做避靜囉!

主內的朋友們 , 平安!

我們從 1/27 – 2/18 這期間做避靜(神操) , 不方便寫部落格. 2/19 見囉! 請為我們祈禱 , 使我們能平靜下來, 欣然與愛我們的天主來往. 我們也在避靜中會常常為您的意向祈禱.

祝 主內平安喜樂   新春愉快   萬事主意!

Dear friends in Christ, we’ll be doing our spiritual exercises from 27 Jan to 18 Feb, so that means that we’ll not be able to post new articles on the blog. But in the meantime, please pray for us, that we’d be able to quieten our hearts and encounter the Lord who loves us all. Rest assured that we’ll be praying for you too!

Here’s wishing one and all peace and joy in the Lord, and have a blessed Chinese New Year!

 

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願意擔負

每日福音反省 

1月20(二)馬爾谷3: 7-12

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,耶穌同自己的門徒退到海邊去,

有許多民眾從加里肋亞跟隨了來,

並有從猶太、 耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、

提洛和漆冬一帶地方的許多群眾,

聽說他所做的一切事,都來到他跟前。

因為人多,他遂吩咐他的門徒,

為自己備好一隻小船,免得人擁擠他。

因為他治好了許多人,

所以,凡有病災的人都向他湧來,要觸摸他。

邪魔一見了他,就俯伏在他面前,

喊說:「你是天主子。」他卻嚴厲責斥他們,不要把他顯露出來。

 

反省

很多人來請求耶穌醫治他們,

但是福音中沒提到他們對耶穌說任何話,

只有邪魔對耶穌喊叫說︰「你是天主子。」

想想自己,不少時候,我們也像福音中的群眾一樣,

如果需要幫助,就立即想到耶穌、求耶穌,

馬上參加彌撒,這些都是好的。但是讓我們不要忘記,

耶穌並不是提款機-我們獻上祈禱,

他就立刻回應,滿足我們的需求。

我們知道在福音的後半,群眾取笑耶穌,

將祂處死,這都是因為他們沒有真正認識醫治他們的那一位是誰,

他們沒有認出祂是「你是天主子。」。

一旦耶穌無法滿足他們的意願,他們就反對祂。

在跟隨耶穌的路途上,讓我們保持清醒,

有自己的想法,不要像群眾一樣,

只為了自己的利益跟隨祂。

真正的「跟隨耶穌」是在生活眾活出祂的態度和仁愛。

讓我們常對祂說︰「主,有許多發生在我生上的事情我都不太了解,

但是我願意擔負一切,只為愛你,

在每一天的體驗中都是「愛」成長的機會。」

 

愛超越一切

每日福音反省 

1月18(二)瑪谷福音3:1-6

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌又進了會堂,在那裏有一個人,他的一隻手枯乾了。

他們窺察耶穌是否在安息日治好那人,好去控告他。

耶穌對那有一隻手枯了的人說:「起來,站在中間!」

遂對他們說:「安息日許行善呢,或作惡呢﹖許救命呢,或害命呢﹖」

他們一聲不響。 耶穌遂含怒環視他們,

見他們的心硬而悲傷,就對那人說:「伸出手來!」

他一伸,他的手就復了原。 法利塞人一出去,

立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討,為除滅他。

反省

耶穌知道有一些人正在觀察祂,

看祂是否會在安息日治好那人,

所以特地叫那個人站在中間,並問他們說:

「安息日許行善呢,或作惡呢﹖許救命呢,或害命呢﹖」

但是他們一聲不響。雖然他們沒有任何反應,

但耶穌卻知道他們想些什麼,所以祂很生氣,但也同情他們;

耶穌生氣是因為他們把法律看成比救人的命更重要,

祂同情他們是因為他們完全被法律限制住了,

在法律之外毫無自由,然而有些狀況必須彈性處理,不能死守成規。

我們的信仰生活,有時候也像這些人一樣,

被教會的法律限定了。

我們把星期五不能吃肉的戒律看得比做些慈善的服務更重要,

因為這是教會的規定。

又例如,參加主日彌撒是非常重要而特別的,

但是如果有人緊急的事來找你,在這種狀況之下,

你認為哪一個比較重要-參加彌撒?或幫助那個人?

如果按照法律,就是去參加彌撒,如果按照良心與需要,

那麼就是幫助那個碰到困難的人。

藉著這福音,耶穌要我們把愛放在我們的信仰生活中,

愛是超越法律的,因為祂的誡命就是愛的誡命。

在安息日治好那人,耶穌以行動告訴我們,

愛比法律更重要、力量更強。

新的

每日福音反省 

1月17(一)馬爾谷福音2:18-22

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

當時,若翰的門徒和法利塞人正在禁食。

有人來向耶穌說:「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食,

而你的門徒卻不禁食呢﹖」

耶穌對他們說:「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食﹖

他們與新郎在一起的時候,決不能禁食。

但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時,

在那一天,他們就要禁食了。

沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的;

不然,補上的那塊新布要扯裂了舊的,破綻就更加壞了。

也沒有人把酒裝在舊皮囊裏的;

不然酒漲破了皮囊,酒和皮囊都喪失了;

而是新酒應裝在新皮囊裏。

反省

參加婚宴時,你會禁食嗎?

當然不會!我們當然要大吃一頓,

而且要吃得更多、更豐盛,

因為這是一個喜樂的日子,

我們應該與新人一起歡慶。

這也就是為什麼耶穌的門徒沒有禁食的原因。

  

門徒們認為能夠與耶穌在一起是一件非常快樂的事、

所以當然應該歡欣慶祝。

但還是有人因此提出疑問,耶穌很清楚地回答:

「當新郎從他們中被劫去時,

在那一天,他們就要禁食了。」

 

這告訴我們每一件事都自有它的時閒和規律:

有歡樂的時間、也有哀傷哭泣的時間,

有的時間應該靜下心來讀書、

有的時間應該盡興玩樂,有工作的時間、

也有休閒的時間,有跟天主在一起的時間、

也有陪伴他人的時間…等等,

我們應該保持彈性,而不是墨守成規。

進一步來說,無論是在哪一方面,如教育、

家庭生活、婚姻生活、或親子關係…等,

我們不能再沿用以前的舊方法,

因為時代不同,人的想法、

問題和需要等層面也隨之不同。

也許父母對待我們的方式的確對我們有好處,

但是在時空社會等因素改變之後,

以前的方式對現代的孩子已經沒有效果了!

我們必須不斷地尋求新方式、改變方法,

要不然現代的青年朋友們是不會接受的,

甚至可能導致不必要的衝突。

身處在改變的時代,

我們必須依據現在的實際狀況衡量、去規劃、實行,

當然也要隨著時代和社會的需要而調適我們的做法與想法。

為他祈求

每日福音反省 

1月14(五)馬爾谷福音2: 1-12

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

 

過了一些日子,耶穌又進了葛法翁,

人聽說他在家裏, 就聚來了許多人,

以致連門前也不能再容納,他就對他們講道。

那時,有人帶著一個癱子到他這裏來,由四個人抬著;

但因為人眾多,不能送到他面前,

就在耶穌所在之處,拆開了房頂;

拆穿之後,把床縋下去,癱子在上面躺著。

耶穌一見他們的信心,

就對癱子說:「孩子! 你的罪赦了。」

那時,有幾個經師坐在那裏,

心裏忖度說: 「怎麼這人這樣說話呢﹖

他說了褻瀆的話;除了天主一個外,誰能赦罪呢﹖」

耶穌憑自己的神力,

即刻認透了他們私自這樣忖度,

遂向他們說:「你們心中為什麼這樣忖度呢﹖

什麼比較容易呢﹖是對癱子說:

你的罪赦了;還是說:起來,拿你的床走﹖

但為叫你們知道:人子在地上有權柄赦罪──遂對癱子說:

我給你說:起來,拿你的床,回家去罷!」

那人遂起來,立刻拿起床,

當著眾人的面走出去了,以致眾人大為驚愕,

遂光榮天主說:「我們從未見過這樣的事!」

反省

癱子能被治好一其實應該歸功於抬著癱子的四個人,

沒有他們,即便癱子願意,他也沒有辦法到耶穌面前。

福音沒提到癱子渴望被治好,

我們也不知道他的信德是否足夠,

但是福音說到四個人急著把癱子送到耶穌哪裡,

還費力地把他抬到屋頂去,

甚至把屋頂拆開!

因此,耶穌不但赦免癱子的罪,也使他立刻走了起來。

 

這福音對我們有什麼啟示呢?

當我們覺得無奈的時候,

覺得沒辦法幫助朋友或家人,

覺得自己只能默默地看著他們受苦時,

讓我們學習福音中的那四個人,

把「病人」帶到耶穌面前。

 

或許我們不能勉強朋友或家人到聖堂去,

但是我們可以在自己祈禱的當中,

為他祈求,以精神上的方式把他帶到耶穌面前。

不要輕視祈禱的力量,

請不要覺得祈禱是走投無路時迫不得已的方法而已。

其實,「祈禱」的能力與功效遠比行動還要強大,

因為祈禱把天主和天上的諸位聖人都帶到我們生活中!

今天,讓我們為那麼多需要天主的人祈求,

把一切的無奈或失望的嘆息都化成禱聲。

祂就是不一樣

 

每日福音反省 

1月11(二)馬谷福音1:21-281

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌和祂的門徒進了葛法翁;

一到安息日,耶穌就進入會堂教訓人。

人都驚奇他的教訓,

因為他教訓他們正像有權威似的,

不像經師們一樣。

 當時,在他們的會堂裏,正有一個附邪魔的人,

他喊叫說: 「納匝肋人耶穌! 我們與你有什麼相干﹖

你竟來毀滅我們! 我知道你是誰,你是天主的聖者。」

耶穌叱責他說:「不要作聲! 從他身上出去!」

邪魔使那人拘攣了一陣,大喊一聲,就從他身上出去了。

眾人大為驚愕,

以致彼此詢問說:「這是怎麼一回事﹖

這是新的教訓,並具有權威;

他連給邪魔出命,邪魔也聽從他。」

他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

 

反省

不少人聽到「權威」這兩個字就覺得反感,

因為大多數人都不喜歡權威,

覺得權威就代表著自由受到限制或被剝奪。

此外,在高科技的今天,

最有權威的人就等於擁有最多資訊或學歷最高的那一位,

所以講到「權威」,就會讓我們聯想到充滿競爭而又複雜多變的社會。

  

在福音中,人們喜歡耶穌,因為他的教導有權威,

 不像其他的導師一樣。

 由此看來,

耶穌的權威反而具有相當的吸引力,這是為什麼呢?

耶穌的權威,也就是天主的權威,充滿著力量,

因為祂對我們每一個人的一生瞭若指掌,

祂認識比我們比我們認識自己更徹底(參聖詠139)。

因而,耶穌講的每一句話都能深入人心,

因為祂最了解我們內心深處的需要。

但是, 耶穌絕不會利用對我們的了解恐嚇我們、要求我們,

反而為我們指出最適合、最便捷的道路、和前景最佳的未來,

祂會醫治我們一切的憂傷,

如同歷代人們的體會︰

衪赦免我們的各種愆尤,

是衪治愈了我們的一切病苦,

是衪叫我們的性命在死亡中得到保全,

是衪用仁慈以及愛情給我們你作了冠冕。」(參聖詠1043-4

需要

每日福音反省

1月4(三)馬爾谷福6:34-44

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌一下船,看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心,

因為他們好像沒有牧人的羊,遂開口教訓他們許多事。

時間已經很晚了,他的門徒來到他跟前說:

「這地方是荒野,且時間已經很晚了,

 請你遣散他們,好叫他們往四周田舍村莊去,各自買東西吃。」

耶穌卻回答說:「你們自己給他們吃的罷!」

門徒向他說:「我們去買兩百塊銀錢的餅給他們吃嗎﹖」

耶穌問他們說:「你們有多少餅﹖去看看!」

他們一知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」

於是耶穌吩咐他們,叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。

人們就一組一組地坐下:或一百人,或五十人。

耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來,

舉目向天,祝福了,把餅擘開,遞給門徒,

叫他們擺在眾人面前,把兩條魚也分給眾人。

眾人吃了,也都飽了;

人就把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐;

還有魚的碎塊。 吃餅的,男人就有五千。

反省

看到貧窮或受苦的人, 在正常情況下,誰沒有惻隱之心?

相信大家都會為之心疼。耶穌也一樣,

祂看到 「看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心」.

動了惻隱之心以後, 我們的反應或許會像其他門徒的反應一樣,

叫人們自己找辦法解決他們的問題. 耶穌卻不然,

祂對我們說:「你們自己給他們吃的罷!

耶穌相信我們會積極幫助有需要的人.

 

每日瀏覽新聞, 我們總要無奈地搖頭嘆息,

心想:「社會為什麼變成這個樣子?

請不要被這些負面的感覺影響,不要被無奈擊倒,

讓我們積極地回應耶穌的邀請:「你們自己給他們吃的罷!

 

雖然我們不能創辦基金會或親自到印度幫忙,

但是我們仍然能「愛」.

無論是幫助家暴孩兒,

或者對家人多點耐心, 我們的所作所為都是出自「愛」.

在天主眼中, 這種付出才是最珍貴的.

「愛心」是天主賜給你我最寶貴的禮物,

也就是我們擁有的「五個餅,兩條魚」,

當我們出自真心地散佈愛心,

我們心中就會擁有更多愛, 更多平安. 

因此,不管我們做什麼或面對哪些人,

我們都要祝福他們, 這就回應了耶穌的請求:

「你們自己給他們吃的罷!

今天, 讓我們下定決心, 我們的一舉一動都要積極地愛別人.