我是誰

7月23日(日)常年期第十六主日   瑪竇福音十三24-30

耶穌給他們另設了一個比喻說:「天國好像一個人,在自己田裏撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來,在麥子中間撒上莠子,就走了。 苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。

家主的僕人,就前來對他說:主人!你不是在你田地裏撒了好種子嗎?那麼從哪裏來了莠子?家主對他們說:這是仇人做的。僕人對他說:那麼,你願我們去把莠子收集起來嗎?他卻說:不,免得你們收集莠子,連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了;在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆成捆,好燃燒,把麥子卻收入我的倉庫裏。」……

那時,耶穌離開了群眾,來到家裏,衪的門徒就前來對衪說:「請把田間莠子的比喻給我們講解一下!」 衪就回答說:「那撒好種子的,就是人子;田就是世界;好種子就是天國的子民,莠子就是邪惡的子民;那撒莠子的仇人,即是魔鬼;收穫時期,即是今世的終結;收割者即是天使。就如將莠子收集起來,用火焚燒;在今世終結時也將是如此:人子要差遣衪的天使,由衪的國內,將一切使人跌倒的事,及作惡的人收集起來,扔到火窯裏;在那裏要有哀號和切齒。那時,義人要在他們父的國裏,發光如同太陽。有耳的,聽罷!」

釋經小幫手

若世界就是像耶穌說的大田地,而我們是其中天主種植的好種子,四周也都有敵人撒下莠子,那被埋在土裡的好種子要靠著什麼結出好果實呢?種子會不會看到身邊有那麼多的莠子,自己也成了莠子呢?在今天的比喻中,主人看到田地滿是莠子,一點也不緊張,反而是僕人似乎很不放心,所以激動地問了三個問題:「你不是在你田地裏撒了好種子嗎﹖那麼從哪裏來了莠子﹖你願我們去把莠子收集起來嗎?」主人卻沒有採取僕人的建議。明顯的,主人認為祂撒的種子是好種子,即使田裡有莠子,種子還是會結出令人滿意的果實。主人對種子的信心,就是天主對你和我的信心。天主按自己的肖像創造了我們,把自己的真、善、美、聖也分享給人類,所以人類應該要結出好果實,應該更去造福社會。然而,看到社會混亂的顯現,我們會發現,人類已經忘記了自己是誰──他是好種子,所以去效法了莠子的行為,在金錢、權利、成就等尋找他自己。每當我們在祈禱中回想自己是誰──我是天父所喜悅的兒子/女兒,我是耶穌真愛的寶貝……們就恢復了好種子的潛力。每天雖然忙碌,但也一定要定時暫停一下,聽天主呼喚我們為兒子、為女兒,回憶祂無條件的愛。每天都有選擇的能力,選擇看什麼書、聽什麼新聞、說什麼話……記得你是誰,記得誰永遠愛你,你就會結出適當的果實來。

種下種子

你會用什麼樣的方式提醒自己你是天主的孩子呢?

全心祈禱

主耶穌,我的身份,就是被祢愛的門徒。願我今天能明智地選擇滋養並堅固這身份,讓你的田地充滿好果子的芬芳。阿們。

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叫醒你的心

7月22日(六)聖德蓮(瑪利亞瑪達肋納)  若望福音二十1-2,11-18

一週的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏,看見石頭已從墓門挪開了。於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒,對他們說:「有人從墳墓中把主搬走了,我們不知道他們把他放在那裡了。」……

瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭;她痛哭的時候,就俯身向墳墓裏面窺看,見有兩位穿白衣的天使,坐在安放過耶穌遺體的地方:一位在頭部,一位在腳部。那兩位天使對她說:「女人!你哭什麼?」她答說:「有人把我主搬走了,我不知道他們把他放在那裏了。」

說了這話,就向後轉身,見耶穌站在那裡,卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說:「女人,妳哭什麼?你找誰?」她以為是園丁,就說:「先生,若是你把他搬走了,請告訴我,你把他放在那裏,我去取回他來。」

耶穌給她說:「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對他說:「辣步尼!」就是說「師傅。」耶穌向她說:「你別拉住我不放,因為我還沒有升到父那裏;你到我的弟兄那裏去,告訴他們:我升到我的父和你們的父那裏去,升到我的天主和你們的天主那裏去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說:「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

釋經小幫手

現代人很習慣用頭腦,用思考的方式來應付一切,但問題是,這也容易讓人陷入擔心。多少人因為「想」隔天要發生的事、「想」親友說的話或做的事、「想」自己、「想」問題……而整夜不得安眠?而且很多時候,越想越感到無助、徬徨、焦慮、寂寞,而即使他人要伸手援助,被困住的人也無法接受。福音中的瑪利亞瑪達肋納三兩次被問:「女人!你哭什麼?」她只能用「我不知道」來回答。最後,復活的主耶穌靠近她,叫了她的名字,她才醒過來,不再慌張地追求「我要知道」這件事。她開始今日與耶穌的對話,這時侯,她才找到了安慰,因為耶穌提醒她,她有愛她、會照顧她的天父,有認識她、愛她的耶穌,也有關心她的團體。人會慌張、會擔心、會緊張,因為他認為什麼都要自己應付,無依無靠、孤苦零丁,這也是個人主義的唯一問題點。每天,當你開始進入這樣的危機時,記得耶穌這時候就在召喚你的名字,提醒你,你是屬於祂的,你是父的寶貝。開始跟主耶穌對話,把心事告訴祂。別只顧著一個人生活、一個人思考,但要透過對話的方式,讓主耶穌進到你的世界來。另外,我們也可不停重複聖經的一句簡短的話,讓聖言充滿我們長滿擔心的腦海裡,讓聖言淨化、光照、復活我們。

種下種子

你今天跟主耶穌對話了嗎?

全心祈禱

主耶穌,我太愛想、愛擔心,請助我交託、信任祢。教我與祢對話一切,什麼事要跟祢分享。感謝主。阿們。

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關係中的仁愛

7月21日(五)聖師文德主教  瑪竇福音十二1-8

那時,耶穌在安息日由麥田中經過:祂的門徒餓了,開始掐麥穗吃。法利賽人一見,便對祂說:「看,你的門徒作安息日不許作的事。」

耶穌說:「你們沒有念過:達味與那些同祂一起的人,飢餓時,作了什麼?他怎麼進了天主的殿,吃了供餅!這供餅原是不准他吃,也不准同他在一起的人吃,而是只許司祭吃的。或者你們在法律上沒有念過:安息日,司祭在聖殿內違犯了安息日,也不算為罪過嗎?

但我告訴你們:這裏有比聖殿更大的。

假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼,你們就絕不會判斷無罪的人了,因為人子是安息日的主。」

釋經小幫手  

隨便走進任何餐廳、坐上捷運等的公共場合都能看到人,不管是大人還是小孩,都黏著平板和手機。跟他講話,只是敷衍地「嗯」幾聲。有些父母還在小孩面前忙著玩電遊、跟別人聊天、看臉書等,而不跟小孩說話。曾有一小女生說:「我覺得都是因為我很無趣,不然我爸爸不會隨時看簡訊、接電話,就連帶我看電影也是這樣」。適當使用網路可以進步人類文明,但太依賴智慧型手機卻會讓人變得很愚蠢,連最基本的溝通、表達愛、跟自己的家人在一起,也不會了。現在人太沈迷網路,忘了溝通和關係;耶穌世代的人,特別是法利賽人,太沈迷於法律,也忘記了溝通和關係。主耶穌邀請我們多了解天主喜歡的是什麼:「我喜歡仁愛勝過祭獻」。因為太關注守法,太習慣用對錯的方式看事情,法利賽人便失去了對他人的關心──耶穌和門徒們肚子都餓了,他們也不關心。我們今天雖然不是猶太人,但有時候,也把重點放錯地方了。看到孩子進門,就會用指責的語氣跟他說話,「考試考多少?」、「又惹了什麼禍?」、「為什麼那麼晚會來?」。沒有關心那孩子自身,而總擔心他做錯事,所以用不好的語氣表達出自己的關心和愛。不是我們不愛他人,而多半時間是用錯方式去愛他們。天主喜歡仁愛,他人也喜歡我們用仁愛和寬容來對待他們。我們身邊的人不需要與法官或裁判共處,而是需要我們做他們的朋友、慈父、慈母、姐妹、弟兄。

種下種子

今天,你要怎麼跟你身邊的人建立良好的關係呢?

全心祈禱

主耶穌,祢喜歡我用仁愛對待自己和他人。請教我。阿們。

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柔和的軛

7月20日(四)  瑪竇福音十一28-30

耶穌說:「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。

你們背起我的軛,跟我學吧! 因為我是良善心謙的: 這樣你們必要找到你們靈魂的安息,

因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」

釋經小幫手

在高度競爭的國家,許多人容易羨慕聰明絕頂的人,因為他們似乎不需要努力,就會前途一片光明,擁有美好的未來。我們喜歡被稱讚聰明,勝過被誇獎努力。我們認定天生有的比努力才有的,更令人高興。但當我們擁有別人所有的一切,我們就會滿足與快樂嗎?人為什麼常常覺得自己的心很累?是否是經常處在猶豫和憧憬的困惑?我們所煩勞苦和負重擔的是糾結許久不從放下的人或事物嗎?「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。」這是耶穌對你和我的邀請。然而,我的心是否願意接收耶穌的這份邀請呢?耶穌繼續說: 「因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」這就是天主的慈悲。「慈悲…是把天與人連結起來的橋樑,它打開我們的心,朝向一個永遠都會被愛的希望,縱使我們有罪在身,有時,我們被召叫去更用心注視慈悲,好使我們更能成為天主在我們生命中行動的有效標記。」(取自慈悲特殊禧年詔書)。在經歷挫折、痛苦、悲傷、糾結的同時,天主會派遣聖神來輔助我們所有的悲苦。我們要相信主耶穌是良善心謙的,唯有祂會時時刻刻照顧並陪伴我們。讓我們學習接受主的邀請,攜手與主耶穌合作,和主耶穌共同提起柔和的軛,在祂的陪伴下共同承擔輕鬆的擔子。與耶穌通行,不會把十字架減少,但卻會給我們憩息在主內的力量,而唯有主耶穌能給予這無限的愛和超越的力量。感謝主。

種下種子

主阿﹗當我在艱難的時刻請賜我恩寵相信祢的愛?

全心祈禱

主,教導我學習與祢攜手合作跨越困境,因為祢與我同在。

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啟示給小孩

7月19日(三)  馬竇福音十一章25-27

就在那時侯,耶穌發言說:「父啊! 天地的主宰! 我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。

是的, 父啊! 你原來喜歡這樣。

我父將一切交給了我;除了父外,沒有人認識子;除了子和子所願意啟示的人外,也沒有人認識父。

釋經小幫手

21世紀最重要的發明其中有一項是智慧型手機,近期稱之為「滑世代」。智慧型手機帶來了便利,同時也改變了人際互動的模式。網路有句話來諷刺手機不離手的時代:世界上最遙遠的距離,不是生與死,而是我在你身邊,你卻低頭滑手機。在搭乘捷運,我們會發現需多父母忙著滑手機,當小孩子要找父母說話互動,許多父母會敷衍小孩仍持續滑手機。在一個充滿知識的時代,我們會選擇依賴人的聰明才智,覺得任何事都可以依靠網路的智慧獲得解答。選擇依賴人的聰明、智慧卻容易讓我們錯過和失去最重要的互動關係。為什麼耶穌啟示給小孩子,是因為小孩子是最誠實坦白的,也是最依賴他所信任的人,不會有任何懷疑。我們會發現小孩在哭泣時、快樂時、有疑問時、肚子餓、想睡覺時、想說話時、想分享會立刻找與他最親密的人,因為有信任和安全感。小孩就是純粹的依賴著他們所相信的。天父對我們的邀請就是學習像孩子般的單純的依賴祂、尋求祂,也無時無刻都想和父分享生活的點滴,保持緊密且親密的關係。許多孩子都知道什麼才是最重要的,他們會花時間與愛他們的人相處保持互動關係,也會直接說:我好喜歡、我好愛我的爸爸、媽媽…等。我們的父不斷邀請我們學習像小孩擁有赤子之心,全依賴著父,我們會看見父的啟示。

種下種子

你依賴著父嗎?

全心祈禱

主阿﹗請幫助我培養一顆單純的赤子之心與祢親近。阿們。

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悔改而生活

7月18日(二)  瑪竇福音十一20-24

那時,耶穌就開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑,因為她們沒有悔改:

「苛辣匝因,你是有禍的!貝特賽達,你是有禍的!因為在你們那裏所行的異能,如果行在提洛和漆冬,她們早己身披苦衣,頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說:在審判的日子,提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。

還有你,葛法翁!莫非你要被高舉到天上嗎? 將來你必降到陰府裏;因為在你那裏所行的異能,如果行在索多瑪,她必會存留到今天。

但是我給你們說:在審判的日子,索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」

釋經小幫手

這些城市到底做了什麼,讓耶穌說這樣難聽的話呢?或許問題不是因為他們做了什麼壞事,而是他們該做的好事,他們並沒有做到。福音提到這些地方的人沒有悔改。你最後是什麼時候悔改呢?我們人類常在受苦,而大部分的痛就是來自最愛我們的人。也許我們會發現,自己沒有被愛得夠,沒有被愛得很好。身邊的人有時候也會利用我們、欺負我們、傷害我們;他們因為愛我,所以給得多,也因為愛,所以要求得多。家人會因為過於要保護我們,所以想要掌控我們……久而久之,我們會發現,自己所領受的愛並沒有很單純,也不是無條件的。這些被愛的經驗也是造成我們個性的黑暗面,因為他們愛得不夠好、不夠完美、太不會愛了……導致我們害怕失敗、自卑、焦慮、懷疑自己的身份等。這時候,悔改就是要勇敢地注視自己的創傷,也勇敢地下定決心去寬恕那些傷害我們的人。若只停留在怨恨、自暴自棄、抱怨中,就成了像福音中的城市一樣,不願意悔改。悔改就是受傷的自己願意轉向真愛,就是前進。求主幫助我們察覺到任何負面、阻礙我們的傾向,使我陷入「我沒有用」、「我很廢」等的自我摧毀的想法。讓耶穌的愛醫治一切,在平靜中等待一切,信任一切都在主的時間內將成為圓滿的。注視那無條件愛我的主,並且每天從中找出放下重擔的勇氣、原諒他人和自己的勇氣、繼續生活、繼續愛人的力量。

種下種子

你信任天主會使一切成為美好的嗎?

全心祈禱

主耶穌,祢的愛會醫治我、穩定我、使我復活起來。阿們。

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愛師父

7月17日(一)聖本篤院長  瑪竇福音十34-十一1

耶穌說︰「你們不要以為我來,是為把平安帶到地上;我來不是為帶平安,而是帶刀劍,

(1)因為我來,是為叫人脫離自己的父親,女兒脫離自己的母親,兒媳脫離自己的婆母;所以,人的仇敵,就是自己的家人。 誰愛父親或母親超過我,不配是我的;誰愛兒子或女兒超過我,不配是我的。

誰不背起自己的十字架跟隨我,不配是我的。誰獲得自己的性命,必要喪失性命;誰為我的緣故,喪失了自己的性命,必要獲得性命。

誰接納你們,就是接納我;誰接納我,就是接納那派遣我來的。 誰接納一位先知,因他是先知,將領受先知的賞報;誰接納一位義人,因他是義人,將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個,一杯涼水喝,因他是門徒,我實在告訴你們,他絕失不了他的賞報。」

耶穌囑咐完了祂的十二門徒,就從那裏走了,為在他們的城裡施教宣講。

釋經小幫手

我們多時弄不清楚什麼叫「愛」。有父母說愛孩子,但當長大的孩子違背了他們的想法,父母會用各種方式懲罰他。什麼才是真愛呢?人在這樣的關係中並不是愛對方,而是在「掌控」對方。你愛掌控對方嗎?你愛被他人掌控嗎?手掌握得緊緊的,到最後會發現什麼也抓不到。天主創人的時候,因為愛而讓他/她成為自由人,有自由決定的能力;天主不控制我們,只會指引、照亮。因此,要學會真愛,我們也要像天主一樣,學習放手,連自己的人生也要學習託付。在福音中,主耶穌就是教導我們這一點,愛就是要放手(1)。這些章節的重要詞彙就是「脫離」;人最大的困難之一就是要學習「脫離」,因為他害怕失去,因為怕自己變得無意義。跟隨耶穌,人的整個價值觀就會完全顛覆;從小被教育的,所奮鬥來的,當了門徒以後,什麼都得重新學習。要學習脫離自己的家、自己的文化、自己的家人……加入耶穌的家、耶穌的文化、耶穌的價值觀。因此,當門徒的首要條件也是「開放」;願意放棄,也願意學習、接受。這就是指信德的服從:「藉著信仰,人把自己的理智和意志完全交付於天主。人以其整個存在向啟示的天主表示自己的同意。人對啟示的天主所作的此種回應,聖經稱之為『信德的服從』。」(天主教要理143)在信德中學習服從,人會變得更柔順,愛掌控的傾向也會降低。到頭來,人會變得更開心,更順服,更豐富。

種下種子

主耶穌近日來邀請你「脫離」什麼呢?

全心祈禱

主,脫離自己的,依附於祢的,就是門徒對祢的愛。阿們。

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