沒有人相似祂

每日福音反省

3月24日(六)    若望福音7︰40-53

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

群眾中有些人聽了這些話,便說:「這人真是那位先知。」

另有些人說:「這人是默西亞。」但也有人說:

「難道默西亞能來自加里肋亞嗎? 經上不是說:

默西亞要出自達味的後裔,來自達味出生的村莊白冷嗎?」

因此,為了耶穌的緣故,在群眾中起了紛爭。

他們中有些人願捉拿他,但誰也沒有向他下手。

差役回到司祭長和法利塞人那裡;司祭長法利塞人問他們說:

「為什麼你們沒有把他帶來?」 差役回答說:

「從來沒有一個人如此講話,像這人講話一樣。」

法利塞人遂向他們說:「難道你們也受了煽惑嗎?

 首長中或法利塞人中,難道有人信仰了他嗎?

但是,這些不明白法律的群眾,是可詛咒的!」

他們中有一個,即先前曾來到耶穌那裏的尼苛德摩,遂向他們說:

「如果不先聽取人的口供,和查明他所做的事,

難道我們的法律就許定他的罪麼?」 他們回答他說:

「難道你也是出自加里肋亞麼?你去查考,你就能知道:

從加里肋亞不會出先知的。」 然後,他們就各自回家去了。

釋經小幫手

今天的福音經文記載人們對耶穌的反應,有些人說祂是先知、

是默西亞,有些卻因為耶穌的背景而輕視祂。也有人想抓住、除掉祂,

還有人如法利塞人侮辱祂,也認為耶穌對社會毫無益處。

有一位法利塞人叫尼苛德摩試著為耶穌講話,但面對那麼多懷敵意的眼神,

膽小地退出,不敢再出聲了。看到耶穌的生平與死亡,

聽到祂的話以後,我們很難若無其事,很難不被祂的真誠與仁愛感動到。

到今天,有上百萬的真實基督徒還會說︰「從來沒有一個人如此講話,

像這人講話一樣。」還有上百萬的人天天為耶穌而活,為祂而死。

我們時常聽祂的話,領受祂的聖體,我們千萬不要陷入對祂的冷漠,

把耶穌的付出當作是理所當然的,把祂的話當成是智者的建議之一而已。

若我們想嘗試為何聖人們有極大的動力及愛德,為何他們能為奉獻一切,

而永遠不但不回頭,反而充滿喜悅和目的地付出,

那讓這四旬期變成我們的新開始,不再把祂的話當成是耳邊風,

而要全心地做跟隨耶穌的門徒、與祂建立親密友誼的朋友。

這樣,我們漸漸會嘗到做基督徒的甜蜜、喜悅和真實意義。

種下種子

你認為耶穌是誰呢?

祂在你的生命中有什麼影響力呢?

全心祈禱

主耶穌,我也想說︰祢是我生命中唯一的主,

是我的救世主,是我的朋友。我願今天聆聽祢、

在生命中盡心實行祢的精神。

主,有時候我會像尼苛德摩那麼膽小,但感謝祢,

因為祢永遠不會放棄我。阿們。

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逆流而行

每日福音反省

3月23日(五)    智慧篇2︰1,12-22        聖道斌

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

惡人們胡思亂想自語說:「我們的生命又短促,又多愁;

人的死期一到,又沒有辦法補救,也從不見有人從陰府回來。…

我們要陷害義人,因為他太令我們討厭,反對我們的作為,

指責我們違犯法律,控訴我們品行不檢,自誇認識天主,

自稱是上主的僕人,自充我們思想的裁判員,我們一見他,

就感覺討厭; 因為他的生活與眾不同,他的行徑與人兩樣。

他竟將我們視作雜種,遠避我們的行徑,像遠避不潔之物;

聲言義人有幸福的結局,且自誇有天主為父。

我們且看他的話是否屬實,看他究有什麼結局。

因為,如果義人是天主的兒子,天主定要幫助他,

拯救他脫離敵人的手。來罷! 我們用恥辱和酷刑試驗他,

查看他是否溫良,考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑,

看他是否蒙受眷顧,如他所說的一樣。」

他們這樣思想真是荒謬,因為邪惡使他們喪失了理智,

不明瞭天主的奧理,不希望聖德的酬報,

也不賞識無罪靈魂的獎賞。

釋經小幫手

要活在現代世俗環境中,想當個好基督徒其實是一件很有挑戰的事,

因為大小事都似乎與天主的思想相對立。活在以經濟或利益為主軸的社會中,

人會因忙碌而失去信仰的熱忱。或看到某些不道德的社會現象,

譬如,在建設中偷工減料、報假帳、同事的外遇、政治的爭名奪利等問題,

是否會因此而覺得身為基督徒的影響力太小,而放棄做耶穌的見證人呢?

或安慰自己說︰信仰只是個人的事而已,有心靈的平安就好了?

今天,天主用這經文呼籲、叫醒我們要勇往直前,

不停地為社會的改善而奮鬥,而不被惡勢力打倒。

經文就是反映出天主對惡人心態的了解,說︰

「(惡人)這樣思想真是荒謬」,且讓耶穌藉由祂的困難和復活證明出

「聖德的酬報」和「無罪靈魂的獎賞」。

在耶穌被釘在十架時,周圍的人就是用經文中的話取笑祂︰

「如果義人(耶穌)是天主的兒子,天主定要幫助他…」

在如此絕望的處境中,耶穌沒有失去對天主的信心,

反而讓自己生命燃燒著福音的價值到最後。

更值得注意的是祂的功勞仍然在改變今日的社會、改變現代的人。

在這四旬期中,求天主讓我們更像耶穌和眾多聖人

一樣勇於表明福音的價值觀,

使周遭的人因我們微小的見證而得以聖德的報酬。

種下種子

什麼能熄滅你的信心呢?

你今天要如何使基督的福音影響社會呢?

全心祈禱

主耶穌,若人人能活出祢的價值價,社會必定改善。

主,我缺的是勇氣,且不習慣活出祢的精神。

但我願意試試看,從最小的事情開始,

我要學習做積極的天國之證人。阿們。

靠著仁慈

每日福音反省

3月22日(四)    出谷紀32︰7-14

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

上主訓示梅瑟說:「你下去! 因為你從埃及國領出來的百姓敗壞了。
他們很快就離開了我給他們指示的道路,為自己鑄了一個牛犢,
朝拜牠,向牠祭獻並且說:「以色列,這就是領你出埃及的天主。」
上主又向梅瑟說:「我看這百姓,真是一個執拗的百姓!
你且由我向他們發怒,消滅他們;我要使你成為一個大民族。」
梅瑟求上主他們的天主息怒說:「上主,你為什麼要向你用大力,
用強硬的手臂,由埃及國領出來的百姓發怒呢﹖
為什麼要叫埃及人說:他是惡意領他們出來,
要在山中殺死他們,由地面上絕滅他們呢﹖
求你息怒,撤銷要加於你百姓的災禍。
求你記念你的僕人亞巴郎、依撒格和以色列,
你曾指著自己向他們起誓說:我要使你們的後裔,
像天上的繁星那樣多;我所許的那整個地方,
必賜給你們的後裔,叫他們永遠佔有。」
上主遂撤銷了要加於百姓的災禍。。

釋經小幫手

在今天經文的前文,梅瑟上了天主的山上,在那裡待了四十天,

接受所頒發的十戒。不幸的,民眾看到領他們出埃及的梅瑟失蹤已久,

便逼迫梅瑟的弟兄亞郎給他們造可見的神像,平定他們的害怕和著急。

亞郎一時的失誤,收集了金環,給他們鑄了一個牛像,民眾遂說:

「以色列,這就是領你出埃及國的天主。」聽到了人民的歡呼聲,

天主就告知梅瑟他所帶領的人們已敗壞。

天主不但發怒,而且想消滅他們,也要要賞賜梅瑟,

因為唯有他的信德是純真的;描述天主的這些反應即說明了祂的正義感;

以善報善,以惡報惡的心態。但我們更是要注意,故事的結局並非是報復,

而是天主寬容大方,願意聆聽梅瑟為人民懇求寬恕。箴言篇中有一句話說︰

「愚人忿怒,必盡情發洩;明智的人,必自知抑制。」

(29:11)人人都體會過,一生氣,什麼理性行為,

什麼信仰的念頭都消失了。然而天主就是在憤怒時,

允許慈愛和諾言大於他的正義,仍然給他們生存、悔改的機會。

經文的狀況在今日仍天天在發生,有多少人間的不道德、不正義、

邪惡的事情值得天主因正義一手毀滅呢?不過,祂對人類的仁慈仍長存,

且願意不停地聆聽善心人的待禱,如梅瑟一般,

為世界可悲的情況祈禱、求恩,

在心中不停地盼望人類真心轉向天主的日子。

種下種子

今天在具體的情況中,你是否能讓慈愛勝於正義呢?

全心祈禱

天主,祢召喚我為梅瑟一樣,不單作祢的朋友-為祢服務,

也更是要作社會的朋友-為他們服務、求恩、待禱。

世界上的罪惡不停地增加,但靠著祢的慈愛,

我願意放大心胸,為我弟兄姊妹們的救恩奉獻、祈禱。阿們。

記得什麼呢

每日福音反省

3月21日(三)    依撒意亞先知49︰8-15

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

上主這樣說:在悅納的時候,我俯允了你;在救恩的日期,

我幫助了你;我必保護你,使你作為人民的盟約,

復興國家,分得荒蕪的產業,好向俘虜說:

「你們出來罷! 」向在黑暗中的人說:「你們出現罷! 」

他們將在各路上被牧放,他們的牧場是在一切荒嶺上。

他們不餓也不渴,熱風和列日也不損傷他們,

因為那憐憫他們的率領著他們,引領他們到水泉傍。

我要使我的一切山嶺變為大路,並把我的街道修高。

看啊!有的由遠方而來,有的由北方和西方而來,還有些由息寧而來。

諸天要歡樂,大地要踴躍,山嶺要歡呼高唱,

因為上主安慰了他的百姓,憐恤了他受苦的人們。

熙雍曾說過:「上主離棄了我,吾主忘掉了我。」

婦女豈能忘掉自己的乳嬰﹖出為人母的,豈能忘掉親生的兒子﹖

縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊﹗」

釋經小幫手

記憶是天主賜予人類的大禮物,聖西略曾說︰

記憶是想像力和理性的儲庫,是良心的處所,是人思考的內室。

人的記憶可成為堅定信仰的工具,但也可成為阻礙人與天主之間的信任。

在今日經文中,天主藉先知的話,

向被放逐巴比倫的以色列人民保證祂從未忘記他們,說︰

「縱然(婦女)能忘掉(自己的乳嬰),我也不能忘掉你啊!」

不但如此,祂也分享了祂對子民的計劃-把他們救出來,

使「他們不餓也不渴,熱風和烈日也不損傷他們」。

換言之,主將安慰、俯允、幫助、保護他們。

不過,以色列人很現實,眼前看到的是在異地所受的歧視,

見到的是手中的一無所有,因此說︰「上主離棄了我,吾主忘掉了我。」

他們的記憶無法接受天主的承諾,記得的只是放逐的經驗。

越南阮文順樞機曾說︰天主很健忘;指的是祂對人所犯的罪健忘,

但對人卻懷念不忘。祂對人保持希望,盼望他燦爛的未來,得救的時日。

因此在經文中,所提到的是天主為人所盼望的未來,從不提起他的罪過。

人就不一樣,對自己或他人的過錯常耿耿於懷,無法忘記也無法寬恕,

天主則不然,祂會用慈母般的愛關心、懷念我們︰

「縱然(婦女)能忘掉(自己的乳嬰),我也不能忘掉你啊﹗」

種下種子

你比較會記得他人對你的好或傷害呢?

你的記憶能讓你體會天主對你的愛嗎?

全心祈禱

天主,即使我會因過去的事情懷疑祢,但祢不但不責怪我,

反而更細心地照顧,不停地給我機會悔改。

請用祢愛的光芒照亮我的記憶,使我能學習注意到被愛的經驗,

也因此能去真心地關心他人。阿們。

貝特匝達水池

每日福音反省

3月20日(二)    若望福音5:1-16

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

…正是猶太人的慶節,耶穌便上了耶路撒冷…靠近羊門有一個水池,
希伯來語叫作貝特匝達,周圍有五個走廊。在這些走廊內,
躺著許多患病的,瞎眼的,瘸腿的,痳痺的,都在等候水動,
因為有天使按時下到水池中,攪動池水;水動後,第一個下去的,
無論他患什麼病,必會痊癒。
在那裏有一個人,患病已三十八年。 耶穌看見這人躺在那裏,
知道他已病了多時, 就向他說:「你願意痊癒嗎?」
那人回答說:「主,我沒有人在水動的時候,把我放到水池中;
我正到的時候,別人在我以前已經下去了。」
耶穌向他說:「起來,拿起你的床,行走罷!」
那人便立刻痊癒了,拿起自己的床,行走起來;那一天正是安息日。
於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日,不許你拿床。」
他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床,行走罷!」
他們就問他:「給你說拿起床來,而行走的那人是誰?」
那痊癒的人卻不知道他是誰,因為那地方人多,耶穌已躲開了。
事後耶穌在聖殿裏遇見了,他便向他說:「看,你已痊癒了,
不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。」 那人就去告訴猶太人:
使他痊癒的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌,
因為他在安息日做這樣的事。

釋經小幫手

今日福音是第五章的前文,而福音作者要強調的是耶穌為天父所派遣的,

是來自天上的啟示,且要我們信從祂。然而,

人心一直以來總是比較容易沈迷於傳說或迷信中、星座算命等,

寧可相信一股無名的神力,或宇宙的力量,也不肯相信愛我們的天父。

福音作者可能面對的教友也是有這種問題,在羅馬或希臘地區的多神文化中,

即使是相信了耶穌基督,但心中仍給諸多神明保留空間,仍信他們的神力。

因此福音的作者不停地強調耶穌為天父的唯一完美啟示,

而人不再需要相信神明無常易變的心意,

卻要堅信天父對人類不可改變且永恆的愛。

福音中的貝特匝達水池就是傳說中的神奇水池之一;其中的說法就是,

若一看到水在動,就要立刻下水,首位把自己浸沒在水中的病人就會得痊瘉。

這水池就在聖殿附近,但每天有許多病患的人還是選擇到水池去,

也不肯去聖殿祈求天父。儘管如此,

祂還是派遣了自己的獨生子-耶穌-到他們中間去,

目的不是醫治所有的病人,而是要給與一個記號,叫他們相信天父,

勝於迷信。因此耶穌醫治病患後,便對他說︰

「起來,拿起你的床,行走罷!」,意思為接受你的困難(床),

且勇敢地生活。另外也說,「你已痊癒了,不要再犯罪,

免得你遭遇更不幸的事。」,意思為,不要再迷信了,

而要相信唯一的真天主-天父和祂所派遣來的耶穌基督。

種下種子

你會迷信嗎?看星座?算命?

這跟你的信仰是否有衝突?

全心祈禱

主耶穌,祢可憐那生病三十八年的病人,

希望他的身體健康,也更希望他的心靈能有永恆的生命。

祈求祢醫治我所有的迷信行為,

讓我對祢的信心是一心一意的。阿們。

靠一場夢

每日福音反省

3月19日(一)  瑪竇福音1︰16,18-24   中華主保聖若瑟

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌, 衪稱為基督。…

耶穌基督的誕生是這樣的:衪的母親瑪利亞許配於若瑟後,

在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。

她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。

當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:

「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,

因為那在她內受生的,是出於聖神。

她要生一個兒子,你要給衪起名叫耶穌,

因為衪要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」

這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:

「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱衪的名字為厄瑪奴耳,

意思是:天主與我們同在。 」

若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,

娶了他的妻子;若瑟雖然沒認識她,

她就生了一個兒子,給衪起名叫耶穌。

釋經小幫手

若有人對不起我們,特別是感情上的傷害,人都會想盡辦法得到賠償,

因為沒有人喜歡當受害者,也更不希望沒有心靈或物質上的補償。

福音中的若瑟就是一位受害者。聖經時代的猶太婚姻分成訂婚(許配)

和正式婚禮。訂婚是合法的婚姻,要正式辦離婚才可分開。

在這期間,女方仍留在父家,禁止與丈夫同居。

訂婚時期是一種合約,其目的是為了讓男女認識彼此,

給雙方時間準備婚禮,也更是觀察女方是否貞潔。

若一切都順利,正式婚禮在一年後可舉行。

瑪利亞受孕的事偏偏就在這段訂婚期發生,

若瑟在法律和精神上成了受害者,且可要求賠償和瑪利亞的石刑。

為什麼天主揀選這樣的時間和情況呢?為難他們?

我們只可猜測天主在考驗他們,使兩人的人格品質和對天主的信心更為堅定。

若瑟本來就是「義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她」。

一般男人應該會把事情鬧大,但若瑟並沒有,這顯示了他真心關心瑪利亞,

而不只關注自己的利益。此外,這事也讓若瑟成為完美的義人,

不但成全法律,而更是在掙扎中,服從主的話,

即娶瑪利亞且一輩子養育耶穌。只靠一場夢,若瑟就可以放下世俗的考量,

且為母子擔負責任,表示了他即貞潔又謙虛、正義的人格。

讓我們時時學習他的榜樣。大聖若瑟,請為我們等祈﹗

種下種子

被為難時,你還是會聆聽你的良心,會服從天主嗎?

全心祈禱

天主,聖若瑟真了不起;一個平凡的木匠,

卻能做出那麼偉大的決定,還一生默默地堅持照顧聖母及耶穌的責任。

請讓我學習他單純、且充滿德性的人格,

事事都為別人著想。阿們。

都是白白給我的

每日福音反省

3月18日(日)   厄弗所書2:4-10   四旬期第四主日(喜樂主日)

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

然而富於慈悲的天主,因著祂愛我們的大愛,

竟在我們因過犯死了的時候,使我們同基督一起生活──

可見你們得救,是由於恩寵── 且使我們同祂一起復活,

在基督耶穌內使我們和祂一同坐在天上,

為將自己無限豐富的恩寵,即祂在基督耶穌內,

對我們所懷有的慈惠,顯示給未來的世代。

因為你們得救是由於恩寵,藉著信德,

所以得救並不是出於你們自己,而是天主的恩惠;

不是出於功行,免得有人自誇。

原來我們是祂的化工,是在基督耶穌內受造的,

為行天主所預備的各種善工,叫我們在這些善工中度日。

釋經小幫手

多少基督徒會相信自己的信仰生活之起點是天主的恩寵?

當別人問:「你是怎麼當教友的?」一般人會回答︰因為被某某教友感動,

就想聽道理,領洗了。或者說︰被聖歌的旋律吸引了

…這樣的回答表面上沒錯,但希望能更深入地意思到我們能受洗,

首要的理由是因為天主先揀選了我們,不是因為我們是好人,

而純粹是因為祂愛我們。「因著祂愛我們的大愛,

竟在我們因過犯死了的時候,…」。那時候,我們可能活於無知或錯誤中,

也可能任何有關天主的念頭都沒有。

不管怎麼樣,我們能受洗而繼續過基督徒的生活,

全都是因為我們回應了天主的召喚;回應是結果,而天主的召喚是基本原因。

現代人習慣什麼都自己來,連在靈性生活上也可能動得比聖神還要快。

怪不得,不少教友視信仰為一連串的教會活動而已。

若當了基督徒而沒有意識到「天主的恩寵」,那真是太可惜了。

就像又盲又聾又缺乏觸摸知覺的人一樣,

活於美麗的大自然卻無法認識到它的真意和深度。

這四旬期,為何不好好地停下來,給自己機會祈禱,

用你的心去觸碰天主對你無私、無條件、無壓力的愛?

讓祂再次白白地愛你,使你深知生命的珍貴和美麗。

種下種子

對你,哪些事情是恩寵-天主白白賜予你,

而非你賺來的?

全心祈禱

天主,活在都市裡的我很難感受到祢的恩寵,

因為錢似乎什麼都能買得到,不必像作農的人要靠天生活,

比較會感覺到來自天的禮物。請祢賜予我感恩的心,

讓我深知自己的一切都是祢的恩賜。阿們。