需要光

每日福音反省

5月17(二)若望福音10:22-30   復活期第四週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

那時,在耶路撒冷舉行重建節,正是冬天。

耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。

猶太人圍起他來,向他說:「你使我們的心神懸疑不定,要到幾時呢?

你如果是默西亞,就坦白告訴我們罷!」

 耶穌答覆說:「我已經告訴了你們,你們卻不相信;我以我父的名所作的工作,為我作證,

但你們還是不信,因為你們不是屬於我的羊。

我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我;

我賜與他們永生,他們永遠不會喪亡;

誰也不能從我手中把他們奪去。 那賜給我羊群的父,

超越一切,為此,誰也不能從我父手裏將他們奪去。 我與父原是一體。」

反省

「重建節」的另一個名稱是「光明節」,

是為了慶祝猶太人在瑪加伯的領導下,

敘利亞人手上奪回耶路撒冷,並重新將耶路撒冷第二聖殿獻給天主(見瑪加伯上4:36-59)。

在那時候,聖殿裡的燈台再次被點燃,表示「天主的光」在這裡重現。

「重建節」在冬至時慶祝,在黑夜最長,白晝最短的冬至,「光」的意義和象徵性顯然更為重要。

人類不能沒有光,要不然就如同末日來臨。

在物理方面,太陽是大自然最主要的光源。

在心靈方面,誰是我們的光?還是我們長久以來一直在黑暗中行走、

對前方的路毫無所知、也不知道未來是什麼?

耶穌說︰「我是世界的光; 跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命的光。」(見若望福音8:12)

祂對我們說的話就是我們的光,

如同聖詠所說的︰「你的言語是我步履前的靈燈,是我路途上的光明。」(見聖詠119:105)

在生命中的每一個階段,天主的話都能引導我們,

但我們願不願意聆聽祂、相信祂呢?

如果願意,我們便好似找到了牧羊人一般,不會迷失方向,

充滿信心地面對每一天,甚至面對痛苦,

因為我們的善牧耶穌無論如何都會賜給我們永生,

再大的困難不能打倒我們,因為我們「永遠不會喪亡;誰也不能從耶穌的手中把我們奪去」。

廣告

不是一人

每日福音反省

5月16(一)若望福音1010:1-10  復活期

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

耶穌︰「我實實在在告訴你們:

凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜。

由門進去的,才是羊的牧人。

看門的給他開門,羊聽他的聲音;

他按著名字呼喚自己的羊,並引領出來。

當他把羊放出來以後,就走在羊前面,

羊也跟隨他,因為認得他的聲音。

羊決不跟隨陌生人,反而逃避他,

因為羊不認得陌生人的聲音。」

耶穌給他們講了這個比喻,

他們卻不明白給他們所講的是什麼。

於是耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們: 我是羊的門;

凡在我以先來的,都是賊和強盜,沒有聽從他們。

我就是門,誰若經過我進來,必得安全;

可以進,可以出,可以找到草場。

賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅;

我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」

反省

家庭不能只追求豐富的物質生活,

應該培養的是家人之間的關係和真心的溝通。

當彼此認出彼此的心聲音,彼此之間的誤會降底。

這樣,這家就真正的是」「家」,

因為家人認識彼此的善。

 

同樣的,人不能只要求天主帶給他福利,

應該培養的是天人之間的關係,

人要認出天主的善,認出祂的聲音,學習不害怕做祂的旨意。

這樣人就會像真人了。

 

在基督宗教,「天」不是無名的力量,或則遙遠的神明,

「天」是「天主父」,是你我的父,

「天」是「天主子,耶穌」,為你我捨命的弟兄,你我的主,

「天」是住在我們內心的「天主聖神」,引導我們王豐富生命的終身伴侶。

 

在今日福音中,耶穌用牧羊人和羊之間的關係來形容

人與天主的親密關係。

羊沒有牧羊人很快就會收到狼、賊的傷害。

有了牧羊人,羊可以安心地生存,牠可以安心地做羊溉做的事。

 

因為牠知道牧羊人會帶領牠倒溪水旁,到翠綠的草地。

即時路上會碰到危機,但是牧羊人會保護牠。

 

我們就是耶穌的羊群,而祂希望我們學習聆聽祂的聲音。

 

在我們每日的勞苦中,如果我們學習在良心中、在人身上

認出耶穌善良的聲音來,

我們時時都會安歇在溪水旁。

 

要知道我們是有牧羊人的羊群,

而不是孤苦伶仃,迷失方向的活著。

 

我們的牧羊人是復活的耶穌,

祂也會帶領我們往復活的生命,那就是豐富的生命。

 

努力花點時間培養你和耶穌的關係,

生命就會不一樣了。

 

誰能讓我滿足

每日福音反省

月11(三)若望福音6:35-40  復活期第三週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

耶穌回答說:「我就是生命的食糧,到我這裏來的,永不會饑餓;

信從我的,總不會渴。但是我向你們說過: 你們看見了我,仍然不信。

凡父交給我的,必到我這裏來;而到我這裏來的,

我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,

而是為執行派遣我來者的旨意。

派遣我來者的旨意就是:凡他交給我的,

叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活,

 因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;

並且在末日,我要使他復活。」

 

反省

任何人都不喜歡饑餓或口渴,不管在身心靈各方面,

人們都喜歡、也總是希望得到滿足,但這幾乎是不可能的。

在人世間,我們得與有缺陷的人們建立關係,為不完美的組織工作,

為不可能的夢想拼命…等。就算盡了最大的努力,往往總免不了要失望、不滿。

耶穌今天對我們說︰「我就是生命的食糧,

到我這裏來的,永不會饑餓;信從我的,總不會渴。」

能使我們滿足的只有耶穌。在人世間,我們只要靠信仰耶穌,

就不會失望。但這並不代表生活中會事事順利,

而是我們知道、我們相信,身心靈的滿足在復活的那一天將完全實現,

而今日,我們依然幸福,因為我們相信的不是迷信,

也不是虛幻,而是天主子耶穌的許諾。

每一天,我們能積極地活出天主的旨意。

這樣一來,我們就能儘可能地降低自己的慾望,

全心奉行天主的旨意,如同聖母瑪利亞和很多聖人一樣。

耶穌也說過︰「我的食物就是承行派遣我者的旨意,完成他的工程。」(見若望福音4:34)

奉行天主的旨意,我們一定不會饑餓或口渴,因為祂的旨意就是我們的食物。

今天,天主給你的旨意是什麼呢?

該求什麼

每日福音反省

5月10(二)若望福音6:30-35   復活期第三週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

群眾對耶穌說:「那麼,你行什麼神跡給我們看,好叫我們信服你呢?

你要行什麼事呢? 我們的祖先在曠野裏吃過「瑪納」,

正如經上所記載的:「他從天上賜給了他們食物吃。』

 於是耶穌向他們說:「我實實在在告訴你們: 並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧,

而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧, 因為天主的食糧,

是那由天降下,並賜給世界生命的。」

他們便說:「主! 你就把這樣的食糧常常賜給我們罷!」

耶穌回答說:「我就是生命的食糧,到我這裏來的,永不會饑餓;信從我的,總不會渴。」

 

反省

福音中,民眾求耶穌兩件事,

一︰「你行什麼神跡給我們看,好叫我們信服你呢?」

二︰「主! 你就把這樣(給生命)的食糧常常賜給我們罷!」

雖然兩種祈求不同,民眾的心態其實是一樣的-他們只想到滿足自己的心願。

這並不算是一件壞事,但是,當慾望使我們盲目、

使我們看不見天主在我們生活中每天所行的小奇蹟、

使我們越來越貪心、使我們懷疑天主或別人,那麼,我們應該小心,

我們應該回頭審視自己的心願是否真、善、美、聖。

耶穌在福音的前文剛行了贈餅的奇蹟,人們也想擁立祂為王。

但是才過了不久,民眾似乎把耶穌的奇蹟完全都忘記了,

還要求耶穌行另外一個神跡給他們看。

耶穌時代的人要求奇蹟,

要求耶穌滿足他們的需要,今日的我們是否也是這樣呢?

當生活中碰到挫折,我們會抱怨嗎?

離開耶穌嗎?如果耶穌不給我們所求的,那代表什麼呢?

回頭想想,或許我們的要求並不合理、不是最理想的。

「你們求,必要給你們;你們找,必要找著;

你們敲,必要給你們開,因為凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。

 或者,你們中間有那個人,兒子向他求餅,反而給他石頭呢? 或者求魚,

反而給他蛇呢?你們縱然不善,尚且知道把好的東西給你們的兒女,

何況你們在天之父, 豈不更將好的賜與求衪的人?」 (見瑪竇福音7:7-11)

天父一定會給我們最好的。這是耶穌給我們的保證。

耶穌說︰「信從我的,總不會渴。」你我真的相信嗎?

跟我們在一起

每日福音反省

月6(五)若望福音6:1-15   復活期

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

這些事以後,耶穌往加里肋亞海,

即提庇黎雅海的對岸去了。

大批群眾,因為看見他在患病者身上所行的神跡,都跟隨著他。

耶穌上了山,和他的門徒一起坐在那裡。

那時,猶太人的慶節,即逾越節,已臨近了。

 耶穌舉目看見大批群眾來到他前,就對斐理伯說:

「我們從那裏買餅給這些人吃呢?」他說這話,是為試探斐理伯;他自己原知道要做什麼。

 斐理伯回答說:「就是二百塊「德納」的餅,也不夠每人分得一小塊。」

有一個門徒,即西滿伯多祿的哥哥安德肋說:

「這裏有一個兒童,他有五個大麥餅和兩條魚;但是為這麼多的人,這算得什麼?」

耶穌說:「你們叫眾人坐下罷!」

在那地方有許多青草,於是人們便坐下,男人約有五千。

耶穌就拿起餅,祝謝後,分給坐下的人;對於魚也照樣作了;

讓眾人任意吃。他們吃飽以後,

耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來,免得糟蹋了。」

 他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊,收集起來,裝滿了十二筐。

眾人見了耶穌所行的神跡,就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」

耶穌看出他們要來強迫他,立他為王,就獨自又退避到山裏去了。

反省

如果贈餅的奇蹟發生在今天的社會,我們的反應一定會像福音中的群眾一樣︰

「這人確實是那要來到世界上的先知。」,

喜愛他、崇拜他、甚而擁戴他為領袖。原因很簡單,

誰不想擁有充足的食糧?誰不想事業順利、財庫豐盈?誰不想衣食無缺?

在舊約時代,當梅瑟帶領以色列走出埃及時,

天主供應一無所有的人們一種食糧叫「瑪納」,

他們吃了四十年。因此,當群眾看到耶穌行贈餅的奇蹟,

他們想起天主對祖先的照顧,而耶穌就像新的梅瑟一般,

是人民等待、仰賴的救主,所以想把耶穌立為王。

但耶穌的使命和目標與群眾的期待完全不同。

群眾要耶穌成為「王」,但是耶穌最完美的生活將顯現於「十字架」上。

耶穌在逾越節所行的贈餅奇蹟其實預告了祂即將受難和死亡。

在贈餅前,耶穌「拿起餅,祝謝後,分給」人們。

這是初期教會形容耶穌死亡和復活的一種說法,

也就是耶穌在受難的那個晚上所建立的「聖體聖事」

(參瑪竇福音26:26; 馬爾谷福音14:22; 路加福音22:19)。

藉著這個儀式,耶穌永遠留在我們中間。

世間人們都希望填滿肚子、滿足慾望、

滿載而歸…等物質的滿足,但是天主希望「與我們同在」。

我們渴望發財,天主希望與我們「分享」。

很明顯地,我們和天主的想法相去甚遠﹗

今天讓我們少放些注意力在自我需求的滿足上,

更關心與別人「同在」和「分享」、與天主「同在」和「分享」。

為你活

每日福音反省

月5(四)若望福音3:31-36   復活期第二週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

(洗者若翰說︰)「那由上而來的,超越一切。

那出於下地的,是屬於下地,且講論下地的事;

那由上天而來的,超越萬有之上, 衪對所見所聞的,予以作證,卻沒有人接受衪的見證。

 那接受衪見證的人,就證實天主是真實的。

 天主所派遣的,講論天主的話,

因為天主把聖神無限量的賞賜了衪。

父愛子,並把一切交在衪手中。 那信從子的,便有永生,

那不信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。」

反省

「那信從子的,便有永生,那不信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。」

福音中的言詞聽起來有點嚴厲,我們又應該怎麼解讀這段福音呢?

在天主教會的教理中,「生命」是來自天主。

我們凡人是不能獨立生存的,

每分每秒都需要靠天主的照顧,我們之所以有「生命」,

是因為天主與我們分享祂的「生命」。

即便許多人否認天主的存在,或抱持無神論的態度,

天主仍然一視同仁,不分相信祂或不相信祂的人,

祂與所有人分享祂的生命,如同另外一個聖經章節說的︰

「衪使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。」

若望福音中特別強調人如果要活出快樂、

幸福的生活,就要積極地「分享」天主的「生命」,

必需與天主建立「愛」的關係,因為只有在「愛」內才能「分享」天主的生命。

就若望福音來說,當我們彼此相愛,

天主的生命──天主本身──就住在我們內,我們也住在祂內。

許多人只為自己而活,也許是為了自己的利益而利用別人,

也許認為科技發達讓人類成為生命的主宰,

因此按照自己的原則製造或毀滅生命。

這樣的人不但沒有真實的「愛」,更不會「分享」。

如果他們不「愛」人,當然也不會「愛」天主,

沒有「愛」,就無法「分享天主的生命」。

他們封閉自己,遠離天主,在現世也好,在來世也好,

都沒有辦法體驗到天主的寬恕。

因此,福音的這段話︰「那信從子的,便有永生,

那不信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。」

就是鼓勵我們承認我們自己不是生命的主宰,而是「天主生命的分享者」。

讓我們多感謝祂,多認識祂,多與祂分享,

讓我們把天主放在第一位,這樣,我們的生活便完美無缺。

新的生命

每日福音反省

5月3(二)若望福音3:7-15    復活期第二週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

(耶穌說︰)「你不要驚奇,因我給你說了:你們應該由上而生。

風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:

凡由聖神而生的就是這樣。」 尼苛德摩問說:「這事怎麼能成就呢?」

耶穌回答說:「你是以色列的師傅;連這事你都不知道嗎?

我實實在在告訴你:我們知道的,我們才講論;我們見過的,我們才作證;

而你們卻不接受我們的作證。 若我給你說地上的事,你們尚且不信;

若我給你們說天上的事,你們怎麼會信呢?

沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。

正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來, 使凡信的人,在衪內得永生。」

 

反省

多數人總是受到「新」事物的吸引,例如︰新衣服、鞋子、車子、甚至是新體驗…等等。

為了擁有新東西,有時候花很多錢也在所不惜。為什麼我們那麼渴望新的東西呢?

它能讓我們的生活更精彩嗎?能讓我們更充實嗎?這些「新」的事物能修補我們的缺陷嗎?又能滿足我們多久呢?

耶穌今天給我們一個挑戰,那就是,讓我們從內心中煥然一新,「由上而生」,「由聖神而生」。

重點是該怎麼做呢?福音中的尼苛德摩也這樣問。

當然,在肉體方面,我們得靠父母得到肉體的生命,

在靈性生活上更是如此-我們必需靠聖神才能成為「在主內的新造物」,成為「天主的孩子」。

當我們常謙遜地祈禱,常聆聽天主的聖言,盡力活出祂跟我們分享的話,

常聆聽聖神在我們內的指引,我們就會漸漸地長大成「新人」,也就是「天主的孩子」。

很多人只為了肉體而生活,以為成功、錢財、面子、榮譽…等,

是生活的目標,是長大成人的意義。但是有一天,他們會發現這些都是次要的,

這些都會過去,惟有天主給的「新生命」是永遠不會過去的,這也就是耶穌在福音中提到的「永生」。

讓我們不要再拖延,今天就祈求天主讓我們「由上而生」,

「由聖神而生」,這樣,我們就能在世間活出「天主的生命」──「永生」。