做,

反而堅持著,盡所能活出珍貴的信仰。多虧他們的恆心和忍耐,

我們如今也能享受信德的甜美果實。不要把心放在焦慮上,反而要把心放在天主那裡,

因為「你們的寶藏在那裏,你們的心也必在那裏」。所有的問題都會過去,

但天主的許諾卻不會落空,因為「父喜歡把天國賜給(我)們」。

我們的主人必來救助我們,只要耐心盼望,在崗位上盡責,早晚救會看到果實。

聖大德蘭鼓勵我們︰「何事擾你意?何物亂你心?萬般皆易逝,唯主不移真。

心有天主者,堅忍百事成。夫復何所求,有主心意稱。」

種下種子

把你最擔心的事說給主聽,並且深思默想祂對你說的話。

全心祈禱

主耶穌,請讓我多依靠祢,信任祢。幫助我不要著重成果,

而是努力成為真實的我,忠實於祢的人。阿們。

每日福音反省

10月22日(一)   路加福音八4-15

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

人群中有一個人向耶穌說:
「師傅,請吩咐我的兄弟與我分家罷!」
耶穌對他說:「人哪,誰立了我做你們的判官及分家人呢﹖」
遂對他們說:「你們要謹慎,躲避一切貪婪,
因為一個人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。」
耶穌對他們設了一個比喻說:「有一個富人,
他的田地出產豐富。他心裏想道: 我可怎麼辦呢﹖
因為我已經沒有地方收藏我的物產。他遂說:
我要這樣做: 我要拆毀我的倉房,另建更大的,
好在那裏藏一切榖類及財物。以後,我要對我的靈魂說:
靈魂哪! 你存有大量的財物,足夠多年之用,
你休息罷! 吃喝宴樂罷! 天主卻給他說: 胡塗人哪!
 今夜就要索回你的靈魂,你所備置的,將歸誰呢﹖
那為自己厚積財產而不在天主前致富的,也是如此。」

釋經小幫手

不丹國王在2011年到日本訪問,帶給日本國民很大震撼,不丹雖然物資享受不高,

但97%的人民認為自己很幸福。相反的,日本的國民所得超過四萬美元,

但每年卻有三萬人自殺。擁有那麼多真的是幸福的標準嗎?

我們多次把期望寄放在未來身上︰等到我有錢…等到等到被老闆肯定…等到我追到她…。

與其期望於明天或他人,不如今天就感受到自己就已經被祝福了。

雖然身材不完美、生活狀況還得進步、還要學習得仍然很多,

但若是我們不喜歡現今的自己,那等到成為百萬富翁時,還會苦著臉地抱怨著。

可能問題不是環境不好,而是我們貪心,一直不滿意自己所有的。

你覺得當福音中的那人和兄弟分家後,他會滿足嗎?會快樂嗎?

耶穌看透他的心,很嚴肅地說︰「你們要謹慎,躲避一切貪婪,

因為一個人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。」千萬不可做糊塗人,

把珍貴的生命和次要的事物混淆看待。千萬別把你唯一、極高價值的靈魂,

因為盲目地的追尋,而失去了。身為基督徒,要天天感受到幸福並不難,

只要看看天主對你的祝福,只要注目耶穌對你的愛,只要看看神職人員無私地服務,

就會提醒我們,幸福並不遙遠,而就在身邊。只要我們學習“給”就會幸福;

別人快樂,自己也幸福。這才是真正的雙贏。

種下種子

你常“貪”什麼呢?今日,不如在這方面,學習“給”。

全心祈禱

主,改變就是幸福。幫我克服害怕,改變我的貪心,

和我不忍心放手的一切,教我真正地給予祢,給予他人。阿們。

服務的心態

每日福音反省

10月21日(日)   馬爾谷福音十35-45

常年期第廿九主日/傳教節

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

載伯德的兒子雅各伯和若望走到耶穌跟前,對他說:

「師傅! 我們願你允許我們的要求!」耶穌對他們說:

「你們願意我給你們做什麼﹖」

他們回答說:「賜我們在你的光榮中,

一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」耶穌對他們說:

「你們不知道你們所求的是什麼;你們能飲我的爵嗎﹖

或者,你們能受我受的洗嗎﹖」他們對他說:「我們能。」

耶穌就對他們說:「我飲的爵,你們必要飲;

我受的洗,你們必要受; 但坐在我右邊或左邊,

不是我可以給的,而是給誰預備了,就給誰。」

那十個聽了,就開始惱怒雅各伯和若望。

耶穌叫門徒過來,對他們說:「你們知道:

在外邦人中,有尊為首領的,主宰他們,有大臣管轄他們;

但你們中間,卻不可這樣:誰若願意在你們中間成為大的,

就當作你們的僕役;誰若願意在你們中間為首,

就當作眾人的奴僕;

因為人子,不是來受服事,而是來服事人,

並交出自己的性命,為大眾作贖價。」

釋經小幫手

要服務他人,不必到安養院去,也更不需要等到主日才到教堂服務。

上述的服務活動是值得敬佩的,但該渴望多深入了解耶穌如何活出「服務」的精神。

對耶穌而言,「人子,不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,

為大眾作贖價。」「服事」,就是希臘文的diakoneó,

義含著習慣性地關心他人的需要。耶穌關心人類,連自己的性命也捨棄了,

因為祂把你和我的需要-被救贖-放在首位;耶穌的一生就是diakoneó。

世俗的文化跟耶穌的心態差很遠;世界說︰「先搶先贏﹗」,耶穌說︰「你們先。」,

世界說︰「給我我所需要的!」,耶穌說︰「你們願意我給你們做什麼?」等。

「服務」的精神就是先把“我”放在一旁,先注重別人的需要,

而且期待天主會照顧我們的需要,並且給予最好的。今天,普世教會慶祝傳教節,

一方面,關心那些已被耶穌救贖,但仍然不認識祂的眾多人們。

另一方,面向所有的傳教士表大感謝。在教會的歷史中,

一直有無數的基督徒願意奉獻自己,離家背井,到異國去傳揚耶穌的福音。

他們天天活出服務的精神,使在地人可以認識「交出自己性命,為大眾作贖價」的主耶穌。

他們的榜樣是值得我們學習,值得我們模仿。讓今日的教會充滿著謙虛、

無私奉獻的人,在大小事情上,把別人的需要放首位。

種下種子

今天,是否能找機會,喜樂地服身邊的人呢?

全心祈禱

主,請醫治我既自私又恐懼的心,讓我學習白白地給予。

當我服事他人時,我就是在服事祢,報答祢。阿們。