喚醒愛的光

9月25日(一)  路加福音八16-18

沒有人點上燈,用器皿遮蓋住,或放在床底下的,而是放在燈台上,為叫進來的人看見光明。

因為沒有隱藏的事,不成為顯露的;沒有秘密的事,不被知道而公開出來的。

所以,你們應當留心要怎樣聽;因為凡有的,還要給他,凡沒有的,連他自以為有的,也要從他奪去。」

釋經小幫手

在生活中,人際關係常會影響我們的心情好壞、決定要不要繼續與那人有所來往。遇到能夠賞識、包容、接納自己的人,我們就心情愉快,願意保持善意與之溝通;遇到無法好好溝通的人,我們卻容易將自己變成不良導體,忘記要以留白的心去接觸在我們心中刻下不好印記的他或她。你今天心中是否對某些人隱藏了偏見或不接納?如果有,今天的福音中,耶穌說:沒有人點上燈,用器皿遮蓋住,或放在床底下的,而是放在燈台上,為叫進來的人看見光明。耶穌邀請我們把注意力放在祂在我們心中點亮的燈,邀請我們不要讓我們的偏見和不接納遮蓋、隱藏它,為能讓祂愛的光芒照亮所有與祂相遇的人,使進來的人看見光明。要記得,當我們願意依照耶穌的愛生活時,不只是他人被照亮,我們也會同時被照亮,一起看見天主要給我們指示的道路,因為耶穌是「道路、真理、生命,除非經過祂,誰也不能到父那裡去」(參若十四:6)。耶穌也提醒我們「沒有什麼是隱藏的……應當留心要怎樣聽」。我們心裡所想的,都會不自覺地從外在顯露出來。因此,若我們愈來愈習慣讓天主的光進到心中,愈來愈習慣聽進耶穌的教導去愛自己、愛身邊的人,有一天,我們會越來越肖似他,成為真正自由與幸福的人。

種下種子

你願意讓耶穌進到心中,點燃心中的燈,讓它照亮周圍嗎?

全心祈禱

主耶穌,請幫助我意識到我是多麼被祢所愛,讓我時時憶起祢對我的愛,教我鼓起勇氣用祢愛我的愛去愛身邊的每一位近人,做祢愛微小卻明亮的油燈,阿們。

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收穫和喜樂

9月24日(日)常年期第廿五主日  瑪竇福音二十1-16

天國好像一個家主,清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」,就派他們到葡萄園裡去了。約在第三時辰,又出去,看見另有些人在街上閒立著,就對他們說:你們也到我的葡萄園裏去吧!凡照公義該給的,我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰,他又出去,也照樣做了。約在第十一時辰,他又出去,看見還有些人站在那裏,就對他們說:為什麼你們站在這裏整天閒著?他們對他說:因為沒有人僱我們。他給他們說:你們也到我的葡萄園裏去吧!到了晚上, 葡萄園的主人對他的管事人說:你叫他們來,分給他們工資,由最後的開始,直到最先的。那些約在第十一時辰來的人,每人領了一個「德納」。 那些最先僱的前來,心想自己必會多領,但他們也只領了一個「德納」。他們一領了,就抱怨家主,說:這些最後僱的人,不過工作了一個時辰,而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的,同等看待。他答覆其中的一個說:朋友!我並沒有虧負你,你不是和我議定了一個「德納」嗎?拿你的走吧!我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物,行我所願意的嗎?或是因為我好,你就眼紅嗎?這樣,最後的,將成為最先的,最先的將成為最後的。」

釋經小幫手

人很奇怪:愛佔便宜、愛比較、害怕吃虧。我們努力經營了自己的生活、工作、家庭,看其中結出不少讓我們欣慰的果實,心裡原是開心的。但,當我們發現有人不費功夫就獲得同樣或更好的成績時,平安和喜樂就會消失,反覺得老天不公平。面對福音中的情況,也許我們心裡也會暗想:「如果慢點來也可以拿到一樣的工資,我就不用那麼早來了。」這樣的想法建立在錯誤的觀點上。福音中早來的工人覺得工作代表付出和辛苦,是負面的;工資代表收穫和喜樂,是正面的。他們在家主的葡萄園工作,全是為了得到工資,而工作本身卻沒有任何的價值和意義。有多少時候我們在職場上的態度也是如此,為了金錢工作,卻忽略工作本身的意義和樂趣。如果我們每個月只能在發薪水那天快樂的話,那也太可悲了吧!但,若我們用不一樣的心態看待工作,意識到我們能夠工作,有機會費心費力經營自己的事業、學業、家庭或團體,已是天主的一個降幅,我們就能天天都快樂了。更何況,天主信任我們,願意我們透過工作參與祂救世計劃。在彌撒聖祭中,神父拿起麵餅和葡萄酒說:「我們將大地和人類勞苦的果實—─麥麵餅…將葡萄樹和人類勞苦的果實—葡萄酒獻給袮,使成為我們生命之糧、精神飲料。」不要輕視你每天在工作和其它責任中付出的勞苦,且要將它奉獻給天主,為造福大家。

種下種子

你為你目前的工作、或責任感恩天主了沒有?

全心祈禱

天主,感謝袮給我們工作,讓我們能用我們的勞苦建設袮的天國。阿們。

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有耳的聽

9月23日(六)聖碧岳。庇特來司鐸  路加福音八4-15

那時,有大夥群眾聚集了來,並有從各城來到耶穌跟前的,衪就用比喻說:「有一個撒種子的,出去撒種子;他撒的時候,有的落在路旁,就被踐踏了,並有天上的飛鳥把它吃了。有的落在石頭上,一長起來,就乾枯了,因為沒有濕氣。有的落在荊棘中,荊棘同它一起長起來,把它窒息了。又有的落在好地裏,長起來,結了百倍的果實。」衪說完這些話,就高呼說:「有耳聽的,就聽吧!」

衪的門徒問衪這比喻有什麼意思。衪說:「天主國的奧秘,是給你們知道的;對其餘的人,就用比喻,使那看的,卻看不見,聽的,卻聽不懂。

這比喻的意思是:種子是天主的話。那些在路旁的,是指那些人聽了,隨後就有魔鬼來到,從他們心中把那話奪去,使他們不致信從而得救。那些在石頭上的,是指那些人,他們聽的時候,高興的接受那話,但這些人沒有根,暫時相信,一到試探的時候,就退避了。那落在荊棘中的,是指那些聽了的人,還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽,沒有結出成熟的果實。好地裏的,是指那些以善良和誠實的心傾聽的人,他們把這話保存起來,以堅忍結出果實。」

釋經小幫手

很多時候,我們有眼也看不見,有耳也聽不懂。比方說:親友之間的關係,他們明明就是關心彼此,但是就是可能某人語氣重了點,就鬧翻了。他們看不見多年來的關心嗎?只看見那一時的不愉快嗎?另外,我們有耳也聽不懂;例如:有人跟我們說:「某某好會煮飯喔!」聽到的人或許會立刻想:「你是說我煮的飯不好吃嗎?」明明重點是另外一個人,但話總是往負面的方向想。那麼,這不是有聽但沒有懂嗎?如果聽人話聽不懂,那何況是聽天主的話呢?如果聽不懂,我們願意謙虛向門徒們一樣問耶穌嗎?因為他們願意問,也有耐心去學、去聽,耶穌才解釋撒種的比喻。很多時候,就是我們人缺乏耐心,也就是說缺乏學習的心,缺乏謙遜的心,所以聽不進去。這就像比喻中落在路旁的種子。這樣的人可說是心硬,他們認為自己什麼都懂,所以不用聆聽、不需要分享,不用交流。不會聆聽的人不能稱自己為基督徒,因為基督徒最核心的態度就是聆聽天主,跟隨耶穌。在今日的社會裡,人缺乏時間和空間安靜下來;他覺得自己要一直動,才有活著的感覺。但主耶穌今天邀請我們靜下來聆聽,並且讓心裡面有一個「空」房,讓別人的話,讓天主的話可以進來,可以種下來,可以結果實。我們不用多做些什麼,反而是要減少「動」──動腦筋、動嘴巴、動手腳,而學習花點時間把自己空出來,像空地一樣,開放自己,接納天主撒下的種子。

種下種子

你認為為何自己靜不下來呢?你在追求什麼呢?

全心祈禱

主,讓我如小孩在母懷中靜待祢,在生活中靜待他人。阿們。

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這場好戰

9月22日(五)  弟茂德前書六2-12

奴隸若是有信教的主人,也不可因他們是弟兄,便加以輕視,反要越發服事他們,因為得服事之惠的是信徒,是可愛的弟兄。你要拿這些事教訓人,勸勉人。

有人講異端道理,不順從我們的主耶穌基督的健全道理,與那合乎虔敬的教訓,他必是妄自尊大,一無所知,患有辯論和舌戰之癖的人;由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑,以及心思敗壞和喪失真理者的口角;他們以為虔敬是獲利之源。

的確,虔敬是一種獲利的富源,但應有知足的心,因為我們沒有帶什麼到世界上,同樣也不能帶走什麼,只要我們有吃有穿,就當知足。至於那些想望致富的人,卻陷於誘惑,墮入羅網和許多背理有害的慾望中,這慾望叫人沉溺於敗壞和滅亡中,因為貪愛錢財乃萬惡的根源;有些人曾因貪求錢財而離棄了信德,使自己受了許多刺心的痛苦。

至於你,天主的人哪!你要躲避這些事;但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善,要奮力打這場有關信仰的好仗,要爭取永生:你正是為此而蒙召,並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。

釋經小幫手

今日在弟茂德前書中提到一些人,「他們以為虔敬是獲利之源。」想想看,你認識這樣的人,他們的需求心很強:求生意興隆、求擺脫苦難、求家庭平安、求事事順利。適當的祈求是應該的,因為天主像慈父、慈母一樣,喜歡幫助他所愛的孩子。但是如果信仰只停留在「求」的層面上,而不帶著信任和信賴的心,那麼,那人的信德只是以「自我利益」為中心,以「貪」為主。聖保祿在今日的經文中呼籲弟茂德和他的團體要有知足的心。信仰的確會帶給我們很多好處,但是我們不可以貪心──要求天主要按照我們的想法滿足我們。有人信主是因為貪物質上的滿足,有人貪的則是精神上的滿足。他們會祈禱說:「主,請給我這個,讓我那個」,但從未加上一句很重要的詞那就是「主,若你願意,請給我這個……」。很多時候,主好像沒有幫助我們,也沒有答覆我們的祈禱,那就代表說,祂希望我們用自己的力量去面對困境。所以說,主不幫助我們,也是一種幫助我們,所以我們要信賴祂,而往前走。身為「天主的人」,我們要追求的是「正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善」。要勇敢打這「信仰的好戰」,每天打敗自己無數的慾望,對自己耐心,堅定走溫柔和謙卑的路。這樣的鍛鍊都是為了獲得主耶穌為你和我預備的永生。不要退縮,但要振作做「天主的人」。

種下種子

如今,你在「貪」些什麼呢?等不及想得到甚麼呢?

全心祈禱

主耶穌,其實祢已給我一切了,我還要求什麼呢?請給我耐心和謙虛,用愛過好每一天,用愛打完這場好戰。阿們。

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陪伴瑪竇

9月21日(四)聖史瑪竇宗徒  瑪竇福音九9-13

那時候,耶穌從那裏前行,看見一個人在稅關那裏坐著,名叫瑪竇,對他說:「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。

當耶穌在屋裏坐席時,有許多稅吏和罪人也來同耶穌和祂的門徒一起坐席。

法利賽人看見,就對祂的門徒說:「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?」

耶穌聽見了,就說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人。

你們去研究一下:『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思;我不是來召義人,而是來召罪人。」

釋經小幫手

今日社會的邊緣人是誰呢?在耶穌時代,由於瑪竇為迫害者──羅馬政府──收稅,所以身邊的人就斷定他是個沒有道德的人,導致他成為以色列社會邊緣人。他就成為了所謂的「公開罪人」。不是耶穌世代的人們缺乏愛心,而是他們只是遵守社會的價值觀;守梅瑟法律的以色列人是純潔的,是靠近天主的,是可以參與社群的大小事。面對他們不贊同的人,耶穌世代的人們選擇用「戰」來應付,用打壓、批評、排擠、分開的負面方式來解決問題。但是問題真的能這樣解決嗎?他們這樣做只會造成主流和非主流的團體、被接納和邊緣化的團體。其實,在今日社會,我們也會用「戰」的方式來解決問題;面對不喜歡、無法接受的人,大部分的人就會用各種負面的方式來對待他,不是說傷害人的話,就是主動把他推出去。在我們當中有許多瑪竇,也有許多法利賽人。問題一直會延續不變,因為問題的根仍然在。主耶穌用比喻,不視瑪竇為敵人,而是病人,說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人。」耶穌願意多走一步靠近瑪竇,陪伴他,也幫助他改變人生的價值觀和目標。出一張嘴批評人、排擠人,誰都能做,但陪伴人、幫助他悔改、找到生命的意義,這漫長的事只有被耶穌帶領的人才能做到。

種下種子

也許你家裡就有像瑪竇一樣的人物,他需要你愛的陪伴,你願意嗎?

全心祈禱

主耶穌,就如你一步步陪伴瑪竇,用祢的生命來幫助他,我也願意陪伴我的「瑪竇」。求給我耐心不要求立即看到奇蹟,也給我愛心,在他的身上看到奇蹟的可能性。阿們。

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要怎麼做呢?

9月20日(三)聖金大建(安德)司鐸及同伴殉道  路加福音七31-35

那時候,耶穌對群眾說:

我可把這一代的人比作什麼呢?他們相似什麼人呢?

他們相似坐在街上的兒童,彼此呼喚說:我們給你們吹笛,你們卻不跳舞;我們唱哀歌,你們卻不悲哭。

因為洗者若翰來了,他不吃餅,也不喝酒,你們便說:他附了魔。

人子來了,也吃也喝,你們又說:這是個貪吃嗜酒的人,是個稅吏和罪人的朋友。

但一切智慧之子,必彰顯智慧的正義。

釋經小幫手

人是不容易伺候的!你是否有時會覺得自己為家庭、教友、朋友、同事、團體,甚至為國家做很多好事、付出了很多,但卻一定會有人對我們所做的不滿意。這時,你會有什麼感受?其實,這不是一個新的問題,因為在耶穌的時代已經有這個問題了!今天的福音我們可以很清楚看到「做這個也不對,做那個也不對的現象」!「洗者若翰來了,他不吃餅,也不喝酒,你們便說:他附了魔。人子耶穌來了,也吃也喝,你們又說:這是個貪吃嗜酒的人,是個稅吏和罪人的朋友。」洗者若翰和耶穌體會到無論他們說什麼或做什麼,那些無法接受他們的人都會找出各種藉口來取笑、反諷、反對他們。這話教導我們當真心為別人付出得不到相稱的讚賞,卻得來許多風 言風語時,我們該做的是對別人的評語抱有一個健康的距離,不能完全被它們使喚或動搖。福音中,耶穌也說「一切智慧之子,必彰顯智慧的正義。」這話又有什麼意思呢﹖智慧之子是誰呢?智慧的孩子不是認為自己知道一切、喜歡貶低他人的人。相反的,他們是那些很簡單、謙虛的人。當他們遇到和自己有不同的看法或意見的人時,他不會那麼快去判斷、去批評,反而會常常懷著開放的心,試著去了解對人。你是否是個智慧之子?在你的生命中你能夠認出耶穌藉著他人為你所做的一切嗎?在這一切事上你是否懷著感恩的心?

種下種子

今天試著稱讚他人為你做的一件事?

全心祈禱

主耶穌,求祢派遣祢的聖神──智慧之神來引導我們,使我們擺脫自傲和自足,而讓天主進到我們的心裏。阿們。

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年輕人

9月19日(二)聖佳年主教殉道  路加福音七11-17

以後,耶穌往一座名叫納因的城去,衪的門徒和許多群眾與衪同行。

臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。

主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」

遂上前按住棺材,抬棺材的人就站住了。衪說:「青年人,我對你說:起來吧!」

那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。

眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了衪自己的百姓。」

於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。

釋經小幫手

父母失去兒女可說是世上最大的傷痛之一,無論是看到他們建立新家庭,還是放手讓他們選擇人生的路,父母總覺得自己還做得不夠,還愛得不夠。今日福音的母親一定是為了孩子的病花光了自己所有的資源,但還是治不好他,只好傷心地陪他走最後一趟,給他送殯。主耶穌被這母親的愛和無助深受感動,所以給了那位青年一個全新的機會。母親不能給的,主耶穌用一句強有力的話就復活了他。「青年人,我對你說:起來吧!」耶穌對那年輕人的邀請有三;一、承認自己是青年人,而不是小孩子了,要學習擔負責任,照顧自己寡婦的母親。二、耶穌要與他對話:「我對你說」,只有當人與耶穌建立生活的對話,他才能認識到自己是誰,且要如何好好活出自己的使命來。三、耶穌要這人「起來吧!」不要再被自己的壓力、恐懼、懶惰困住,但要用自己的潛力站起來,好好活著。耶穌對那年輕人說話後,他也開始說話了。「說話」在耶穌世代的文化代表那青年人已經長大了,能成為建造社會的長老之一。這時候,耶穌才把他交給母親;母親現在的兒子不再是需要她照顧的小孩,而是會照顧她的成人了。在這黑白不明的社會裡,父母要多為孩子們、青年們祈禱,讓他們有福氣能遇到耶穌或耶穌派遣的恩人。父母能為孩子做的只有那麼多,但耶穌卻能為他做的,是給他一個全新的願景、全新的動力、全新的價值觀……換言之,全新的生命。

種下種子

你認為今日的年輕人最需要什麼呢?

全心祈禱

主耶穌,祢愛年輕人,祢也愛他們的家人。請賜給我們長大的恩寵,站起來的恩寵,放手和信任祢的恩寵。阿們。

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