祂還在這裡

每日福音反省

4月27(三)路家福音24︰13-35  復活八日慶

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

就在那一天,他們中,有兩個人往一個村莊去,

村名厄瑪烏,離耶路撒冷約六十「斯塔狄。」

他們彼此談論所發生的一切事。 正談話討論的時候,

耶穌親自走近他們,與他們同行。 他們的眼睛卻被阻止往了,

以致認不出衪來 耶穌對他們說:「你們走路,彼此談論的是些什麼事﹖」

他們就站往,面帶愁容。 一個名叫克羅帕的,

回答衪說:「獨有你在耶路撒冷作客,不知道在那裡這幾天所發生的事嗎﹖」

耶穌問他們說:「什麼事﹖」他們回答說:「就是有關納匝肋人耶穌的事。

衪本是一位先知,在天主及眾百姓前,行事說話都權力。

我們的司祭長及首領竟解送了衪,判了衪死罪,釘衪在十字架上。

我們原指望衪就是那要拯救以色列的。

可是──此外還有:這些事發生到今天,已是第三天了。

我們中有幾個婦女驚嚇了我們;她們清早到了墳墓那裏,

沒有看見衪的遺體,回來說她們見了天使顯現,天使說衪復活了。

我們中也有幾個到過墳墓那裏,所遇見的事,如同婦女們所說的一樣,但是沒有看見衪。」

耶穌於是對他們說:「唉! 無知的人哪! 為信先知們所說的一切話,

你們的心竟是這般遲鈍! 默西亞不是必須受這些苦難,才進入衪的光榮嗎﹖」

衪於是從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及衪的話,都給他們解釋了。

當他們臨近了他們要去的村莊時,耶穌裝作還要前行。

他們強留衪說:「請同我們一起住下吧!因為快到晚上,天已垂暮了。」

耶穌就進去,同他們住下。 當耶穌與他們坐下吃飯的時候,

就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。

他們的眼睛開了,這才認出耶穌來;但衪卻由他們眼前隱沒了。

 他們就彼此說:「當衪在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎﹖

他們遂即動身,返回耶路撒冷,遇見那十一門徒及同同他們一起的人,

正聚在一起, 彼此談論說:「主真復活了,並顯現給西滿了。」

二人就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。

反省

這段故事非常可愛,但也非常現實,

因為我們每一個人都像這兩位往厄瑪烏走的門徒一樣。

我們常因生活中不順利的事情而悲傷、憂悶,便想逃避,

回到自己覺得安全的地方。

福音中的兩位門徒也一樣──他們一直盼望耶穌能夠讓以色列擺脫羅馬的統治,

所以一直跟隨耶穌,直到耶路撒冷。

耶穌被判死刑後,他們的希望落空了,他們沒有理由待在耶路撒冷,

因此低頭失望地離開,回到他們原來的生活。

有時候我們看不見不順利的事情,看似無知或遲鈍,

其實這是另外一種奇蹟,正如耶穌說的︰「唉! 無知的人哪! 為信先知們所說的一切話,

你們的心竟是這般遲鈍! 默西亞不是必須受這些苦難,才進入衪的光榮嗎﹖」

痛苦、絕望並非失敗,而是生命的轉變。如果耶穌沒有死,祂不可能復活。

同樣的,如果我們原先的舊想法沒有更新,

我們也不能進入復活的境界,那就是「愛勝過一切,甚至勝過死亡」。

耶穌復活了不代表祂會離開我們,不﹗

祂許諾與我們天天在一起(見瑪竇福音28:20)

耶穌更走在我們面前帶路,引導我們,鼓勵我們,以免我們受到生活的種種打擊而絕望。

因此,我們應該「雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌:

衪為那擺在衪面前的歡樂,輕視了凌辱,忍受了十字架,

而今坐在天主寶座的右邊。

你們要常想,衪所以忍受罪人對衪這樣的叛逆,是怕你們灰心喪志。

你們與罪惡爭鬥,還沒有抵抗到流血的地步。」(見希伯來書12:2-3)

用名字召喚你

每日福音反省

4月26(二)若望福音20:11-18   復活八日慶

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭;

她痛哭的時候,就俯身向墳墓裏面窺看,

見有兩位穿白衣的天使,坐在安放過耶穌遺體的地方:

一位在頭部,一位在腳部。

那兩位天使對她說:「女人! 你哭什麼?」

她答說:「有人把我主搬走了,我不知道他們把他放在那裏了。」

 說了這話,就向後轉身,見耶穌站在那裡,卻不知道他就是耶穌。

耶穌向她說:「女人,妳哭什麼?你找誰?」她以為是園丁,

就說:「先生,若是你把他搬走了,請告訴我,

你把他放在那裏,我去取回他來。」 耶穌給她說:「瑪利亞!」

她便轉身用希伯來話對他說:「辣步尼!」就是說「師傅。」

 耶穌向她說:「你別拉住我不放,因為我還沒有升到父那裏;

你到我的弟兄那裏去,告訴他們::我升到我的父和你們的父那裏去,

升到我的天主和你們的天主那裏去。」

瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說:「我見了主。」

並報告了耶穌對她所說的那些話。

 

反省

瑪利亞瑪達肋納看見了復活的耶穌,但是認不出祂來。為什麼呢?

因為耶穌是復活的耶穌,如果我們用肉身的眼睛是看不到祂的,

耶穌已經不再是死亡前的耶穌,如同聖保祿所說︰

「我們從今以後,不再按人的看法認識基督,因為他就是一個新受造物,

舊的已成過去,看,都成了新的。」(參格林多後書5:16)。

肉身的眼睛看不到的,有信仰的心卻認得出來耶穌的聲音。

瑪利亞瑪達肋納一聽到那聲音呼叫她的名字︰「瑪利亞!」,

她立即就認出這是她尋找的那一位。

如今,我們生活在耶穌復活的時期,

也要以瑪利亞瑪達肋納為榜樣,我們在人世間看不見耶穌,

並不代表祂不在我們中間,我們只要不斷地尋找祂,必會被祂找到。

那時候,當祂叫出你我的名字時,我們就會知道祂就是我們的主。

祂對我們說︰「你不要害怕! 因為我救贖了你,我以你的名子召叫了你,你是我的。

當你由水中經過時,我必與你在一起;當你渡河時,河水不得淹沒你;

當你在火中走過時,你不致烙傷,火燄也燒不著你。 因為我是上主,你的天主。」(見依撒意亞先知書43:1-3)

那時,我們不必害怕任何事情,

因為我們真實地知道那認識我的、愛我的、救贖我的,

有一天也會使我復活,祂會使我關心的一切也同樣地復活起來,分享祂的優美和新生命。

人啊﹗我們是多麼被愛的﹗

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月22(五)若望福音18:1- 19:42   主受難日

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

耶穌受難史

第十八章

耶穌被捕 

  1. 耶穌說完了這些話,就和門徒出去,到了克德龍溪的對岸,在那裏有一個園子,他和門徒便進去了。
  2. 出賣他的猶達斯也知道那地方,因為耶穌同門徒曾屢次在那裡聚集。
  3. 猶達斯便領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裏。
  4. 耶穌既知道要臨到他身上的一切事,便上前去問他們說:「你們找誰?」
  5. 他們答覆說:「納匝肋人耶穌。」他向他們說:「我就是。」出賣他的猶達斯也同他們站在一起。
  6. 耶穌一對他們說了「我就是。」他們便倒退跌在地上。
  7. 於是他又問他們說:「你們找誰?」他們說:「納匝肋人耶穌。」
  8. 耶穌答覆說:「我已給你們說了『我就是』;你們既然找我,就讓這些人去罷!」
  9. 這是為應驗他先前所說的話:「你賜給我的人,其中我沒有喪失一個。」
  10. 西滿伯多祿有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳; 那僕人名叫瑪耳曷。
  11. 耶穌就對伯多祿說:「把劍收入鞘內! 父賜給我的杯我豈能不喝嗎?」

受大司祭審問 伯多祿背主 

  1. 於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌, 把他綑起來,
  2. 先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。
  3. 就是這個蓋法曾給猶太人出過主意: 叫一個人替百姓死,是有利的。
  4. 那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌;那門徒是大司祭所認識的,便同耶穌一起進入了大司祭的庭院,
  5. 伯多祿卻站在門外; 大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。
  6. 那看門的侍女對伯多祿說:「你不也是這人的一個門徒嗎?」他說:「我不是。」
  7. 那時,僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取煖;伯多祿也同他們站在一起,烤火取煖。
  8. 大司祭就有關他的門徒和他的教義審問耶穌。
  9. 耶穌答覆他說:「我向來公開地對世人講話,我常常在會堂和聖殿內,即眾猶太人所聚集的地方施教,在暗地裏我並沒有講過什麼。
  10. 你為什麼問我?你問那些聽過我的人,我給他們講了什麼;他們知道我所說的。」
  11. 他剛說完這話,侍立在旁的一個差役就給了耶穌一個耳光說:「你就這樣答覆大司祭嗎?」
  12. 耶穌答覆他說:「我若說得不對,你指證那裏不對;若對,你為什麼打我?」
  13. 亞納斯遂把被綑的耶穌,解送到大司祭蓋法那裏去。
  14. 西滿伯多祿仍站著烤火取煖,於是有人向他說:「你不也是他門徒中的一個嗎?」伯多祿否認說:「我不是。 」
  15. 有大司祭的一個僕役,是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對他說:「我不是在山園中看見你同他在一起嗎?」
  16. 伯多祿又否認了,立時雞就叫了。

比拉多審問耶穌 

  1. 然後他們從蓋法那裏把耶穌解往總督府,那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了沾污,而不能吃逾越節的羔羊。
  2. 因此,比拉多出來,到外面向他們說:「你們對這人提出什麼控告?」
  3. 他們回答說:「如果這人不是作惡的,我們便不會把他交給你。」
  4. 比拉多便對他們說:「你們自己把他帶去,按照你們的法律審判他罷!」猶太人回答說:「我們是不許處死任何人的!」
  5. 這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去而說過的話。
  6. 比拉多於是又進了總督府,叫了耶穌來,對他說:「你是猶太的君王嗎?」
  7. 耶穌答覆說:「這話是你由自己說的,或是別人論我而對你說的?」
  8. 比拉多答說:「莫非我是個猶太人?你的民族和司祭長把你交付給我,你做了什麼?」
  9. 耶穌回答說:「我的國不屬於這世界;假使我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是我的國不是這世界的。」
  10. 於是比拉多對他說:「那麼,你就是君王了?」耶穌回答說:「你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證:凡屬於真理的,必聽從我的聲音。」
  11. 比拉多遂說:「什麼是真理?」說了這話,再出去到猶太人那裏,向他們說:「我在這人身上查不出什麼罪狀來。
  12. 你們有個慣例: 在逾越節我該給你們釋放一人; 那麼,你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?」
  13. 他們就大聲喊說:「不要這人,而要巴辣巴!」巴辣巴原是個強盜。

第十九章

耶穌受戲弄 

  1. 那時,比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。
  2. 然後兵士們用荊棘編了個茨冠,放在他頭上,給他披上一件紫紅袍,
  3. 來到他跟前說:「猶太人的君王,萬歲!」並給他耳光。
  4. 比拉多又出去到外面,向他們說:「看,我給你們領出他來,為叫你們知道我在他身上查不出什麼罪狀。」
  5. 於是耶穌帶著茨冠,披著紫紅袍出來了;比拉多就對他們說:「看,這個人!」
  6. 司祭長和差役們一看見耶穌,就喊說:「釘在十字架上! 釘他在十字架上!」比拉多對他們說:「你們把他帶去,釘在十字架上罷! 我在他身上查不出什麼罪狀。 」
  7. 猶太答覆他說:「我們有法律, 按法律他應該死,因為他自充為天主子。」

比拉多再審耶穌 

  1. 比拉多聽了這話,越發害怕,
  2. 遂又進了總督府,對耶穌說:「你到底是那裏的?」耶穌卻沒有回答他。
  3. 於是比拉多對他說:「你對我也不說話嗎?你不知道我有權柄釋放你, 也有權柄釘你在十字架上嗎?」
  4. 耶穌答說:「若不是由上賜給你, 你對我什麼權柄也沒有; 為此,把我交付給你的人,負罪更大。 」

耶穌被判死刑 

  1. 從此, 比拉多設法要釋放耶穌,猶太人卻喊說:「你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友, 因為凡自充為王的,就是背叛凱撒。 」
  2. 比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫「石鋪地」──希伯來話叫「加巴達」的地方,坐在審判座位上。
  3. 時值逾越節的預備日,約莫第六時辰,比拉多對猶太人說:「看,你們的君王!」
  4. 他們就喊叫說:「除掉,除掉,釘他在十字架上!」比拉多對他們說:「要我把你們的君王在十字架上嗎?」司祭長答說:「除了凱撒,我們沒有君王。 」
  5. 於是比拉多把耶穌交給他們去釘死。

耶穌死於苦架 

他們就把耶穌帶去了。

  1. 耶穌自己背著十字架出來,到了一個名叫「髑髏」的地方, 希伯來話叫「哥耳哥達」,
  2. 他們就在那裏把他釘在十字架上,同他一起另有兩個人: 一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。
  3. 比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:「納匝肋人耶穌,猶太人的君王。」
  4. 這牌子有許多猶太人唸了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,字是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。
  5. 於是猶太人的司祭長就對比拉多說:「不要寫猶太人的君王,該寫他自己說: 我是猶太人的君王。 」
  6. 比拉多答覆說:「我寫了,就寫了。 」
  7. 兵士將耶穌釘在十字架上後,拿了他的衣服,分成四分,每人一分;又拿了長衣,因那長衣是無縫的,由上到下渾然織成,
  8. 所以他們彼此說:「我們不要把它撕開,我們擲骰,看是誰的。」這就應驗了經上的話『他們瓜分了我的衣服,為我的長衣,他們拈鬮。 』士兵果然這樣作了。
  9. 在耶穌的十字架旁,站著他的母親和他母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。
  10. 耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」
  11. 然後又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。
  12. 此後,耶穌因知道一切事都完成了,為應驗經上的話,遂說:『我渴。』
  13. 有一個盛滿了醋的器皿放在那裏,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到他的口邊。
  14. 耶穌一嚐了那醋,便說:「完成了。」就低下頭,交付了靈魂。
  15. 猶太人因那日子是預備日,免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上,就來請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。
  16. 士兵遂前來,把第一個人的,並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。
  17. 可是,及至來到耶穌跟前,看見他已經死了,就沒有打斷他的腿;
  18. 但是,有一個兵士用槍刺透了他的肋旁,立刻流出了血和水。
  19. 那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;並且「那位」知道他所說的是真實的,為叫你們也相信。
  20. 這些事發生,正應驗了經上的話說:『不可將他的骨頭打斷。』
  21. 經上另有一句說:『他們要瞻望他們所刺透的。 』

安葬於新墳墓內 

  1. 這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多,為領取耶穌的遺體;比拉多允許了。 於是他來把耶穌的遺體領去了。
  2. 那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著沒藥及沉香調和的香料,約有一百斤。
  3. 他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把他裹好。
  4. 在耶穌被在十字架上的地方,有一個園子,那園子裏有一座新墳墓,裏面還沒有安葬過人。
  5. 只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裏安葬了耶穌。

 

反省

今日我們記念主耶穌2000年前受難和死亡。

對你我,這有什麼意思呢?

對我而言,耶穌的受難和死亡有極大的含義。

祂受難是為了我,祂的死亡頁是為了我,

使我了解當我願意背起我的十字架的時候,

接受我人生中的種種不順利,

其實我使走上了「生命」的道路上。

人生中必需受苦的,必需遇到不愉快的事,

但是我們常躲避它,想超越它。

耶穌要求我們接受困難,

在不順中信任天父的安排,

如同耶穌在被冤枉的時候,仍然謙遜,

仍然擁有愛主、愛人的心態。

如果我們在煩惱中能保持想耶穌一樣的信心,

你我就會成為「救贖」的標記,

那就是說,當我們勇敢、安心地面對生活的挑戰,

仍然順服、和藹,那麼其他人能看到

困難的意義-就是發揮對天父的最大信賴。

耶穌邀請我們記念祂的困難和死亡。

該用什麼方式呢?

耶穌自己說︰「你們要這樣做,來記念我。」(路加福音22:19)

那就是,在困難中捨棄我們的性命、自我、固執、傲慢、疑惑,等等,

跟隨耶穌樂意背起我們自己的十字架,

往天父那裡去。

真心

每日福音反省

4月20(三)瑪竇福音26︰14-25  聖週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

隨後,那十二人中之一, 名叫猶達斯依斯加略的,去見司祭長,

 說:「我把他交給你們,你們願意給我什麼?」他們約定給他三十塊銀錢。

 從此他便尋找機會,要把耶穌交出。

無酵節的第一天,門徒前來對耶穌說:「你願意我們在那裏,給你預備吃逾越節晚餐?」

耶穌說:「你們進城去見某人,對他說:

師傅說:我的時候近了,我要與我的門徒在你那裏舉行逾越節。 」

門徒就照耶穌吩咐他們的作了,預備了逾越節晚餐。

到了晚上,耶穌與十二門徒坐席。 他們正吃晚餐的時候,

耶穌說:我實在告訴你們:你們中有一個人要出賣我。 」

他們非常憂悶,開始各自對衪說:「主,難道是我嗎?」

 耶穌回答說:「那同我一起把手蘸在盤子裏的人要出賣我。

人子固然要按照指著他所記載的而去,但是出賣人子的那人卻是有禍的,

那人若是沒有生,為他更好。 」

那要出賣衪的猶達斯也開口問耶穌說:「辣彼,難道是我嗎?」

耶穌對他說:「你說的是。」

 

反省

為什麼猶達斯要背叛耶穌?這問題不斷地被人議論和研討著。

有些人說猶達斯期待默西亞的來臨,渴望以色列能擺脫羅馬人的統治,

所以故意把耶穌交給司祭長,因為猶達斯希望耶穌會反抗,

顯示出祂的大能,藉以拯救以色列。

還有人說猶達斯出賣耶穌讓祂死於十字架其實是為了幫助祂,

好讓天主藉著耶穌的死亡而賜予救恩。也有人說猶達斯被魔鬼控制,不得不背叛耶穌。

關於這議題的討論或許不會有答案,但是我們更應該好好想想,

猶達斯的行為是否教導了我們如何避免陷入同樣的情況。

猶達斯是耶穌親自揀選的十二門徒之一(見瑪竇福音10:4;瑪爾谷福音3:19;路加福音6:16;若望福音6:71),

因此他一定是一為充滿正義感,有獨特優點的人。

耶穌也派遣他傳播天國的福音,但是他最後竟然為了三十塊銀錢背叛了他的主。

這提醒了我們,猶達斯也像我們一樣,既是被耶穌召選,又是容易犯罪的人。

我們不能因為自己已經成為基督徒,或者是神父、修士、修女,

就認為自己可以不費力地跟隨耶穌,抵達天堂的喜樂。

聖保錄指示我們︰「凡自以為站得穩的,務要小心,免得跌倒」(見格林多前書10:13)

因此,我們千萬不能自滿、自大,常常要審查自己與天主,

還有自己與別人的關係,祈求聖神賜給我們謙遜和服從,

天天背著我們自己的十字架走在耶穌的後面(見路加福音9:23),

努力把天主放在生活中的第一位,為什麼要這麼做呢?

因為我們不能同時侍奉兩個主人-我們不能同時侍奉天主和錢財(見路加福音16:13)。

對耶穌表達感恩和愛

每日福音反省

4月18(一)若望福音12:1-11  聖週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

逾越節前六天,耶穌來到伯達尼,

就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。

有人在那裡為他擺設了晚宴,瑪爾大伺候,

而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。

那時,瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液,敷抹了耶穌的腳,

並用自己的頭髮擦乾,屋裏便充滿了香液的氣味。

那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯──即他的一個門徒──便說:

「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」,施捨給窮人呢?」

他說這話,並不是因為他關心窮人,只因為他是個賊,

掌管錢囊,常偷取其中所存放的。

耶穌就說:「由她罷!這原是她為我安葬之日而保存的。

你們常有窮人和你們在一起;至於我,你們卻不常有。」

有許多猶太人聽說耶穌在那裏,就來了,

不但是為耶穌,也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。

為此,司祭長議決連拉匝祿也要殺掉,

因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故,離開他們,而信從了耶穌。

 

反省

當我離家入會的時候,有個老朋友問我︰

「妳為什麼選擇當傳教士呢?

一生奉獻不是太可惜了嗎?

妳的薪水那麼高,如果繼續工作,

每個月可以奉獻更多錢幫助更多窮人,不是比較好嗎?」

他的想法和福音中猶達斯的反應一樣,

他們認為重要的是錢,捐獻一些錢給天主就能滿足我們對祂的愛慕。

舉例來說,猶達斯看到瑪利亞用珍貴的純「拿爾多」香液,

敷抹了耶穌的腳,覺得太浪費了。

那香液的確很珍貴,大約需要一年的薪水才買得到。

然而,猶達斯只看到物質的價值,他不明白愛是沒有代價的。

瑪利亞用香液和溫柔的行動表達她對耶穌的感恩和愛慕。

我們呢?我們怎麼表達我們對耶穌的愛呢?

我選擇用一生的奉獻表達對耶穌的感激和愛,

發神貧、貞潔、服從三願作我給耶穌的純「拿爾多」香液。

我們和耶穌的關係不能只停留在例行公事

(如沒感覺地參加彌撒、教會活動、為祂作事…等義務)。

如果我們把和耶穌的關係視為商業化的交易,

我們很可能像猶達斯一樣,為了錢和自己的利益而出賣耶穌。

將心比心,我們怎麼對待最親愛的人,

也要用同樣的愛和溫和對待耶穌。愛是無法量化、

無法交易的,只有自己的心知道自己是否真心愛過。

這一週是「聖週」,是為了紀念耶穌走向十字架大愛的最後幾天。

讓我們利用這段時間表達對耶穌的愛和感恩,

不要吝嗇,不要因為表面上更重要的事情而忽略了感激祂。

同時,大家應該慷慨地對待週遭的人,

他們需要的是你我的愛和時間,而不單單只是物質上的滿足。

不求表現

 

每日福音反省

4月14日(四)若望福音8:51-59   四旬期第五週

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

我實實在在告訴你們:「誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」

猶太向他說:「現在我們知道: 你附有魔鬼;亞巴郎和先知都死了;

你卻說: 誰如果遵行我的話,永遠嚐不到死味。

難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎?他死了,先知們也死了。

你把你自己當作什麼人呢?」

耶穌答覆說:「我如果光榮我自己,我的光榮算不了什麼;

那光榮是我的,是我的父,就是你們所稱的「我們的天主」。

你們不認識他,我卻認識他;我若說我不認識他,

我便像你們一樣是個撒謊者;但是,我認識他,也遵守他的話。

你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子,他看見了極其高興。」

猶太就對他說:「你還沒有五十歲,就見過亞巴郎嗎?」

 耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前我就有。」

他們就拿起石頭來要向他投去;耶穌卻隱沒了,從聖殿裏出去了。

反省

很多人做事總是求表現,因為需要被肯定、被愛戴、被接受,這是人之常情。

所以,當別人忽略了我們的貢獻、或當我們在朋友面前丟臉、受到打擊,

還是辛苦付出但沒有成果…等,

這些時候我們常覺得挫敗、無奈、充滿無力感、

甚至生活沒有意義。這都是正常的,

因為我們渴望得到肯定與榮耀,只要有光榮,生命就有價值和意義。

耶穌在今天的福音中與我們分享祂的精神︰「我不求人的光榮」。

耶穌能誠實地說這句話,因為祂受到天父肯定,天父也為耶穌作證︰

「你是我的愛子,我因你而喜悅。」(見馬爾谷福音1:11)

這是耶穌生命最高的價值和光榮,祂不需要從別人眼光中得到更多光榮。

你我呢?天父也對我們同樣地肯定︰「你是我的愛子,我因你而喜悅。」

我們願意讓天父的愛成為我們生活中最珍貴的光榮嗎?

這份愛和接納是俗世間不能給的。

讓我們像聖保祿一樣拒絕世俗的光榮,

因為我們心中已經擁有最寶貴的愛,我們要和他一樣地大聲說︰

「我將一切都看作損失,因為我只以認識我主基督耶穌為至寶;

為了衪,我自願損失一切,拿一切當廢物,為賺得基督…」(見斐理伯書3:8)。