黎明的守護者

每日福音反省

7月31日(二)     耶肋米亞先知書14︰17-22        聖依納爵‧羅耀拉司鐸

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

(1) 「我眼淚直流,晝夜不息,因為我的處女──人民──大受摧殘,受了嚴重的打擊。我若

走入田間,看見刀殺的遺屍;我若進入城裏,看見饑饉的可怖慘狀;就連先知和司祭們也

流亡到他們素不相識的地方」。

(2) 難道你決意拋棄猶大,實心厭惡熙雍﹖為什麼你打擊我們,致使我們醫治無望﹖我們原是

期待和平,卻不見好轉;希望醫治的時日,卻只見恐怖!

上主,我們承認我們的罪惡,和我們祖先的過犯;我們實在得罪了你。

願你為了你的名,不要嫌棄,不要輕慢你光榮的御座! 望你記憶,不要廢除你與我們訂的盟約!

異民的「虛無」中,有能降雨的嗎﹖或是諸天能自施甘霖﹖難道不只是你,上主我們的天主! 我們

寄望於你,因為你行了這一切事。

 

釋經小幫手

今日經文的背景可能是耶路撒冷第二次充軍前發生的,西元前587年。儘管耶肋米亞先知,

靠著天主的預言,警告猶大的漆德克雅王不要加入埃及反巴比倫的聯盟,但他還是不聽。埃

及軍力既不足,也不善於助猶大。最後,耶路撒冷被巴比倫軍隊包圍三年之久。被圍攻已夠

苦,加上城內缺乏自然水源,屋漏偏逢連夜雨,他們又遇上了旱災。災難連篇,使耶肋米亞

為他子民痛苦難過(看經文的第一部份)。雖然他自身也受苦,仍然心動,仍然痛哭這場悲

劇。他的同情心真是值得我們學習,因為我們常只注意到自身的痛苦,而痛苦會讓人封閉起

來,怨天尤人。耶肋米亞不但慈悲為懷,也深信在無奈中的救助只能來自天主,因此他並沒

有放棄,反而舉目向天哀號(經文的第二部份),為子民代禱,雖然沒有人請他這樣做。他

向天主認罪,站在全體人民的份上認罪。他雖然無辜,並沒有指責他人的錯,而是謙虛地說

︰「我們承認我們的罪惡」。然後,就把希望寄託在天主那裡,「望你記憶,不要廢除你與

我們訂的盟約!」生活在罪惡和痛苦的社會中,我們可以變得冷漠,或者可以學習耶肋米亞的

慈心,不停地為世界代禱,為人類懺悔,為天國的來臨鋪路。讓我們當黎明的守護者,在黑

暗中,仍然是宣報光明的來臨。

種下種子

你是否有注意到社會的痛苦和需要?

全心祈禱

主耶穌,請幫助我開放於他人的需要,願意為在受苦的弟兄姊妹們做補贖,為他們而更期

望於祢。阿們。

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小小的開始

每日福音反省

7月30日(一)  瑪竇福音13︰31-35     金言.聖師伯鐸主教

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌給他們另講一個比喻說:「天國好像一粒芥子,人把它撒在自己的田裏。它固然是各樣種

子裏最小的,但當它長起來,卻比各種蔬菜都大,竟成了樹,甚至天上的飛鳥飛來,在它的枝

上棲息。 」衪又給他們講了一個比喻:「天國好像酵母,女人取來藏在三斗麵裏,直到全部發

了酵。」耶穌用比喻給群眾講解了這一切,不用比喻就不給他們講什麼; 這樣應驗了先知所說

的話:『我要開口說比喻,要說出由創世以來的隱密事。』

 

 

釋經小幫手

很多人會著眼大處,卻略過小處,然而,正是這些小細節的小地方決定了幸福與否的關鍵。當

耶穌在講論芥子的比喻時,為猶太人聽眾的腦海裡應該都會想到常見的芥子植物,就是知道它

會長得可能會高達五米。也因此會跟天國來臨的壯觀,天主為王、統治全世界的景象連想起來

。但耶穌並沒有強調這一點,他並沒有說︰「天國好像芥子樹」,而是說︰「天國好像一粒芥

」,還著重於「一粒」,分明邀請聽眾注意到天國的來源就是那麼的渺小,那麼的不起眼。

在第二比喻中,耶穌也用當時人人再熟不過的圖像,就是做麵包。這是家中每日的工作,而麵

包發酵是理所當然的,如同華人煮飯一定會煮熟。婦女們不會去多想該放多少酵母或麵粉,她

順手做麵包,就是做該做的事情,而麵餅就會出現在餐桌上。耶穌要強調的是天國就那麼的自

然,那麼的理所當然。人若按部就班地實行該實行的,他就成為了建設天國的合作者。換言之

,耶穌的二個比喻鼓勵我們注意到天國的自然面,就如耶穌-天主子-一眼看就是那麼平凡;

生於不起眼的家庭中、默默地生長在小村莊中、在人面前只不過是木匠而已。天國也藉由平凡

的方式,已經來到我們中間,你我是否可認出天主在渺小中、在不起眼的人事物中、在細節中

,等待我們去發現祂。

種下種子

你常會忽略生活中的哪一件事呢?天國是否在哪裡呢?

全心祈禱

主耶穌,隱藏在微不足道中,請展開我的心去接收祢。阿們。

好土壤

每日福音反省

7月27日(五)  瑪竇福音13︰18-23

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌對門徒們說︰「你們聽這撒種的比喻吧! 凡聽天國的話,而不了解的,那惡者就來

把撒在他心裏的奪去;這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裏的,即是指人聽了話,

立刻高興接受;但在心裏沒有根,不能持久,一旦為這話發生了艱難和迫害,就立刻跌

倒了。那撒在荊棘中的,即是指人聽了話,卻有世俗的焦慮和財富的迷惑,把話蒙往了

,結不出果實。那撒在好地裏的,即是指那聽了話而了解的人,他當然結實,有結一百

倍的,有結六十倍的,有結三十倍的。」

釋經小幫手

耶穌在今日的福音指出,人可以採用多種方式看聖言,但只有一個方法是正確的,能使

聖言發揮出其效果,那就是要「聽了天國的話而了解」。「了解」不只是理智上的理解

而已,不是一加一等於二的邏輯推斷而已,它更是包含察覺、領悟,和適用。瑪竇福音

用希臘文字suniémi來形容所要表達的「了解」,而為猶太人的聽眾而言,只有正義或

正直的人才能「了解」,只有渴望實行天主旨意的人才能「了解」,這就是重要的前提

。有時,聽天主聖言時,腦袋裡根本都沒想要實行祂的旨意;而看聖言就是像聽故事或

看雜誌一樣,即便聽了多年,也沒有什麼效果,即像撒在路旁的種子一樣。對於那撒在

如石頭般的聽眾,就是容易被感動,也很容易絕望;無法堅持到底,聖言也在心中沒有

根可言。這人就像採集花蜜的蜜蜂一樣,尋找快感和迅速的答案;一旦沒得到,就改換

方向。最後,對於像荊棘的聽眾,心中確實有好土壤,原本能種好樹來,但因為過分地

在世俗的需要轉圈圈,在土壤便種出荊棘來。好土同時會種出雜草和盆栽,且需要人花

時間和精力清除雜草;在聆聽聖言時,人也要努力地消除所有的雜念和不潔的思想,使

主的話有足夠的空間成長。讓我們祈求主耶穌,教導我們如何做好土壤,渴望聆聽且了

解聖言。

種下種子

為了做好土,耶穌邀請你要如何改變你的作息呢?

全心祈禱

主耶穌,祢從不放棄地給我機會接觸到聖言,感謝祢。求祢幫助我做聽且了解聖言的

好門徒。阿們。

好父母

每日福音反省

7月26日(四)   德訓篇44︰1,10-15    聖雅敬及聖安納

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

現在讓我們來讚揚那些著名的偉人,和我們歷代的祖先:…

但我所要稱揚的人,都是寬大為懷的人,他們的義舉,不會被人遺忘;

他們的善行與子孫同存,他們的後裔,保有這善行的產業;他們的子孫履行盟約,

他們的子女,因了他們,也是如此:子子孫孫,永世常存;他們的光榮,決不會泯滅;

他們的遺體必被人安葬,名譽必留於永世;

民眾必稱述他們的智慧,集會必傳揚他們的美德。

釋經小幫手

根據古老的傳統,雅敬及安娜是聖母瑪利亞的雙親。我們感謝他們,因為他們把聖母培育成那

麼成功的一個人,使她配得被揀選為天主之母,一生慷慨大方地回應天主。聖雅敬及聖安娜真

是父母親的典範,也就是今日經文中所宣揚的「寬大為懷的人」,而且他們的「善行與子孫同

」。做今日的父母親更是需要二位聖人的代禱,使父母之間的愛能使家庭安穩,且能陪養出

能貢獻於社會的孩子們-能敬畏天主,也會善待他人。雖然現代父母喜歡把教育孩子的責任放

在老師和補習班的肩上,但對孩子影響力最大的還是父母。近年來,種種的社會現象值得關心

,其中是對智慧手機的依賴,就是隨時隨地都在上網、玩電動遊戲等。帶著小孩子的父母也如

此沈迷,或位了安撫小朋友,便任意讓他玩手機,連家人吃飯時也離不開手機。這種現象只能

導致兩種結果,近視和家庭關係的疏遠。有教育學家說︰「若要培育出良好的孩子,要花雙倍

的時間陪伴他們,與他們溝通,且要減少雙倍花在他們身上的錢」。願聖雅敬及聖安娜為現代

的父母親代禱,讓他們在複雜的社會中能學習做好父母,不但給予孩子們紮根的好土壤,也給

於他們飛翔於天空的翅膀。

種下種子

你想為今日的父母親做怎麼樣的祈禱呢?

全心祈禱

主耶穌,藉由聖雅敬及聖安娜的代禱,我為所有父母、外公外婆、爺爺奶奶祈禱,求賜福於他

們,保佑他們。阿們。

就是要飛

每日福音反省

7月25日(三)   瑪竇福音20︰20-28      聖雅格宗徒慶日

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,載伯德兒子的母親,同自己的兒子前來,叩拜耶穌,請求衪一件事。耶穌對她說: 「妳

想要什麼?」 她回答說:「你叫我的這兩個兒子,在你王國內,一個坐在你的右邊,一個坐在

你的左邊。」耶穌回答說:「你們不知道你們所求的是什麼,你們能飲我將要飲的爵嗎?」他

們說:「我們能」 耶穌對他們說:「我的爵你們固然要飲,但坐在右邊或左邊,不是我可以給

的,而是我父給誰預備了,就給誰。」那十個門徒聽了,就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來

說:「你們知道:外邦人有首長主宰他們,有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣,誰若願

意在你們中成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中為首,就當作你們的奴僕。就如

人子來不是受服事,而是服事人,並交出自己的生命,為大眾作贖價。」

釋經小幫手

清秀佳人》的作家-蒙哥馬利曾說︰「若是在你裡面有巨大的夢想,那就去實現它,因為有

人就是必需注視著高山而活,在山谷裡是無法正常呼吸的。」很可能載伯德的兒子-雅格和若

望-就是這樣的人。二位兄弟雖然渴望極大的榮譽,但卻缺乏勇氣跟耶穌開口,因此把母親也

拉進來。其實,其他十位門徒也有同樣的渴望,但是比二位兄弟慢半步而已。耶穌並沒有斥責

或阻擋他們的夢想和野心,因為祂不怕門徒們飛得高,而是怕我們用錯方式,以致傷害到自己

和別人。在此,祂分辨出兩種方式,就是選擇「首長(和)大臣」的道路,還是耶穌的道路。

前者會把人視為工具而用,不義地為了私利而踐踏他人。詩人歌德曾說︰「即使是最大的天才

,如果他把一切都歸功於自身,那麼他將無法再前進一步。」耶穌希望我們選擇祂的道路,勝

而不驕;自己飛得高,也給他人拉一把,因此首位也同時是僕人。其實,任何人若發揮自己的

天賦,就能使世界充滿光彩。別讓恐懼和失敗的可能性阻礙你踏出第一步。讓我們寧願嘗式飛

翔,失敗一百次也無所謂,也不要打滾於遺憾的泥漿中。勇敢地活出你我的大小夢想,且把一

切光榮都歸於主,讓自己和全人類不停地往前邁進。

種下種子

你知道耶穌的夢想,且願意去成全祂的夢想嗎?

全心祈禱

主耶穌,聖雅格就是點燃了他的夢想,為祢而活,且給人類帶來了極大的祝福。我也要這樣生

活。阿們。

只會對人好

每日福音反省

7月24日(二)   瑪竇福音12︰46-50     聖撒柏.麥祿福司鐸

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌還同群眾說話的時候, 看,衪的母親和衪的兄弟,站在外邊,想要同衪說話。

有人告訴衪說:「看,你的母親同你的兄弟,站在外邊,想要同你說話。」

衪卻回答那告訴他的人說:「誰是我的母親﹖誰是我的兄弟﹖」

遂伸出衪的手,指自己的門徒說:「看! 我的母親,我的兄弟!

誰遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟,姊妹和母親。」

 

 

 

 

釋經小幫手

猶太民族如同中華民族一樣,非常注重血緣關係。因此,耶穌的回答︰「誰是我的母親?誰是

我的兄弟?」並不是對聖母瑪利亞和親戚的不敬,而是祂希望凸顯另外一種孝愛,就是對天父

的孝敬。在十戒中,孝愛排名第四,而排名第一的卻是「我是上主你的天主…除我之外,你不

可有別的神。」(出20:2)耶穌就是在強調對天父的敬愛應該超越一切,甚至家人,因為祂才

是創造我們的大父,沒有天父,連存在的機會也沒有。父母的角色雖然重要,但他們是暫時的

守護者,是天父的合作人,從父的手中接收到孩子的性命。對父母畢竟要有感恩之情,但對天

主確是要完全地服從-對祂有極大的信心、希望和愛戴。因此,做天父的旨意就是屬於這家庭

的重要條件。正如父母的話表達對孩子的關心,天父的旨意也是祂與人類分享關心和善意。教

宗若望保祿一世說︰「天父是一位父親… 是一位母親。祂不會傷害我們,祂只會也對每一個人

好。」不要害怕,勇敢地實行天父的旨意,祂不但能使我們紮實地活著,也會提供無止境的視

野和空間,使內心的夢想起飛,因為我們畢竟是天父所愛的。

種下種子

你知道天父對你生命的旨意是什麼嗎?你是否曾問過祂?

全心祈禱

天父,感謝祢對我的肯定,賜予我機會生存,也更感謝祢讓我認識祢。父啊﹗我渴望知道祢對我

的旨意,就是我生下來的原因和目的是什麼。請祢指示我。阿們。

不停地回憶

每日福音反省

7月23日(一) 米該亞先知書6︰1-8    聖碧瑾修女

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

(1) 你們傾聽上主所說的話:「起來,在諸山面前進行訴訟,使丘陵能聽見你的聲音!」 諸山,

請聽上主的申訴;大地的基礎,側耳傾聽吧!因為上主與衪的人民有所爭訟,與以色列有所爭辯

: 「我的人民! 我對你做了什麼﹖我在什麼事上叫你討厭﹖請你答覆我!難道如果我由埃及地領了

你上來,從奴隸之家贖了你回來,在你面前委派了梅瑟、亞郎和米黎盎﹖我的人民,請你記憶摩

阿布王巴拉圖圖謀過什麼事,貝敖爾的兒子巴郎答應了他什麼;再記憶從史廷到基耳加耳發生

過什麼事,好使你明瞭上主的仁慈作為。」

(2)「我要到上主那裏,叩拜至高者天主,應進獻什麼?應進獻全燔祭,還是應進獻一歲的牛

犢?上主豈喜悅萬千的公羊,或萬道河流的油﹖為了我的過犯,我應否獻上我的長子﹖為了我靈

魂的罪惡,我應否獻上我親生的兒子﹖」人啊! 已通知了你,什麼是善,上主要求於你的是什麼

:無非就是履行正義,愛好慈善,虛心與你的天主來往。

 

 

 

 

 

釋經小幫手

在社會敗壞和宗教空洞的背景之下,米該亞先知請求人們回到正義的道路上。今天的經文就是

他的其中一個呼籲,而他把整個畫面想像成是法院上的訴訟,經文可以分成二大來深入;天主

對祂子民的控告,以及子民的回應。在第一部份中,天主扮演了控告者的角色,要求以色列人

傾聽祂的訴訟,而永遠不動搖的諸山、丘陵和大地的基礎作為陪審團。天主有什麼控訴呢?「

我的人民! 我對你做了什麼﹖我在什麼事上叫你討厭?請你答覆我!」接著,祂說︰「請你記憶

、「再記憶」在過去發生的事情,目的是「好使你明瞭上主的仁慈作為」。人常因當下的困境

而迷惘,把先前所體會的愛全忘了。而且對科技的依靠更是磨損了人的記憶力;無法記得天主

的善意,也無法記得別人的好。信仰有時候需要靠記憶來滋養,正如聖奧斯定說,「每當我記

得祢的美善,我就在記憶中找到了祢,就充滿喜悅」。天主這樣的訴訟到底要求了怎麼樣的賠

償呢?人該怎麼做才能另祂滿意?其實天主沒有那麼刻薄,也沒有要求我們什麼,「無非就是

履行正義,愛好慈善,虛心與你的天主來往。」那讓我們因著記憶而思念充滿對天主的感恩和

虔誠,且渴望用正義與慈善的行為報答祂。

種下種子

今天,多多回憶天主所賜予你的種種祝福。

全心祈禱

天主,請寬恕我,因為我記得的是別人對我的傷害,而不是祢對我的好。請洗淨我的記憶,使

我能感謝祢。阿們。